《生态旅游》第三章 生态旅游的基础理论

第三章生态旅游的基础理论生态旅游的三大理论基石生态环境伦理理论可持续发展理论生态美理论第一节生态环境伦理与生态旅游一、生态环境伦理的概念

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生态环境伦理就是体现于人类的生产和生活活动中的一系列保护生态环境和资源的理性思维与道德规范。二、中国古代的生态伦理思想（一）儒家生态伦理思想1、天人合一天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？--孔子立天之道，曰阴阳；立地之道，曰刚柔；立人之道，曰仁义。”《周易》2、仁民爱物

父子亲（仁）然后义生。义生。然后礼作。礼作。然后万物安--《礼记·郊特性》

君子以厚德载物–周易君子之于万物也，爱之而弗仁。于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物”。（《孟子·尽心》上）对万物讲“爱”，对民众讲“仁”，对亲人讲“亲”，体现了仁爱有差等的思想君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”（《孟子·梁惠王上》）3、时禁

树木以时伐焉。禽兽以时杀焉。夫子曰。断一树。杀一兽。不以其时。非孝也。

--曾子鱼不长尺不得取，彘不期年不得食。《淮南子》（二）道家生态伦理思想1、道法自然

人法地，地法天，天法道，道法自然2、万物平等

道大，天大，地大，人亦大3、节制物欲

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。三、当代西方生态伦理的四大派别1、开明的人类中心主义

必须进行人类中心伦理的拓展，即把人类的未来后代作为道德责任的客体考虑。地球环境是所有人（包括现代人和后代人）的共同财富。任何国家地区或一代人都不可为了局部的小团体利益而置生态系统的稳定和平衡于不顾。2、动物解放/权利论

20世纪70年代后期和80年代初辛格---动物解放论（不应忽视动物所遭受的痛苦）雷根---动物权利论

废除动物工厂反对以猎杀动物为目标的户外运动素食主义释放动物

3、生物中心主义保罗.泰勒1986《尊重自然》所有的生物，只要有生命，就拥有道德身份。伦理关怀的范围不仅要扩展到所有的生物，还要扩展到河流、大地和生态系统。4、生态整体主义---大地伦理学体系

1933年，美国莱奥波尔德

（1887-1948）首创生态环境伦理的奠基人像一座山那样思考1949，出版《沙乡年鉴》（1）扩大了共同体的边界—大地（2）改变了人在自然中的地位----把良心义务扩大到自然界（3）确立新的伦理价值尺度---共享环境（4）基本的道德原则

一个人的行为，有助于维持大地共同体的和谐、稳定和美丽是，就是正确的。反之，就是错误的。（5）审美与道德的统一达到在精神上同大自然交流的境界四、生态环境伦理的基本内容1、强调大自然的整体和谐性2、要求人与自然的关系是非常和谐的关系3、强调维护生物多样性和生态环境多样性4、要求人类必须承认自然的权利和价值五、生态环境伦理在生态旅游中的作用1.生态环境伦理所包含的内容和观点，是开展生态旅游必须遵循的原则。2.生态环境伦理所强调的生物权利和生物价值的观点，从实践上给生态旅游者指明了一套可以操作的方法。3.生态环境伦理是指导生态旅游活动贯彻可持续发展方针，为子孙后代留下旅游产业，并满足其享用自然资源权利的重要思想武器。第二节可持续发展理论与生态旅游一、可持续理论的形成与发展传统的发展观：有经济就有一切零增长发展观：停止发展

1.《寂静的春天》—对传统行为和观念的早期反思

20世纪50年代末，美国海洋生物学家雷切尔在潜心研究美国使用杀虫剂所产生的种种危害之后，著《寂静的春天》。作者通过对污染物富集，迁移，转化的描写，阐明了人类同大气，海洋，河流，土壤，动植物之间的密切关系，初步揭示了污染对生态系统的影响。

2.《增长的极限》——引起世界反响的“严肃忧虑”

1968年，来自世界各国的几十位科学家，教育家和经济学家等学者聚会罗马，成立了一个非正式的国际协会——罗马俱乐部，并与1972年提交了俱乐部成立后的第一份研究报告——《增长的极限》。报告认为：由于世界人口增长，粮食生产，工业发展，资源消耗和环境污染这五项基本因素的运行方式，全球的增长将会因为粮食短缺和环境破坏与下世纪某个时段那达到极限。3.联合国人类环境会议——人类对环境的正式挑战1972年，联合国人类环境会议在斯德戈尔摩召开，来自世界113个国家和地区的代表会聚一堂，共同讨论环境对人类的影响问题。大会通过《人类环境宣言》向全球呼吁：现在已经达到历史上这样一个时刻，我们在决定世界各地的行动时，必须更加谨慎的考虑他们对环境产生的后果。

只有一个地球4.《我们共同的未来》——环境与发展思想的重要飞跃

1983年3月成立了以挪威首相布伦特夫人任主席的世界环境与发展委员会，并与1987年向联合国提交了研究报告《我们的未来》。该报告分为“共同的问题”，“共同的挑战”，“共同的努力”三大部分。报告将注意力集中于人口，粮食，物种和能源，遗传资源，工业和人类居住等方面。5.联合国环境与发展大会——环境与发展的里程碑

20世纪80年代以来，国际社会关注的热点已由单纯注重环境问题逐步转移到环境与发展二者的关系上来，在这一背景下，联合国环境与发展大会于1992年6月在巴西里约热内卢召开。会议通过了《里约环境与发展宣言》（又名《地球宪章》）和《21世纪议程》两个纲领性文件。二、可持续发展的定义

可持续发展是指既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。

1992里约热内卢联合国环境与发展大会

可持续发展是由经济、社会、生态三大子系统相互联系、相互制约，共同组成的一个复合系统。三、可持续发展的原则（一）公平性原则（二）持续性原则3RReduce减量化

Reuse再利用Recycle再循环（三）共同性原则

可持续发展作为全球发展的总目标，所体现的公平性和持续性原则是共同的。要实现可持续发展的总目标，必须采取全球范围内的共同行动。四、可持续发展理论与生态旅游（一）生态旅游发展的目标是可持续发展（二）生态旅游者应持可持续发展观点（三）生态旅游从业者应以可持续发展作为工作准则第三节生态美理论与生态旅游一、生态美概念

生态美是在自然美的基础上，在人类对自然价值重新认识的基础上产生的美学观点。它认为人与自然是平等的，自然有其自身的美学价值。二、生态美及其分类1、自然生态美自然美中众多的生命与其环境所表现出来的协同关系与和谐形式称为自然生态美。2、人文生态美人类遵循自然规律和美的创造原则，与自然共同创造的人与自然和谐协调的关系与形式。三、自然美与生态美的区别1、审美基础不同

自然美是基于对自然外部形态、色彩、声音等感官基础上的心灵愉悦。生态美是基于对生命价值、自然价值的认识基础上的感官和心灵上的愉悦。2、美的形成上具有差异自然美是自然创造的，而生态美除了自然创造以外，还包括人与自然共同创造的人文生态美。四、生态美的特点1、活力美生命充满蓬勃旺盛、永恒不息的生命力，展现出活力美。2、和谐美生命与生命之间、生命与环境之间相互支持，互惠共生所展