小学生怎样写诗歌（5篇）

小学生怎样写诗歌(5篇)以下是网友分享的关于小学生怎样写诗歌的资料5篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。篇一怎样写诗歌-作文写作技巧说起诗歌，不论是古代诗歌，还是现代诗歌，你并不陌生。因为中华民族就是一个诗的民族。在唐代，诗歌发展到鼎盛时期，多少伟大的作品，至今仍脍炙人口，成了我们的精神食粮。诗歌有古代诗，有。这既是从时间上分的，也是从现代诗形式上分的。古代诗大多是格律诗，讲柙韵，讲平仄。现代诗，形式自由得多，大致押韵就可以了。押韵就是上句的最后一个字与下句的最后一个字属同韵或近韵。有隔句押韵的，也有句句柙韵的。当然，也有不押韵的，像散文诗分行分节书写，是诗歌的另一个特点。多少1行为一节，也没有什么统一规定，有四句?-节的，八句一节。根据作品的节奏，可由自己决的，也有三句或六句一节的定。根据内容，诗歌还有抒情诗与叙事诗之分。抒情诗是以感情为线索，较长。当然，歌最重要的欢的，从篇幅上讲较短；叙事诗是以事件为线索，篇幅抒情诗中也有事，叙事诗中也有情。情感是诗特点。现在的流行歌曲，同学们可能都是比较喜去掉曲谱以后，每首歌词实际上部是„首诗。《常回家抒情诗。毛泽东的《长征》《国歌》当然是抒情诗。当你的感情处于看看》就应是叙事成分比较多的是抒情诗。我们的一种高亢兴奋的激动状态时，就适合用诗歌这种形式来写作了。写诗歌，不像写散文。诗歌的语言跳跃性很强，概括性很强。一句话就可以十万八千里，一个词就可以上下五千年。正因为诗歌具有这样的特点，诗歌的语言就要特别精炼，不能像说话一样哼哼哈哈，也不能像写文章-样，洋洋洒洒。要特别用心锤炼语言，用尽可能短的句子，尽可能少的词语，包含尽可能丰富的意思。要不，一说谁的文章好，就说那真是诗一般的语言，说的就是语言要精炼。这叫言简意丰。诗歌除了语言精炼外，还有个特点就是美。能给人以享觉，给人以启发。要不，我们今天的警句怎么大都是从诗歌中来2的呢？想写诗的人，就要力求使自己的语言美起来。写人物时，人的心灵美；写景物时，乌语花香，环境美。这些又都是形象美。诗歌比起散文来更重视形象美。干巴巴地说白话不行，那样的形象只能是“三根筋挑着一个头”的骨头架子。而诗歌塑造的形象要有血有肉，血肉丰满。白居易的《琵琶行》，你可能读过，你看诗人把琵琶的声音比喻得多么真切、形象，多么美丽动听。形象真美！你写诗时，也要注意到这一点。看了上边的介绍，你知道朝哪个方向努力就行了。一时能不能做到这些，并不要紧。关键的是你要喜欢诗，爱诗，悟诗，多实践。时间久了，就能写出诗了。眼下刚开始，只要有点“像”就可以了。可爱的小鱼江西省庐山王妍雅小河中有一群小鱼，在快活地玩耍着；我逗着，跳起大喊了一声，它们便纷纷躲了迷藏。燕子浙江省东阳市巍山镇中心小学虞婉君燕子带着剪刀咔嚓咔嚓在树上剪出了绿叶红花节曰的公园里3浙江省东阳市巍山镇中心小学赵宵債女孩提着扫把，男孩拿着畚箕。他们走过的地方，留下一片整洁和美丽。他们是最美丽的花呀，开放在节日的公园里。种子浙江省宁海县竹口小学小浪花诗社钻出地的牙芽儿，是种子。伸出的头，王晓械就像早晨，我从被窝.刚探出身子。篇二怎样写诗歌一、诗歌的特点与一般的文章不同，诗歌不能长篇大论，因此它的篇幅短小，字数有限；此外，诗歌可以用来朗诵、吟唱，因此它就要有丰富的情感，要有音乐美。4简单一点说，诗歌至少具有以下三个特点：1、语句分行排列；2、句尾使用同韵字；（通常双行末尾的字韵母相同，以四句话的诗为例，第二第四句押韵，有的连第一句也押韵。例如李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。一、二、四句都用后鼻音“ang”。）3、具有丰富的想象力，常使用比喻、拟人、夸张、排比的表现手法。（例如：春天是大地的妈妈【比喻】，多么疼她，多么爱她【拟人】；„„又如：爸爸的鼾声响如雷，把我惊得魂丢掉【夸张】„„穿过树林，跨过溪水，翻过小山【排比】„„二、现代自由诗的特点与格律诗不同，现代自由诗每首每段没有行数的限定、每句不受字数的限定。例如，李白的《静夜思》每句五个字，《望庐山瀑布》每句七个字；而“爸爸的鼾声响如雷，把我惊得魂丢掉„„”一诗，第一句八个字，第二句七个字。此外，一般自由诗的语言都通俗易懂。三、诗歌创作练习教程：51、寻找诗韵：（在同韵字底下划线，并在括号内填入韵母）2、选字配韵填充：（底下划线选择）3、增减或换字、换词、换位配韵从三气入手，讲究的是谋篇布局，大处着眼，也就是立意。大气，讲的是要有时代气息，让读者感触到时代的脉搏。时代在发展，社会在变迁，大凡经久不衰的诗歌都有其大气所在。李杜齐名，为什么老杜被称为诗圣，而老李却只被称为诗仙呢？因为从杜圃的诗中可以看出一代大唐的风貌。有划时代意义。李白放荡不羁，尽管诗风飘逸，但随意性大，也就屈居诗仙了。灵气，指的是表象与内涵的幻化关系。任何灵魂都要有个躯壳做表象，没有躯壳，光有灵魂，是不完美的，那会使人看不到，摸不着。所以，灵魂要通过表象来体现；表象要通过灵魂来塑造。哪吒还要有荷花来化身呢，否则灵魂无所依。在诗歌中，灵魂体现了一种思想，一种意识。但如何幻化就要全凭个人的悟性了。例如郭小川的《选队长》：“年轻的团支书竞聘生产队长／手中的规划图就是立下的军令状／掌声／掌声把小村托了起来／托起来／放在他宽阔的肩上。”后数第三句幻化得就相当好。这里的掌声代表大家的信任。底气，指的是诗中的内涵（信息）要丰富，传递感情和信息，要多角度，大纵深，多方位的。信息量大，能给人一种6汹涌澎湃，震撼心灵的感觉。当然，底气足不是华丽词藻的分行排比，也不是杂七杂八闲情的堆砌，而是丰富知识的内涵通过表象体现出来，经得住推敲。当然，一时一事有所感触也可就事论事成诗，但毕竟单薄，穿透力不强。篇三文字以哪些表现形式构成诗歌————怎样写诗歌（2）诗歌，以其文字表现形式来决定是否为诗歌。那么，文字以哪些表现形式才能构成诗歌呢？粗略讲，构成诗歌的文字主要表现形式是押韵、语句里文字四声等的节奏规律变化、分行排列更好和注重结构。1、押韵押韵，又叫压韵，指诗歌中某些句子的相互对应位置，都使用韵母相同或相近的字。这些字因常出现在句尾，所以，押韵在尾部的字又称为韵脚。例如：床前明夜光（guang）疑是地上霜(shuang)举头望明月7低头思故乡(xiang)诗句中押韵的韵为ang，韵脚分别为“光”、“霜”、“乡”。又如：朝辞白帝彩云间（jian）千里江陵一日还(huan)两岸猿声啼不住轻舟已过万重山(shan)诗句中押韵的韵为an，韵脚分别为“间”、“还”、“山”。2、语句里有四声等的节奏规律变化等语句中节奏的变化，是语句中文字读起来后交替出现的有规律的高低强弱变化的变化，以四声变化最为明显。所谓四声，是汉语里的四个声调。例如：“汤tāng”、“糖táng”、“躺tǎng”、“烫tàng”四个字，同样汉语拼音是tang，却有四个声调：“汤tāng”发第一声、“糖táng”发第二声、“躺tǎng”发第三声、“烫tàng”发第四声。现代汉语有四声，古代汉语也有四声（也有分为不止四声），但和现代汉语的四声不同。古代汉语四声是：（1）平声，后来分化为阴平和阳平，就是现在的一、二声。（2）上声，现在部分变为去声，部分是现在的第三声。（3）去声，（4）入声，后来仍是去声，是现在的第四声。是一个短促的调子，现在在普通话中消失了，8只有江浙、福建、广东、广西、江西等地区还保存着，类似英语的爆破音。顺带说一句，古代一些经典诗歌为什么现在读起来不上口，就是古音和现代音不同造成的。对于这些诗歌，我们用方言读读，会有意想不到的结果。为说明节奏变化造成的诗歌感，下面我们引入平仄的概念。平仄是古人用于诗歌的一个专业术语。所谓平就是平声，仄就是平声以外的不平的声。下面，我们看两句标准的格律诗歌，通过其平仄变化，可以清晰地看出诗歌语句中的文字节奏变化。例如：金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。这两句的平仄是：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。“拍”字读作古音时为“pò”，是仄声。显然，每句话中以两个字为语调单位交替变换；到最后一个字时，无法两个字，就只好一个调，但仍和前面交替变化，两句间彼此语调相反，彼此呼应。这就是为什么格律诗读起来非常朗朗上口的一个重要原因。为进一步说明，我们将上述两句都删除最后一个字——“暖9nuǎn”和“寒hán”，最后剩下的两个字“崖”yá和“索”suǒ。结果为：金沙水拍云崖，大渡桥横铁索。这两句的平仄是：平平仄仄平平，仄仄平平仄仄。删除最后两个押韵字后，“崖”yá和“索”suǒ已经完全不押韵了，但读起来仍会很有节奏感，还会觉得像甚至是诗歌，究其原因，就是语句中文字节奏交替变化的结果。3、分行排列更好分行排列，是通常每句或很短的几句就重新起一行的排列。例如：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁－－沙扬娜拉！若分行排列，则会感觉明显不同：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁－－沙扬娜拉！10上述诗歌，分行之前可能有人会说如诗如画，简直像诗歌一样美，分行之后就没有人不称其为诗歌了。分行排列可更突出每句之间的关系，起到句与句之间强化的作用，加强诗歌感。需要说明的是，不是一分行就成为了诗歌，分不分行不是决定性的；不是非分行才是诗歌，严谨的格律诗歌不分行，我们也能一下读出是诗歌来，中国古人就不分行排列。4、注重结构形式注重结构形式，是语句间注意彼此语句中的词性、内容等相互的呼应关系等。最典型的注重结构形式在汉语言诗歌中是对仗。对仗又叫对偶，指同类或对立概念的词语放在相对应的位置上，使之出现相互映衬的状态。例如：草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。“草枯”对“雪尽”，“马蹄”对“”，“轻”对“疾”。又如：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。“却看”对“漫卷”，“妻子”对“诗书”，“愁”对“喜”，“何在”“欲狂”。现代诗歌中也有不少对仗，如：卑鄙是卑鄙者的通行证，11高尚是高尚者的墓志铭。其中“卑鄙”对“高尚”，“通行证”对“墓志铭”。注意，对仗是汉语诗歌特有的形式，因为汉语是一个方块字一个音，而如英语等则不是这种状况。英语等不同的字可以有不同的几个音节，并且是不同的字母数量，汉语就不是了，一个方块字一个音，很容易形成大量工整的对仗，英语等则没有这种可能。谭笑2011-4篇四怎样写诗歌？现代诗歌怎么写第一：诗歌的题目诗歌的题目一般是整首诗歌的灵魂，需要仔细提炼。也可以是诗歌内在的主线，类似小说的主体思想。当然，诗歌的题目也可以是比较丰富的第二：诗歌的长度一个简单的代号而已，那是对于诗歌内容相对而言，在这里，并不提倡把诗歌的题目代号化。总体说来，诗歌的长度没有严格的限制，可以长，长到几12时行乃至几百行；可以短，短到只有几行，甚至几个字。但是，诗歌本身有一定的语言张力在里面，要根据语言的张力而定，不可肆意缩短和延长。要根据诗歌的语言的张力来定，不能过火，也不可不足，这两者都不是好的选择。第三：诗歌的立意诗歌本身可以无立意，可以有立意，但是要根据语言和技巧来定是否需要立意。严格的来说，诗歌的立意同小说的立意不同，但，也可以参考小说的立意来给诗歌立意。诗歌的立意不象小说那样要求严格，诗歌的立意仅仅是一条线索而已，如果要具体的说诗歌的立意是没有办法讲清楚的，因为诗歌只可意会，不可言传，更不可能谈到写成什么理论性教材。具体的说，诗歌的立意是一个瞬间的事情，脑子中形成诗歌的句子的时候，立意已经产生，可能产生的仅仅是几个字或者几个词，但是，立意跟随的就是这几个字或者词产生。要是非得将立意说明白的话，可以参考小说的立意去定；但是，还要根据诗歌的题目来定，诗歌的题目本身就是诗歌要围绕的中心，所以，一个诗歌的题目可以简单的认为是诗歌的立意所在。第四：诗歌的语言诗歌的语言运用相当复杂，在这里仅仅讲几个重点。诗歌的语言要求精炼而且要有张力，就是所谓的短小精悍。掌握13语言的火候。所谓语言的火候就是要掌握好诗歌的本身对于语言的要求，不能过火，不能可意把主旨拔高，不可肆意的宣泄，但是，也不可不足，不可将主旨压缩，不可萎靡的沮丧。要有内在的音乐感。音乐感，就是写出来的一首诗歌要可以朗朗上口，可以把诗歌用唱的形式唱出来，要语言优美，精炼，不能拖沓，严格的要求不能拖泥带水。一首好诗是可以直接谱曲，可以直接让歌手唱出来的。要有内在的张力。张力就是诗歌的弹性，象小说的语言的弹性一样，不可太长，也不可太短，至于诗歌的长短，要根据诗歌的立意而定，不能拖沓。如果讲诗歌比喻成河流的话，这条河流无论怎么流，始终在河岸里面流动，始终不会象两岸泛滥。散文则不然，你可以将两岸完全淹没，也可以只在河岸里流淌，这个就是诗歌和散文的相对的区别。所以，诗歌就是一条河流，一条从不泛滥的河流。第五：诗歌的技巧诗歌的技巧是最复杂的事情了，但是，总体上来说，诗歌和其他文体的写作基本都要经过三个阶段，这三个阶段就是：1，意识流阶段，也就是纯意识的流动性创作，脑子中想到什么就写什么，一种没有章程的写法。2，运用各种技巧，提纲契领阶段，也就是14根据自己的写作的意图、构思和立意去选择自己适合的写法去创作，一般搞写作的人可以从当中看出其写作的意图，和明确的主线，以及准确的立意，是一种循规蹈矩的类似在道路上面看着路标前行的创作阶段。3，无我的种的技巧，可以不用提纲已经可以进行创作阶段，也就是已经熟练掌握了各，类似技巧跟着你在走的阶段，类似在天空自由飞翔的阶段性创作，已经把各种的技巧融会贯通，不需要再去找什么技巧，技巧自然不自然的就流露出来的阶段。但是，无论哪个阶段都离不开技巧这两个字。但是，诗歌的技巧比起其他的文体的创作的技巧要相对复杂一点，不过，与其他文体的技巧也有相通之处。诗歌的技巧之一：丰富的想像力想像力在诗歌创作中占有极其重要的地位，一句话说：“你没有丰富的想像力可以成为好的小说家，哲理学家，或者政治学家，但是绝不可能成为好的诗人”。这句话很正确，但是，还有一句话说：“诗歌来自胡说”，当然，诗歌不是在胡说，但是，这也恰恰说明了诗歌的创作的形象性，与诗歌的创作的想像力的体现。丰富的想像力是诗歌创作者所必须的不能摒弃的技巧之一，是有重要作用的。15大气，讲的是要有时代气息，让读者感触到时代的脉搏。时代在发展，凡经久不衰的诗歌都有其大气社会在变迁，大所在。李杜齐名，为什么老杜被称为诗圣，而老李却只被称为诗仙呢？因为从杜圃的诗中可以看出一代大唐的风貌。有划时代意义。李白放荡不羁，尽管诗风飘逸，但随意性大，也就屈居诗仙了。灵气，指的是表象与内涵的幻化关系。任何灵魂都要有个躯壳做表象，没有躯壳，光有灵魂，是不完美的，那会使人看不到，摸不着。所以，灵魂要通过表象来体现；表象要通过灵魂来塑造。哪吒还要有在诗歌中，灵魂体现荷花来化身呢，无所依。了一种思想，一种意识。但如何幻化就要全凭个人的悟性了。例如郭小川的《选队长》：“年轻的团支书竞聘生产队长／手中的规划图就是立下的军令状／掌声／掌声把小村托了起来／托起来／放在他宽阔的肩上。”后数第三句幻化得就相当好。这里的掌声代表大家的信任。底气，指的是诗中的内涵（信息）要丰富，传递感情和信息，要多角度，大纵深，多方位的。信息量大，能给人一种汹涌澎湃，震撼心灵的感觉。当然，底气足不是华丽词藻的分行排比，也不是杂七杂八闲情的堆砌，而是丰富知识的内涵通过表象体现出来，经得住推敲。当然，一时一事有所感触也可就事论事成诗，但毕竟单薄，穿透力不强。至于怎16样才能让诗歌朗朗上口，增加美感，尚有“三美”一说则又当别论。属于雕琢范畴。一、捕捉和创造诗的形象（一）诗用形象思维写作别林斯基早就指出：“哲学家用三段论法，诗人则用形象和图画说话，然而他们说的都是同一件事。”这就告诉我们，写诗要用形象思维。所谓用形象思维，首先指的是深入生活时，要对生活进行形象的感受，形象地体验生活、观察生活、受的基础上，善于艾青指出：“形象思维的活动，在于使一切飘忽的东西固定起来，鲜明地呈现象印子打在纸上样地清楚。”因此能捕捉到分析生活。进行形象思维，要在形象感进行形象的捕捉。切难以捕捉的东西，一在读者的面前，新颖的形象，也就有了写诗的素材。这就要靠灵感。（二）诗是“想象的表现”。诗人的想象和科学家的想象不同。培根指出：“诗是一门学问，在文学的韵律方面大部分有限制，但在其他方面极端自由，并且和想象有关系。想象因为不受物质规律的束缚，可以随意把自然分开的东西联合，把联合的东西分开。这就造成了不合法的配偶和离异。”要做一个诗人光凭常人的听觉还不够，还得有诗人变形的眼镜和听筒。所以，我们写诗，既要对生活特征观察得很精确，而同时又不缺乏17把这些特征加以变化的勇气。由于变形，诗的形象往往具有象征的意义。（三）诗歌形象的创造马雅可夫斯基在《怎样写诗》中对青年作者说：“应该使诗达到最大限度的传神。传神的巨大手段之一是形象。”艾略特认为，创造形象就是“寻找思想的客观对应物。”具体方法很多，例如：虚与实转化；人与物转化；物与物转化；内与外转化；大与小转化；远与近转化；少与多转化；部分与整体转化；历史与现实转化；现实与未来转化等。需要强调的是：诗中的诗人形象和景物形象都是为表现情感、情绪、情趣服务的。诗的情感性重于形象性，离开抒情需要去胡乱堆砌形象，只能损害诗歌。二、巧妙地进行诗的构思（一）诗的灵感构思是诗歌创作过程中一个最重要的阶段。构思是什么引起的？简单的回答是：创作的冲动——灵感的爆发。艾青说：“所谓‘灵感’，无非是诗人对事物发生新的激动，突然感到的兴奋，瞬即消逝的心灵的闪耀。所谓‘灵感’是诗人的主观世界与客观世界最愉快的邂逅。”对于一首诗来说，灵感是因；对于客观世界而言，灵感是果。由客观世界获得灵感，由灵感开始创作。这是诗人写诗的过程。在“灵感”爆发之后，创作就进入具体的构思。（二）诗的构思诗歌构思十分重要。诗人郭小川在《谈诗》18中说：“诗是要有巧妙的构思的。”“你提到了构思，我觉得这是抓住了关键的”。关于诗的构思的内容，黑格尔在《美学》中指出：“首先关于适合于诗的构思的内容，我们可以马上把纯然外在的自然界事物排除在外，至少是在相对的程度上排除。诗所特有的对象或题材不是太阳、森林、山川风景或是人的外表形状如血液、脉络、筋肉之类，而是精神方面的旨趣。诗纵然也诉诸感性观照，也进行生动鲜明的描绘，但是就连在这方面，诗也还是一种精神活动，它只为提供内心观照而工作。”什么是诗的构思方式呢？诗的构思方式是内心体验。黑格尔说：“诗既然能最深刻地表现全部丰满的精神内在意蕴，我们就应该要求诗人对他所表现的题材也有最深刻最丰富的内心体验。”“诗人必须从内心和外表两方面去认识人类生活，把广袤的世界及其纷纭万象吸收到他的自我里去，对他们起同情共鸣，深入体验，使它们深刻化和明朗化。”所以，诗人写诗虽然“并不是每首诗都在写自己。但是，每首诗都由自己去写——就是通过自己的心去写”。遵循这个构思方法，在写作抒情诗时，由于抒情的真正源泉就是创作主体（诗人自己）的内心生活，诗人应该只表现“单纯的心情和感想之类，而无须就外表形状去描述具体外在情境”。诗歌构思的过程包括以下的内容：（1）提炼诗情。就是从一般感受中寻觅显示一般感受的独19特感受，从共同感受中寻觅表现共同感受的具体感受。如艾青的《自由》。（2）选取角度。抒发诗情应选择合适的角度。一般地讲，有两个大角度，一是直抒胸臆，诗人直接站出来抒情，如闻一多的《口供》。用这个角度写诗，应忌空泛，要创造出鲜明的个性化的诗人形象，否则容易直露。另一个角度是象征寄托，借物寄情，借人表意，借景写感。（3）布局谋篇。诗的开头、结尾怎么写，各部分之间如何组成有机的整体，需要认真考虑。总是以情绪（感情）的变贯穿的。”（4）锤炼语言。化的层次来语言是诗的表现的最重要因素。在构思过程中极为重要。我们将在本章第三节作专门的研究。写诗应该重视诗歌构思的技巧。郭小川主张：“没有新的构思，没有新的创造，就不要动笔”。因此，构思必须做到：新、奇、巧。总结前人的经验，有一些技法是可以借鉴的。如：象征构思，辐射构思，“道具”构思，借代构思，命题构思，矛盾构思，虚拟构思，反意构思，侧面构思，对比构思，对话构思，等等。篇五20怎样写诗歌一、诗歌的特点与一般的文章不同，诗歌不能长篇大论，因此它的篇幅短小，字数有限；此外，诗歌可以用来朗诵、吟唱，因此它就要有丰富的情感，要有音乐美。简单一点说，诗歌至少具有以下三个特点：1、语句分行排列；2、句尾使用同韵字；（通常双行末尾的字韵母相同，以四句话的诗为例，第二第四句押韵，有的连第一句也押韵。例如李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。一、二、四句都用后鼻音“ang”。）3、具有丰富的想象力，常使用比喻、拟人、夸张、排比的表现手法。（例如：春天是大地的妈妈【比喻】，多么疼她，多么爱她【拟人】；„„又如：爸爸的鼾声响如雷，把我惊得魂丢掉【夸张】„„穿过树林，跨过溪水，翻过小山【排比】„„二、现代自由诗的特点与格律诗不同，现代自由诗每首每段没有行数的限定、每句不受字数的限定。例如，李白的《静夜思》每句五个字，《望庐山瀑布》每句七个字；而“爸爸的鼾声响如雷，把我惊得魂丢掉„„”一诗，第一句八个字，第二句七个字。此外，一般自由诗的语言都通俗易懂。21三、诗歌创作练习教程：1、寻找诗韵：（在同韵字底下划线，并在括号内填入韵母）（1）春天是大地的妈妈，多么疼她，多么爱她；冬天刚过就给她换上新衣，上面还绣着许多许多的花！（）（2）昨夜真是可怕，海浪和礁石吵架；巨涛和巨石扭打，一面嘶嘶地咒骂。（）（3）金灿灿的阳光，湿润润的沙„„小海螺玩得痛快，忘了早点回家。（）2、选字配韵填充：（底下划线选择，提示：哪个词和“晶莹”同韵？）（1）世界上，什么最美丽？万物中，什么最晶莹？我说呀，我说——最美丽、最晶莹的，就是妈妈的（手心、眼睛、指甲、耳坠）。（2）我们，肩靠在一起，（提示：哪个词不仅同韵而且和“温22暖的”搭配更恰当？）脸靠在一起。我们是一个永远歌唱着的温暖的（班级、集体、家庭、团队）。讲解：一篇普通的文章尚且需要一遍遍地修改，何况需要押韵的诗歌呢？所以写诗肯定要打草稿，然后再使用各种巧办法修以下（3）给你介绍几种修改的改调整使得双行末尾同韵。巧办法：3、增减或换字、换词、换位配韵(1)老人是那还未翻页的家书，风雨文字，慈悲心肠，让一脉相传的源泉永远流淌。（行间换位法，提示：哪两行互换位置可以与“流淌”同韵？）（2）用双手献给祖国妈妈，一条最美丽的彩带：文明的花儿在盛开，明媚的春光在微笑。（行间换位法，提示：哪两行互换位置可以与“彩带”同韵？）（3）祖国的发展多么迅速，我们的歌声多么嘹亮；文明的花儿在盛开，23明媚的春光在闪射。（句子首尾换位法，为了与“嘹亮”同韵，三四句改为“盛开着文明的花儿，闪射着明媚的春光”。）（4）风浪漫天卷来，白衣、白马、白盔；青龙自深潭飞腾，半空中张牙舞爪。（词间换位法，提示：为了和“爪”同韵，第二行该怎样调整？）（5）宣传委员嘛，脑子真够灵妙，大笔一挥，就把人写进板报；虽然，我们都想得到表扬，（6）老人是岁月的扁担两头弯，一头挑儿，一头挑柴；风里来啊雨里去，（7）太阳刚露出笑脸，森林里就热闹起来：是的，鸟妈妈们，都在教小鸟说话。（增字法，在“起来”后加“啦”和末句的“话”同韵。）（8）我们肩靠在一起，脸靠在一起。我们是一个永远歌唱着的24温暖的集体。（改换划线两句中重复的词，答案：我们肩靠在一块，脸贴在一起）四、把下列事例中的一件改写成8——12行的两段或三段的叙事诗：为了配合上海市迎世博行动计划，在市文明办、上海世博局的指导下，团市委、市少工委、市红理会在全市少年儿童当中开展“雏鹰世博文明行动”，用孩子们的小手拉起身边家长、邻里的大手，共同克服生活陋习，养成良好文明习惯。今年的“六一”儿童节，少先队上海市第六次代表大会隆重召开。大会将集中展示上海少先队“雏鹰世博文明行动”的阶段性成果，向在文明迎世博过程中表现突出的队员颁发雏鹰世博章金章。近日，上海市首批19位雏鹰世博章金章获得者产生，让我们一同来听一听他们的世博故事。1、从身边事做起黄浦区曹光彪小学郁瀚扬我是学校红领巾“海宝志愿者小社团”小团长，我带领社团团员积极参加迎世博的各项活动。学校里，我认真搜集整理世博知识、制作PPT，通过智力竞赛等多种形式让小伙伴们了解世博的历史、渊源和世博会对人类的贡献。还自设了“迎世博章”，和小伙伴们一起编排小品，模拟生活中的不文明陋习，以鲜活的例子告诉大家要讲文明、树新风、争做文明小公民。在家里，我响应学校号召，开展文明世博行动，和25爸爸、妈妈一齐上街找陋习。通过制订措施活动卡，我认识到，对身边的陋习不能熟视无睹，“莫以善小而不为”。现在，每当我看到有人闯红灯、随地吐痰、乱扔垃圾等不文明行为时，都会义不容辞地指出。2、带着世博文明走街串巷卢湾区复兴中路第二小学韩万莉我是“小企鹅”世博行动队行为规范服务队的队长。我很热爱这份工作，带领服务队的队员制作了“小手牵大手，共养好习惯”宣传手册走进了复四居委，宣传世博知识，讲解世博礼仪。元月，我带领着服务队，参加“喜迎世博，共建和谐”街坊游乐会，为居民们宣传世博文明公约，我们来到西成里委教爷爷奶奶世博英语，和小区的居民们高高兴兴闹元宵；我们顶着严寒多次来到复三托老所，看望那里的老人们，并给老人们带来了春节礼物——自制的窗花；我们来到社区教育工作站，用优美的舞姿、欢快的旋律向自强队员们送去了节日的祝福。我还是一名小辅导员。在迎世博的活动中，每周三，我都会准时地来到一年级的教室里，教一年级的小同学们迎世博的礼仪知识。3、让我们的心与世博靠得更近徐汇区康宁科技实验小学钟秋我的书包里有一本世博记录本，那是妈妈用漂亮的丝线为26我装订起来的，我在上面记录下了许多有关世博的小知识和我的世博心愿；晨会课上我还为大家介绍世博场馆；我还利用课余时间，在老师的指导下，一遍一遍地排练小品，我们的小品作为徐汇区唯一的参赛作品，在2009年1月获上海市世博绿色科普短剧征集活动二等奖，还有望明年进入世博园区进行现场表演呢。随着世博会的脚步越来越近，上海的环境也越来越美了，可是总也有一些不和谐的现象存在，这不！学校附近新修了马路，黑黑的沥青路面衬着粉刷一新的墙面，可是墙面上、电线杆上不知何时已经被帖上了小广告，像脸上长了疤一样难看极了，我和外婆每天在放学回家的路上还留意周围的环境，发现了就马上清理。我想只有大家都行动起来上海才会真正变得天更蓝、水更绿。4、为世博环保出份力长宁区新虹桥小学刘冠君我和队员们邀请了学校的大队辅导老师和中队辅导员，在老师的帮助下开展了《世博心，环保情》的主题队会，用集体歌舞《骄傲迎世博，大家来环保》表演，写爱心倡议语等来宣传他们的“金点子行动指南”：我为世博做贡献！我为环保谋策略！我当上海小主人！并将他们的宣传画和宣传爱心语递送到我校兄弟班的小苗苗手中，让所有的新虹桥小伙伴都以此为目标，人人争当“世博环保志愿者”。“迎世博、海宝再行动”，作为09年市少代会的代表，他的27“迎世博，倡导文明出行”的提案再一次得到了少先队员们的积极响应。新虹桥小学放学的时间，定期活跃着他们的身影，他们向行人宣传世博，倡导市民遵守交通规则，文明出行，让城市生活更美好。5、小小志愿者、行动在校园普陀区中远实验学校洪韵佳自从参与了“小手牵大手，共同找陋习”的主题活动后，我发现队员们在校园里，学习习惯和生活习惯中都有一些不被注意的坏习惯。比如浪费纯净水、桌椅肚不整齐、红绿领巾礼不规范等现象非常普遍，这同一个礼仪文明少年的形象相差甚远。为了树立更优雅的少年形象，我建议伙伴们共同寻找校园陋习，然后一一改进。队员们用照相机、摄像机来到教学楼、走廊中、操场上，拍摄不文明现象，更捕捉涌现的和谐美丽画面。当这些照片通过大队部的宣传廊中展出，升旗仪式上播放时，深深地震撼了辅导员和队员们。大家意识到“迎世博，就是要从小处着手，从自身做起”，做一个礼仪文明少年，不能光喊口号，而是实实在在的。6、全家一起迎世博闸北区久隆模范中学李怡雯我积极参加雏鹰世博文明行动，带领全校小伙伴用小手牵起长辈的大手，寻找身边陋习，提升家庭和社区的文明水平。我和爸爸一起参加了“家家迎世博，人人学双语——双语演讲大赛”，并获得了全区二等奖的好成绩。作为获奖家庭，28我参加了闸北区家庭艺术节的闭幕式。虽然我妈妈并没有参与比赛，但在赛前赛后，都积极为我和、丈夫准备，并且投身于“迎世博，学双语”的行列。妈妈和爸爸一起，每天向我学习一个英语基本单词和一句日常对话。在积极迎世博的过程当中，我们一家三口还一起加入了“平安世博志愿者”的队伍。做一个文明的上海人真的很简单，这些陋习人人都可以改正，只不过是否把他们牢记在心。那么，我们大家为什么不试着做一个可爱的上海人呢？7、大手牵小手一起改陋习虹口区第六中心小学高兴学校开展了“小手牵大手，大家找陋习”活动，为此，我和爸爸、妈妈开展了家庭讨论会，共同商讨如何从我做起“找陋习、改陋习。”要做好一名“小小世博志愿者”，我就从自身做起。我要改掉自己身上的陋习，我是个开朗的女生，有时高兴起来在公共场合说话的声音就会很响，妈妈也有这个小毛病。为此，我与妈妈约法三章，在外出游玩和购物时，我们两人互相监督。在平时的生活中，我发现爸爸也有个坏习惯，就是上、下楼梯时总是往中间站。为此，我先向爸爸说明“左行右立”是一种文明行为，在平时的生活中采用“紧迫盯人”的战术，一旦发现，就不厌其烦地进行提醒。29我想这些陋习看似只是微不足道的小事，但是却与上海的城市形象息息相关。只要我们大家一起努力，一定能让城市变得更加美好。8、小小雏鹰在展翅杨浦区建设初级中学杨丽芳个天生爱笑的女人人常说“笑一笑十年少！”，而我却是一孩。我喜欢和同学们在一起，是同学们眼中最可爱、最信得过的“大家长”，有什么烦恼都会找我世博会马上就要来临了，最近我校开展了“礼仪迎世博，做文明建初人”的活动，队主席，我义不容辞的榜样的作用，积极参加学校关于“礼仪迎世博，人”的各项活动。五月，学校迎来了杨浦区基层少先队风景巡礼“世博文明章”争章观摩活动，队主席我更是积极诉说。作为大担负起做文明建初作为大参与其中，从活动设计到表演节目，从节目彩排到活动当天人员岗位安排，你总能看见她忙碌的身影。9、迎世博，从我做起静安区一师附小陈意宁在迎世博600天“小手牵大手，一起找陋习”的活动中，我和同学、父母一起找陋习，建文明卡，参加世博征文活动。在“五一”节假日红领巾世博志愿服务队第一次正式活动时，我撰写了“迎世博，从我做起”的倡议书，向社区居民宣传世博的同时提出了四条倡议，都和环境文明有关。此外，我以身作则，文明行事，看到同学在走廊里打闹主动劝导，同时我还策划世博知识宣传，比如制作“世博宣传30小报”、通过校园广播等形式向全校同学宣传世博知识，增强同学们的世博主人意识，自觉维护城市和校园环境。10、我给爸爸妈妈画笑脸改陋习宝山区乐业小学刘文华自从2008年9月学校大队部开展“雏鹰世博文明行动”以来，我每周都会通过红领巾广播“与文明有约”专栏和小伙伴们“见面”。我给专栏设计了“我为世博做什么？大家谈”、“我和爸妈共养好习惯”等内容，定期向全校师生征稿，和伙伴们一起探讨“大家找陋习”活动的焦点和心得体会，受到广泛好评。为了组织队员们开展“五劝”小队活动，我上网查资料，和队员们制作宣传旗、倡议书等。在父母的辅导和帮助下，我们小队在社区广场表演了“文明世博礼仪舞”、“礼仪儿歌”等节目宣传世博；我们还来到公交车站，在乘客中宣传世博知识，分发“克服陋习”倡议书。在大家的努力下，我们小队被评为“争章优秀集体”，升旗仪式颁奖时，伙伴们把热烈的掌声送给了我，夸我是雏鹰世博文明行动的“领头雁”。11、我是世博宣传员！闵行区上师大康城实验学校顾志豪为了能让更多的人能够了解世博，走近世博。在我的倡导下，《小主人报》的多位小记者相约三月的2个双休日，来到了闵行区七