《人失掉自信力了吗》

人教课标实验教科书语文必修

第四单元中国失掉自信力了吗【教学目标】．了解驳论文知识。．学习文章直接反驳和间接反相结合的写法。．品味含蓄精辟的语言。【课时安排】两课时第一课时【学习内容】．掌握驳论文的文体知识。．感知课文内容，理清思路。．理解直接反驳和间接反驳相合的写法。【教学过程】一、入新课年前月日，也就是年的月日，日本炮轰中国北军大营，袭击沈阳城，挑起了九一八事九一八”以后，寇加紧侵略我国土日益丧。国民党反动政府于1934年派亲日分子黄乞求和平遭到本公使有吉明的拒绝日军深入华北。悲观失望的气氛笼罩上社会报发表社论，责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸任。针对这个观，伟大的爱国者鲁迅先生痛斥、分析和批判悲观失望的论调，指中国有充满自信力人存在着，他们是中华民族的筋骨和脊梁，鼓舞民族的自信力和战力作为中学生重温这一段历史很有必要。今天，让我们一起走进鲁迅先生的《中人失掉自信了吗（教师板书课题和作者二、词学习（一）注意下列字词的读音。两遍。慨（kǎi）叹

省（xǐng）悟

诓（āng）骗

诬（ū）蔑脂（ī）粉脊（jǐ）梁

抹（mǒ）杀

前仆（ū）继

状元宰（zǎi）相

搽（chá（二）解释下列词语。齐读一遍。玄虚：用使人迷惑的形势来掩盖相的欺骗手段。渺茫：因遥远而模糊不清，因没把握而难以预期诳骗：说谎话骗人。诬蔑：捏造事实，毁坏别人名誉生路：文中指维持生活或生存的径。家谱载一个以血缘关系为主的族世系繁重人物事迹的特殊图书体裁。怀古伤今：怀念古代的社会，哀叹实的社会，指一种没落、倒退、悲观的思想情绪。为民请命：替老百姓说话。/

埋头苦干：专心地下苦功夫做事前仆后继：前面的人倒下来，后的人继续跟上去形容英勇奋斗，不怕牺牲。自欺欺人：用自己都难以置信的或手法来欺骗人。舍身求法：原指佛教徒舍弃肉身去追求佛，后来比为追求真理而不惜牺牲个人的生命。地大物博：文中指国家疆土辽阔资源丰富。（三）文学常识本文选自《且介亭杂文作者鲁迅，原名周人，才，浙江绍兴人，伟大的文学家，思想家，革命家。代表作小说《呐喊彷徨等，散文集《朝花夕拾散文诗集《野草杂文集《坟华盖集白话小说狂日记》等。了解驳论文有关知识这是一篇议论文，第二单元里们已经学过梁启超的敬业与乐业议论文也有了初步的了解。我们知道议论有三要素，论点论据、论证。谁能告诉大家论点和论据之间有何关系？为了证明观，常用的论证方有哪些呢？论证方式有哪些呢？明确：议论文三要素：论点、论据、论。论点统帅论据材料论据证明论点。常见的论证方法：摆事实（举例证讲道理道理证对比论证，比喻论证等。立论：就是正面阐述自己的观点一般先提出论点再用论据来论证观点的正确性。出示课件[8]驳论：是就一定的事件或问题发表议论，驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张，从而表明自己正确的见解和张。驳论文的批驳方式：驳论点、驳论据、驳论证。驳论文的写法）驳。①先摆出对方的错误论点，叫靶后指出对方的错误所在，批驳错误论点，论论证）间接反驳。①先直接提出和对方针锋相对的观点。②然后摆事实，道理证明己观点的正确。四、解题《中国人失掉自信力了吗》焦社会的热点，把要谈的对象—“中国人”和事件—“失掉自信力了”直接在标题上，能起读者的思考和阅读欲望。再则，它以这种问句的形式出现，而不论这很巧妙。用陈述句或反问句，则太直白；而现在的标题既有对错误论调的诘，又有对己方点的自信，而这几方面内容又是交织在一起的，这就使标题内涵非丰富。五、体把握听课文朗读，思考下列问题。本文揭示对方什么错误的论点对方的据是什么为什么在开头提出对方的错误论点？．作者为什么认为它是错误的这种反驳方式什么？者针锋相对地提出的正面观是么？作者提出的点有何依据？作者得出结论是什么？/

明确：错误论点：中国人失掉了信力了。论据1）两年前：自夸“大物）不久：只希望“国联现在：一味求神拜佛。先摆出对方的错误论点，论或论证。叫“树靶子：自夸地大物博”寄希望于国联一味“求神拜佛．掉的是他信力展着自欺力接反驳书：他信力接反驳中国人失掉他信力，发展自欺力）

自欺力

直根据刚才我们的分析，敌方的论据按照正推理应该明的是失掉的是他信力和自欺力，而不是失去了自信力。这说明了敌方的论不能证明他们的观点的，那么敌方的观点就站不住脚。既然论据不证明观点，那对的这个观点就是错误的。批驳的是敌方的论证。这种写法就叫直接驳。．有并不失掉自信力的中国人在从古至今有满怀信的“中国的脊梁自信力的有无，状元宰相的文章不足为，要看地底下。（板书：有并不失掉自信力的国人在

古代：埋头苦干、拼命硬干民请命、舍身求法

现在：有确信、不自欺、前仆后继

自信力的有无，状元宰相的文章不为据，要看地底下）作者提出和对方针锋相对的观点。通过从到今的事证明自己观点的正确。这种写法就叫间接反驳板书：反驳）六、小结作者先直接反驳对方的论据证明对方观点，论证过程错误，那观点就是错误的；再摆事实证明我们中国人是自信力的来间接驳了错误观点。先破后立，破立结合，彻底驳倒错误论点，既破又，破立结合，这驳论文显著的特点，也是它常用的写作手法。下节课，我们来理解关键语句，会鲁迅杂文的语魅力。附第一课时板书板书设计/

中国人失掉自信了吗鲁迅自夸“地大物博”寄希望于国联一味“求神拜佛”中国人失掉他信力，发展自欺力

他信力他信力自欺力

直接批驳我们有并不失掉自信力的中国人在古代：埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法现在：有确信、不自欺、前仆后

间接反驳自信力的有无，状元宰相的文章足为据，要看地下。第二课时【学习内容】．理解关键语句。．品味含蓄精辟的语言。【教学过程】一、揣摩语言，体味深义１．体味语句的深义，深入理解文章的思想内容。（）析列句子中“中国人”的含义：①要论中国人，必须不被搽在面的自欺人的脂粉诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。②然而，在这笼罩之下，我们有并不掉自信力的中国在。③中国人现在是在发展着“自力④于是有人慨叹曰：中国人失掉自信了。⑤假使这也算一种“信那也只能说中人曾经有过“他信力自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。明确：（）极少数顽固分子以外的中国人民②广大民；指国民党反动统治者/

及其御用文人；④指所有的中国人；⑤指国民党统治者及其御用文人。（我们从古以来，就有埋头苦干的人有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”为什么说这人中的梁？明确：埋头苦干的人：是不求名利，头苦干的，他们是创造了社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和造发明家，如毕、李时珍等。

拼命硬干的人：是不怕流血牺牲的人，反抗反动统的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄，如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥。为民请命人代表人民利益，不顾个人安危、为解除和减轻人民疾苦而奔走呼杜甫、白易、关汉卿、谭嗣同、夏明翰、刘胡兰等。

舍身求法的人：历尽艰辛奋顾身探佛教理的人，如法显、奘等。称他们为“中国的脊梁用比喻高评价了那在历史上起进步作用的人们，形象生动，具体可感。当时在枪林弹雨中，我们伟大的命作家鲁迅先生他不畏强暴，为民请命，热情赞扬了中国的古今脊梁。请学们有感情地朗读～9节，希望同学们的声音越来越洪亮。２．品味语言、体会讽刺意味，体味者的思想情。揣摩第自然段，三个副“总、“只”、一”能互换位置为什么?（）第5段有一些加点的文字，国民党检察官掉段文字，这说明什么（）不过面总在被摧残，被抹杀，…简是诬蔑。（）揣“自欺力他信力”造语的新奇。明确：．总”让人看到国民党政府夸耀地物博时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性只”抓救命时“执著仰人鼻息之状跃然纸上一味”是深陷而不能自拔沉于其的滋味因而也不愿自拔。三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道上越走越远的“事实极富讽刺意味。明确：求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷捉襟见肘的境地所以，检察官惟恐去之而不及。明确：总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴“国的脊梁”屡挫屡战的精神简直”表达了作者的之情。明确：自欺力他信力”是作者的新造词，用“自”和“信”和“欺”两组反义词衍义造成，与“自力对照，表现出其深刻的讽刺意味。二