2022-2023学年江西省抚州市乐安县八年级语文第二学期期末预测试题含解析

2022-2023八下语文期末模拟试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、基础知识积累及运用(30分)1、下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）A．森林发生了大火，火势蔓延很快，必须马上控制住，否则将会给周围居民带来灭顶之灾。B．近日，国家新闻出版广电总局发通知指出，不得恶搞优秀传统、亵渎文化经典、调侃崇高精神。C．由“中国制造”到“中国创造”，离不开巧妙绝伦的工匠精神，离不开亿万中华儿女砥砺前行，再接再厉。D．“苔花如米小，也学牡丹开。”是呀，也许我们即使很平凡普通，但依然可以像牡丹花一样绽放，我们不要妄自菲薄。2、下列句子中，表达得体的一项是（）A．张老师，真抱歉，路上堵车了，让您恭候了这么久！B．谢谢您对令尊的牵挂，我回家一定转告您对他的问候。C．感谢惠顾我们书店，请留下您宝贵的意见和建议。D．如果你们有学习需求，我们做老师的一定不吝赐教。3、《苏菲的世界》里用非常通俗易懂的事情将哲学的原理演绎出来。下面说法符合原作内容的一项是()A．作品中通过光看身体的男人，来表现佛洛依德的潜意识理论。B．通过苏菲玩积木的过程让人们理解康德的时间和空间直观形式。C．在描述德谟克里特斯的原子理论时，小说中是通过皇帝的新衣来讲述的。D．通过戴眼镜等方式讲述苏格拉底的智慧，以及人类并非万能和无所不知的。4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）在中国，“文化”一词，古已有之。，。。，，既有政治内容，又有伦理意义。①“化”本义为变化、生成、造化，引申为改造、教化、培育等②引申为包括语言文字在内的各种象征符号以及文物典章、礼仪制度等③包含着一种理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面④中国古代的这些“文化”概念，往往与“武力”“武功”“野蛮”相对应⑤“文”本义指各色交错的纹理，有文饰、文章之义A．④②③⑤① B．④③⑤②① C．⑤①④③② D．⑤②①④③5、请选出下列句子中没有语病的一项（）A．深圳警方全力开展扫黑除恶的专项斗争，近期成功打掉流窜作案的一个犯罪团伙。B．学生心理健康教育越来越受到重视是由于人们普遍意识到心理健康问题突出的原因。C．如何加强共享单车规范停放的管理，维护环境秩序，目前已成为公众关注的热点问题。D．远在老家的外公外婆在电话里说，今年麦子的收成是几年来麦子收成最好的一年。6、下列句子中加点的成语使用正确的一项是()A．校园里传来了骇人听闻的消息,王刚作文竞赛获得了全国第一等奖。B．他怒不可遏地扬起手往桌上一拍,霍地站了起来。C．提问要讲究艺术性,太容易不行,难得让学生不屑置辩也不行。D．班会上,班主任长此以往地表扬了拾金不昧的李明同学。7、对语法知识分析正确的一项是（）隐士是士阶层的重要组成部分，甚至是其中最优秀的组成部分。在此必须指出的是，隐士是一个复杂的概念，绝不仅仅指那些啸傲山林而不问世事的人，更重要的是指隐逸传统、隐逸文化，凡是具有浓郁的隐逸意味的人在此都应被当作隐士来看待，因为隐逸思想使他们升华了人格，丰富了社会价值。隐士人格的强劲的辐射力和隐逸文化的强劲的张力使任何板结顽固的社会土壤都不能不为之松动，从而为历史文化灌注新鲜。A．“甚至”是副词；“丰富”是形容词；“复杂的概念”“升华了人格”均是偏正短语。B．“凡是具有浓郁的隐逸意味的人在此都应被当作隐士来看待。”这个句子中“被当作隐士”作定语。C．“绝不仅仅指那些啸傲山林而不问世事的人，更重要的是指隐逸传统、隐逸文化。”表示并列关系。D．划浪线的句子有语病，应该在结尾处加上“的活力”。8、下列句中使用标点符号最恰当的一项是（）A．随着“武侠大师”们的一一离去，武侠文化在现代社会的“江湖”中如何自处?是一个值得思考的问题。B．“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。C．有一句名言：“你希望自己成为什么样的人，你就会成为什么样的人”，人生就是不断实现自我的过程。D．新建的公园距离你家就二、三里路，你可以租骑共享单车去那里参观。9、古诗文默写填空。（1）求之不得，寤寐思服。____，___。（《诗经·关睢》）（2）___，____。日光下澈，影布石上。（柳宗元《小石潭记》）（3）与君离别意，同是宦游人。____，____。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（4）白居易《卖炭翁》中运用心理描写，写出卖炭翁极度反常、扭曲的矛盾心理，真实地反映出老翁悲惨境遇的诗句是：_，_。（5）苏轼《卜算子·____》中表现了作者心境孤独和志趣高洁的句子是：_____，____。10、阅读下面的文字,完成下列小题。山,沉稳而厚重,雄立于天地之间,yǐ逦、连绵;海,深沉而皓大,静卧于乾坤之内,宽广、辽阔;星空,璀璨而缥缈,闪耀在蓝天之上,深邃、寂静。几十亿年的沧桑,数百亿年的孕育,才有了这些耐读的无字经书。(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。yǐ()逦深邃()孕()育(2)文中有错别字的词语是“”,正确写法是“”。(3)“沧桑”的意思是()A．世态变化巨大B．时间或岁月变迁C．朝代更迭(4)文段主要运用了和的修辞手法。二、现代文阅读(25分)11、阅读文段，回答问题“简单”的力量何冠军⑴也许，实现梦想并不需要太多的条件。很多时候，只要理想坚定、行动果决，即便行囊简单，也能抵达人生的远方。⑵清代彭端淑在《为学一首示子侄》中讲述，从西蜀到南海，路途有数千里之遥，久欲买舟而下的富僧终未成行，而贫僧却仅凭“一瓶一钵”实现了往返。简单的力量，首先源自一颗纯粹的心灵。相信自己、重视内因、勇毅笃行，才更可能找到通往成功之路。⑶有人说，一旦你做到了简单，你就能搬动大山。但怎样才能做到简单？欲望浓稠者做不到简单，被浮华束缚内心者也做不到简单。孔子弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，依然“不改其乐”；爱因斯坦坚信，“简朴的生活方式是最好的，因为对身心最有裨益”。“简单化”，本质在于摆脱外物纷扰、避免枝蔓纠缠，是追求“用心一也”的过程。把“简单”这种生活智慧付诸实践，往往能激发出不凡的力量。⑷简单是专注的前提，而专注是成就一切事业的保证。据说有人问牛顿，“人人都看到苹果从树上掉下来，为什么只有你发现了万有引力？”牛顿回答：“因为我的心总是盘算着要去发现。”奥地利作家茨威格受邀参观雕塑家罗丹的工作室，原本陪同他的罗丹一看到作品，立即忘记了客人的存在，沉醉到创作之中，好像整个世界已经消失了。“书痴者文必工，艺痴者技必良”，正是因为心无旁骛、全神贯注，才让牛顿、罗丹攀登上科学、艺术的巅峰。⑸拿破仑曾说，“战争的艺术就是在某一点上集中最大优势兵力”。生活的道理与此类似，需要人们选择一个适合自己的突破口，进而全力以赴。现实中，处身信息芜杂、诱惑渐增的环境，一些人如同柳宗元笔下背负了过多负担的小虫子那样，患上了一味追求获取的“肥胖症”，逐步丢弃了专注的能力、简单的乐趣。而保持专注的定力、远离见异思迁的陷阱，就必须学会做“减法”和“除法”。⑹人是独立的个体，更是“社会关系的总和”。置身社会关系网，人们不可避免地与其他人或物发生着关联。如何理顺关系，让人际交往清清爽爽、让心绪意志不为外物所役，考验着个人的智慧与心性，也检验着人生的高度与广度。譬如，有的人热衷于拉圈子、寻靠山，自以为能有“金钟罩”“铁布衫”，实则使自己成为提线木偶，很容易在复杂关系网的影响和裹挟下，最终陷入身不由己的境地。说到底，做简单的人，似易实难；但保持简单、涵养定力，人生之路反而更从容。⑺简单的背后，是大彻大悟的智慧，是返璞归真的境界。追寻成功与幸福，切不可忽视简单的力量。1．通读全文，写出选文中心论点。2．第⑵段和第⑶段分别引用了《为学》中的事例和颜回、爱因斯坦的事例各有什么作用？3．结合语境，品析下列句中加点词语的含义。有的人热衷于拉圈子、寻靠山，自以为能有“金钟罩”“铁布衫”，4．文中作者认为如何保持“简单”的力量？5．下面两则名言，哪个更适合作为第⑷段的道理论据？为什么？（1）书痴者文必工，艺痴者技必良。（蒲松龄）（2）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。（老子）12、阅读下文，完成各题。人类会爱上人工智能吗？①在今天的科幻小说或影视剧里，人类和人工智能发生爱情或亲情关系已经不是什么新鲜桥段了，譬如《AI》《真实人类》《西部世界》……故事中的机器人或优雅美丽，或风度翩翩，实在比一般人可爱得多。即便现实中，也有越来越多的人迷上虚拟人物，比如游戏的主角，甚至Siri之类的助理程序。如此一来，越来越多的人开始忧虑：这么下去，人会不会将人与人之间的情感转移到机器上呢？如果人不再爱他人，只爱机器，又会如何呢？②这种忧虑有其道理，不过许多人认为，爱是一种伟大而神圣的情感，人类之爱并不是天赐的，从进化心理学的角度来看，它是为了保障种族的延续和进化才产生和发展的。③动物进化到比较高的阶段，很难在胚胎阶段就发育完全，无法一出生就独立生活，因而需要一定的照料。所以在哺乳动物和鸟类中，母亲对子女一般都有强烈的爱。譬如袋鼠从小住在母亲的育儿袋里，有时候还需要父亲，如很多鸟类都是父母一起孵化和喂食幼鸟的。群居动物，因为必须作为共同体生存，爱的表现更加普遍和丰富，影响也更为深入。狼（狗）可以为首领奋不顾身地冲杀，猿猴会对伤心的同伴表示慰问，大象甚至会为死去的成员举行某种“葬礼”……没有这样一种相互之间的关爱，群体生活很难维持下去。④人也是群居动物，人类社会的复杂程度是任何其他动物群体都无法比拟的，因此所需要的爱也就更多，类型更加丰富。人真正的爱是指向同伴的，是对他人安全和幸福的关切。当然也有例外，比如许多人很爱小动物。这种爱基本上还是来源于亲子之情——我们觉得很可爱的猫、狗以及大熊猫等“萌物”，都是因为与幼儿的情态相似而受到人们的喜爱。在这种情况下，人会把宠物当成孩子或同伴，仍然是当成某种“人”去爱。⑤而说到机器，人类很难真心去爱它们。外观就是一个重大的障碍。美国心理学家哈利·哈罗在1930年做了一个关于恒河猴的实验。哈罗和助手设计了两只假的母猴：一只是用铁丝编成的，安有一个橡皮奶嘴，一只是仿真的布偶猴。他们发现小猴非常喜欢后者而疏远前者，即便前者有奶汁可以吃，小猴也会在吃完奶后回到后者的怀抱。所以笨重冰冷的金属机器人，诸如《星球大战》中的C-3PO和R2-D2，虽然因为故事情节的编排而显得很可爱，但人类恐怕很难把情感寄托在这种造型的机器人身上。⑥不过，也有高度仿真的机器人。这种用生化材料制成、外貌拟人的机器人，今天还处于初级阶段，不过将来很可能出现拥有和人难以分辨的容貌、仪态甚至可以对答如流的机器人。如果这样的“人”问世，说不定我们会在一定程度上“爱”这样的造物，就像我们爱宠物一样。⑦不过这种爱仍然有一些限制，比如说我们对于人的爱具有独一无二性和不可替代性——如果你爱你的父母、伴侣和子女，即便你知道有其他更好的对象，也不会选择去换掉他们。但假如有一个更高级的机器人问世，你会想要换掉原来的那个吗？恐怕大部分人会毫不犹豫地替换吧。⑧另外一方面，机器人是出于商业目的制造出来的，它们的存在就是为了服务和取悦人类。人类爱上对自己好的他人，是因为人理解他人是和自己不同的个体，有独立的人格，这种“好”才弥足珍贵，但对于机器人忠心地服务于自己，我们会视为理所当然，因为感受不到它们的人格和独立性，也就很难有真正的爱。⑨当然，假如像科幻小说或影视剧中那样，出现真正有自我意识和独立思想的机器人，从某种意义上来说他们已拥有了人的灵魂，我们当然也就可能去真正爱他们了——不过那时候他们爱不爱我们，又是一个新的问题。⑩爱是人类数百万年来进化出的高级情感,有了它人类才能发展到今天,但今天它正面临着前所未有的挑战。面对新科技提出的问题,我们没有确定的答案,唯愿对人类的爱能给予我们找到答案的勇气。（摘编自《南方周末》2019年1月)1．第⑧段运用了什么说明方法？有什么作用？请简要分析。2．本文⑤一⑦段是如何做到逻辑严密的？请结合内容具体分析。3．阅读下面的材料,根据要求作答。（新华网）2019年4月26日,中国科大先进科技研究院在合肥举办了创新成果展。此展会上,机器人“佳佳”引起了人们的关注。“佳佳”除了美貌,还非常内秀。说话时会张嘴,还会点头、转动眼珠等,初步具备了人机对话理解,面部微表情,口型、躯体动作搭配,大范围动态环境自主定位导航和云服务等功能。不仅如此,她还能对用户的面部表情进行识别,“看清”你的喜怒哀乐,从而做出相应反馈。在同意对方观点时,“佳佳”会点头示意；较远距离与她说话时,她还会主动来到你的身边。随着高仿真机器人的不断升级,有人认为人类有可能会爱上像“佳佳”这样的机器人。对此你有什么看法？请结合文章内容和上述材料,简述理由。三、文言文阅读（25分）13、阅读文言文选段，然后回答小题。（甲）若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（乙）齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室，出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。［注释〕旷日：荒废时日。1．解释下列加点的词语。（1）连月不开（2）予尝求古仁人之心（3）不人对（4）家富则市得良犬2．选出下列句中“然”字的意思与其他三句不同的一项（

）A．屋舍俨然B．满目萧然C．百事也尽然D．望之蔚然而深秀者，琅玡也3．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是

(

)A．居庙堂之高则忧其民

于是猎兽之获B．居庙堂之高则忧其民

家富则市得良犬C．是进亦忧，退亦忧。

于是退而疾耕D．感极而悲者矣

旷日持久而不得兽4．翻译下面句子。（1）不以物喜，不以己悲（2）入则羞对其家室，出则愧对其知友。5．与范仲淹一样关注国家命运、关注民众疾苦的历史人物很多。请你从下面提供的人物中任选两位，并写出其与此相关的名句。杜甫

顾炎武

周恩来6．下列说法不正确的一项（

）A．甲文前两段采用对比的写法。一阴一晴，一悲一喜，两相对照。B．“微斯人，吾谁与归”表达了作者对古仁人的向往和对朋友的劝勉之情。C．乙文是一篇寓言故事，通篇叙事，借事说理。D．乙文说明了人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进的道理。14、（甲）

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？——《虽有嘉肴》（乙）

君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚①决焉？——《孟涂文集》注：①奚，怎么。1．解释下列加点的词①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也②虽有至道，弗学，不知其善也③非问无以广识④理明矣，而或不达于事2．用现代汉语翻译下面的句子。①学学半②好学而不勤问，非真能好学者也3．两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？四、作文(40分)15、作文你受过别人的欺负吗？你欺负过别人吗？请你以“欺负”为话题写一篇作文。要求：①自拟题目，选择自己最擅长的文体抒写真情实感；②字数不少于600字；③书写工整，格式规范，卷面整洁。④文中不得明写或暗示自己（或同学）的姓名和所在的学校、班级。

参考答案一、基础知识积累及运用(30分)1、C【解析】

A.蔓延：向四周扩展延伸。使用正确。B.亵渎：冒犯，不恭敬。使用正确。C.巧妙绝伦：灵巧高明，无与伦比。使用不正确。D.妄自菲薄：形容过分看轻自己，形容自卑心理，自轻自贱。指对自己的能力等没有自信，不相信自己可以完成。使用正确。故选C。2、C【解析】

本题考查学生对语言是否得体的把握。A.“恭候”的对象是对方，用词不得体；B.“令尊”是对对方父亲的敬称，应把“令尊”改为“家父”；D.“不吝赐教”一般用于谦虚请教别人时，如“希望您不吝赐教”，此处使用不得体。故选C。3、A【解析】

B．有误，通过戴眼镜等方式让苏菲理解康德的时间和空间直观形式；C．有误，在描述德谟克里特斯的原子理论时，是通过苏菲玩积木的过程来讲述的；D．有误，以皇帝的新衣讲述苏格拉底的智慧，以及人类并非万能和无所不知的。故选A。4、D【解析】

本题考查句子排序。仔细阅读这段话，并联系上下文分析作答。⑤②句说文解字，一般从字的本义出发解释，然后是其引申义，应是第一二句；①句讲完了“文”再讲“化”,是第三句；结合④句“这些”理解，这句话承接了上句句意，是第四句；③句承接上句句意，完成一个完整的表述。据此分析可排序为⑤②①④③，故选D。5、C【解析】

A.语序错乱。应把“一个”放在“流窜”之前；B.词语搭配不当。把“突出的原因”改成“的严重性”；C.正确；D.词语累赘。把“今年麦子的收成”中的“麦子的收成”删除；故选C。6、B【解析】试题分析：判断成语使用是否恰当，不仅要知道其含义，还要了解其用法和情感色彩，要根据语境从这三个方面判断正误。本题用反选排除法，A“骇人听闻”指让人害怕，不符合句意；C“不屑置辩”指不值得争辩，不符合句意；D句“长此以往”表示时间长，不符合句意，答案为B。考点：正确使用成语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。7、D【解析】

本题考查学生对汉语语法知识的掌握能力。语法知识是学好汉语、运用汉语进行表达的基础，对学生辨析病句、仿写句子、改写句子有很大的帮助。A项错误，“升华了人格”是“动宾短语”；B项错误，“被当作隐士”作宾语；C项错误，这句话表示“递进关系”；D项正确。故选D。8、B【解析】

A．“武侠文化在现代社会的“江湖”中如何自处。”无疑问不用问号。故A错误。C．有一句名言：“你希望自己成为什么样的人，你就会成为什么样的人。”直接引用，句末点号在引号内。故C错误。D．“新建的公园距离你家就二三里路”约数词中间不用顿号。故D错误。故选B。9、⑴悠哉悠哉，辗转反侧⑵潭中鱼可百许头，皆若空游无所依⑶海内存知己，天涯若比邻⑷可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒⑸黄州定慧院寓居作拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写（情景描写）题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“辗”“愿”“拣”“栖”等字词的书写。（5）句还考查了词的标题。10、(1)yǐ(迤)逦深邃(suì)孕(yùn)育(2)皓大－浩大(3)B(4)拟人和排比【解析】

（1）注意“迤逦”的“迤”的正确书写，形容唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转曲折连绵。“深邃”的“邃”是四声，不要读成二声。（2）文中有错别字的词语是“皓大”,正确写法是“浩大”。“皓”本意是指太阳出来时天地光明的样子。浩，形声。从水，告声。本义：水势浩大。可据义识记字形。（3）沧桑，来自成语沧海桑田。大海变成了种桑树的田地，种桑树的田，变成了大海。比喻自然界变化很大或世事多变，人生无常。根据语境，这里指时间或岁月变迁。故选B。（4）“山，沉稳而厚重,……海，深沉而皓大……星空，璀璨而缥缈……”运用了拟人和排比的修辞。二、现代文阅读(25分)11、1．追寻成功与幸福，切不可忽视简单的力量。2．引用《为学一首示子侄》中的事例是为了论证“只要理想坚定、行动果决，即便行囊简单，也能抵达人生的远方”的论点；引用颜回、爱因斯坦的事例是为了论证“把简单＇这种生活智慧付诸实践，往往能激；发出不凡的力量”的论点。3．（1）比喻处身信息芜杂、诱感渐增的环境，一味地追求获取，背负了过多的负担。（2）比喻像获取了中国功夫中最有名的护体硬气功那样，凭借可靠的关系随心所欲，我行我素。4．①保持一颗纯粹的心灵；②保持简单的生活③保持专注的定力；④让心绪意志不为外物所役。5．第①句更适合作为道理论据。因为蒲松龄的话强调的是专注的重要性，更能证明第④段的论点。【解析】1．考查寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。但它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。此文论点在结尾总结出来的“追寻成功与幸福，切不可忽视简单的力量”。2．考查论点与论据的关系。论据是论据是证明论点的材料和依据，论据与论点是证明与被证明的关系，第⑵段《为学一首示子侄》中的两个和尚，贫穷的和尚从南海回来了，而富裕的和尚还没成的事例，论证“只要理想坚定、行动果决，即便行囊简单，也能抵达人生的远方”的论点；第⑶段颜回身在陋巷，不改其乐。爱因斯坦认为简朴的生活方式是最好的。这两个人的事例论证“把简单＇这种生活智慧付诸实践，往往能激；发出不凡的力量”的论点。3．分析关键词语的含义。答这类题时一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点；二要结合语境，结合上下文揣摩其具体含义。“金钟罩”“铁布衫”两个词比喻处身信息芜杂、诱感渐增的环境，一味地追求获取，背负了过多的负担。也比喻像获取了中国功夫中最有名的护体硬气功那样，凭借可靠的关系随心所欲，我行我素。4．此题考查对文章的梳理概括。本文题目是‘简单’的力量”，如何保持“简单”的力量？文章从首先源自一颗纯粹的心灵；简朴的生活方式是最好的；持专注的定力；心绪意志不为外物所役。几个方面来分析解答。5．考查论据的使用。论据是证明论点的材料和依据，论据与论点是证明与被证明的关系，两者在逻辑上始终保持着一致。①句这是清朝蒲松龄《聊斋志异·阿宝》中的话。意思是：喜欢读书的人，提笔就能写出漂亮的文章，对一项技艺痴迷的人，他的技术一定是非常精良的。②句“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。第⑷段的论点是“简单是专注的前提，而专注是成就一切事业的保证”，与①句对应，所以①句适合作为道理论据。12、1．作比较，将人类对“对自己好的他人”和对“忠心地服务于自己”的机器人的不同感情加以比较，说明人类很难真正爱上机器人的原因是它们不具有人格和独立性。2．第⑤段先用“而”承接上一段，指出人类很难爱上人工智能，一大障碍是外观原因；第⑥段用“不过”一词加以转折，说明随着高度仿真机器人的出现，人类也可能会爱上机器人，从而使第⑤段的结论避免了绝对化；第⑦段用“不过”再次转折，说明即使人类会爱上仿真机器人，这种爱也是有限制的，从而对第⑥段的内容作了补充说明，使行文逻辑严密。3．示例：我认为不会。理由：①人是群居动物，人类之间的爱是相互的；而高度仿真机器人只会服务和取悦人，不会爱人；②人类的爱是指向同类的，高度仿真机器人并不是人类；③人类爱上他人，是因为对方有人格和独立性，而高度仿真机器人没有；④高度仿真机器人即便美貌内秀，但并不能满足人类“爱”的需求，所以人类不会爱上她；⑤即便高度仿真的机器人不断升级，人类对它们的爱也是有限制的，一旦出现更高级的版本，它们就很可能被替换。【解析】1．本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。第⑧段中人类对“对自己好的他人”和对“忠心地服务于自己”的机器人的不同感情加以比较，表明运用的是作比较，结合整个句子来看，作者通过举这些比较，来突出说明物候“说到机器，人类很难真心去爱它们”。2．考查对说明文语言的理解。科技说明文语言有很严密的逻辑性，前文写人类有爱的情感需求，爱同伴、爱小动物，第⑤段用“而”紧接着上一段转折过渡到人类很难真心去爱机器人原因的介绍；⑥段“不过，也有高度仿真的机器人。”转到写，仿真的机器人，说不定我们会在一定程度上“爱”这样的造物。是对第⑤段的补充完善。⑦段“不过这种爱仍然有一些限制”又一次转折，说不定一定程度上“爱”这样的造物是有限制的，不是任何都可以。语言逻辑上更加严密。3．开放性试题，答案不唯一。结合文章内容和上述材料，简述自己理由即可。如，我认为很有可能。理由：①高度仿真机器人拥有和人难以分辨的容貌、仪态，克服了外观上的障碍，人类有可能爱上它们；②高度仿真机器人聪明内秀，善解人意，懂得人的喜怒哀乐，能与人进行感情上的交流，可以满足人类对爱的需求；③随着人工智能的发展，机器人在气质、风度、能力等方面可能超过一般人，更容易让人迷恋；④人爱上他人是因为他们具有人格和独立性，假如将来高度仿真机器人具有自我意识和独立思想，人类也就有可能真正爱上它们。三、文言文阅读（25分）13、1．（1）放晴（2）探求（3）回答（4）买2．C3．B4．（1）不因外物之优、个人之得而喜，也不因外物之劣、个人之失而悲（2）在家里就感到愧对他的家人，在外面就感到愧对他的朋友。5．（1）杜甫——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（2）顾炎武——天下兴亡，匹夫有责。（3）周恩来——为中华崛起而读书。6．C【解析】1．试题分析：考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“开”：放晴。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．试题分析：C项句中“然”字的意思与其他三句不同。指示代词，译为“这样”。ABD三项都是形容词词尾，“……样子”之意。3．试题分析：B项加点词意义和用法相同。“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”与“疾耕则家富，家富则市得良犬”两句中的“则”都表并列关系（两句的并列）。可以翻译为“就”。A前者定语后置的标志，后者结构助词“的”。C前者“不做官、退居江湖”，后者“回家”。D前者表顺承，后者表转折。4．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“以”“物”“羞”“愧”等字词的翻译。“不以物喜，不以己悲”互文见义句的翻译。点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。5．试题分析：此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书，多背诗，多了解诗人生平，多记忆诸如杜甫、顾炎武、周恩来等关注国家命运、关注民众疾苦的诗句，这是解答这类题的关键。学生写出的诗句合理即可。6．试题分析：C项“通篇叙事”说法不正确。“非独猎也，百事也尽然”就是议论说理。（一）译文：像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？（二）译文：齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己相识的朋友。（他）思考打不到猎物的原因，是因为狗不好。他想得到一条好狗。想要得到好狗，可是家里没钱。于是别人对他说：“你应该努力耕田劳作。”猎人说：“为什么？”别人不说。猎人自己思考，岂不是我努力耕作获得的钱就可以买好狗了吗？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗之后他打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，许多事情也都是这样。14、1．①即使②好处③增加④有时2．①教人是学习的一半。②喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。3．①实践出真知②我们要做一个勤学好问的人。【解析】1．试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“虽”：即使。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意①句的两个“学”字、②句的“好”“而”等字词的翻译。“好学而不勤问，非真能好学者也”否定判断句的翻译。点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。3．试题分析：要答好此题，首先要阅读好两篇文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看两文各自都表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系现实生活和自己的实际，确定一个论点后进行论述。如甲文可从“实践出真知”的角度，乙文可从“勤学好问”等角度作答即可。（一）译文：虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。（二）译文：君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提