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2022年宁德市语文统招专升本模拟练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.才高八斗是南朝诗人谢灵运称颂____时用的比喻()

A.陶渊明B.屈原C.萧衍D.曹植

2.反映孔子教育思想的文献是()

A.《学记》B.《论语》C.《礼记》D.《中庸》

3.唐传奇主要是指()

A.文言长篇小说B.志怪小说C.文言短篇小说D.志人小说

4.《米龙老爹》的作者是()

A.普希金B.莫泊桑C.巴尔扎克D.欧·亨利

5.宋诗与唐诗相比最大的不同在于()

A.宣扬儒学B.描摹山水C.向词靠拢D.以文为诗

6.屈原辅佐楚怀王时担任过的官职有()

A.司徒B.令尹C.太傅D.左徒

7.下列作家属于晚唐时代的是()

A.李商隐B.岑参C.孟郊D.柳宗元

8.古体诗和今体诗的概念形成于()

A.汉代B.唐代C.清代D.现代

9.《饮马长城窟行·青青河畔草》是一首()

A.五言律诗B.乐府民歌C.五言绝句D.汉赋

10.在《论睁了眼看》一文中,鲁迅强调了他反对()的思想观点

A.自欺欺人B.瞒和骗C.故弄玄虚D.神秘兮兮

11.《西厢记》故事源于唐代元稹的()

A.《望江亭》B.《梧桐雨》C.《莺莺传》D.《拜月亭》

12.成语多行不义,必自毙出自下列哪部著作()

A.《尚书》B.《论语》C.《左传》D.《战国策》

13.常见的工作会议及座谈会、研讨会等应采用的文体是()

A.例会纪要B.专题纪要C.报告D.通知

14.在《故都的秋》中,写北京秋天的深味,用的是()

A.倒叙方法B.描写方法C.议论笔调D.象征手法

15.下列词人中,属于豪放派的是()

A.李清照B.秦观C.柳永D.苏轼

16.从时空的不断变化和转移,让读者仿佛在电影的蒙太奇镜头里体会一个游子思乡心情和性情的作品是()

A.张洁《拣麦穗》B.余光中《听听那冷雨》C.萧伯纳《贝多芬百年祭》D.史铁生《我与地坛》

17.屈原《国殇》中运用了比喻修辞手法的诗句是()

A.车错毂兮短兵接B.旌蔽日兮敌若云C.矢交坠兮士争先D.凌余阵兮躐余行

18.参与创办《新月》杂志,著有诗集《死水》的现代作家是()

A.徐志摩B.闻一多C.戴望舒D.刘半农

19.《山鬼》选自()

A.《诗经》B.《九章》C.《九歌》D.《国语》

20.成语缘木求鱼出自下列哪部作品()

A.《老子》B.《孟子》C.《庄子》D.《论语》

二、阅读理解(10题)21.阅读下面的文字:

愈尝从事于汴、徐二府,屡道于两府间,亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云:南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上,不肯出师救。爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐。霁云慷慨语曰:云来时,睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍,虽食,且不下咽!因拔所佩刀,断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊,皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意,即驰去。将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰:吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志也。愈贞元中过泗州,船上人犹指以相语。城陷,贱以刃胁降巡,巡不屈,即牵去,将斩之;又降霁云,云未应。巡呼云曰:南八,男儿死耳,不可为不义屈!云笑曰:欲将以有为也;公有言,云敢不死!即不屈。(韩愈《张中丞传后叙》节选)

请回答

这段文字表现了南霁云怎样的性格特征?

22.曹操诗歌的风格特点是()

A.苍凉悲壮B.沉郁顿挫C.奔放豪壮D.豪迈飘逸

23.行文之间是否运用了讽刺手法,请具体说明

24.在鲁迅小说中,以农民为写作对象的作品是()

A.《孔乙己》B.《伤逝》C.《风波》D.《狂人日记》

25.李斯在《谏逐客书》中,大肆铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐,是为了()

A.批评秦王劳民伤财,声色误国

B.渲染秦国强大富足,无所不有

C.投其所好,以便说服秦王收回逐客令

D.阐发重物轻人不可能统一天下的道理

26.(一)我并未实验过,但有时候想:倘将一位久蛰洞房的老太爷抛在夏天正午的烈日底下,或将不出闺门的千金小姐拖到旷野的黑夜里,大概只好闭了眼睛,暂续他们残存的旧梦,总算并没有遇到暗或光,虽然已经是绝不相同的现实。中国的文人也一样,万事闭眼睛,聊以自欺,而且欺人,那方法是:瞒和骗。(鲁迅《论睁了眼看》)

概括这段话的主旨

27.阅读白居易《长恨歌》节选,回答下列问题。

渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处

渔阳鼙鼓代指何事?为何西南行?六军不发的原因是什么?

28.阅读鲁迅《风波》节选,回答下列问题。

七斤将破碗拿回家里,坐在门槛上吸烟;但非常忧愁,忘却了吸烟,象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光,渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急,也想想些办法,想些计划,但总是非常模糊,贯穿不得:辫子呢辫子?丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他?书上一条一条写着。入娘的!

七斤忘却了吸烟显示了他当时怎样的心情?

29.《听听那冷雨》的作者是()

A.周作人B.余秋雨C.郁达夫D.余光中

30.词人是通过哪些意象来渲染愁情的?

三、解释划线词(10题)31.欲治其国者,先齐其家。

32.大巧若拙,大辩若讷。

33.翘翘错薪,言刈其楚。

34.于是乘其车,揭其剑,过其友。

35.密隐先帝之私,阴图后庭之嬖。

36.求!无乃尔是过与?

37.虽董之以严刑,振之以威怒。

38.遥遥万里辉,荡荡空中景。

荡荡

39.君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

造次

40.或为辽东帽,清操厉冰雪。

四、现代文阅读(2题)41.最后一段中叠成‘方块字’使字数增加,造成字无定量所要表达的意思是()

A.把复合符号拆开作线性排列,不叠成方块字,书写现代汉语只需800个符号就够了

B.现代汉语中的叠成方块字,使汉字数量发生了增减

C.现代汉语中的叠成方块字,增加了许多字数,但也有限制的

D.现代汉语中的叠成方块字,增加了许多字数,造成我们无法确切计算汉字的字数

42.短文一:

汉字概述

1.汉字的起源

汉字是汉族的自源字体。秦汉以来,能看到的最早汉字是刻铸在金属器物(主要是钟鼎)上的金文。清末光绪二十五年(1899),北京一位王懿荣老先生,在病中服中药的时候,发现药名龙骨的硬片上有类似文字的符号,这位当时担任国子监祭酒的王老先生,素有钟鼎文的学养,他认为这是一种古文字。

经过寻根追源,知道龙骨来自河南安阳的小屯村,这里是古代商朝的首都。商朝的第二十代国王盘庚,在大约公元前1300年的时候,把首都迁来这个叫殷的地方,史称盘庚迁殷。从此商朝也称殷朝,这个殷都后来变成废墟,称为殷墟。

古代殷王,遇有国家大事,必须占卜,请求鬼神指示。占卜的方法是,在甲骨或兽骨上钻凿几个像指甲那么大的凹槽,用火烧灼,使凹槽另一面断裂出长短横竖不同的纹路。巫师(贞人)据以判断吉凶,做出决定。占卜和办理的结果,用文字刻在甲骨上,称为卜辞。盘庚以后八代十二王,经历273年,在这里积累了大量甲骨记录,成为一个国家档案馆,埋藏地下三千年,久已遗忘。

先后发掘,得到有字甲骨十几万片,整理出字种4000多,已经释读的有1000多字。这就是现在能看到的早期汉字:甲骨文。

晚期发现,不但殷朝有甲骨文,周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辞的制度,在中国早期历史上前后实行了至少五百年。

甲骨文是相当成熟的文字。在它之前,当然有过比它更早的原始文字。刻符和岩画是文字的萌芽,但是在中国发现的刻符和岩画,没有能证明跟汉字有具体的联系。

2.汉字的形制

汉字的符号有三类:(1)图形体,包括甲骨文、金文、大篆、小篆;(2)笔画体,包括隶书、楷书;(3)流线体,包括草书、行书。金文晚于甲骨文,但是图形性强于甲骨文,因为金属刻铸不怕字形圆曲,甲骨刀刻宜于笔画平直。大篆、小篆逐渐失去图形性。隶书、楷书成为毫无图形性的方块字。流线体是快速急就的便写字体,跟正规字体并用。草书写快读难,行书写读两便。隶变和草化都是应用频繁的结果。

汉字所代表的语言段落,从甲骨文开始就是语词。古代汉语基本上是单音节语,一个字代表一个词,联绵词极少。近代汉语的词汇向双音节化和多音节化发展。越来越多的汉字不能代表语词,只能代表语词中的音节。从词字变为词素字。这是汉字功能的重大变化,但是表面上看不出来。在7000个现在通用汉字中,有三分之二是词素字。只有三分之一是词字。汉字已经从语词符号变为语词·音节符号。

汉字的表达方法,从象形(表形)到会意(表意)到假借(表音)逐步前进。指事和转注也是表意。

甲金文字中有比较多可以望文生义的象形字。从大篆到小篆,象形字逐渐失去象形功能,从表形变为表意。形声字是部首(表意)和声旁(表音)的结合;部首只表意义类别,不表具体意义;声旁要依靠部首的配搭,然后代表规定的意义。现代汉字十分之九以上是形声字,这叫作形声化。从整体来看,汉字是一种表意和表音的意音文字,从古到今只有数量的变化。

单体符号称为文,复合符号称为字,后来统称文字。《新华字典》(1971年版)里有部首189个,基本偏旁545个,两者共734个。如果把复合符号分开来作线性排列,不叠成方块字,那么,书写现代汉语只要八百来个符号就够了。叠成方块字使字数增加,造成字无定量。

(有删改)

汉字的起源第三段画线的句子所要表达的意思是()

A.说明龟甲上的裂痕是怎样形成的B.解释殷代用甲骨或兽骨占卜的方法C.解说甲骨文上的纹路D.解说卜辞的来由

五、作文题(1题)43.阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。

昨天只是今天的回忆,明天只是今天的梦。——吉卜龄

用今天去点亮明天!——勃朗宁

以上名言引发了你哪些感悟与思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作

参考答案

1.DD八斗是南朝诗人谢灵运称颂三国诗人曹植时用的比喻。他说:天下有才一石,曹子建(曹植)独占八斗、我得一斗,天下共分一斗。后来人们便用才高八斗比喻文才高超的人

2.BB《学记》是古代汉民族典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,是专门论述教育和教学问题的论著;《礼记》主要记述秦汉以前的社会及礼仪制度;《中庸》原是《礼记》中的一篇,主要阐述道德准则和修身做人的道理

3.CC唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学,近承魏晋南北朝志怪和志人小说,是一种以史传笔法写奇闻逸事的小说体式。唐传奇始有意为小说,标志着我国古代小说创作进入了一个新阶段

4.BB《米龙老爹》的作者是法国作家莫泊桑

5.DD唐诗以韵胜,贵蕴藉空灵;宋诗以意胜,贵深折透辟。与唐诗相比,宋诗体现出明显的议论化、散文化倾向,往往以才学为诗。本题答案选D

6.D屈原出身贵族,学识渊博,善于辞令。曾辅佐楚怀王,任左徒、三闾大夫

7.A岑参是盛唐时期的作家;柳宗元、孟郊是中唐时期的作家

8.BB古体诗和今体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。今体诗也叫近体诗

9.BB《饮马长城窟行·青青河畔草》是一首汉乐府民歌,选自《乐府诗集》,又名《饮马行》,属相和歌辞

10.BB《论睁了眼看》一文中,作者无情地批判了瞒和骗的思想与文艺,告诫人们要有正视现实的勇气,从瞒和骗中走出来,建设中国的真正的新文艺

11.CC《西厢记》全名为《崔莺莺待月西厢记》,它的故事来源于唐代元稹的《莺莺传》

12.C多行不义,必自毙出自《左传·郑伯克段于鄢》

13.BB例会纪要主要用于机关单位定期或不定期召开的常规性会议,而常见的工作会议及座谈会、研讨会等多用专题纪要

14.C

15.D苏轼词开豪放一派,对后代有很大影响。李清照、秦观、柳永属于婉约派

16.B蒙太奇是音译的外来语,原为建筑学术语,意为构成、装配,可解释为有意涵的时空人为地拼贴剪辑手法。最早被延伸到电影艺术中,后来逐渐在视觉艺术等衍生领域被广为运用。余光中的《听听那冷雨》从形上讲,运用了蒙太奇手法,文章穿越时空,将历史与现实编织起来,让读者真实感受到了作者的思乡之情

17.B敌若云把敌人比喻成云,犹言敌人之多

18.BB新月派的代表成员有徐志摩、胡适、闻一多、梁实秋等,《死水》的作者是闻一多;戴望舒是现代派象征主义诗人;刘半农是中国新文化运动先驱,文学家、语言学家和教育家,曾参加辛亥革命,民国六年参与《新青年》杂志编辑工作

19.CC《山鬼》选自《楚辞·九歌》,是屈原根据楚国南方民间流行的祭神乐歌加工润色而成的抒情民歌

20.BB《孟子·梁惠王上》:以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也

21.忠贞刚烈,疾恶如仇

22.AA曹操的诗歌受乐府民歌影响很深,有的反映当时社会的动乱,有的抒写个人宏大的抱负,情感深沉,气魄雄伟,风格苍凉悲壮

23.用了讽刺手法。说赵七爷一个字一个字的读《三国志》,还能说出五虎将姓名,便以方圆三十里内的出色人物、学问家自居。盘辫子,胡说八道,也是对他的嘲笑

24.CC《风波》描写了因张勋复辟而在江南水乡引起的辫子风波,表现了农民阶级的落后、愚昧、保守和精神上的麻木

25.DD秦王喜爱的珍宝、音乐、美色都是来自六国的,以此类推秦王不应该驱逐其他国家来秦效力的客卿。作者铺陈秦王的喜好,主要是为了说明重物轻人并不是统一天下、让诸侯各国归服的做法

26.中国文人喜欢瞒和骗

27.安史之乱。因为当时安禄山已攻破潼关,逼近长安,所以唐玄宗带领杨贵妃等出延秋门而向西南蜀地逃走。六军不发是为了逼迫唐玄宗除去祸国殃民的杨氏兄妹

28.七斤忘却了抽烟,显示出他因为没有辫子,怕杀头,心中十分痛苦和着急

29.DD《听听那冷雨》是余光中的代表作

30.词人是通过晚风、过雁、黄花、梧桐、细雨等景物描写来层层渲染胸中愁情的

31.齐:治理

32.讷:语言困难,口吃

33.刈:割

34.揭:高举

35.嬖:宠爱

36.过:动词,责备

37.董:督责,监督

38.荡荡:广阔的样子

39.造次:匆忙,仓促

40.厉:严肃,严厉

41.DD根据文章最后一段的最后一句可知,D项正确

42.BB根据画线句前一句占卜的方法是可知,画线句是对殷代用甲骨或兽骨占卜的方法的解释

43.行今日之事,圆明日之梦李大钊说:我以为世间最可宝贵的就是‘今’,最易丧失的也是‘今’。因为它最容易丧失,所以更觉得它可宝贵。诚然,今天是人的一生中最宝贵的,它给了我们时间去缅怀过去,去憧憬未来,更给了我们机会去点亮明天的灯,触碰未来的梦。每一个在未来寻得光明的人都在今天付出了点滴努力与坚持,他们懂得,只有行今日之事,方能圆明日之梦。也许现实之中的今日很苦,梦想之中的明日很美,但梦中美好的明日,却也只能用无数个劳苦的今日铸就。没有今日之苦,何来明日之美?没有今日之行,何来明日之果?曹操在发出

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