议论文阅读专题（学生卷）

2022学年度古港中学九年级议论文阅读专题议论文文体知识一、议论文的概念：议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。二、议论文的三要素：论点、论据、论证。（一）议论文的论点1、论点的概念：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。温馨小贴士：阅读议论文，首要的是寻找、提取、理解文章的论点。2、论点的数量：（1）一个。（2）几个。一个中心论点，几个分论点。分论点可以并列，可以递进，但要围绕中心论点展开。论点的位置：开头，中间，结尾，或文章任意位置。一般出现在文章的开头，段落论点也如此。4、论点的呈现形式：（1）在文章中用明确的语句表达出来。（可以找出来）（2）在文章中没有明确的语句表达出来。（要自己去提取、概括）怎样找准文章的论点？（1）论点是作者看法的完整陈述,往往是一个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。在形式上应该是完整句子。一篇议论文只有一个中心论点。（2）通读全文,整体感知文章内容,弄清作者对什么问题而发议论的,针对所谈问题的看法是什么。（3）看文中出现中心论点的信息词以及常出现位置。请找出下列文段的中心论点人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！《小议“慎独”》现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。论点出现的五种情况：一是文章的标题文章的标题就是议论文的论点。如《不自私的年轻人是中国的希望》和《失败不是成功之母》注意：文章的标题有两种：论题型和论点型如：《谈骨气》《平凡与伟大》《论美》《语文学习要下苦功夫》《有志者事竟成》论点型的标题就是文章的论点，论题型的标题不是文章的论点，而是文章要论述的话题。三、议论文的结构：二是文章的开头开宗明义、开门见山亮出观点。如《谈骨气》三是文章的结尾如《不自私的年轻人是中国的希望》四是文章的中间如《想和做》五是有的在文章中找不到表现论点的句子，需要自己根据立意的内容概括。如《最苦与最乐》议论文的论据1、论据:2、论据的种类：（1）事实论据：①典型的事例、②历史事实、③统计数字、④亲身经历、感受。（2）道理论据：①前人的经典著作、至理名言②民间的谚语和俗语、③科学上的公理、规律。3、基本要求：①确凿②典型③论据与论点统一。善待挫折①漫漫人生，茫茫人海，生活道路上无不充满坎坷。如生活困难，高考落榜，升职无望．体质不佳，办事受阻，无端受控等等。不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，挫折随时都可能降临。②应该怎样看待挫折，怎样去面对挫折呢？③历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他17岁失去母亲，26岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉，不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界上不朽的音乐家。④挫折虽给人带来痛苦，但它往往可以磨练人的意志，激发人的斗志；可以使人学会思考，调整行动，以更佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说：“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。”可以说，挫折是造就人才的一种特殊环境。⑤当然，挫折并不能自发地造就人才，也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。”只有抱着崇高的生活目的，树立崇高的人生理想，并自觉地在挫折中磨练，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。事实论据：道理论据：4.论据的作用作用：论据的作用是证明论点格式：运用论据，有力地证证了“”的观点，增强了文章的说服力。（事实论据、道理论据）（三）议论文的论证方法1、概念：用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带。2、分类：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。①事实论证是列举确凿、充分、典型的事例（事实论据）证明论点的方法。②道理论证是用马列主义经典中的精辟见解，古今中外的名言警句以及人们公认的定理、公式等（道理论据）证明论点的方法。③比喻论证是通过形象的比喻来论证论点的方法。④对比论证是用正反两方面的事实和道理进行对比，是非曲直明确，给人印象鲜明深刻。四种论证方法的作用举例论证：列举名人事例或自己经历的事例证明观点，能增强文章的说服力，因为事实胜于雄辩。道理论证：引用名言警句、俗语谚语、公式定理等具有权威性的言论证明论点，有很强的论证力度。格式：运用的论证方法，有力地证证了“”的观点，增强了文章的说服力。（举例论证、道理论证）对比论证：用正反两方面的事实或道理进行鲜明的对比，是非曲直分明，印象深刻格式：运用的论证方法，通过对比，更突出论证了“……”的观点。（对比论证）比喻论证：通过形象的比喻来证明论点，可以把道理讲得深入浅出，通俗形象，容易被人接受。格式：运用的论证方法，形象生动论证了“……”的观点，使深奥难懂的道理通俗易懂。（比喻论证）议论文文体知识：结构1.

三段式结构：提出问题（引论）-----分析问题（本论）------解决问题（结论）2.

并列式结构：围绕中心论点，从不同角度论证，形成若干分论点，几个分论点构成并列关系，共同论证中心论点。3.

递进式结构：在阐述中心论点时，各层次、段落之间的关系，是环环相扣、逐层深入的关系，前一部分论述是后一部分论述的基础，最后推导出文章的结论。4.

对比式结构：把正反两方面的观点、事例，对比地组合在一起，形成强烈的发差，使两种不同的事理在对比中更清晰，从而更有力地突出正面的论点和主张。议论文文体知识：语言A、语言严密：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。B、语言概括简洁：议论文中事实叙述概括、简洁。因为议论文的目的是以理服人，不宜详细叙事，否则会喧宾夺主。C、语言鲜明：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明。D、生动性在于：用简洁明快的勾勒，借助歇后语、俗语、方言和各种修辞来增强文章的生动性。（一）真正的读书人不需要“仪式感”唐亚华①最近，不少高校陆续开学，对于休息了一个寒假的大学生们来说，如何快速进入学习状态成了他们的首要问题。记者发现，如今有些大学生在准备学习的时候，还要有一些“仪式感”。比如有的学生每天出门上课、自习前都要化妆，有的人“只能”在咖啡厅学习。②学习需要“仪式感”吗？或许需要，但我觉得需要“仪式感”的是学习的过程而不是之前的准备程序。正如加拿大学者曼古埃尔在《夜晚的书斋》中所写的：“为了让我夜间的想象灿烂开放，我必须把各种感官都动员起来。闻到书架的木头味，包书皮革的麝香味，记事本发黄纸页的酸味等等。这样我才能够入睡。”真正潜入到所读之书中，各种感官与书本互动起来，这才是一种货真价实的“仪式感”，虽然它看起来比较奢侈。③古人讲“焚香沐浴为读书”，但我更认同“读书随处净土，闭门即是深山”的说法。真正用功之人学习是不分场合的，随时随地抄起书、拿起笔，兴之所至而已。在进入学习状态之前还要来个“小轩窗正梳妆”，我觉得这是在逃避学习。④当然，大学生学习前营造“仪式感”，也可能因为被现实条件胁迫。尤其是电子设备与移动互联网的普及，让人很难不受其影响。持续学习一个小时而不“搭理”手机，这样的人不多。所以，有些备战考研的人，为了保持复习状态，故意不带手机，或者干脆停掉流量。⑤每个人读书都有一定习惯，但习惯未必就是“仪式感”，非要将某种习惯往“仪式感”上附会，就近乎矫情。而且，习惯往往是工作所迫，与罗曼蒂克式的“仪式感”完全搭不上边。比如为了写论文，若非作者藏书够多，否则只能去图书馆。⑥社会经济水平的进步，让年轻人的思想观念更为开放。他们追求个性化，少了带领家庭走出贫困的道德压力，更注重自我感受。这在物质相对匮乏的时代，是完全不可想象的。他们多数人考大学的唯一目的就是脱离农村，端上“铁饭碗”，除了争分夺秒的学习，恐怕没有心情去改善外在形象。无疑，时代给了大学生追求学习“仪式感”的条件。⑦但我还是想说，读书学习需要郑重其事，但不能只在表面花心思——一个真正热爱学习、喜欢读书的人，能利用的不过是碎片时间，哪有时间容你慢悠悠地扑粉化妆营造一个“仪式感”呢？（《中国青年报》2022年2月26日，有删改）1．作者针对什么现象，提出了怎样的中心论点？2．第②段划线句中，“或许”二字可以去掉吗？为什么？学习需要“仪式感”吗？或许需要，但我觉得需要“仪式感”的是学习的过程而不是之前的准备程序。3．作者认为真正的读书人是如何读书的？请概括说说。（二）生活需要文学蜜饯一下阮直①作家与文学太需要一个像“护士节”“教师节”那样的节日了。文学需要民众的土壤为之滋补，作家的灵魂需在社会的舞台上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜饯。②有人说现代化的都市不需要作家，可文学从来没有背叛过生活，都市只要还过着人的生活，你就无法摆脱文学。文学只是想告诉更多的人，大家在肉身疲惫之后，转身享受一下文学之美，用你的心灵过滤一下生活，你才能吧嗒出生活中就盐的滋味。③文学不是让人们向往虚构，作家也不是让大众舍弃财富，文学只是不想让人们的欲火太盛，作家只是让更多的人也能在傍晚的时光用文学的心态去看看树木花草，听听涛声拍岸，让忘记时间成为一种自觉的高贵，让一颗忙碌的心就此归隐。我们不妨假装一会儿懒惰，自觉地选择几件“没有意义”的事情去做，没用的文学就有这个用处。④没用的文学生活状态却有优雅的人生格调，因为文学有梦。高速、奢华、纷繁、喧嚣的都市已经让人们的灵魂疲惫，呼唤文学的回归迟早会成为更多人生活的目标。⑤放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。停顿是美，停顿是诗，停顿是国画中的留白。农民你就走出田野，渔民就把船儿开回港湾，老板们放下几天的生意，不该我们奔波、不该我们干的事情在人生之中太多了，可人们却不知道。人们常说：能今天做好的事情，绝不拖到明天。作家吴亮也有名言：“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干。”⑥大家以文学的名义举行一次精神的盛宴吧！灵魂也需要聚会。交流阅读文学的感悟，畅谈虚构的快乐，展望未来的美好……⑦如今的文学，已走进多元化的时代，它虽然没有繁花似锦，但也绝不会凋敝衰败。文学是能潜入有灵性人内心的，在不同的场合贴着不同的标签，成为可以多元选择的生活方式。在这样一个多元化的社会，谁也无法做到让全民族每一个人都去背诗写诗去热爱文学，但有梦想的人心中的文学情结就是一座活着的火山。⑧如果作家有了节日，文学就容易发酵。节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。节日能给作家传递温暖，作家能以激情之火去燎原大众的情感。中国人即便不写诗也是诗人，就连一个姓氏的排名，国人都把它诗化、韵化成“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨”。⑨中国人是活在亲情与人情中的，文学就是“人学”。这个世界无论哪个国家的文学消失，我们的文学也不会，文学是民族精神中永存的根脉，当下的文学由一度的“庙堂之高”，回到了民间的江湖，而文学总会在自己的土壤里长出属于它的花花草草。⑩当文学成为人们的一种生活方式，读者和作家都可以选择的时候，文学才算找到了它的根。但愿每个人心里都有一间房子，里面装颗自由畅想的心。（选自2022年5月10日《中国文化报》）1．本文的中心论点是什么？2．第⑤段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。3．结合选文内容，谈谈你对第⑧段加点词语的理解。如果作家有了节日，文学就容易发酵。4．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．“没用的文学”是作者说的反话，其实文学在人们生活中极其重要。B．呼唤文学的回归必将成为多数人的需要，热爱文学也会成为更多人的生活方式。C．作家吴亮的名言“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干”与作者观点相反。D．中国人的文学即“人学”，它是民族精神永存的根脉，是不会消失的。（三）有趣的人不苟且孟祥夫①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣,和枯燥、乏味人相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。②那么，何为有趣?明人袁宏道说:“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外,尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的,都莫不有趣。③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境,他们也能过得兴致盎然;即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种,以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道:“余忆童稚时，张目对日，明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日,见二虫斗草间,观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来,盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫为所吞。余年幼，方出神,不觉呀然惊恐。神定,捉虾蟆,鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字,若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章,针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然,趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。⑦梁启超说:“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值;若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠,要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。《人民日报》(2022年01月30日18版)1．下列说法错误的一项是()A．本文的中心论点是要做一个有趣的人。B．“有趣的灵魂万里挑一”是对一个人很高的评价。C．“开心果”用比喻的修辞手法,生动形象地阐述了“有趣的人”不仅自己生活快乐，而且能够给别人带来快乐的观点。语言轻松活泼，具有趣味性。D．成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，这样的趣也是真趣。2．下列事例与本文“做一个有趣的人”含义不相同的一项是()A．钱钟书行事如顽童,经常在他女儿睡着时，用墨笔在她脸上画胡子，在肚皮上画鬼脸，给女儿起各种形象的绰号来戏弄她。即使生活清苦,但这个有趣的爸爸却让他的女儿从小就知晓了乐观与探索的可贵。B．有一次,苏格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人问他:“你挨打,为什么不还手?”苏格拉底微笑地回答:“当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗?”C．秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。他为人幽默风趣，但美中不足的是，他脖子下面因病长了一个大肿瘤，被时人戏称为“智囊”,意思是他的智慧都在这大囊里。他自己对有这个大肿瘤不自卑，对别人的戏称也不介意。D．唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说:“我若病死，你不要守寡，要再嫁。”卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节。后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬。3．本文第③段主要运用了什么论证方法?有什么作用?4．作者认为怎样才能过“不苟且”的生活?结合全文简要回容。（四）做难事必有所得徐长才①金一南说:“做难事必有所得。”诚哉斯言！这也是金一南的亲身体验与成功之道。金一南年轻时，在一家制造玻璃瓶的工厂当工人，他开始吹拉的玻璃瓶都是奇形怪状的，没有一个成形的。他下定决心，刻苦钻研，三个手指头的肉都烫坏了，终于制作玻璃瓶子又好又快又多。后来，金一南考取了军事院校，以顽强的毅力学习英语，毕业后在大学任教并从事学术研究工作。他常常废寝忘食地研读与搜集大量红军资料，不畏劳累地写出了多部有关红军研究的著作，深受广大读者的敬重。②多年前，画家、航海家翟墨明知一人驾着无动力帆船进行环球航行，是无比艰难的，更有生命危险，但他觉得这样的航海可以为祖国争光，可以在征服海洋的同时征服自己、超越自我。于是，在缺乏航海经验的情况下，他还是买了条旧帆船，毅然决然地从山东日照出发，进行远航。途中，他经历了千难万险，在穿越印度洋时，遇上狂风暴雨，浪高七米，随时都有被大海吞没的危险。那时，他把自己绑在船的甲板上，小腿上绑着水手刀，任凭风吹浪打，随时做着死亡的准备。经历了七天七夜，他才脱离了险境。在经过海上美军某基地时，被美军关押。美军在搞清他的真实身份后，又帮他修好了船，友好地送他继续航行。在大西洋的一个海域，虽然风平浪静，长久的寂寞又给他带来了无限的恐惧，但他挺了过来。有一条巨鲨，尾随在他的船后很多天，他也没有被吓倒。在南太平洋的一个岛上，土著人待他很友好，酋长的女儿还想嫁给他，但为了完成环球航行的大业，他毅然地“逃”了。经过好望角时，那里的人们被他的勇敢行为所感动，举办宴会邀请他。当他继续航行时，停在那里的所有船舶都鸣笛为他壮行。经过两年多的拼搏，翟墨终于又回到了日照。翟墨实践了“做难事必有所得”。③达尔文年轻时就在学习和钻研动植物学上下功夫，能细心地对一些动植物进行反复观察，有时连吃饭也忘掉了。他大量采集植物和昆虫，把它们制成标本。后来，他大胆地好不容易在英国乘上了一艘到南美洲去的邮轮，孤身一人到南美洲进行动植物考察和收集样品。在那里，他风餐露宿，忍饥挨饿，经历了很多风险和磨难。通过多年考察、搜集和研究，达尔文撰写了巨著《物种起源》，表达了“物竞天择，适者生存”的观点，推动了世界生物学的进步。可以说，达尔文的卓越成就是他不畏艰苦和敢于做难事而取得的。④常言道：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”一个人要想做出令人惊羡的成就，不想做难事是不行的。有些人贪图安逸，做事拈轻怕重，生怕吃苦受累，生怕多费了心血多动了脑筋。这样想这样做，怎么能做出更大的成就呢？“世上无难事，只要肯登攀。”难事不难，只要肯做，就会有意想不到的收获。不妨敢于、乐于多做点难事大事，迎难而上，知难而进，必有所得。（选自《做人与处世》）1．本文的中心论点是什么？2．本文在论证论点的过程中，主要采用了哪种论证方法？有什么作用？3．下面对文章结构层次划分正确的一项是（）A．①//②③//④ B．①//②③④C．①②//③④ D．①②③//④4．结合本文内容，谈谈你对“苦与乐”的理解。议论文阅读专题（五）中国抗疫彰显中国担当①新冠肺炎疫情正在全球蔓延，中国疫情防控取得重大战略成果。不仅为世界守住疫情防控的区域防线，也为全球抗疫积累了宝贵经验，向全世界交出了一份满意的“中国答卷”。②这张“中国答卷”，记录下艰苦卓绝的努力。大年初一，习近平总书记把疫情比作一次大考，亲自指挥、亲自部署，而此前两天，武汉关闭离汉通道，采取“封城”措施；此前一天，3支解放军医疗队逆行武汉，紧急支援。早发现、早报告、早隔离、早治疗，集中患者、集中专家、集中资源、集中救治……全国各地4.2万医务人员火速赶赴武汉，火神山医院、雷神山医院10天启用。世界卫生组织报告指出，“面对前所未知的病毒，中国采取了历史上最勇敢、最灵活、最积极的防控措施”；美国《科学》杂志登载的研究报告显示，中国的防控措施成功地打破了病毒传播链，避免了数十万人感染。③这张“中国答卷”，见证着亿万人民的坚忍顽强。在这场空前严重的疫情中，我们的许多同胞感染病毒不幸罹难、许多工作人员在一线壮烈牺牲，。为遏制疫情蔓延势头，我们的经济社会生活“紧急刹车”，在人类历史上史无前例地封锁千万级人口城市，并在全国范围启动重大突发公共卫生事件一级响应。塞尔维亚媒体用封面大标题写道，“全世界欠武汉人民一声感谢”；联合国秘书长古特雷斯指出，中国人民“以牺牲正常生活的方式为全人类做出了贡献”。④这张“中国答卷”，彰显了命运与共的责任担当。疫情防控中，中国始终重视并积极推进国际合作。中国早在2022年12月31日就开始向世界卫生组织通报疫情信息，比世界卫生组织宣布新冠肺炎疫情构成“国际关注的突发公共卫生事件”早了一个月。著名医学杂志《柳叶刀》主编针对西方一些人的无端指责，明确指出“中国传递的信息非常清晰，我们却浪费了整个二月份”。在全球抗疫最紧张的时刻，中国的医疗专家组飞赴海外作战，中国的医疗物资运往全球各地，中国的诊疗方案动态更新供各国共享……⑤病毒没有国界，疫情不分种族。在这场战斗中，中国作出了无愧于国际社会的牺牲和贡献，以无可辩驳的事实充分展现了负责任大国的担当。（选自《人民日报》2022年5月8日）20．下面对文章的理解正确的一项是（）A．第①段从中国抗疫取得经验切入，引出中心论点“中国担当”。B．第②段采用举例论证和引用论证的方法，论证了中国抗疫艰苦卓绝的努力。C．第④段以大量援助事实反驳了西方对中国疫情信息通报不及时的无端指责。D．全文从三个层面进行了论述，层层递进，逻辑清晰，结构完整。21．如果要在第③段的横线上补充一句话，下面最恰当的一项是（）A．武汉武昌医院院长刘智明连续工作近30天没有休息，因感染新冠肺炎，失去了宝贵的生命。B．84岁的中国工程院院士钟南山接到赶往武汉的紧急通知，一边提醒公众无事不要前往武汉的同时，自己却选择了逆行。C．屠呦呦对200多种中药开展实验研究，历经380多次失败，经过分析研究、改进提取，终于在1971年获得青蒿素，抗疟试验成功。D．2022年4月29日，英国首相鲍里斯·约翰逊参加了为缅怀在抗击疫情过程中牺牲的NHS医护人员的全民默哀活动。22．文章的标题在文中有什么作用？（六）这些坚持越持久越有力量①年轻时，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，用自己的心灵去感受，让生活的可能性得到充分延展，总有一天，你会找到最适合自己的那条道路。②又到毕业季，数年青春相聚的一团热火，就要转身话别散作满天繁星。③如果生活是一条河流，人难免在激流中踉跄：感觉生活充满诱惑的陷阱，被“成功”的期望压得喘不过气；又有时会感觉自己在随波逐流，虽然轻松却蹉跎光阴。大浪淘沙，时间会告诉你哪里是金哪里是沙。总有一些东西，越久越有力量。④请不要怀疑读书的价值。当你来到陌生的城市，拿着刚毕业不过数千的起薪，七大姑八大姨却告诉你“谁谁谁高中没读完就做生意，如今赚得盆满钵满”，这时请不要怀疑读书的价值。不用着急，要给自己一点时间，因为教育是一坛越陈越香的酒，也是受益终身的一场自我投资。如果育人像栽树，一年的树丛只能用作柴火，十年的树木却可能成为栋梁。十年寒窗给你的不仅是一纸文凭，它打开的更是一个人认知与能力的大门，是站在前人的肩膀上指出了一条继续向上攀登的路径。⑤请不要误解善良的力量。刚刚踏进社会，没有人能保证每一次都会被公平对待，但一定要保持善良；没有人能保证每一次付出善意都会有回应，但一定要坚持善良。善良不是一种无力的妥协，恰恰相反，善良是对生活最有力的回答。因为善良不意味着懦弱，有时坚守底线必须付出巨大勇气；善良也不是一味迁就，有时候善良需要嫉恶如仇。杨绛先生说“善良，是最珍贵的美，可以洗涤和融化万物。”。做到善良，并不意味着能带来什么报偿，因为善良本身就是最好的报偿：一个人守住了自己的善良，无论说什么、做什么都能问心无愧，就能吃得香、睡得踏实、活得心安。它就像一束光，把生活里每一个昏暗时刻照亮。⑥请不要低估吃苦的回报。记得有一次，到一个创业的同龄朋友那里做客。做餐饮行业的他，指着店外告诉我，这条街上来来去去不知换了多少家餐厅、咖啡店，但这些年坚持下来并且人气越做越旺的却只有他一家。为什么？其实这条街上不乏明星投资、装修考究的网红店，可是只有他每天起早贪黑，向食客一个一个询问就餐体验，不厌其烦地改进服务、菜单。今天的社会竞争大、压力重是事实，却不该低估这个时代对一个不怕吃苦的人的回报。再美的梦想，都不会在“小确幸”的轻松里自动完成。无论是多读一本书、多跑一次步，还是多留一点心、多拜访一次客户，都仿佛是种下一粒种子，说不定在未来的某个时刻发芽长大，长成梦想的样子。⑦跨出校门，相比于对适应不了社会的担心，其实我们更应该担心太过于“适应”社会。不必过早地急于“成熟”，因为别人告诉你的所谓“成熟”的人应该做的事，未必就是一条适合你的正确道路。年轻时，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，用自己的心灵去感受，让生活的可能性得到充分延展，总有一天，你会找到最适合自己的那条道路。（《人民日报》2022年07月14日05版）23．下面对原文理解正确的一项是（）A．本文的中心论点就是文章的标题“这些坚持越持久越有力量”。B．第④段划线句子运用了比喻论证，作者把教育比作“越陈越香的酒”，把育人比作“栽树”，生动形象地阐述了教育需要时间的道理，从而论证了“要相信读书的价值”的观点。C．第⑦段“不必过早地急于‘成熟’”中的“成熟”是指“适应”社会，心理成熟，稳重有能力，能独当一面。D．本文思路清晰，结构严谨。本文采用总分结构形式，主体部分通过并列式论证，使论证逻辑严密，更有说服力。24．如果要在第⑤段横线处，加上一个论据，下面最恰当的一项是（）A．李贺，虽然只活了27岁，但留下了许多优秀的诗篇，他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理，这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。B．韩红，大陆女歌手，创作型唱将，也是一直热心于公益的慈善家。为了做公益，她捐空了自己的家底，过着普通人一样“贫穷”的生活。在今年的疫情期间，她通过爱心慈善基金会发起了数百位明星好友进行“驰援武汉”的活动，捐款数千万，为抗击疫情贡献极大力量。C．屈原，小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，为他最终成为一位伟大的诗人奠定了基础。D．晋代著名书法家王献之，自小跟随父亲练习书法，锲而不舍地练习，用尽了18