九年级全册文言文挖空练习

九年级文言文复习班级：姓名：10.岳阳楼记（范仲淹）庆历四年春，滕子京谪守（）巴陵郡。越（）明年，政通人和，百废具（）兴。乃重修岳阳楼，增其旧制（）,刻唐贤今人诗赋于其上。属（）予作文以记之。予观夫巴陵胜．（）状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯（）；朝晖（）夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观（）也，前人之述备（）矣。然则北通巫峡，南极（）潇湘，迁（）客骚人（）,多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏．霏．（），连月不开．（），阴风怒号，浊浪排．空．（）；日星隐曜．（），山岳潜形；商旅不行，樯倾．（）楫摧．（）；薄．（）暮冥．冥．（），虎啸猿啼。登斯楼也，则有去（）国（）怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。TOC\o"1-5"\h\z至若春和景．（）明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集．（）锦鳞．（）游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或．（）长烟一．（）空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极（）!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（）忘，把（）酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求（）古仁人之心，或（）异二者之为（），何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先（（）天下之忧而忧，后（）天下之乐而乐”乎。噫!微（）斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。课文理解：文中表现作者远大的政治抱负的句子是，表现作者旷达胸襟的句子是:，三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀。范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？11、醉翁亭记（宋欧阳修）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然（）而深秀者，琅琊也。山（）行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于（）两峰之间者，酿泉也。峰回（）路转，有亭翼然（）临（）于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名（）之者谁？太守自谓（）也。太守与客来饮于此，饮少辄（）醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意（）不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得（）之心而寓（）之酒也。若夫（）日出而（）林霏（）开（）,云归（）而岩穴暝（），晦明变化者，山间之朝暮也。野芳（）公痴，更有痴(公痴，更有痴()似相公者！”者，太守也。太守谓（者，太守也。太守谓（）谁？庐陵欧阳修也。发（）而幽香，佳木秀（）而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时（）也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者（）歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻.TOC\o"1-5"\h\z（）提携（），往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔（），溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而（）酒洌（），山肴（）野蔌（），杂然而（）前（）陈（）者，太守宴也。宴酣（）之乐，非丝非竹，M（）者中，弈（）者胜，觥（）筹（）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍|葺（）白发，颓然（）乎其间者，太守醉也。已而（）夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（），鸣声上下，游人去（）而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而（）不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐（）其乐（）也。醉能同其乐，醒能述以（）文【课文理解】现用来比喻“本意不在此而在彼,或别有用心”的意思且出自本文的一个成语是：写朝暮之景的句子和四时之景的句子分别是什么？朝暮之景：,四时之景:,,第三段分4层？分别用三字的小标题概括层意。(1)(2)(3)(4)4•作者以“乐”为主线，他乐、、等方面上。欧阳修的“醉翁之意”体现了他的政治理想。12•湖心亭看雪(张岱)崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝．()。是日更．()定矣，余挐．()一小舟，拥．()毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀()，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉()得更有此人！”拉余同饮。余强()饮三大白()而别。问其姓氏，是金陵人，客()此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相内容理解】TOC\o"1-5"\h\z文中结尾舟子说作者痴，作者的“痴”在于痴迷于的山水之乐，也在痴迷于世俗之外的。下列句子表述错误的一项是（）“独往湖心亭看雪”一句中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”，为下文作伏笔。“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，含蓄的表达了作者对故国的怀念。作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。9.鱼我所欲也（《孟子》）TOC\o"1-5"\h\z鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得（）也;死亦我所恶（）,所恶有甚于死者，故患（）有所不辟（）也。如．使．（）人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独（）贤者有是（）心也，人皆有之，贤者能勿丧（）耳。一箪食，一豆羹，得之则生,弗得则死。呼（）尔而与（）之，行道之人弗受；蹴（）尔而与之，乞人不屑（）也。万钟（）则不辩（）礼义而受之，万钟于我何加（）焉！为宫室之美，妻妾之奉（），所识穷乏者得．（）我与．（）？乡．（）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;上为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已（）乎？此之谓失其本．心．（）。按要求填空。这段文字先设喻引出论点_，然后从两面论证论点。文中所说的“甚于生者”指的是，“甚于死者”就是O下面对选文的分析，不正确的一项是（）（3分）作首认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。文章阐明了“义”的重要性，你认为今天还有坚持“义”的必要吗?为什么？唐雎不辱使命（《战国策》）秦王使人谓（）安陵君曰：“寡人欲以（）五百里之地易（）安陵，安陵君其（）许（）寡人！”安陵君曰：“大王加惠（）,以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使（）唐雎使（）于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以（）五十里之地存者，以君为（）长者，故不错（）意也。今吾以十倍之地，请广（）于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是（）也。安陵君受地于先王而守之，塵千里不敢易也，岂直（）五百里哉？”秦王怫．然．（）怒，谓唐雎曰：“公亦尝．（）闻天子之

怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之．（怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之．（）怒．（），伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布．衣．（）之怒，亦免冠徒（）跣（）,以头抢（）地耳。”唐雎曰：“此庸．夫．（）之怒也，非士．（）之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月；聂政之刺韩傀也,白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓（）鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休（）祲（）降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟．素．（）,今日是．（）也。”挺．（）剑而起。秦王色挠（），长跪而谢（）之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕1（）矣:夫韩、魏灭亡，而安陵以（）五十里之地存者，徒（）以（）有先生也。”直击考点食之不能尽其．材未果，寻病终食之不能尽其．材未果，寻病终．此诚危急存亡之．秋也安能辨我是．雄雌安陵君其许寡人愿终守之弗敢易而君以五十里之地存者否，非若是也下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（）秦王极力描绘由天子之怒引致“伏尸百万”的可怕场景，目的是用武力来恫吓唐雎。唐雎用专诸、聂政、要离这些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他们跟秦王拼命。文中唐雎佩剑入朝要与秦王拼命这一情节，强烈表达了作者要颂扬正义的思想感情。D无论秦王是真屈服还是假屈服，“长跪而谢”都表明唐雎在这场较量中取得了胜利。送东阳马生序【作者】宋濂【朝代】明余幼时即嗜学。家贫，无从致（）书以观，每假借（）于藏TOC\o"1-5"\h\z书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚,手指不可屈伸，弗之怠（）。录毕，走．（）送之，不敢稍逾．（）约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋．（）百里外，从乡之先达执经叩．问．（）。先达德隆望尊，门人弟子填．（）其室，未尝稍降辞色（）。余立侍左右，援（）疑质（）理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（），色愈恭，礼愈至（），不敢出一言以复（）；俟（）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负当余之从师也，负．（）箧曳．（）屣，行深山巨谷中，穷．TOC\o"1-5"\h\z（）冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍．（），四支．（）僵劲不能动，媵人持汤．（）沃．（）灌，以衾拥覆，久而乃和（）。寓逆旅（），主人日再（）食（）,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（，绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰．（，白玉之环，左佩刀，右备容臭．（，，烨．然．（）若神人；余则缊．（）袍敝．（）衣处其间，略无慕艳（，意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预（，君子之列，而承天子之宠光（），缀（，公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬（，称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县．官．（）日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗．（），无冻馁．（）之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流．辈．（）甚称其贤。余朝．（）京师，生以乡人子谒．（）余，撰长书以为贽．（），辞甚畅达，与之论辩，言和．（）而色夷．（）。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。卫余勉乡人以学者，余之志也；诋（）我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！阅读理解：作者在记述自己的求学经历，却大篇幅地写老师的严厉，作用是什么？本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？根据课文内容，请你概括出作者的艰难表现在哪些方面？下列各组中加点字意思不相同的一组是：（）A、无从致书以观/专心致志B、益慕圣贤之道/精益求精C、又患无硕师名人与游/患得患失D、未尝稍降辞色/义正辞严下列各组语句中加点词的意义和用法不相同的一项是：（）A、不敢稍逾约/老翁逾墙走B、或遇其叱咄/或王命急宣C、色愈恭，礼愈至/于是宾客无不变色离席D、每假借于藏书之家/弗之怠

曹刿论战（《左传》）TOC\o"1-5"\h\z十年春，齐师（）伐我,公将战。曹刿请见。其乡人曰：肉食者（）谋之，又何间（）焉？”刿曰:“肉食者鄙（），未能远谋。”乃入见。问：“何以（）战？”公曰：“衣食所安（），弗敢专（）也，必以分人。”对（）曰：“小惠未遍（），民弗从也。”公曰:“牺牲（）玉帛，弗敢加（）也，必以信（）。”对曰：小信未孚（），神弗福（）也。”公曰：小大之狱（），虽不能察，必以情（）。”对曰：“忠（）之属（）也。可以（）一战。战则请从（）。”公与之乘，战于长勺。公将鼓．（）之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败．绩．（）。公将驰．（）之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰:“可矣。”遂逐齐师。既（）克（），公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓（）作（）气，再（）而衰，三而竭（）。彼竭我盈（），作（）气，再（）而衰，三而竭（）。彼竭我盈（），故克之。夫大国，难测．()也，惧有伏．()焉。吾视其辙乱，望其旗靡．()，故逐之。”直击考点请选出加点词与例句加点词意思相同的成语并在相应的选项上画V。例句：既克，公问其故A.克己奉公B.克敌制胜例句：小信未孚A.背信弃义B.信口雌黄下列对选文理解不正确的一项是()选文三个自然段，分别写了战前、战中、战后三个阶段的有关情况，其中略写战前鲁国的政治准备。“忠之属也，可以现一战”这话告诉我们：在曹刿看来，忠诚尽责的人，才可以获得民心，获得民心，是取得战胜齐军的政治保证。从写法上说，选文第一段主要记述了庄公和曹刿的对话，叙述议论都有，曹刿的“战则请从”起了结束上段，开启下文的作用。选文第三段中，通过庄公问曹刿“不可”“可矣”的道理和曹刿的“盈竭之论”“大小之论”“真假之论”，揭示了曹刿的战略思想和军事见解。邹忌讽齐王纳谏(《战国策》)邹忌修．()八尺有余，而形貌昳．丽．()。朝服．()衣冠，窥镜()，谓其妻曰:“我孰与()城北徐公美?”其妻曰:“君美甚，徐公何能及．()君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日()，客从外来，与坐谈，问之客曰:“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日（公不若君之美也。”明日（）徐公来，孰（）视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之,曰：“吾妻之美（）我者，私（）我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰:“臣诚．（）知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以（）美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫．妇．（）左．右．（）莫．（）不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内（）莫不有求于王：由此观之，王之蔽（）甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺（）寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤（）讥于市朝（），闻（）寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时．时．（）而间．（）进．（）；期．年．（）之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。直击中考下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）朝朝．而往，暮而归君言多务，孰．若孤及鲁肃过．寻阳愿为市．鞍马客之美．我者A.朝．服衣冠，窥镜孰．视之，自以为不如群臣吏民能面刺寡人之过．者群臣进谏，门庭若市．徐公不若君之美也下列对文章内容的理解，不正确的一项是()虽然邹忌的妻子、小妾、客人都是在夸赞他，但是他们的原因是不一样的。邹忌讲究劝说策略，由己及君，设喻说理，巧妙地使齐威王接受了自己的谏言。齐威王用上、中、下三种不同等级的奖赏来激励大家提意见，取得了很大成效。齐威王政令刚出，很多人当面谏言，后来则间接提建议，一年后无人再进谏了。22.出师表(诸葛亮)先帝创业未半而中道崩()殂(cu)()，今天下三分，益州疲(pD弊，此诚危急存亡之秋()也。然侍卫之臣不懈(xiP)于内()，忠志之士忘身于()外()者，盖追()先帝之殊遇，欲报之于()陛下也。诚宜开张()圣听，以()光()先帝遗(yD德,恢弘()志士之气，不宜妄自菲薄，引喻()失义()，以()塞(sP)忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟(zhi)(，罚臧(zdng)否(pi)(),不宜异同()。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司()论其刑(，赏，以(，昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。TOC\o"1-5"\h\z侍中、侍郎郭攸（you）之、费祎（yl）、董允等，此皆良实（）,志虑忠纯，是以（）先帝简拔以（）遗伽2）（）陛下。愚（）以为宫中之事，事无大小，悉以（）咨之，然后施行，必能裨（bi）补阙漏（），有所广益。将军向宠，性行&5&）淑（）均（）,晓畅军事，试用于（）昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之,丝能使行（hdng）阵（）和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以（）兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事，未尝不