湖北襄阳历年中考语文文言文阅读试题21篇（含答案与翻译）（截至2021年）

湖北襄阳历年中考语文试题（文言文阅读）

（截至2021年）

谏院①题名②记

司马光

①古者谏无官③，自公卿大夫，至於工商④，无不得谏者。汉兴以来，始置官。

②夫以天下之政，四海之众，得失利病⑤，萃⑥於一官使言之，其为任亦重矣。居是官

者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋⑦。彼汲汲⑧於名者，犹汲

汲於利也，其间相去何远哉！

③天禧⑨初真宗诏置谏官六员责其职事。庆历中，钱君始书其名於版,光恐久而漫灭⑩。

嘉祐八年，刻於石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”

呜呼！可不惧哉！

—选自《古文观止•卷九•唐宋文》

【注释】①谏院:掌管向皇帝进谏的机构。②题名：谏官把自己的名字题写在木版上,

立于谏院中，以警戒后人。③谏无官;没有专门来规劝君王的官职。④工商;从事手工业和

从商的人，代指市井百姓，⑤利病：优势和弊病。⑥萃：聚集。⑦谋：图谋，谋求。⑧汲汲:

形容心情急切。⑨天祐：宋真宗赵恒的年号。嘉祐：宋仁宗赵祯的最后一个年号。⑩漫灭:

污漫消除。

11.解释下列语句中加点的词语•（2分）

（1）钱君始书其名於版

（2）四海之众

12,下列对文中划横线部分的断句，正确的一项是（）（2分）

A.天禧初/真宗诏置谏官六员/责其职事

B.天禧初/真宗诏置/谏官六员责其职事

C.天禧初真宗诏/置谏官六员/责其职事

D.天禧初真宗/诏置谏官/六员责其职事

13.用现代汉语翻译下面句子。（2分）

汉兴盛以来，始置官。

14.细读选文第③段，用自己的话说说作者为什么要将谏官的名字刻在石头上。（2分）

15.“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡”，第二年范仲淹应约写下《岳阳楼记》，直接抒

发了自己的政治情怀;庆历年间，司马光为警示谏官而写下此文,间接表达了自己与范仲淹

相同的政治情怀。请说说这种情怀是什么。（2分）

【参考答案】

11、①书写。②（结构助词）的。

12、A

13、汉朝兴盛以来，才（开始）设置了谏官（的职位）。

14、①担心时间长了刻在木版上的谏官的名字会磨灭掉；②认为谏官责任重大，为官必

须忠于职守，名字刻在石头上便于后人监督。

15、不论是被贬谪还是在位，二人都忧国忧民（心忧百姓），以治国安邦为己任：他们

不为名利，考虑更多的是如何“专利国家”，而不在意个人荣辱得失。

【参考译文】

在古代没有设置专门负责进谏的官职，从官居高位的公、卿、大夫到平常的工匠、商人,

没有不能够进谏的。等到汉朝兴起，才设立了这个官职。

将天下所有的政事，四海之内的百姓，治理国家的利弊得失，都通过一个人的嘴说出来,

他的责任是相当重大的啊！位居这个官职的人，应当时常想着那些关系全局的方面，舍弃琐

碎的细节；先就紧急的事情加以进谏，把不是很紧急的事情放在后面；行事的时候应该只求

有利于国家，而不考虑如何为自己谋得利益。那些急切追求声名的人，就像那些迫切追求私

利的人一样。他们和谏官中间的差距可谓太远了吧！

天禧初年，真宗下诏设置谏官六名，命他们恪守职责。庆历年间，钱君开始将谏官的名

字写在木板上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉，因此在嘉佑八年的时候，将谏官的名字刻在

了石头上。如此，后世的人就可以逐个指着他们的名字议论：这个人是忠臣，这个人是奸臣;

这个人正直，这个人奸邪。唉！怎能不心存戒惧呢？

（2021湖北襄阳）

公权字诚悬。幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第。穆宗即位，入奏事，帝召见，

谓公权曰：“我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。”即日拜右拾遗©,穆宗政僻②，尝问公权笔何尽

善，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”上改容，知其笔谏也。历穆、敬、文三朝。文宗思之，

复召为侍书，后充翰林书诏学士。便殿对六学士，语及汉文恭俭，帝举袂③曰：“此浣濯④者

三矣。学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对日：“人主当进贤良退不肖纳

谏尊明赏罚。服瀚濯之衣，乃小节耳。”时周墀同对巴为之股栗，公权辞气不可夺。

——选自《旧唐书•柳公权传》（有删改）

【注释】①拜右拾遗：被封为右拾遗。右拾遗，官名。下文的“侍书”“翰林书诏学士”

也是官名。②僻：不正，偏离正轨。③袂：衣袖。④浣hudn濯：洗。⑤同对：一同答

对。⑥股栗：害怕。

11.解释下列句中加点词的意思。（2分）

（1）幼If学嗜：

（2）我于佛寺见卿笔迹于：

12.对文中画，波浪线句子断句正确的一项是（）（2分）

A.人主当进贤良/退不肖/纳谏帝/明赏罚。

B.人主当进贤良/退不肖纳/谏i争/明赏罚。

C.人主当进/贤良退/不肖纳谏/许明赏罚。

D.人主当进/贤良退不/肖纳谏i争/明赏罚。

13.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。

14.文中柳公权两次劝谏皇上，一次是借用笔的方法规劝，另一次是借

进谏。文末通过周墀来突出柳公权的形象，这和《爱莲说》中用牡丹突出莲花的形象一样，

都用了的写作手法。（2分）

15.柳公权是唐代著名书法家，从他讲述用笔的道理中，你能得出怎样的感悟？（2分）

【参考答案】

11.（2分）（1）爱好（喜好、喜欢等）

（2）在（各1分，共2分）

12.（2分）A

13.（2分）学士们都称赞咏颂皇帝节俭的品德，只有柳公权没有说话。（关键词“皆”

“俭”“唯”“言”要译出。错译、漏译一字扣0.5分。共2分）

14.（2分）穿洗过的衣服衬托（各1分，共2分）

15.（2分）示例：只有做人正直，才会做事正确。

【参考译文】

柳公权字诚恳。从小就喜欢学习,十二岁就能作辞作赋。元和初年中进士。唐穆宗即位,

柳公权进京回奏政事，穆宗召见，对他说：“我在佛寺中看到你的笔迹，很久就想见见你。”

当天就升任他为右拾遗。唐穆宗荒淫，行政乖僻,他曾向柳公权问怎样用笔才能尽善尽美，

柳公权回答说：“用笔的方法，全在于用心，心正那么笔法自然尽善尽美。”皇帝面带愧色,

知道他这是借用笔法来进行劝诫。柳公权历事穆宗、敬宗、文宗三朝,都在宫中担任侍书之

职。文宗思念他，升任谏议大夫。不久又改为中书舍人，充任翰林书诏学士。有一次文宗在

便殿召见六位学士，文宗说起汉文帝的节俭,便举起自己的衣袖说：“这件衣服已经洗过三

次了。”学士们都纷纷颂扬文宗的节俭品德,只有柳公权闭口不说话，文宗留下他，问他为

什么不说话，柳公权回答说：“君主的大节，应该注意起用贤良的人才，黜退那些不正派的

佞臣，听取忠言劝戒，分明赏罚。至于穿洗过的衣服，那只不过是小节，无足轻重。”当时

周墀也在场，听了他的言论，吓得浑身发抖，但柳公权却理直气壮。

（2020湖北襄阳）

汲黯字长孺，濮阳人也。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者①。河内失火，延烧千余家，

上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南②，河南贫人伤水旱

万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节③发河南仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制④"之罪。”

上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数⑤切谏，不

得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言⑥，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责

大指⑦而已，不苛小。岁余，东海大治。称之。

一一节选自《史记•汲郑列传》（有删改）

［注释］①谒者:官名。②河南：指河南郡。③节：符节,皇帝派遣使者的凭证。④矫制:

假传圣旨。⑤数：屡次。⑥黄老之言：指道家学说。⑦大指：大的原则。

11.解释下列句中加点词的意思。（2分）

①上便黯往视之使:派遣

②乃召拜为中大夫乃:于是、就

12.下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（C）（2分）

A.臣/请归节，伏/矫制之罪

B.上/贤而释之，迁为/荥阳令

C.盖余/之勤/且艰若此

D.怀民/亦未寝，相与/步于中庭

13.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

持节发河南仓粟以赈之。

拿着使者的凭证征发河南郡粮仓的粟米来救灾。

14.文中的汲黯作为文臣，和《周亚夫军细柳》中的武将周亚夫一样，也具有不畏强权,

按理处事的品质,从原文中“臣谨以便宜”这一句可以看出。（2分）

15.从汲黯治理东海的事例中你能得到什么启示，请结合选文语句简要说一说。（2分）

汲黯治理东海“责大指而已，不苛小。”，意思是他对大的错误（问题）或者案件，给予

处理、问责；而对丁•小的问题或案件，给予免责，不苛求它。然后“东海大治”。由此启示

我们：对身边的人或事都能宽宏大度，给予改过机会，不过分苛责他，这个人一定会珍惜机

会，改过自新；周围都这样就能形成一个良好的社会氛围。

【参考译文】

汲黯字长孺，濮阳县人。景帝死后，太子继位，任命他做谒者之官。东越的闽越人和瓯

越人发生攻战，皇上派汲黯前往视察。他未到达东越，行至吴县便折返而归，禀报说：“东

越人相攻，是当地民俗本来就如此好斗，不值得烦劳天子的使臣去过问。”河内郡发生了火

灾，绵延烧及一千余户人家，皇上又派汲黯去视察。他回来报告说：“那里普通人家不慎失

火，由于住房密集，火势便蔓延开去，不必多忧。我路过河南郡时，眼见当地贫民饱受水旱

灾害之苦，灾民多达万余家，有的竟至于父子相食，我就趁便凭所持的符节，下令发放了河

南郡官仓的储粮，赈济当地灾民。现在我请求缴还符节，承受假传圣旨的罪责。”皇上认为

汲黯贤良，免他无罪，调任为荥阳县令。汲黯认为当县令耻辱，便称病辞官还乡。皇上闻讯，

召汲黯任中大夫。由于屡次向皇上直言谏帝，他仍不得久留朝中，被外放当了东海郡太守。

汲黯崇仰道家学说，治理官府和处理民事，喜好清静少事，把事情都交托自己挑选出的得力

的郡丞和书史去办。他治理郡务，不过是督查下属按大原则行事罢了，并不苛求小节。他体

弱多病，经常躺在卧室内休息不出门。一年多的时间，东海郡便十分清明太平，人们都很称

赞他。

（2019湖北襄阳）

【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，

使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼

而不作，故外户而不闭，是谓大同。

一一节选自《礼记•礼运》

【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者

予十金。民怪之,莫敢徒。复曰“能徒者子五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

卒下令。

於时太子犯法。卫鞅日：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，

刑其傅公子虔，踪其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无

盗贼，家给人足。

——节选自《〈史记》卷六十八•商君列传第八》

【注释】①布：颁布，公布。②於：同“于”。③卒：终于。④嗣：继承。⑤刑：

处罚。⑥傅：老师。⑦踪：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。

12.解释下列句中加点词的意思。（2分）

①秦民大说说：一②有一人徙之之：

13.下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（）（2分）

A.故人/不独亲其亲，不独/子其子B.故/外户/而不闭

C.令/既具，末布，恐/民之不信D.刑/其傅公子虔，歌/其师公孙费

14.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

募民有能徒置北门者予十金。

15.乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。他这

样做的目的是—，甲文中的“—”二字也能体现这一点。（2分）

16.有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的‘大同'社会”的结论，你同意这

种观点吗？为什么？（2分）

【参考答案】

12.①通“悦”，愉快。②代词，指“木”（木头）。

13.A

14.招募能搬（木头）放置（到）北门的百姓赏给十金。

15.取信于民（表明不欺骗百姓）；“讲信”

16.不同意。示例1：因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特征；

示例2：太子老师代罚不符合“修睦”（成员间建立良好关系）的特征。

【参考译文】

商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，（商鞅）担心百姓不相信自己，于是（命人）

在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十金。

百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。（商鞅）又说：“能搬木头的人赏五十金。”

有一个人搬了木头，就给了他五十金，以此来表明没有欺骗（百姓）。最终颁布了法令。

在这时太子触犯法令。卫鞅说:“法令不能实行,是由于上面的人触犯法令。”准备依法

惩处太子。太子，是国君的继承人,不能施加刑罚，便对太子傅公子虔行刑，并对太子师公

孙贾处以雅刑。第二天，秦国百姓都服从法令了。实行新法十年，秦国百姓皆大欢喜,路上

不捡拾他人遗物，山中没有蠡贼强盗，家家富裕，人人满足。

（2018湖北襄阳）

【甲】孙权劝学

司马光

初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：''孤岂欲卿治

经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙

乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“士

别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】余近日以军务停健①,寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之

道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈

批，日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢,故必忙里偷闲而为之。然此

策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可朴;亦不肯以明日有事，今日

预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。（节选自《清代四名人家书》）

【注释】①俊健（k6ngz6ng）:事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事务繁忙复

杂。

12.解释下列句中加点词的意思。（2分）

①孤岂欲卿沧经为博士邪（）②余近日以军务僮像1（）

13.下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（）（2分）

A.自/以为/在有所益B.肃/遂拜/蒙母

C.有恒/又为/勤朴之根源I）.日/必了此/功课为佳

14.用现代汉语翻译乙文中画线的句子。（2分）

如是者数年，未尝间断，亦无所苦。

15.甲乙两文都讲到了读书的作用。甲文通过写鲁肃“与蒙论议”后，与吕蒙“”

这一举动，侧面表现了吕蒙读书后才略的惊人长进；乙文则指出读书可以传承“诗礼”家风,

培养“”品质。（2分）

16.甲乙两文中多种读书方法值得借鉴，试概括出一种并结合原谅说明。（2分）

【参考答案】

12.①研究②因为

13.D

14.像这样坚持几年，不曾间断，也不感到什么苦（也没什么感到苦的）

15.结友有恒（勤朴）

16.示例：①泛读法，如“但当涉猎，见往事耳”：②定量读书法，如“日日写字一页，

看书二十页”；③圈点批注法，如“用朱笔圈批”；④定时读书法，如“决不肯今日耽搁”“亦

不肯以明日有事，今日预为“。

【参考译文】

【乙】我最近因为军务纷繁紧迫，睡觉和吃饭都不安定。我们家本是知书达礼的名门贵

室，勤奋和朴实是我处世立身的方法，有恒心又是勤劳朴实的根源。我虽然在军队中，尚且

天天写一页字，看二十页书。看后，用红笔圈点批注，每天必定完成这些功课。偶然遇到事

情繁忙，即使第二天补写了字，补看了书，也不高兴，所以一定要忙里偷闲来做这些。但是

这种方法还是下策，所以一定要早起一些时间来做这些事情。（我）绝对不肯今天耽搁，认

为有明天可以补上；也不肯因为明天有事，就今天提前做。像这样做了几年，不曾间断，也

不觉得很痛苦。

（2017湖北襄阳）

【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”

刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必

以分人。”对曰：“小惠未彳扁，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰：

“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰：“忠之属也。可以

一战。战则请从。”一一节选自《曹刿论战》

【乙】虞公曰：“吾享祀丰洁①，神必据②我。”宫之奇对日：“臣闻之，鬼神非人实亲，

惟德是依。故《周书》曰：'皇天无亲，惟德是辅。‘又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。'又日：

'民不易物③，惟德紫④物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依⑤，将在德矣。

若晋取虞⑥，而明德以荐馨香⑦，神其吐⑧之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行⑨，曰：

“虞不腊⑩矣，在此行也，晋不更举矣冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执

虞公。一一节选自《宫之奇谏假道》

【注释】①享祀丰洁：享祀，祭祀的物品。丰洁，丰盛洁净。②据：保佑。③易物：

改变祭品。④繁（yi）：句中语气词。⑤冯依：依据。冯（ping）同“凭”。⑥若晋取虞：

晋，晋国。虞，虞国。下文中“虢”，读"GU6'',即虢国。⑦而明德以荐馨香：而以光明的

德行作为芳香的祭品奉献神灵。⑧吐：指不食所祭之物。⑨以其族行：带领他的家族出走。

⑩腊：岁终祭祀。

12.解释下列句中词语的意思。（2分）

①其乡人曰其：②惟德是依惟：

13.下列句中加点字意思或用法不相同的一项是（）（2分）

A.弗敢专也，必以分人吾享祀丰洁，神必据我

B.皇天无亲惟斛是辅斯是陋室，惟吾隼馨

C.肉食者谋之，又何间焉遂袭虞，灭之

D.可以一战宫之奇以其族行

14.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

小大之狱，虽不能察，必以情。

15.甲文中的庄公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的国家，甲文从

“”可知，乙文从“”可知（用原文作答）。（2分）

16.甲文中，曹刿认为''信”（取信于民）是作战取胜的先决条件；乙文中，宫之奇认

为神佑国家的根本依凭是什么？说说是从哪里看出来的。（2分）

【参考答案】

12.①他的。②只。（各1分，共2分）

13.D（2分）

14.大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定要根据实情判断。（“狱”“虽”“察”

“情”必须译出，少译、误译一点扣1分，共2分）

15.牺牲玉帛，弗敢加也，必以信；吾享祀丰洁，神必据我。（每空1分，共2分）

16.“德”（或：“明德”“仁德”“亚德”“垂视仁德”等）（1分）。是从宫之奇的话“鬼

神非人实亲，惟德是依“看出来的（1分）。（共2分）

【解析】

式题分析：先要杭理文字，读懂文章，根据文章内容弄清句子的意思，根据句意和自己对文言常用词的掌

握来判断字词义，注意辨析词义和用法的变化，比较判断各项字词程义，辨别正误.

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

13.

试题分析:先疏通短文，了解内容，根据语境了解句子大意,再根据自己所学积累判断

字词含义，比较各项。D项中“以”一为“凭借”，一为“因为”。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B。

14.

试题分析:疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，翻译要要做到三点，原意不

能改变，关键字词要译准确，句子要通顺。本题要解释清楚关键词语有：“狱”“虽”“察”

“情”，翻译后要疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。

【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

15.

试题分析:仔细阅读文段，读懂内容,根据题中提示的信息，抓住文中人物的行为来理

解分析，找到关键的语句，概括填答。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合Q

16.

试题分析:抓住题中提示的答点“宫之奇认为神佑国家的根本依凭”，仔细阅读乙文，

找到宫之奇所说的话理解概括。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合Q

【参考译文】

【乙】虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神

不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：'上天对于人没有亲疏不

同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：'黍稷不算芳香，只有美德才芳香。'又说：‘人们

拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，

没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭

虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”虞公不听从宫之奇

的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭

亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。"冬天十二月初一

那天，晋灭掉虢国。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住

了虞公。

（2016湖北襄阳）

【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客

欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不

畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣J

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏;

能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时

而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝

廷。

——节选自《邹忌讽齐王纳谏》

【乙】梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃①与刃，有以异乎？”曰：“无

以异也。”“以刃与政②，有以异乎？”曰：“无以异也。”日：“庖③有肥肉，厩有肥马，民有

饥色，野有饿草©,此率③兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食

人，恶@在其为民父母也！”

——节选自《梁惠王上》

【注释】①梃（ting）：棍棒。②政：施行恶政。③庖（pao）：厨房。④饿孽（piao）：

饿死的人。⑤率：带领。⑥恶（wO）：表示反问的语气。

12.解释下列句中加点的词语.（2分）

①群臣吏民能面刺寡人之过者面刺：

②杀人以梃与刃以：

13.下列句中加点词语意思或用法相同的一项是（）（2分）

A.此所谓战胜于朝廷予观夫巴陵胜状

B.臣之客欲有求于臣所欲有甚于生者

C.朝廷之臣莫不畏王兽相食，且人恶之

D.以刃与政，有以异乎览物之情，得无异乎

14.将下面句子翻译成现代汉语。（2分）

此所谓战胜于朝廷。

15.国家要强盛，国君的作用十分重要。甲文强调的是；乙文强调的

是o（2分）

16.甲文中的邹忌和乙文中的孟子都运用了类比手法奉劝国君，试结合文章内容作简要

说明。（2分）

【参考答案】

12.（1）面刺：当面指责。（2）以：用。（各1分，共2分）

13.D（2分）

14.这就是所说的在朝廷上战胜（别国）。（“所谓”必须译出，“战胜于朝廷”必须

译顺，少译、误译一点扣1分，共2分）

15.国君要广开言路，乐于（善于）纳谏（1分）；国君不要施行恶政（要施行仁政）（1

分）。（共2分）

16.邹忌把家事和国事进行类比（1分），让齐威王广开言路，乐于（善于）纳谏；孟

子把用刀杀人（或“率兽食人”）和用恶政杀人进行类比（1分）,希望梁惠王不要施行恶政,

而要施行仁政。（共2分）

【参考译文】

梁惠王说:“我乐意听取您的指教。”孟子回答道:“用木棍打死人跟用刀杀死人,（性质）

有什么不同吗？”惠王说:“没有什么不同。”（孟子）问：“用刀子杀死人跟用苛政害死人,

有什么不同吗？”惠王说:“没有什么不同。”孟子说:“厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实

的马，（可是）老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人啊！野兽自

相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这

又怎能算是百姓的父母呢？

（2015湖北襄阳）

［甲］天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而

攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革

非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日，域民不以封疆之界，固

国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

----选自《〈〈孟子〉二章》

【乙】《传》称师克在和不在众，此言天地和则万物生，君臣和则国家平，九族和则动

得所求，静得所安，是以圣人守和，以存以亡也。吾，楚国之小子也，而早丧所天，为二兄

所诱养，使其性行不随禄利以堕。今但贫耳；贫非人患，惟和为贵，汝其勉之！

——录自《三国志•蜀书•向朗传注引《襄阳记〉》

【注释】①传：《左传》。②九族：指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。

③天：指所依存或依靠，这里指父母。④诱：教导。

12.解释下列句中加点的词语。（2分）

（D以天下之所顺以：

（2）《传》称师信在和不在众克：

13.下列句中加点字意思或用法相同的一项是（）。（2分）

A.天时不如地天/使其性行不随禄利似堕

B.三里之城，七里之郭吾，楚国之小子也

C.环而攻之而不胜而早丧所天

D.左，亦我所欲也此言天地和则万物生

14.将下面的句子翻译成现代汉语。（2分）

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

15.从内容看，甲乙两文都强调了"”的重要性。甲文以战争为例,

强调了“天时不如地利，地利不如人和”;乙文则从、、三

个方面进行了说明。（用原文中的词语填空）（2分）

16.从写作目的看甲文希望统治者；乙文则是告诫子孙。（用自

己的话回答）（2分）

【参考答案】

12.（2分）每小题1分。（1）以：凭借。（2）克：战胜，取胜。

13.（2分）B

14.（2分）其中四字必译出一一域、以、固、威。译文：管理百姓（使人民定居下来

而不迁到别的地方去）不能只靠划定的疆域（边疆）的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，

征服（威慑）天下不能靠武力的强大。

15.（2分）每空0.5分。和天地君臣九族

16.（2分）每空1分。施行仁政不要担忧和害怕贫困，而应努力做到“和”（此

题只答后半部分或“以和为贵”得0.5分；只答前半部分不得分）。

【参考译文】

【乙】《左传》中说军队取胜在上下相和而不在人众，这是说天地和则万物生长，君臣

相和则国家平安，家族相和则动可致富，静可得安宁，故古代圣人遵守和原理，常在危亡是

图存。我是楚国的一个普通人，而且父母早亡，由两个兄长抚养长大，使我的德行不因利禄

而堕落现在是很贫困的；贫困不可怕，只有和才是最珍贵的，你们要以和来勉励自己！

（2014湖北襄阳）

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠峭，隐天蔽日，自非亭午夜分，

不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽

乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝哪多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，

良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌

日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

——郦道元《三峡》

【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一

小舟，拥香衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆碱，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，

惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说

相公痴，更有痴似相公者！”

一—张岱《湖心亭看雪》

12.解释下列句中加点词的意思。（2分）

（1）虽乘奔御风_____________________________________________

（2）余强饮三大目而别_____________________________________

13.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（）（2分）

A.展引凄异忠之属也

B.若间千二百里并真无马邪

C.哀转久绡湖中人鸟声俱箪

D.余强饮三大白顶别宋无罪地攻之

14.把下面句子翻译成现代汉语。（2分）

夏水襄陵，沿溯阻绝。___________________________________________________________

15.甲、乙两文都善于抓住景物特点进行描写，但采用的写法又有所区别：甲文采用的

是的手法，写景着“素”“绿”“清”“影”“寒”“素”“凄”“哀”数字，便将景

物的神韵生动地表现了出来。乙文写景采用的是的手法，“一痕”、“一点”、“一

芥”、“两三粒”，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就传达出了景物

的形与神。（2分）

16.甲、乙两文作者都寄情于山水，但表达的情感各不相同，请作简要说明。（2分）

【参考答案】

12.（1）这里指飞奔的马（只解释为'‘飞奔的马”亦可）（2）古人罚酒时用的酒杯，这

里指酒杯（只解释为“酒杯”亦可）（每字1分，共2分）

13.C（2分）

14.夏天水涨,江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。（“襄”、

“沿”、“溯”必须译正确，译错一字扣1分，扣完为止，2分）

15.大笔点染；白描。（每空1分，共2分）

16.甲文表达了作者对三峡的欣赏与赞美之情（1分）;乙文表达了作者清高自赏的感情

和淡淡的愁绪（1分）。（甲文若只答“对祖国大好河山的赞美之情”给0.5分，2分）

（2013湖北襄阳）

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：''孤岂

欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰:“士

别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

一一《孙权劝学》

【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，

余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执

经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾

耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，

卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂

而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再

食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，

炸然若神人;余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

一一《送东阳马生序》

12.解释下列句子中加点词语的意思。（2分）

（1）蒙乃始就学

（2）不敢稍逾纱

13.下列句子中加点词语的意思或用法相同的一项是（）（2分）

A.结友也别足肤皴裂顶不知

B.自以为大有所藕前慕圣贤之道

C.大兄何见事之晚乎当余之从师也

D.蒙仔以军中多务未尝稍降警色

14.把下面句子翻译成现代汉语。（2分）

（1）孤岂欲卿治经为博士邪！

（2）以是人多以书假余。

15.甲、乙两文同为劝学，孙权先指出，继而现身说法，劝说吕蒙多读书；

宋濂则直接从自身学习经历说起，叙述和勤奋学习的经历，以此勉励马生刻苦

读书。（2分）

16.说说你从吕蒙和宋濂的读书经历中悟出的学习道理。（2分）

【参考答案】

12.（1）于是，就。（2）超过约定的期限。（2分）

13.C（2分）

14.（1）我难道想咬你钻研经书当博士吗？（1分）（2）因此，人们都（或“多”）

（愿意）把书借给我（1分）。（共2分）

15.学（学习、读书）的必要（重要）性（1分）；自己青少年时代求学的艰难（1分）。

（共2分）

16.示例1：学习勤奋刻苦，博览群书，求师诚心。

示例2：求学过程中必须不断克服并战胜困难，终将取得成功。（只要答出一点即可，2

分）

（2012湖北襄阳）

【甲】山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵•斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,

草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳

形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

——刘禹镉《陋室铭》

【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独

爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香运益清，亭亭净植，可远观

而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后

鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

一—周敦颐《爱莲说》

12.解释下列句子中加点词语的意思。（粉）

（1）淡笑有调彳皆涉他:（）（2）花之限选者也喙您：（）

13.下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（）（2分）

A.何陋之有水陆草木之花

B.有仙则冬名之者谁

C.濯清涟时不妖可远观地不可亵玩焉

D.陶后鲜有闻芳草鲜美

14.把下面句子翻译成现代汉语。（2分）

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

译文：________________________________________

15.文章的写法是为表情达意服务的。甲、乙两文都采用了的写法，甲文

通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过表达自己的节操,两文都

写得较含蓄。（2分）

16.两篇名文，文字优美，意味深远。请说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想情

感。（2分）

答：_____________________________________

【参考答案】

12.（1）博学的人（1分）（2）指隐居的人（1分）（2分）

13.C（2分）

14.没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（2分）

15.托物言志（1分）；（正面）赞美莲的形象（1分）。（2分）

16.甲文表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣（1分）；乙文表达了作者洁身

自好的高洁情操和对正直品德的追求（1分）。（2分）

（2011湖北襄阳）

桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂

树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复

行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡