中国木结构建筑与西方木结构建筑比较

方木结构建筑比较__缮、搬迁和与夯土技术的接合等。本文对中国古代木结构建并且从中国古典思想上分析了木结构形成的深层原因。古代一直有着广泛的应用，与砖石结构建筑并行发展。由于砖石直是西方建筑的主流，因此与砖石结构建筑相比，木结构建最后对比中西方古建筑选材，得出结论，不同的历史和社会由此产生不同的建筑态度、不同的对技术方案选择的标建筑文化像中国那样中国的建筑文化一直石建筑始终处在支流用，必然有其内在优森郁的地区。因地制部分地区，森林面积随着青铜工具以及后术水平得到迅速提高，。无论抬梁式或的位置和大小区寒暖不同的气候。使用的灵活性大，适应性身具有的柔性加上榫卯节点有一定程度的可卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减使整个木架构在消减地震力的破坏方面具备很大年才能建成，而明成祖兴建北京宫殿和十王府等大建的例子，如山西永济县永乐宫，是一座有代表性的元细作用蒸发到地表，又使木构免受雨水浸害，有效、中国古代木构建筑的基本特点木结构体系是中国古代建筑在建筑结构上最重图要的一个特征。中国古代横梁枋组合成各种形式的梁架，使建筑和抬梁式两种。除此之外还有不少变体和穿斗式(或称“串逗”式)木构架(如图)的特点是：用穿枋把柱子串联起榀的房架；檩条直接搁置在柱头上；在沿檩条的方向，再用斗枋把柱子抬梁式木构(如图)的特点头，梁头上搁置檩柱支起较短的梁，如此层叠而上，梁的总数可达—根。当柱则梁头搁置于斗栱列密，只有当室内空间尺度不大时(如居室、杂屋)才能使用；而抬梁式木架构可采用跨度较大的梁，墙壁只起围护、分隔的作用，而不是承担房屋重量的结构部分，所以门窗等的配出的千变万化的功能要求。、特有的斗栱结构(如图)形式的昂组、枋、檩的结合，使损害，在物理力学上具有分力之效，同时还作为征和重要建筑的尺度衡量标准。只是到了明清以后，由上，致使斗栱的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是性，在室内主要是依靠灵活多变的空间处隔，即在整齐的柱网中间用板壁、帐幔和各座建筑可以达到一定的艺术水平。规格化并不过利用木构架的组合、各构件的形状及材料筑的功能、结构和艺术的统一，是中国古代建筑可达到立面高度的一半左右。我国古代匠组合形式以及木材料的特点，创造了屋顶举折和屋面起合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面、有利于飞动轻快的美感，所以西方人称誉中国建筑的屋顶是中，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体和增加梁架数目或增加层数，而这些都受法和等级观念在住房上的体现。表面涂漆和桐油等防腐措施，以保护木质和和彩画，首先是建筑等级和内容的表现手段。屋顶三、从中国传统思想看古代木结构建筑盛行原因文化倡导“以人为本”，注重对人的研究，而非像西方那样执着于探索社重视对人的研究，他们以人为中心，立足于人的伦理道德，全面地探讨了人在宇宙中的上了“以人为本”的人文主义道路。中国古代大多“神”和“物”都具有永恒性，而“人”和“人生”却具有短暂性。因此，中国人自古以来就没有把建筑物看成永久的纪念物。建筑如同人生一样，是有寿命的，是随着人的生命节拍而存在的，因此使用可以腐朽的木材要比使用永恒的石头更有生命意义。木材源于向上生长的树木，代表着生命，而石材的冰冷则暗示着死亡。这也不难多用木材。充满了生命力，于是中国古代木结构建筑展现出的是礼是典章与艺术、理性与情感、伦理与心理的统一体。古代建筑集坚忍不拔与婀娜多姿于一体。所谓以的建筑都缺少不了它。中国人讲求“方正”，在本的构架方式，而斗栱系统正是一种矩形的结构由于中国古代建筑无论内墙、外墙，都不承担结构荷载。因此，“间”和“架”增减，在发展上可以做到不受限制，这就带来了一种灵活性，人们可以随着使用过程改变其形态、功能，可随意拆、移、挪。于是，“间”无遗。这就形成了房屋“隔而不隔”的设计特色，赋予前后相接，又可以上下相叠。如果说中国古代木结种积木游戏则遵循着“三位一体”的构造原则，使建筑极具韵律感。中国古代木结构建筑从来不会让建筑的“三位”(台基、屋身、屋顶)各自为政，即便是往高空发展的多层楼阁、佛塔等的屋身也仍然是一个“三位一的变化，从而形成了中国古建群体独有的内涵。而平的联系杆件连接。在大型的公共建筑上除了使用拱顶和穹顶之外，也使用木桁架(如会分辩受拉构件和受压构件，并采用了相应城市居住建筑大体有两类，一类是沿袭希腊晚期的天井式独家住宅，另一类是公寓式的集合住宅，这类住西欧在~世纪建筑极不发达，在闭关自守的狭小封建领地里，古罗马的大型公共建筑和宗教建筑架。到西欧各地。因为木屋架太容易失火，教堂重新即“托臂梁桁架”，与拱肋相结合，产生较大的跨度(如图)。这时期市民的住宅和公共建筑按照北方日耳曼民族的要有梁、柱、墙龙骨以及为加强特色。如今，还可存最完好的这种建筑主要分布在挪威(如图)。意大利经历了文艺复兴和巴古典主义建筑成为欧洲建筑发展的又一个主流，是法国林的地地位。为主，英国攒尖式的顶子，这个时候对宫廷建筑产生了重要的影响，产生了充满向上动势的“帐篷顶”教堂形式(如图)。世纪主要体现了罗马复兴、希腊复兴以及哥特复兴的风格，都以砖石结构建设才开始，在丰富的地区，木材成为重要的建筑材料。在建筑形帝王的宫殿及坛庙、宗教建筑的寺观等亦采用木结构建显著的差别。西方古代建筑历史中，大量的是砖石结构公共性建筑，居住建筑只占有很少的一部分。因此西方建筑并行发展的另一条线索。方木结构建筑比较世界上所有已经发展成熟的建筑形式或者建筑体系，包括属于东方建筑的印度建筑和回教建筑在内，在现代建筑未产生之前，基本上是属于砖石结构为主的建筑系展木骨架结构而不像其他体系那样发展砖石承重墙式结构呢中国古。西方的砖石结构最重要的拱券技术，是大多数砖石结构建筑的核心部分。关于术焦点。大概，中国古建筑发展木结构的体系主要原因就是在技术上突破了木结构不足以构成重大建筑物要求的局限，在设计思想上确认这种建筑结构形式是最合理和最纯粹从建筑技术观点而论，我们没有理由认为中国式的木框架结构为主的混合构缺点，但是总的来说，木结构形式的建筑在节约材料、劳动力和施工时间方面，比起石头建筑就优越得多了。在达到同一要求和效果的前提时间上，同时代的、同规模的中国建筑比西方建筑不知快了多少倍。中国的历史和西方的历史有一个显著不同的地方，就是中国任何时候都没有发生的发展和西方建筑的发展有原则性分别代一个民族对建筑的基本观念要求，一个以“人”为中就是所谓的“人本”、“神本”、“物本”的文化概的，“人”却是“暂时”的，在不同的价值观念下自然在整个长期的历史发展过程中，中国人坚持木结构的建筑在取材方面出现差异的根本性质和内容上就完全相同．它们都是经年累月长全是基于一种对宗教的热情，人们就乐于长期地力量才可以驱使人们去完成那些精巧的石头的艺吴树平，高洁，曹玉红中国古