贵州铜仁历年中考语文文言文阅读试题18篇（含答案与翻译）（截至2021年）

贵州铜仁历年中考语文试题（文言文阅读）

（截至2021年）

【甲】

北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲸。鲸之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知

其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐

谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里，

去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无

所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【乙】

大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有

所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其

弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,

故外户而不闭。是谓大同。

8.下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一项是（）

A、龌之大，不知其几千里也鹏年背，不知其几千里也

B.其正色邪?多远而无所至极邪？甚翼若垂天之云

C.星日更定矣尽谓大同

D.辔而飞一辔而诸侯惧

9.下列各组中加点词存在的文言现象完全相同的一项是（）

A.先帝创业未半而中道崩殂野目也，尘埃也（古今异义）

B.使者有所终女有归（词类活用）

C.选贤与能未复有能与其奇者（通假）

D.南冥寺,天池出。天下为公（表判断）

10.下列表述有误的一项是（）

A.庄子笔下的“鹏”硕大无比、志存高远，这一形象富有浪漫主义色彩,对后世影响深

远。如李白一生常以大朋号自比，写下“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗句。

B.孔子心中的大同社会几千年来一直是中华民族奋斗不息的目标和动力;陶渊明笔下的

桃源社会是大同社会的具体描述;孙中山的“天下为公”是他最美好的理想;今天我们期盼

的愿景“学有所教，病有所医，老有所养，住有所居”与大同社会也有许多相似之处。

C.甲文中庄子认为,天地万物都有其依赖的东西。高飞的大鹏、浮游的尘埃，都不能做

到真正的“逍遥游”。乙文中孔子阐述了大同社会的根本特征是“天下为公”“选贤与能”

“讲信修睦”。

D.在写法上，甲乙两文都大量运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。其中甲

文极富想象力，使用“三千里”“九万里”等词，用语夸张，想象雄奇瑰丽，行文汪洋恣肆。

11.把卷I文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)是鸟也，海运则将徙于南冥。

(2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

【解答】(1)本题考查一词多义。

A.之：处在主谓之间，取消句子独立性，不译/结构助词，的；

B.其：表示选择/代词，指大鹏：

C.是：都是这的意思，指示代词；

D.怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀/发怒；

故选：Co

(2)本题考查词的特殊用法.

A.创业：创立帝业，不是古今异义词/野马：云雾之气变化腾涌成野马的样子。

B.老：老年人/女：女子，不是词类活用；

C.与：同“举”，推荐/与：参与，这里有欣赏的意思，不是通假字；

D.者……也：表判断/为：是，表判断。

故选：Do

(3)本题考查文章内容的理解。

ABC.正确；

D.有误，甲文没有运用对偶句。

故选：D。

(4)本题考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意

一词多义、古今异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。

①句子重点词语：是，这。海运，海水运动。徙，迁徙。冥，同“溟”，海。句意：这

只鸟，海水运动时就要迁徙到南海。

②句子重点词语：是故，因此，所以。闭，杜绝。兴，发生。作，兴起。句意：因此图

谋之心闭塞而不会兴起，偷盗财物作乱害人的事不会兴起。

答案：

(1)C

(2)D

(3)D

(4)①这只鸟，海水运动时就要迁徙到南海。

②因此图谋之心闭塞而不会兴起，偷盗财物作乱害人的事不会兴起。

【点评】文言文翻译方法：

对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。

增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，

使之成为现代汉语中的双音词。

删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚

词,现代汉语虽有同它相当的词,但如果勉强译出来,反而使句子累赘。属于这两种情况的

文言虚词，翻译时则删去。

移,即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法

结构形式不一致的文言句子,翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部

分加以调整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、

度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。

换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用

现代汉语中意义相当的词去替换。

【参考译文】

【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鳗。龌的体积，真不知道大到几千里;变

化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到儿千里；当它奋起而飞的时候,那展

开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海

是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到

南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,

凭借着六月的大风离开”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘

埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的

颜色吗？亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢

了。

【乙】在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的,（人们）把品德高尚、

德才兼备的人选举出来,（人人）讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只奉养自己父母,

不只抚养自己子女，让老年人可以有养老送终的处所，青壮年可以有被任用工作来养家糊口

的地方，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父

的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，

人们憎恨把它扔在地上的行为，（捡起来）却一定不是要自己私藏。人们都愿意为公众之事

竭尽全力,而一定不是为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不

再兴起，所以（家家户户的）大门都不用关闭，这就是理想社会。

（2021贵州铜仁）

【甲】富贵不能淫

①景春曰："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也,

母命之,往送之门，戒之曰：，往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵

不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

【乙】周亚夫军细柳

①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，

军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，

锐兵刃，毂弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱日：“天子且至！”军门都尉日：“将

军令曰，军中闻将军令，不闻天子之诏，。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节

诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不

得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”

天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏

耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

8.下列句子中加点词用法不同于其它三项的是（）D

A.富贵不能淫，贫贱不能移

B.乃以宗正刘礼为将军，军霸上

C.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见

D.军士吏被甲，羸兵刃

9.下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是（）B

A.居居天下之广居居无何

B.而其将固可袭成虏也下视其辙，登轼而望之

C.之丈夫之冠也，父命之已而，之细柳军

D.谢使人称谢：“皇帝成劳将军。”秦王色挠，长跪而谢之

10、下列对课文的理解分分析表述有误的一项是（）C

A.甲文中，孟子指出具有“仁”“义”“礼”品德的人才是真正的大丈夫。

B.乙文主要记叙了汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事件，以生动的事迹突出了周

亚夫“真将军”的形象。

C.甲乙两文大量使用排比句，气势非凡，都运用记叙和抒情的表达方式，充分表现了

公孙衍、周亚夫的才华和个性。

D.乙文中的周亚夫威武不能屈，应该也是孟子心目中的“大丈夫。

11.把阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）以顺为正者，妾妇之道也。

（2）于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”

（2020贵州铜仁）

①从小丘西行百二十步，隔簧竹，闻水声，如鸣琬I环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，

水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为斑，为屿，为崛，为岩。青树翠蔓，蒙络摇

缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往

来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源.

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，

乃记之而去。

⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

（1）下列句子中加点词语解释有误的一项是

A.悄怆幽邃邃：深

B.为垠，为屿，为堪il£：水中高地

C.斗折蛇行蛇：蜿蜒曲折

D.以其境过清清：凄清

(2)下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是—

A.而潭西南而望人不知而不愠

B.以以其境过清属予作文以记之

C.之心乐之天子之怒伏尸百万

D.乃乃记之而去乃重修岳阳楼

(3)下列对课文理解表述有误的一项是

A.本文按照空间顺序，采用移步换景的写法，介绍了游览小石潭的全过程。

B.本文与《岳阳楼记》《醉翁亭记》都属游记，都借山水之景表达了作者悲伤厌

世之情。

C.一切景语皆情语，第④段所表现出来的凄神寒骨源于作者内心的悲伤、凄凉。

D.本文是作者被贬谪到湖南永州后，流连于自然胜境，以排解心中郁积的苦闷而

作。

(4)把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。

①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

②其岸势犬牙差互，不可知其源。

【解答】

(1)本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的

特殊用法,如通假、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。涉

及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境作出判断。A.句意:寂静的

使人感到忧伤，也幽深极了。邃：深。解释正确。

B.句意：形成小石礁、小岛屿、小石垒。垠：水中高地。解释正确。

C.句意：像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒弯曲。蛇：像蛇那样。解释不正确。

D.句意：因为它的环境过于冷清。清：凄清。解释正确。

故选：Co

(2)本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,

然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。A.第•个“而”，表示修饰:

第二个“而”，表示转折。选项加点词意义和用法不同。

B.第一个“以”，因为：第二个“以”，来。选项加点词意义和用法不同。

C.第一个“之”，代词；第二个“之”，用于主谓之间，取消句子的独立性。选项加点

词意义和用法不同。

D.两个“乃”都是“于是，就”的意思。选项加点词意义和用法相同。

故选：D.

(3)本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上,

根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ACD.

分析正确。

B.错误；《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和''先天下之忧

而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

故选：B

（4）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思,

直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句

顺。

④句中重点词：可，大约；许，表示约数；皆，都；空，在空中。句意为：潭里的鱼大

约有一百来条，都像在空中游动，没有什么依托似的。②句中重点词：犬牙，像狗的牙齿那

样；差互，互相交错；知，知道。句意为：溪流两岸的地形像犬牙似的互相交错，也不知道

溪流的源头（在什么地方）。

答案：

（1）C（2）D（3）B

（4）④潭里的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，没有什么依托似的。

②溪流两岸的地形像犬牙似的互相交错，也不知道溪流的源头（在什么地方）。

（2019贵州铜仁）

【甲】子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳

顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子日：“温故而知新，可以为师矣。"（《为政》）

子日：“三人行。必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子

日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

子夏日：“博学而笃志，切问而近思,仁在其中矣。"（《子张》）

一一《论语》

【乙】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩

回，先达德隆望享，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身领耳以

请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒

获有所闻。

——《送东阳马生序》

8.下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（）

A.必有我师厚焉：句末语气词，可译为“啊”

B.未尝稍降蒋g辞色：言语和脸色

C.三十而立立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情

D.段疑质理援：引、提出

9.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.基不善者而改之基此之谓乎B.不遨矩老翁遒墙走

C.春十有五而志于学卒获有所闻D.可以为师矣俯身倾耳以请

10.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）

A.甲文节选自儒家经典著作《论语》。《论语》是我国最早的一部关于教育、教

学活动的论著。文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，被后人尊为“至圣先师”，

更是中国传统文化的重要代表人物。乙文作者是明初文学家宋'濂，他家贫嗜学，乐以忘忧。

B.甲文认为一个人应当立志勤奋学习，提出了“温故知新”的学习方式与“三人

行，必有我师”的学习态度。乙文表现了作者求学的坚定与诚恳，突出他求学的艰难。在求

学意志和求学态度上，两文是相何的。

C.甲文采用语录体，记录了孔子及其弟子的言行，语言简练，含意深远。乙文是

作者写给同乡后学的临别赠言，循循善诱，体现了真挚诚恳的感情。

D.“天命”指不能为人力所支配的事情。“耳顺”通常指能听得进不同意见。“加

冠”，古时男子二十岁举行加冠仪式,表示已经成人，因此“加冠”表示年已二十。“生”

是长辈对晚辈的称呼。

11.把阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

⑴博学而笃志，切问而近思。（3分）

⑵尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（3分）

【参考答案】

8、A9>B10、A

11.⑴广泛地学习，坚守自己的志向，具体的提问，多考虑当前的事。⑵曾经跑到百里

之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。

（2018贵州铜仁）

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中,一桌、

一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫吃语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，

儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳

啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，

默叹，以为妙绝.

未几，夫驰I声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾

客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，

百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许

声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有

百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先

走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

8.下列各句中加点的词语解释不恰当的一项是（）

A.会宾客大宴会：适逢，正赶上

B.众妙毕备毕：全，都

C.几欲先串走：跑

D.满坐寂然坐：坐下

9.下列各组加点词的意义和用法不同的一项是（）

A.群响毕维哀转久维

B.两股战战屠自后断其取

C.撤屏视之公将鼓之

D.于厅事之东北角搜于国中三日三夜

10.下列对选文的理解和分析，不氐硬的一项是（）

A.“口技”是我国一种传统民间艺术，其魅力在本文作者林嗣环的笔下得到了充分体

现。

B.全文以“善”为文眼，表现了□技艺人高超的技艺。

C.文中多次描述听众的反应，正是为了表现听众对民间艺术的衷心喜爱。

D.文章前后两次把极简单的道具交代清清楚楚，既结构严谨，又从侧面表现了口技艺

人高超的技艺。

11.把文中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）宾客意少舒，稍稍正坐。（3分）

（2）中间力拉崩倒之声。（3分）

【参考答案】

8.（3分）D【解析】D项中“坐”通“座”，座位，这里指宾客•故选D项。

9.（3分）C【解析】A项都译为“消失”；B项都译为“大腿”；C项前者代指屏障后

的东西，而后者用来补足音节.，无实意；D项都为介词，译为“在”。

10.（3分）C【解析】C项中多次写听众的反应，目的是从侧面烘托口技表演者的高超

技艺，而非选项所说“表现听众对民间艺术的衷心喜爱”。

11.（6分）（1）宾客心情稍微放松了些，渐渐坐正。（评分要点：“少”“稍稍”答

对各给1分，句子基本正确给1分）

（2）其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音。（评分要点：“中”“间”答对各给1分,

句子基本正确给1分）

【参考译文】

京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，

安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、

一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木

一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。

远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说

着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含

着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨

叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶

头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种

声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞

叹，认为表演得好极了。

没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐

约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。

客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。

忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个

小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条

狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声,

千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房

屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，

没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种

声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。

在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦

打抖，几乎想要抢先跑掉。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇

子、一块醒木罢了。

（2017贵州铜仁）

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦

我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生

者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于

生,则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也？由是则

生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。韭独

贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞

人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者

得我与？乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为

身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎？此之谓失其本心。

【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,

猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，

受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

8.下列句子中加点的词语解释正确的一项是（C）

A.先帝不以臣卑鄙卑鄙：语言行为恶劣，不道德

B.万钟于我何加焉力口：虚报

C.多为身死而不受乡：通“向”，从前

D.所识穷乏者律我与得：得到

9.下列各组加点词的用法相同的一项是（B）

A.所欲有甚于生者三顾臣于草庐之中

B.今为妻妾之奉为之受任于败军之际

C.由是则可以辟患而有不为也先帝不以臣卑鄙

D.呼尔而与之由是则生而有不用也

10.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（D）

A.甲文段选自课文《鱼我所欲也》，出自《孟子•告子上》，《孟子》是儒家经典之

一。乙文段选自课文《出师表》，作者诸葛亮。

B.甲文段中作者认为当面临生死抉择时，“义”比“生”更重要。乙文段中作者简要

讲述自己的生平，意在追叙先帝的知遇之恩。

C.两文段的语言特色各有不同：甲文段行文气势充沛，雄辩滔滔；乙文段质朴恳切,

感人肺腑。

D.甲文的中心论点是''舍生而取义者也”,乙文段可以作为一个事实论据来证明这个

论点。两文段都运用了举例论证的方法。

11.把阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（3分）

译文：_______________________________________________________

（2）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（3分）

译文：___________________________________________________________

（2016贵州铜仁）

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之

垄上，怅恨久之，日：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应日：“若为佣耕，何富贵也？”陈

涉太息日：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”

二世元年七月，发闾左逾戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会

天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋日：“今亡亦死，举大计亦死,

等死，死国可乎？”陈胜日：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶

苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项

燕为楚将，数有功，爱土卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、

项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，日：“足下事皆成，

有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，日：“此教我先威众耳。”乃丹书帛日：

“陈胜正”，置人所膏鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闻令吴广之次所

旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼日：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆

指目陈胜。

8、下面加点词词义相同的一项是（）

A.皆次当行之9所旁丛祠中

B.乃丹日帛日得鱼腹中干

C.上使外将兵王侯将相宁有种乎

D.宜多应者功宜为王

9、下列句子中不含通假字的一项是（）

A.发阅左遹成渔阳B.置入所譬鱼腹中

C.为天下唱D.固以怪之矣

10、下列说法有误的一项是（）

A.陈胜认为得到广大人民支持的理由是秦二世杀公子扶苏，引起人民不满；楚人怀念

项燕，有强烈的复国愿望。

B.“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”是这次起义的导火线，其根本原

因是“天下苦秦久矣”。

C.司马迁是西汉时期的史学家、文学家，他用毕生的精力著成了我国第一部编年体通

史《史记》。《史记》被鲁迅评价为：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

D.对陈胜、吴广采用“鱼腹藏书”“篝火孤鸣”等办法，借以在群众中树立威信，表

现了陈胜、吴广对当前形势具有敏锐的洞察力和很强的组织领导才能。

11、把阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉！（3分）

（2）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（3分）

（2014贵州铜仁）

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝

毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损

魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙

荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始枇，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石

何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；

子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，

一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

8、下列加点词意义相同的一组是（）

A、且焉置土石年且九十

B、曾不若孀妻弱子曾益其所不能

C、投诸渤海之尾诉诸法律

D、聚室而谋斯是陋室

9、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A、以君之力扶苏以数谏故

B、河曲智叟笑而止之日此则岳阳楼之大观也

C、而山不加增义不杀少而杀众

D、告之于帝皆以美于徐公

10、对选文内容的理解和写法分析不正确的一项是（）

A、“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。

B、文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为

“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。

C、愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却

遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。

D、愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局,

包含了对愚公精神的肯定和颂扬。

11、把阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（3分）

（2）甚矣，汝之不惠！（3分）

【参考答案】

8、C9、C10、C

11、（6分,每小题3分）（1）于是（愚公）带领儿孙中能挑担子的三个成年男子（上了山）,

凿石头挖山，用箕畚（装石头、土块）运到渤海岸边。（评分要点：“箕畚”答对给1分，句子

基本正确2分）（2）你太不聪明了！（评分要点：“惠”答对1分，句子基本正确2分）

（2013贵州铜仁）

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝

毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损

魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙

荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始品,跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石

何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东,

一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

8、下列加点词唐义理河的一组是（）

A.、耳焉置土石年月九十B、身不若孀妻弱子置益其所不能

C.、投诸渤海之尾诉诸法律D、聚室而谋斯是陋室

9、下列句子中加点词的唐义和用渚理目的一项是（）

A、以君之力扶苏以数谏故

B、河曲智叟笑而止之日此则岳阳楼3大观也

C、画山不加增义不杀少画杀众

D、告之于帝皆以美干徐公

10、对选文内容的理解和写法分析不正确的一项是（）

A、“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。

B、文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为

“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。

C、愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却

遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。

D、愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山.这一富有神话色彩的结局,

包含了对愚公精神的肯定和颂扬。

11、把阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（3分）

（2）甚矣，汝之不惠！（3分）

【参考答案】

8、C9、C10、C

11、（6分，每小题3分）（1）于是（愚公）带领儿孙中能挑担子的三个成年男子（上了

山），凿石头挖山，用箕畚（装石头、土块）运到渤海岸边。（评分要点：“箕畚”答对给1分,

句子基本正确2分）（2）你太不聪明了！（评分要点：“惠”答对1分，句子基本正确2

分）

（2012贵州铜仁）

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自

枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任

于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝

之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭鸳钝,

攘.除奸凶,兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进

尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则

责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨以善道，察纳雅言。深追先帝遗诏,

臣不胜受恩感激。

④今当远离，临表涕零，不知所言。

8、下面语句中加点的词解释有误的一项是（）B

A、愿陛下托臣以讨贼兴复之效（效：任务）

B、临表涉零（涕：鼻涕）

C、冬木二十有一年矣（从那时以来）

I）、般自枉屈（猥：辱，这里有降低身份的意思）

9、下列各组中加点词的意义或用法御目的一项是（）A

A、此殆天后以资将军此臣加以报先帝而忠陛下之职分也

B、先帝不以臣卑鄙咨臣以当世之事

C、三顾臣于草庐之中飒野有麦场

D、何陋々有策之不以其道

10、下面对选文内容理解不正颤的.一项是（）D

A、第①段先自叙本志，表明自己“布衣”身份，为下文写“先帝不以臣卑鄙”作铺垫。

B、第②段一个“当”字引出六个四字句，以磅礴的气势指出这次“出师”的战略目标,

使后主深信伐魏之事势在必行。

C、③④两个自然段点明全篇主旨，阐述了修明内政与北伐胜利的关系。

D、选文以议论为主而辅之以叙事、描写、说明，带有浓厚的抒情色彩。

11、把阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）受任于败军之际，奉命于危难之间。（3分）

（2）庶竭驾钝，攘除奸凶。（3分）

（2011贵州铜仁）

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所

欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，

故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,

则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也？由是则生而

有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者

有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之,

乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏

者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡

为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自人教版义务教育课程标准实验教科书•语文）

7.下列句中加点字的解释自考的一项是A

A.今为妻妾之奉为之奉：俸禄

B.乡为身死而不受乡：通“向”，从前

C.万钟于我何加焉力口：益处，好处

D.是亦不可以弓乎己：停止，放弃

8.下面对文段①的理解不正硬的一项是D

A.文段开头以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生取义”，引出中

心论点，自然贴切。

B.孟子认为，义重于生，当义和生不能同时兼得时，应该舍生取义。

C.南宋民族英雄文天祥说的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”与文段的主旨在本

质上是一致的，他抗元兵败被俘，宁死不屈，也正是这种精神的写照。

D.在孟子看来，不仅贤人，就是每一个普通人，都有舍生取义之心，在生死考验的关

键时刻，都会做出合乎义的选择。

（2010贵州铜仁）

大道之行也

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有

所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其

弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,

故外户而不闭，是谓大同。

10.下列句子中，加点字的读音有误的一项是（3分）

A.选贤与能与（如）

B.矜、寡、孤、独、废疾者矜（gudn）

C.男有分，女有归分（Mn）

D.是故谋闭而不兴兴（xing）

11.下列句子中，加点字的解释有误的一项是（3分）

A.大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想）

B.选贤与能，讲信修睦修（崇尚、培养）

C.是故谋闭而不兴是故（因此）

D.故外户而不闭，是谓大同大同（大家一样）

12.将文中画线的句子译成现代汉语。

①故人不独亲其亲，不独子其子。（3分）

译文：

②货恶其弃于地也，不必臧于己。（3分）

译文：

13.根据选文，“大同”社会有以下特征：（3分）

①

②

③

【参考答案】

10.3分；C11.3分；D

12.（每句中的加点字翻译正确1分；句意翻译正确1分。）

①4分；因此人们不单以自己的亲人为亲人，不单以自己的子女为子女。（译成“因此

人们不单奉养自己的父母，不单抚养自己的子女”也给分。）

②2分；对财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，却不是自己要私藏。

13.3分；（按点给分，每点1分。）

①人人都能得到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③全社会货尽其用，人尽其力。

（2009贵州铜仁）

邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日："我孰与城北徐公美？”

其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？"城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾

日："吾孰与徐公美？"妾日："徐公何能及君也？"旦日，客从外来，与坐谈，问之："吾与

徐公孰美？"客日："徐公不若君之美也。"明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自

视，又弗如远甚。暮寝而思之，日："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之

美我者，欲有求于我也。"

于是入朝见威王，日："臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求

于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王,

四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王日："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏;

能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。"令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时

而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

11.朗读下列句子，停顿不正确的一项是（）（3分）

A.邹忌/修八尺/有余