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文档简介

2023年公务员考试真题3篇“法者,天下之仪也。”法律是城市进展过程中的爱护伞,也是维护城市主体合法权益的定盘星。法治思维如同血液,流经城市这个躯体的方方面面,融入到遍布城市的血脉之中。重要性不言而喻。我们要坚决不移的推动法治进程,在全面依法治国的宏大事业中,奠定城市进展的坚实地基。

法治思维能标准社会主体弘义行善。无论是“老人跌倒扶不扶”,还是“嫖宿幼女罪的废止”,抑或是“收买妇女儿童一律按犯罪论处”。在一系列法律大事的背后,都深刻的凸显出:一个法律制度的善与恶对社会主体行为具有重要的导向作用,其旧时的、愚昧的法律思维很大程度上助长了犯罪分子的嚣张气焰,形成“坏人得利、好人受罪”的恶性风气。因此,要形成善的法治思维,坚决用法律的手段和途径维护我们每个社会人的权利,让罪恶得到应有的审批,让良善得到确定的褒奖。这才是社会和谐的应有之义。

法治思维能标准政府主体依法行政。当前,不少政府官员存在着“人治”思维,抱着“权利大于天”,“老子想怎么办就怎么办”的态度。各地曝出的钓鱼执法、强拆民居大事,是缺少法治思维的集中表达。凡此种种,不仅侵害了公民的合法权益,也损害了政府的权威和公信力,更割裂了党群、干群关系,不利于党的执政力量和执政水平的现代化。可见,法治思维对政府主体的建立,对构建法治政府具有举足轻重的作用。我们要坚决落实立法、司法、执法各个环节的法治思维,让法治思维成为政府人员办事效劳的根本指针。

法治思维能标准市场主体遵循规章。从我国企业越来越多的主动起诉国外企业;到位企业减税减负、营造良好进展软环境;再到对打车软件运营商的整治,都折射出我国市场主体的行为在法治思维的轨道上,呈现出良性的进展态势。市场主体往往存在着趋利避害的思想,在利益驱动的前提下,走入违法违规的死胡同中,这不仅对市场主体本身是一种损害,无形中也扰乱了市场秩序,破坏了市场规律的正常运行。这就需要运用法治思维标准市场主体行为,营造公正有序、安康向上的进展环境。

当前,我国城镇化进程加速推动,常驻人口城镇化率已超过50%。面对城镇化进程中的诸多“无法”行径,我们要切实加强法制建立,让法治思维深入城市血脉,用法治思维引导人们走安康积极的进展道路,要求社会主体弘义行善、政府主体依法行政、市场主体遵循规章。否则,就算为城镇化披上了一层光鲜亮丽的外衣,也经不起法律缺失带来的损害。(完)

2023年公务员考试真题篇2

当中国女排再次登上奥运会的领奖台,国民无不为之动容;当载人航天飞船放射胜利,国民无不为之傲慢;当再次回忆长征之路,国民无不为之震撼。在中国女排、载人航天、红军长征不断带给人们感动的同时,更带给人民一种精神上的信仰,人们将这种信仰转化为动力,一种能够让人血脉喷张的动力,这种动力能够激发民众的潜能,发挥民众的价值,从而推动国家的进展,这恰恰证明了“人民有信仰,国家有力气”.因此,培育民众的信仰,方能增加国家的力气。

培育民众信仰,增加社会分散力。80年前,我国民众生活于水深炽热之中,人们为了摆脱逆境,鼓足士气,齐心协力,爬雪山、过草地,完成二万五千里的长征路程,为中华民族实现民族独立奠定了坚实的根底。如今,我们的物质已经获得了极大的丰富和满意,然而人们信仰缺失、精神空虚等问题日渐凸显,进而引发了社会中消失了信任危机,乃至影响着社会的稳定性。只有再次发挥历史上的“长征精神”,在当代人心中培育精神信仰,方能唤起民众的团结之心,方能形成众志成城的气氛,增加社会分散力,为国家进展增加力气。

培育民众信仰,激发社会制造力。马克思主义哲学告知我们:物质打算意识,意识对物质具有反作用,当树立正确意识则能够对物质进展起到积极的推动作用。正如“女排精神”、“航天精神”等正向的积极意识,在民众心中形成信仰,便能激发社会进展活力。“太行山上的新愚公”——李保国,正是由于心中布满信仰,激发他对山区种植技术不断研发、不断创新,从而改善山区现状,推动社会的进展。当代中国正处于转型期、改革攻坚期,亟需释放民众的潜力,发挥民众的作用,为社会进展供应“一湾活水”,而这湾活水就是精神信仰,为国家进展供应创新力。

培育民众信仰,提升社会影响力。民众在心中有信仰,才会对生活有所敬畏、有所追求,才会对社会有所奉献。民众在心中有信仰,才能做一个乐观的人,做一个有益于社会、有益于国家、有益于他人的人,时刻保持阳光的心态,自觉抵抗落后、摒弃腐朽,自强、独立、自信,用信仰净化心灵,以信仰铸就辉煌,靠信仰实现幻想。当个人的信仰力气在社会中激荡开来,便会产生不行估量的化学反响,促进社会向更加美妙的方向前进,提升社会影响力,为国家进展供应动力。

诗人惠特曼说,“没有信仰,则没出名副其实的品德和生命;没有信仰,则没出名副其实的国土。”信仰是每个人前进的方向和坚持的力气,当一个民族拥有同一个信仰,坚决地朝着同一个幻想努力前进的时候,全部的苦难都将为之臣服,全部的阻拦都将为之让路。只要民众坚决了信仰,凭借着这源源不断的强劲动力,我们肯定会增加国家的力气,走向更加美妙的明天。(完)

2023年公务员考试真题篇3

据媒体报道,日前,河南省环境污染防治攻坚战领导小组办公室发出紧急通知,要求进一步扩大制止燃放烟花爆竹区域范围,实现市县域全掩盖,包括乡镇和农村,坚决杜绝燃放烟花爆竹现象。但仅在下发通知两天后,该领导小组办公室下发文件,打算收回并停顿实施该通知。

这则“最严鞭炮禁放令”,最终以“朝令夕改”而告终,的确让人意外。其直接缘由或源自该省烟花爆竹经营企业的联名上书。可社会对于烟花爆竹的需求,从来不仅仅是一个消费问题。虽然这起大事中,当地民众对于全面制止燃放烟花爆竹的态度未能突显,但政府部门对于禁令的紧急叫停,或折射了当前环保与民俗之间的某种拉锯为难。

置于当前的环保现状之下,呼吁限制烟花爆竹燃放,确有其必要。但全面制止燃放,却难免有用力过猛之嫌。究竟,在民俗与环保之间,本就很难划出肯定的是非界限。

学者朱大可曾撰文指出,春季节我们从反面意识到声音的匮乏。乡村在令人窒息的清寂中沉睡,除了有限的家庭语音,它的声源仅限于家畜、野禽和自然风雨。零度声音的状况是无限纯净的,却制造出一种反面的耳鸣,把耳朵拖向了声音的黑暗。而解决这一逆境的第一方案,就是在春节和元宵燃放鞭炮,借此发出震耳欲聋的呐喊,耳膜从饥饿中惊醒过来,像鼓面一样振动起来,耳朵就这样猛烈地饱餐了吵闹的声音。

学者所描述“声音的匮乏”,或显得抽象。从现实看,就简单理解了。抛却燃放爆竹背后的传统文化继承,在一个流淌的快速城镇化的社会,不少乡村可能已经不只是年味变淡的问题,而是一年之中能打破寂静的,或许也就只剩下春节了。于是,燃放爆竹在某种程度上更成为人们试图营造年味与人气的一种心理补偿。固然,明晰放鞭的这一社会动机,并非说要支持燃放爆竹,而是说,只有熟悉到作为民俗的放鞭习惯背后的社会心理需求,方能真正实现有效而适度的引导。

但当前公共领域对于禁放鞭炮的呼吁,恰恰呈现出不小的规律偏差。一是,简洁化地为放鞭贴上陋俗的标签,试图彻底否认其被时间所确认的文化符号意义与历史筛选的理性;二是,只片面强调放鞭对于环境的危害,而回避社会需求的正值性。类似这样的公共说教,其实已非理性的说服,而近乎一种逼迫性就范。不仅社会认同的效果可疑,而且可能激发逆反心理。更重要的是,这种方式压缩了社会对于移风易俗原本具有的“自省”空间。事实上,近年来民间社会对于放鞭的态度早已非铁板一块,禁鞭的支持者并不少。所以正确的策略当是,更多地争取认同者,而不是依靠强力来否认非认同者。

民俗文化自有其韧性与内在的演化规律,只有顺应其演化规律,引导才能事半功倍。城镇化过程中,原本一些以农耕文明为根底的习俗文化其实已大为减弱;此外,不同文化背景下民俗的互动与交融也特别重要。

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