黑龙江省黑河市2023届高三第四次模拟考试语文试卷含解析

2023年高考语文模拟试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是中华民族是世界上最懂得美的民族，凡是看过中国园林的人是不会___________这一点的，园艺家们在不大的空间里，对山石水流、亭台楼阁、花草树木进行巧妙的布置，于是_____________迭出，____________，令人流连忘返。A．质疑胜景巧夺天工 B．置疑胜景鬼斧神工C．质疑盛景鬼斧神工 D．置疑盛景巧夺天工2、对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（）中小学时代思想观念和价值取向，不仅影响甚至还决定着他们未来价值观念的养成。《大学》是“初学入德之门”，这种传统价值教育与现代的知识教育虽不尽相同，但通过学习《大学》，能让中小学生明白为学次第和进德修业的内在逻辑关系，为日后确立正确的人生目标和价值观念打下坚实基础。A．中小学时代思想观念和价值取向对未来有巨大影响。B．传统价值教育与现代知识教育不尽相同，要有所区别。C．学习《大学》能让中小学生明白学与德的关系。D．中小学生应读《大学》，确立正确的人生目标和价值观念。3、阅读下面的文字，完成各题。“来而不往非礼也”“（）”，是乡土中国礼尚往来的朴素观念，在一些地方却异化成一种________的“人情礼”，发人深省。人情味是甜的，弥足珍贵。据记载，在南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇信使北去，于是托付他将花给远在陇山的友人范晔带去，留下了千古名句“江南无所有，聊赠一枝春”，成就了一段人情往来的故事。今天，礼尚往来成为人们相互之间的一种交往方式，婚丧嫁娶、添丁增口、上梁搬家……寻常日子里的每一次起伏，亲朋好友都会相聚一堂。推杯换盏中，品味的不是酒肉，而是难以________的人情。然而，人情债却是苦的、咸的、辣的、怪的。人们习惯以“我”为中心，涟漪般一圈一圈按照距离远近划分亲疏。而变味的人情交往，则仿佛这种以“我”为中心的“人情漩涡”，甚至变成一种敛财手段、简单化成一种价格，使这种“人情漩涡”越漩越大、越漩越快。“熟人越来越多，朋友越来越少。”一边渴望人间温情、一边抱怨人情寡淡，这样的现象恰恰在呼唤人情味的回归。要有人情味，别背人情债，关键就是在传统礼俗和________间划出一条线，在社会上形成一个鲜明导向，反对天价人情、天价彩礼，反对铺张浪费、反对婚丧大操大办。“化俗不易，贵在因民。”让人情债失去市场，才能让人情味重新回归。让我们走出人情的围城，摆脱人情债的束缚，在新时代的风尚中________。1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．人有德于我，虽小不可忘也B．世人结交须黄金，黄金不多交不深C．渴者易为饮，饥者易为食D．失之东隅，收之桑榆2．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A．在南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇北去的信使，于是将花托付他带给远在陇山的友人范晔，成就了“江南无所有，聊赠一枝春”的千古名句，留下了一段人情往来的故事。B．在南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇北去的信使，于是将花托付他带给远在陇山的友人范晔，留下了千古名句“江南无所有，聊赠一枝春”，成就了一段人情往来的佳话。C．南北朝诗人陆凯在折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花带给远在陇山的友人范晔，成就了千古名句“江南无所有，聊赠一枝春”，留下了一段人情往来的故事。D．南北朝诗人陆凯在折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花带给远在陇山的友人范晔，留下了“江南无所有，聊赠一枝春”的千古名句，成就了一段人情往来的佳话。3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．甚嚣尘上磨灭清规戒律健步如飞B．甚嚣尘上泯灭陈规陋习奋勇前行C．愈演愈烈泯灭清规戒律奋勇前行D．愈演愈烈磨灭陈规陋习健步如飞4、阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。（《论语·子罕》）材料二：宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝①也，不可陷也；可欺也，不可罔②也。”（《论语·雍也》）（注）①逝：前往。②罔：糊涂。1．“冕衣裳者”是指_____。孔子遇到上述三类人，“虽少，必作；过之，必趋”，体现孔子_____之心。2．结合材料二，谈谈你对“仁者”的理解。5、阅读下面的汉乐府民歌，回答题目。《饮马长城窟行》青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言!客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。1．“青青河边草，绵绵思远道”在全诗中起什么作用？2．“梦见在我旁，忽觉在他乡”采用了什么表现手法？有什么好处？6、补写出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________，夕揽洲之宿莽。(屈原《离强》)(2)_____________，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)(3)管弦呕哑，_____________。(杜牧《阿房宫赋》(4）_____________，则天地曾不能以一瞬。(苏轼《赤壁赋》)(5)登斯楼也，则有心旷神怡，_____________，把酒临风，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳阳楼记》)(6)几处早莺争暖树，_____________。（白居易《钱塘湖春行》）(7)千磨万击还坚劲，_____________。(郑變《竹石》)(8)克己复礼为仁。_____________，天下归仁焉。（《论语》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：漫步于北京世园会中华园艺展示区，人们能领略中国各地独具特色的园艺风格。这里的一花一木、一枝一叶不仅承载着文化基因，也展示了一幅幅人与自然和谐相处的美丽画卷。望得见山、看得见水、记得住乡愁。中华园艺展示区向游人呈现了理想中的美丽家园。安徽园设计师王引说：“本次世园会的主题是‘绿色生活美丽家园’，我们徽派的古村落的理念就是‘天人合一’，就是将徽派的白墙黑瓦的建筑融到皖南的青山绿水里面，本身就是‘绿色生活美丽家园’的一种最好的体现。”在北京世园会的建设中，不仅体现了中国传统文化中的生态智慧，也展现了中国现代科技与生态元素的完美结合，体现了绿色发展理念。在夏季的时候，中国馆为了减少场馆内的空调使用次数，将室外的风吸到地下，然后通过一段200多米的管线，将风输送到场馆给室内降温。利用地道风降低空调使用能耗、利用雨水收集实现能源循环再生，中国馆成了一座有生命、会呼吸的建筑。（摘编自侯丰《焦点访谈Ⅰ除了奇花异草，世园会还看啥？》，央视网2019年5月8日）材料二：荷兰这个国家人口只有1700多万，却创造了全球第二的农产品出口量，园艺产业也是“尖子生”。尤其是在花卉贸易、品种研发、园艺设施方面，世界各地园艺界都少不了荷兰货、荷兰人。在荷兰，低成本、高效率成了大部分园艺企业的追逐点。它们认为，整个行业的形势现已不适合企业单打独斗，而是应该拥抱“全产业链协作”。“全”的范围可以很广，广到石油公司能与花企发生关系。比如，全球最大石油公司之一的荷兰壳牌公司，通过所铺设的管道，把二氧化碳卖给了荷兰温室花企。值得一提的是，“生态环保”“安全保障”在荷兰园艺产业不是“空中楼阁”，也不是商业噱头。在“全产业链协作”的基础上，所涉及的各个领域都被灌输了生态、环保、安全理念。早在20年前，为了降低土壤中的重金属含量，荷兰石油公司就做出了整改，汽油中铅的含量控制在极低水平。理念也在需求端盛行。荷兰景观设计大师尼克是一名环保人士，他不仅在设计中表达环保理念，而且组织相关领域大咖们一起做“绿色标签”的生态环保行动。（摘编自吴越《这个绿色产业缘何享有世界口碑》，《解放日报》2019年5月6日）材料三：我国是人口大国，农民人口占多数。但是由于农村教育水平落后，我国大部分农民的文化水平低下，进而导致农民对科学技术的认识不够全面，这样一来农业技术难以得到推广。当下，种植户对收入的要求越来越高，然而园艺产业并没有完全适应市场经济。农民对这种经营模式的理解不全面，只是凭借自己的种植经验或者效仿他人，并没有真正科学的理论作为指导。产业的内涵需要文化来丰富，产业的灵魂需要文化来承载。由于吉林省对园艺产业文化的认识不足，内涵不够丰富，园艺产业的发展以观赏为主。观赏性的园艺，能为生活带来愉悦感。观赏园艺虽不能包治百病，但在一定程度上具有辅疗的作用。观赏鲶鱼之所以受到人们的追捧，其原因在于它本身具有美感，体现出一种不拘一格的造型、独特的文化内涵，这些都跟企业品牌文化密切相关。（摘编自曲会朋《吉林省园艺产业发展存在的问题及对策》）1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A．北京世园会中华园艺展示区的设计体现了中国特色，这里的一切承载着中华民族的文化基因，也向游人呈现出人与自然和谐相处的精美画卷。B．北京世园会中国馆在夏季时不用空调，而是将室外的风吸到地下，通过管线将风输送到场馆给室内降温，这使得其成了一座会呼吸的建筑。C．荷兰园艺产业之所以享有世界口碑，这与他们全产业链遵循“生态环保”“安全保障”的理念密切相关，完全符合世界园艺产业的发展趋势。D．文本列举观赏鲶鱼的事例，目的在于说明，人们在观赏园艺品时，不仅仅是观赏园艺品本身，还要欣赏园艺品的文化品位，体味文化内涵。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．白墙黑瓦的建筑融到皖南的青山绿水里，安徽园设计既体现出徽派古村落建筑“天人合一”的理念，又体现出北京世园会“绿色生活美丽家园”的主题。B．作为创造了全球第二的农产品出口量的国家，荷兰的园艺产业功不可没；他们园艺产业中的花卉贸易、品种研发、园艺设施对世界各地园艺界影响较大。C．我国的农业技术在农村很难得到推广，无疑影响了园艺产业做大做强，究其原因是农村教育水平落后，大部分农民的文化水平不高。D．观赏性园艺能为生活带来愉悦感，并且具有一定的辅疗作用，这导致吉林省对园艺产业文化认识不足，内涵不够丰富，园艺产业发展以观赏为主。3．你对我国园艺业的发展有何建议？请结合材料简要谈谈你的看法。8、阅读下面的文字，完成下面小题。英国学者李约瑟曾提出：“公元1世纪至公元15世纪，中国在获取自然知识并将其应用于人类实践需要方面比西方有成就得多，但为什么近代科学只在西方兴起，而没有在中国？”对此，除了有学者就命题本身的客观性、科学性进行研究外，更多的学者是从政治、经济、文化等视角去求解，但都没有深入关注到传统农耕文明思维方式的影响。中国传统农耕文明思维方式主要包括“天人合一”、直觉体悟式思考等。“天人合一”的思想把自然万物与人类社会看成统一和谐的整体，建构起一个包罗万象的宇宙统一模式。直觉体悟的特点是摒弃逻辑推理，通过意识活动直接领悟事物的本质。如孟子讲“尽心、知性、知天”，宋明理学讲“求理于吾心”，均是直觉体悟式的思考方式。这类思维方式在推动中国文明发展方面曾起过非常大的作用，但随着近代自然科学的兴起，逐渐显露出诸多不适应。其一，不利于分析和追求精确性的思维方式形成。“天人合一”的思维导致传统中国人在观察世界时，不能把主体和客体区分开来，不注重对客体进行精确分析，只是满足于将朴素直观的认识和生产经验进行简单的综合和抽象，获得一种整体性认识。而西方自古希腊开始，坚持实体论以及主、客二分的思维方式。这使西方人重视探索自然，以分解的观点看世界。近代自然科学的发展恰恰需要分析和追求精确的思维方式，但中国农耕文明思维方式没有催生出这种追求精确性的精神。其二，不利于逻辑和实证的思维方式形成。直觉体悟式思考虽然具有突破认识程式化的作用，但这种重直觉、轻论证，不求精确与严密解释的思维方式，容易导致走向主观主义和经验主义。经验性的观察与综合是科学知识形成的重要前提，但经验性知识的综合如果少了严密的逻辑论证，只是靠直觉体悟，不可能达到理论高度且形成科学体系。如我国在唐朝时期，建筑与工程技术一直处于世界领先水平，但并没有在此基础上形成力学：我国在古代有世界上最丰富的天文材料和经验认识，也没有在此基础上形成天文学。每一个文明都有自己存在的理由和发展的逻辑路线，不能有凌驾于其他文明之上的话语解释权。中国农耕文明的思维方式是在中国特有的生产方式下产生的，它的存在有其历史必然性，只是到了近代在有些方面显得不适应，影响了近代中国科技的发展。但是，我们不能因此就把它否定得一无是处或者认为已经丧失全部意义，更不能定性这种思维方式在当时就一定是落后于西方的思维方式。（摘编自熊燕华《李约瑟难题新探——基于中国传统农耕文明思维方式的视角》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．对于李约瑟提出的问题，有的学者认为这个问题本身并不具有客观性和科学性。B．传统中国人在观察外部世界时，着眼于整体性认识，从不注重区分主体和客体。C．直觉体悟式思考不讲究逻辑和实证，故依靠直觉体悟不能获取有用的科学知识。D．中国传统农耕文明思维方式有历史必然性，与同期西方文明思维方式各有优劣。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章基于科学思维的视角，论述了中国传统思维方式对科技发展的消极影响。B．文章在分析中西方思维方式的特质时，注重从文化源头上寻找其形成的原因。C．文章着重分析了中国传统思维方式与近代自然科学的不适应，论证结构清晰。D．认为思维方式与文明密切相关，这是文章论述思维方式影响科技发展的前提。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．在孟子和宋明理学家看来，人可以通过“心”的意识活动，直接领悟到事物的本质。B．西方人追求精确性的精神传统，与近代自然科学发展在思维方式上具有内在一致性。C．如果有严密的逻辑思维习惯，我国古代也能形成具有世界领先水平的力学、天文学。D．近代自然科学在西方文明中发展，而未在中国文明中成长，这并不只是历史的偶然。9、阅读下面的文字，完成各题。乡村宁静郭军平身处乡村，耳边既没有汽车的喧哗声，也没有城市楼房建筑的轰鸣声。乡村当然也有声音，但是这一点声音恰似来衬托乡村的宁静的，而不是给乡村带来热闹的。细听乡村的声音，是田间那一声又一声忽长忽短的蟋蟀的清鸣，是唤起儿时记忆的“知了，知了”的鸣叫，是隐藏于绿树草丛里的一声又一声的锦鸡的“咕咕”声或“嘎嘎”声。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这用来形容乡村的声音是恰好不过的。有了宁静的意境，也就有了一幅淡泊的味道。是的，身处乡村，灵魂仿佛一下子清净了许多，那些功名利禄啊，那些争长论短啊，那些燥烦啊，一下子好似鬼魅一样跑的无影无踪。然而，当乡村从眼前消失的时候，那些鬼魅却又不知怎么神不知鬼不觉地钻了出来，占据你的心灵，啃噬着你的宁静和淡泊，以至于让你无法安静下来好好地读一本书。乡村的宁静看来是具有极大地调节心灵的作用。这也难怪那些古代的大儒大贤在著书立说之时，常常喜欢隐居于乡村。环境塑造心灵。乡村的宁静有利于内心的安静。倘若要解决一个冥思苦想而不得的问题，或者是在灵感无法到达自己身边的时候，我想最好的办法还是回到乡村。在这里，也许一切复杂的想不开的问题都会迎刃而解，也许干涸的心灵之田也会遇到一股清清的艺术之泉的浇灌。乡村是无言的大书，是老子的大道归真、道法自然。宁静的乡村让你可以放下所有的恩怨、所有的负重，在宁静的乡村里你会变得目光清澈，心胸开阔。身处宁静的乡村，也许我们就能很快走进那些古代田园诗人们的心灵，享受他们诗文里营造的意境，与他们一起欣赏斜阳，倾听天籁。而这一种美，远远不是城市里的人们在阳台上弄弄花盆，在鸟笼里养养鸟儿的享受。走到乡村，方才感到这是一块纯天然的自然风景，这里的树木高大无比，直逼苍穹，也许在它们的生命精神里，有着一种野性的光芒。这里吹来的是带着乡间泥土气息的、带着花木香气的风，而不是城市里高速运转的电风扇吹出来的阵阵热风。要说乡村里的宁静，也许是更多的树木带来的，更多的繁茂的庄稼林带来的。远看，乡村是被树木包围在一片绿色的海洋里。是的，走近乡村，田野里是长势喜人的高过人头的包谷林，或者是一片又一片绿油油的红薯蔓，就是村头村尾也是高大的杨槐类的树木，浓荫遮蔽。难怪乡村这样宁静，恐怕都是草木们把所有的噪音都吸收了，只剩下了一片悦耳的鸟鸣与蝉唱。相比之下，可惜城市没有这样的荣光。城市有的是树木，但僵硬的路面是来来往往的车辆。城市的树木显得无能为力，爱莫能助。有水环绕的乡村更宁静，水的哗哗流动声，不仅驱散了人们一天的疲劳，而且给你精神上的审美享受。古代田园诗里的意境是能够体会到的，无论是王安石的“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的意境或孟浩然的“绿树村边合”的描绘甚或王维的“白水明田外，碧峰出山后”的画面在这里似乎都可以寻觅得到。“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”倘若真遇到了乡村里的绵绵细雨，看着那燕子翻飞、子规啼鸣，你才会真的感觉到宁静的乡村真是一首诗、一幅画、一首歌，在这样美妙的画境里，你真会陶醉了，不愿走出画面来。1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．章开头以动写静，通过描写蟋蟀的清鸣，知了的鸣叫，锦鸡的声音来衬托乡村的宁静，与写城市的声音不同，作者对乡村的声音充满了喜爱之情。B．作者热情赞扬了乡村里的树木，认为它们高大无比，与繁茂的庄稼一起形成了一片绿色的海洋，运用对比手法，突出了乡村宁静的美。C．环境塑造心灵，宁静的乡村能够调节心灵，让人淡泊名利，沉浸学问，一定能做出不凡的成就。这就是古代大儒大贤喜欢隐居乡村的原因。D．本文多处引用诗文名句，这些名句显然增强了文章的诗意境界，使文章充满诗情画意；假若去掉，文章的整体效果恐怕要大打折扣2．阅读全文，说说宁静的乡村美体现在哪些方面。3．作者交替使用“你”和“我或我们”两个不同的人称，请概括其好处。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。吕希纯字子进，登第，为太常博士。元祜祀明堂，将用皇祐故事，并飨天地百神，皆以祖宗配。希纯言：“皇祐之礼，事不经见，嘉祐既已厘正。至元丰中，但以英宗配上帝，悉罢从祀群神，得严父之义，请循其式。”从之。历宗正、太常、秘书丞。哲宗议纳后，希纯请考三代昏礼，参祖宗之制，博访令族，参求德配。凡世俗所谓勘婚之书，浅陋不经，且一切屏绝，以防附会。迁著作郎，以父讳不拜。擢起居舍人，权太常少卿。宣仁太后崩，希纯虑奸人乘间进说摇主听，即上疏曰：“自元祜初年，太皇听断，所用之人皆宿有时望，所行之事皆人所愿行。唯是过恶得罪之徒，日伺变故，捭阖规利，今必以更改神宗法度为说。臣以为先帝之功烈，万世莫掩。间有数事，为小人所误，势虽颇有损益，在于圣德，固无所亏。且英宗、神宗何尝不改真宗、仁宗之政，亦岂尽用太祖、太宗之法乎?小人既误先帝，复欲误陛下，不可不察。”未几，拜中书舍人、同修国史。内侍梁从政、刘惟简除内省押班，希纯以亲政之始，首录二人，无以示天下，持不行。由是阁寺侧目，或于庭中指以相示日：“此缴还二押班词头者也。”章惇既相，出为宝文阁待制、知亳州。谏官张商英憾希纯，攻之力。又以外亲嫌，连徙睦州、归州。自京东而之浙西，自浙西而上三峡，名为易地，实困之也。公著追贬，希纯亦以屯田员外郎分司南京，居金州。又责舒州团练副使道州安置建中靖国元年还为待制知瀛州徽宗闻其名数称之曾布忌希纯因其请觐未及见亟以边遽趣遣之俄改颍州，入崇宁党籍。卒，年六十。(节选自《宋史卷三百三十六列传第九十五·吕希纯传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名/数称之/曾布忌希纯/因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之B．又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名数/称之/曾布忌希纯/因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之C．又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名/数称之曾布/忌希纯/因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之/D．又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名/数称之/曾布忌/希纯因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．登第，即“登科”，科举时代应考人被录取。第，指科举考试录取列榜的甲乙次第。B．英宗，古代皇帝年号，此指宋英宗，“英”代表着出类拔萃、聪明智慧，属于美谥。C．讳，对帝王、长官、父母、祖父母以及其他尊者的名字，避免直接说出来或写出来。D．党，指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派，多为争夺权力、排斥异己互相勾结而成。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．吕希纯改进礼法，建议中肯。元佑年间祭祀明堂时，他建议沿用元丰年间的礼制;哲宗皇帝迎娶皇后时，他建议依三代婚礼，参祖宗之制，选望族中有德之女。B．吕希纯忧心国事，上疏言政。太皇太后驾前后，他担忧有人向皇帝进言变革，实行神宗皇帝的法度，故向皇帝上疏阐明变易之理，不可让小人既误先帝又误陛下。C．吕希纯坚持原则，得罪宦官。皇帝亲政之始，授任宦官梁从政、刘惟简内省押班，他以为首先用这二人，无法宜示天下，坚持不同意这一任命，宦官们很恨他。D．吕希纯遭人忌恨，仕途不顺。他遭到忌恨他的谏官张商英的猛烈攻击，连续移任睦州、归州，从京东到浙西，又从浙西去三峡，名为更换地点，实被变相折磨。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)间有数事，为小人所误，势虽颇有损益，在于圣德，固无所亏。(2)由是阉寺侧目，或于庭中指以相示曰：“此缴还二押班词头者也。”11、阅读下面的文言文，完成下面小题。胡深，字仲渊，处州龙泉人。颖异有智略，通经史百家之学。元末兵乱，叹曰：“浙东地气尽白，祸将及矣。”乃集里中子弟自保。石抹宜孙以万户镇处州，辟参军事，募兵数千，收捕诸山寇。宜孙时已进行省参政，承制命深为元帅。戊戌十二月，太祖亲征婺州，深帅兵车数百辆往援，至松溪不能救，败去，婺遂下。明年，耿再成侵处州，宜孙分遣元帅叶琛、参谋林彬祖、镇抚陈中真及深帅兵拒战。会胡大海兵至，与再成合，大破之，进抵城下。宜孙战败，与叶琛、章溢走建宁，处州遂下。深以龙泉、庆元、松阳、遂昌四县降。太祖素知深名，召见，授左司员外郎，遣还处州，招集部曲。癸卯九月，诸全叛将谢再兴以张士诚兵犯东阳。左丞李文忠令深引兵为前锋，再兴败走。深建议以诸全为浙东藩屏，乃度地去诸全五十里并五指山筑新城，分兵戍守。太祖初闻再兴叛，急驰使诣文忠，别为城守计，至则工已竣。后士诚将李伯升大举来侵，顿新城下，不能拔，败去。太祖嘉深功，赐以名马。太祖称吴王，以深为王府参军，仍守处州。陈友定兵至，破之，追至浦城，又败其守兵，城遂下。进拔松溪，获其守将张子玉。因请发广信、抚州、建昌三路兵，规取八闽。太祖喜曰：“子玉骁将，擒之则友定破胆。乘势攻之，理无不克。”因命广信指挥朱亮祖由铅山、建昌，左丞王溥由杉关，会深齐进。已，亮祖等克崇安，进攻建宁。友定将阮德柔固守。深视氛祲不利，欲缓之。亮祖曰：“师已至此，庸可缓乎？且天道幽远，山泽之气变态无常，何足征也。”时德柔兵屯锦江逼深阵后亮祖督战益急深引兵还击破其二栅德柔军力战友定自以锐师夹击日已暮，深突围走，马蹶被执，遂遇害，年五十二。追封缙云郡伯。太祖尝问宋濂曰：“胡深何如人？”对曰：“文武才也。”太祖曰：“诚然。浙东一障，吾方赖之。”而深以久任乡郡，志图平闽以报效，竟以死徇。深驭众宽厚，用兵十余年，未尝妄戮一人。守处州，兴学造士。缙云田税重，以新没入田租偿其数。盐税什一，请半取之，以通商贾。军民皆怀其惠云。(选自《明史·列传第二十一》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．时德柔兵屯/锦江逼深阵后/亮祖督战益急/深引兵还击/破其二栅/德柔军力战/友定自以锐师夹击/B．时德柔兵屯/锦江逼深阵后/亮祖督战益急/深引兵还击破其二栅/德柔军力战/友定自以锐师夹击/C．时德柔兵屯锦江/逼深阵后/亮祖督战益急/深引兵还击/破其二栅/德柔军力战友定/自以锐师夹击/D．时德柔兵屯锦江/逼深阵后/亮祖督战益急/深引兵还击/破其二栅/德柔军力战/友定自以锐师夹击/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．经史百家：经，儒家经典著作；史，史书；百家，诸子百家之学，古代指各种学问。B．“辟”和“征”均是自汉代起擢用人才的一种制度，皇帝征召称“辟”，官府征召称“征”。C．太祖，亦称“大祖”，后多用来指开国帝王的庙号，选文中称朱元璋为“太祖”。D．郡伯，选文中指给胡深追赠的封爵；明朝追赠的封爵有郡公、郡侯、郡伯、县子、县男五等。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．胡深聪慧过人，富有谋略。他聪明且有谋略，通晓经史百家；元末混战时，他感觉浙东灾祸将来临，于是召集乡中子弟数千人进行自保。B．胡深尽心尽职，颇识时务。太祖亲征婺州时，在石抹宜孙手下掌管军事的他率兵前往救援，兵败而去；处州被攻下之时用四个县向太祖投降。C．胡深作战勇敢，且有远见。进攻建宁时在朱亮祖急迫督战下，他攻破两个栅栏，后被俘遇害；在诸全修筑新城做屏障，与太祖不谋而合。D．胡深治军宽厚，关爱军民。他治军十余年，未曾乱杀一人；缙云田税很重，他用刚没收的田租补偿其数，盐税减半，军民都受其仁惠。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)太祖初闻再兴叛，急驰使诣文忠，别为城守计，至则工已竣。(2)而深以久任乡郡，志图平闽以报效，竟以死徇。12、阅读下面的材料，根据要求写作。（1）“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”又刷屏……连日来，日本援助中国抗疫物资上的中华古诗词火了。“在疫情中接到来自异国的问候，大家都觉得很温暖，特别是用中国传统诗句的形式，让我们觉得格外暖心。”一位网友说。（2）命运好像特别爱跟彭敏开玩笑，头两次他信心满满地参加《中国诗词大会》，却分别败给了16岁少女武亦姝和快递小哥雷海为。休整了一年，彭敏再次出山，赛前他曾笑言，“如果再得亚军，我就给三亚代言”，却又没如愿，最终他拿到了冠军，笑傲诗词江湖。（3）95岁诗词学者叶嘉莹先生继2018年为南开大学捐赠1857万元之后，再次捐赠1711万元，以支持中华优秀传统文化研究，令无数人动容。这位蜚声国际的诗词大家，一生与诗词为伴。回顾自己70多年的执教经历时，叶嘉莹说，“我别无所长，就是喜欢诗词，而且愿意把我喜欢的诗词介绍给年轻人”。近期，以上三则与中华诗词有关的新闻，引发了人们的热议。请你从日本友人、彭敏、叶嘉莹先生三者中选择一个作为收信人，表达对对方的敬意以及对中华诗词的个人感悟。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、A【解析】

本题主要考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。第一个空处，“质疑”，提出疑问；“置疑”，表示怀疑，但这个词多用于否定句中，如“毋庸置疑”，后面往往不带宾语，此处应用“质疑”。第二个空处，“胜景”，指优美的（景物、境界、景象等)；“盛景”，盛大的景象，美丽的景色。“盛景”多指场面盛大，此处指“山石水流、亭台楼阁、花草树木”，都是优美的景物，用“胜景”恰当。第三个空处，“鬼斧神工”，形容艺术技巧高超，不像是人力所能达到的；“巧夺天工”，专指精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。此处指园艺家们的技巧高超，用“巧夺天工”恰当。故选A。【点睛】解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。2、D【解析】

本题考查筛选提炼信息的能力，在作答时，首先要通读段落，了解文段的内容。其次，要根据文章内容划分层次，把每个层次的关键信息，勾画出来。最后根据要求选择。本段共两句话，第一句的主要意思是中小学时代形成的思想观念和价值取向很重要；第二句主要是说《大学》的学习为中小学生日后确立正确的人生目标和价值观念打下坚实基础。据此概括出“中小学生应读《大学》，确立正确的人生目标和价值观念”。故选D。3、1．A2．D3．D【解析】1．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。强调感念别人的恩德。B项，侧重“黄金”，对“礼”理解有误。C项，出自《孟子•公孙丑上》：“民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。”指人在饥渴时对饮食没有过高的要求。D项，指在某处先有所失，在另一处终有所得。不合题意。故选A。2．本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A项、B项，湮没主语，“陆凯”应作“偶遇”的主语；C项，搭配不当，应为“留下了……名句”“成就了……佳话”。故选D。3．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。甚嚣尘上，形容对传闻之事议论纷纷，现多形容某种言论十分嚣张，含贬义。用在此处不合语境。愈演愈烈：指事情、情况等越加恶化、严重。结合“异化”分析，选用“愈演愈烈”。磨灭：是动词，它的意思是经过一定的时间被动地渐渐消失。泯灭：意思是灭绝，消失。修饰“人情”，选用“磨灭”。清规戒律：借指束缚人的死板的规章制度。陈规陋习：指陈旧不合理的规章制度或习惯。结合“关键就是在传统礼俗和________间划出一条线”分析，主要讲在传统礼俗和不合理的习惯之间做出区分，选用“陈规陋习”。健步如飞：形容脚步快而有力。奋勇前行：鼓起勇气，一直向前。结合“我们走出人情的围城，摆脱人情债的束缚”分析，主语为“我们”，走出围城，摆脱束缚，选用“健步如飞”。故选D。4、1．贵族仁爱或尊敬2．仁者听到有人落井，就会前去救援，体现了爱人之心；因此也容易被小人欺骗。但仁者不会立马跳下去，而是在行动之前，仔细甄别，想想对策，因此不会是糊涂迷惘的人。由此可见，仁者不仅需要爱人，还需要智慧。【解析】

1．此题考查理解重要词语含义和文段内容的能力。理解词语有几种方法：（1）联系上下文理解句意。（2）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。冕者，冠也，大夫之服。冕是礼冠，衣裳是礼服的上衣下裳，穿戴冕衣裳者，是指官位至于大夫的人。夫子见有丧者、在政者、瞽者，不管他们年龄大小，必行礼；和他们经过，必退避，辞让作礼。可见，夫子并不独尊权势官位，而是平等对待各类人等，于世合宜。事虽小，却能从中见“道”之微细不言之处。孔子对于周礼十分熟悉，时时处处以礼待人，他知道遇到什么人该行什么礼。对于家有丧事者的哀悼，对盲者的怜悯，对尊贵者的敬重，都是以礼相待。孔子之所以这样做，并身体力行，是因为他想恢复礼治的理想社会。2．本题考查学生把握文章内容要点，理解词语的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文段的核心内容，特别是侧重于对文段要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。宰我是孔子的弟子，曾因白天睡懒觉，被孔子骂作“朽木不可雕也”；但是他聪明伶俐，能言善辩，又很受孔子赏识。本章是讲宰我对施行仁德有怀疑，认为仁和愚很难区分，所以就假设了一个难题来问孔子。井里掉进去一个有仁德的人，作为一个有仁德的人是否也该随之跳进去救助他呢？孔子一贯主张“明哲保身”，认为不能保存自己的人，不是真正的仁者；但同时孔子也主张仁者“杀身以成仁”“舍身以取义”，不去救助落井之人，也非仁者所为。所以，这是个两难的问题。但圣人毕竟是圣人，他执两用中回答了宰我的难题：君子既要救助有难之人，又要保全自己，不要使自己陷入险境。并且，针对生活中的其他方面，圣人又接着引申出：君子可以被欺骗但是不可以被愚弄。现实生活中，我们要做个好人，但千万不能做愚人。君子为人正直，善于打抱不平，见义勇为，且很轻易相信别人；所以，有很多人就利用君子的善良热情来欺骗他们。这一点必须引起我们的高度警惕。做个好人是我们坚定不移的追求，但是做好人要懂得辨别是非真伪，不能被别人利用愚弄。秉性正直的君子被人欺骗在所难免，但如果一而再再而三地被无良之人利用，被骗多次仍然不能觉悟，这样的好人就变成蠢人了。所以，真正的君子只做合情合理的事，对于不合理的虚假蒙骗应该持有警觉之心。即使是再多的人欺骗我、毁谤我、陷害我，我都坚持这个方向，但是我要有智慧避开你的陷害，这明哲保身，全身以行仁，这是夫子讲的。所以夫子很中庸，也很智慧。【点睛】这两道题目均暴露出教学上没有落实相关知识的弊端，论语复习，当立足文本，就重要概念、句子，先解决字词问题，再翻译，再理解其深层含义，最后才是评价，学以致用。参考译文：材料一，孔子对于穿丧服的人、穿礼服戴礼帽的人和盲人，相见的时候，哪怕他们很年轻，也一定会站起身来；经过这些人身边时，他一定快步走过。”材料二，宰我问孔子说：“有仁德的人，如果告诉他说，‘井里掉进去一个仁德的人’。他会跟着下去吗？”孔子说：“为什么这样做呢？君子可以到井边去救人，却不可以陷入井中；君子可以被欺骗，但不可以被愚弄。”5、1．这两句以沿河的青草连绵不断作为起兴，领起下文，引出下文对远行在外的丈夫的思念，奠定了全诗忧愁思恋的感情基调。2．对比。梦中丈夫在“我”身旁，这是“我”一直期盼的，梦中的我感到的是甜蜜；但梦醒后发现自己只是空欢喜一场，丈夫仍然在远方。这里通过梦中情景跟梦醒后的现实的对比，产生了一种巨大的心理落差，表达了“我”的失落和内心的悲伤。（如答“虚实结合”，言之成理亦可）【解析】1．题干问的是“‘青青河边草，绵绵思远道’在全诗中起什么作用？”这是考查诗歌首句的作用。首句是作者借景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的，这两句以沿河的青草连绵不断作为起兴，引出对远行在外的丈夫的思念，奠定了全诗忧愁思恋的感情基调。【考点定位】鉴赏文学作品的语言。能力层级为鉴赏评价D。【名师点睛】诗歌首联在全诗中的作用：（1）总括全诗，领起（引起）下文，引起读者注意。（2）点明时令、地点，交待心情。（3）为下文做铺垫、埋下伏笔。（4）奠定某种基调。（5）暗合（照应）题目，切入主题，营造某种氛围。（6）渲染烘托。（7）比兴手法。（8）欲扬先抑。（9）大处着笔，小处落墨。（10）暗示诗人的身份。2．题干要求“‘梦见在我旁，忽觉在他乡’采用了什么表现手法？有什么好处？”这是考查考生诗句鉴赏诗句的能力，该以手法为主结合意象、意境、情感入手赏析。梦中丈夫在“我”身旁，这是“我”一直期盼的，梦中的我感到的是甜蜜；但梦醒后发现自己只是空欢喜一场，丈夫仍然在远方。这里通过梦中情景跟梦醒后的现实的对比，产生了一种巨大的心理落差，表达了“我”的失落和内心的悲伤。【考点定位】鉴赏文学作品的语言。能力层级为鉴赏评价D。【技巧点拨】这是考查诗歌的语言和表达技巧。在古诗鉴赏中，诗歌的表达技巧包括三方面的内容：表达方式（记叙、描写、议论、抒情）、修辞手法（比喻、借代、夸张、对偶、比拟、排比、设问、反问、起兴、互文）、表现手法（用典、联想、想象、衬托或烘托、渲染、象征、对比、对照、抑扬、照应、动静、正侧、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志）这是诗词考核鉴赏的重点，再次强调答题要领：内容（写什么）、方法（怎么写，也就是表达技巧）、效果（怎么样）。（注意：这三者的顺序可以按需要倒换，但答题时不可缺漏。）考生在具体答题时要结合诗句内容分析。例如本诗中就运用了对比的修辞手法，考生答题时要结合意象、意境、情感入手赏析，不可只背术语。6、朝搴阰之木兰兮沧海月明珠有泪多于市人之言语盖将自其变者而观之宠辱偕忘谁家新燕啄春泥任尔东西南北风一日克己复礼【解析】

此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：搴、阰、偕、啄。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．B2．D3．①园艺产业不能单打独斗，要形成自己的产业链，做大做全，拥有自己的品牌。②园艺产品设计要遵循“生态环保”“安全保障”的理念，同时，政府和相关职能部门要加大科技投入，加强对农民的科技水平的指导。③园艺产业的发展需要文化的支撑，设计者要加强自己的文化修养，提高园艺的欣赏层次。【解析】1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。B项，曲解文意，并非“北京世园会中国馆在夏季时不用空调”。原文表述为“中国馆为了减少场馆内的空调使用次数”“降低空调使用能耗”。故选B。2．本题考查学生筛选和整合信息的能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次在文中找到题干对应的区位，最后做出判断。同时，要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、无中生有，强加因果等。D项，“导致”强加因果；原文说“由于吉林省对园艺产业文化的认识不足，内涵不够丰富，园艺产业的发展以观赏为主”。故选D。3．本题考查学生筛选并概括文中信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。①荷兰在园艺产业方面是“尖子生”，它们认为“整个行业的形势现已不适合企业单打独斗，而是应该拥抱‘全产业链协作’”。②依据材料一“将风输送到场馆给室内降温”，以及材料二所说的“‘生态环保’‘安全保障’在荷兰园艺产业不是‘空中楼阁’，也不是商业噱头”，可知园艺产品设计要遵循“生态环保”“安全保障”的理念。③依据材料三中提到的“我国大部分农民的文化水平低下，进而导致农民对科学技术的认识不够全面”，可知我国园艺业若想发展，政府和相关职能部门要加大科技投入，加强对农民的科技水平的指导。④依据“产业的内涵需要文化来丰富，产业的灵魂需要文化来承载”，可知园艺产业的发展需要文化的支撑，设计者要加强自己的文化修养，提高园艺的欣赏层次。⑤依据结尾所说，“在于它本身具有美感，体现出一种不拘一格的造型、独特的文化内涵，这些都跟企业品牌文化密切相关”，可知我国园艺业若想发展，需做大做全，拥有自己的品牌。8、1．D2．A3．C【解析】1．本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。A项，“有的学者认为这个问题本身并不具有客观性和科学性”表述不准确，原文指出“有学者就命题本身的客观性、科学性进行研究”，并不等于否定该命题的客观性和科学性。B项，“从不注重区分主体和客体”说法错误，原文是“中国人在观察外部世界时，不能把主体和客体区分开来”，强调的是“不能”而非“从不注重”。C项，“依靠直觉体悟不能获取有用的科学知识”不恰当，从文中看，“只是靠直觉体悟，不可能达到理论高度且形成科学体系”，并非不能获取有用的科学知识。故选D。2．本题考查分析论点、论据和论证思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项“文章基于科学思维的视角”说法错误，本文的题目是：《李约瑟难题新探一一基于中国传统农耕文明思维方式的视角》，可见，文章主要基于中国传统农耕文明思维方式的视角。故选A。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度并适当推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。C项“我国古代也能形成具有世界领先水平的力学、天文学”说法不准确，由原文可知“严密的逻辑思维习惯”是科学知识达到理论高度且形成科学体系的重要条件，但不能得出“有严密的逻辑思维习惯”，我国古代就“也能形成具有世界领先水平的力学、天文学”的结论。故选C。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。9、1．C2．①平静心态，塑造灵魂，让人心胸开阔；②山水田园，诗文意境，让人心情愉悦；③满眼绿色，风景如画，给人审美享受。3．①灵活变换人称，使行文流畅、思维自由，更能显出美丽宁静环境对人心灵的陶冶，引人向往;②以拉家常的口吻娓娓道来，增加亲切感，易与读者进行心灵深处的交流;③使读者体会到作者的真诚态度，增加了内容的真实感、可信度。【解析】1．本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。C项，“一定能做出不凡的成就。”说法绝对，不合文意。故选C。2．本题考查归纳文章内容要点的能力。答题时注意根据题干的要求仔细阅读文章，找准有效答题区间，筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，归纳概括，分条作答。本题，要求找出“宁静的乡村美”，由第一节“乡村的宁静看来是具有极大地调节心灵的作用。”可以归纳出宁静的乡村可以调节心态，净化灵魂；由第二节“身处宁静的乡村，也许我们就能很快走进那些古代田园诗人们的心灵，享受他们诗文里营造的意境，与他们一起欣赏斜阳，倾听天籁。”可归纳出宁静的乡村具有田园美，具有诗情画意；由最后一节“你才会真的感觉到宁静的乡村真是一首诗、一幅画、一首歌，在这样美妙的画境里，你真会陶醉了，不愿走出画面来。”可知，宁静的乡村风景如画，让人流连忘返，沉醉其中。3．本题主要考查分析人称变化的作用的能力。第一人是作者以“我”或“我们”的身份，叙述所历、所闻、所见，把人物经历、事件经过告诉读者的表达方式。第二人称以“你”或“们”行文，是“我”在向“你”的叙述与倾谈。这种人称的运用自由灵活，便于作者发感情；以倾吐式叙事、呼告式情的方式拉近与读者或作品中形象的距离，便于作者与之直对话和沟通交流，增强文章的性、亲切感和真切感。本题要求分析交替使用“你”和“我或我们”两个不同的人称的妙处，首先从人称变换的角度来分析，使行文更为灵活；其次，“我”“你”交替使用像极了当面对话，使读者倍感亲切；最后可以从真实性的角度分析，意思对即可。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。10、1．A2．B3．D4．（1）偶然有几件事，被小人迷惑所误，其形势虽有所改变，但对先帝的圣德来说，本来没有什么损害。（2）因此宦官们很恨他，有人在庭院中指着他说:“这就是缴还两个押班任命文书的人。”【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“数”是“多次”的意思，修饰“称”，“数称”不能拆开，排除B项；“曾布”是“忌希纯”的主语，若在“曾布”后断开，“忌希纯”的主语就成了“徽宗”，不合情理，排除C项；“曾布”“忌”的宾语是“希纯”，而非“数称之”这件事，“请觐”的是“希纯”而非“曾布”，故应在“希纯”后断开，排除D项。故选A。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，“英宗，古代皇帝年号”错误，英宗是庙号而非年号。故选B。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。D项，“他遭到忌恨他的谏官张商英的猛烈攻击，连续移任睦州、归州，从京东到浙西，又从浙西去三峡”错误，从文中来看，他“连续移任睦州、归州，从京东到浙西，又从浙西去三峡”原因，不仅是谏官张商英攻击的原因，还因外亲的嫌疑。故选D。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“间”，偶然；“数”，几；“为……所”，表被动，被；“虽”，虽然；“损益”，改变；“亏”，损害。（2）中，“由是”，因此；“侧目”，表憎恨；“或”，有人；“此缴还二押班词头者也”，判断句，这就是缴还两个押班任命文书的人。【点睛】可以借助如下特点进行断句，借古代文化常识断句。要给文言断句，常常需借助古代的文化常识，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等。根据互文、对偶、排比等断句，文言中常有对偶句、互文句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。根据前后相承关系断句，文言文多写得紧凑严密，行文中多使用前后相承句。根据总说分承或分说总承关系断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法，对断句定有帮助。根据韵文的特点断句，有的文言文是韵文，韵文有一定的用韵规律。按照这个规律去断句，常常能取得很好的效果。借助对话的标志断句，文言对话常用“日”、“云”等字，根据这些有标志的词去断句，也能收到好的效果。根据反复结构断句，文言文中常有些反复的句子结构，根据这个特点去断句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虚词断句，文言行文，多用虚词来表达语气或感情。如句首就常用如下语气助词：夫、盖、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下语气助词：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤（与）等，借助这些文言虚词，就可帮助断句。借助误法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。参考译文：吕希纯字子进，考中进士，任太常博士。元佑年间祭祀明堂，将沿用皇佑旧例，一并祭祀天地百神，都用祖宗配享。昌希纯说:“皇佑年间的礼制，在经书上并未讲到，嘉佑年间已经加以改正。到元丰年间，仅以英宗配享上帝，把跟着一起祭享的群神都取消，得严父之理，请求沿用这礼法。”朝廷听从了他的建议。他历任宗正、太常、秘书丞。朝廷讨论哲宗迎娶皇后，吕希纯请求考查三代的婚礼，参考祖宗的制度，广泛地察考有名望的家族，以求有道德足以为皇帝配偶的女子。凡是世俗所谓合婚的书，都浅陋而荒唐，应一切屏弃，以防出差错。后升局著作郎，因“著”字犯了父亲名讳不受这一官职。升任起居舍人，代理太常少卿。宣仁太后去世，吕希纯考虑到奸恶的人会乘机向皇帝进谗言动摇视听，就上疏说:“自从元佑初年，太皇太后垂帘听政，所用的人都是老成而有名望的，所做的事都是人们所愿意实行的。惟有那些因过失和罪恶而得罪的人，每天窥伺变故，使用手腕以求私利，现在一定会以更改神宗的法度作为口实。我认为先帝的功绩，万世都无法掩盖。偶然有几件事，被小人迷惑所误，其势虽有所改变，但对先帝的圣德来说，本来没有什么损害。而且英宗、神宗何尝不改变真宗、仁宗的政令，难道完全用太祖、太宗的法令吗?小人既然迷误先帝，又想迷误陛下，不可不明察。”不久，任中书舍人、同修国史。宦官梁从政、刘惟简被任内省押班，吕希纯以为皇帝亲政之始，首先用这二人，无法宜示天下，坚持不同意这一任命。因此宦官们很恨他，有人在庭院中指着他说:“这就是缴还两个押班任命文书的人。”章惇既任宰相，吕希纯出京任宝文阁待制、亳州知州。谏官张商英恨昌希纯，攻击他很激烈。又因为外亲的嫌疑，连续移任睦州、归州。从京东到浙西，又从浙西去三峡，名义上是更换地点，实际是折磨他。吕公著被追贬，吕希纯也以屯田员外郎分司南京，住在金州。又贬为舒州团练副使，道州安置。建中靖国元年，回朝担任待制、瀛州知州。徽宗听到他的名声，多次称赞他。曾布猜忌吕希纯，吕希纯求见皇帝，未及见到，赶快叫他去边境做官，很快催他走。不久改为颍州知州，被编入崇宁党籍。去世，享年六十岁。11、1．D2．B3．A4．(1)太祖最初听说谢再兴反叛，迅速派使者骑马到李文忠处，(告诉他)要计划另外筑城防守，(使者)到达时工程已经竣工。(2)而胡深因久任乡郡，立志谋划以平定闽地来报效太祖，最终以死殉职。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“屯”是动词，意思是“驻扎”，“锦江”是“屯”的地方，中间不能断开，排除AB两项；“力战”的主语是“德柔军”，“自以锐师夹击”的主语是“友定”，主语不一致，中间必须断开，排除C项。故选D。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，“皇帝征召称‘辟’，官府征召称‘征’”错误，选项说反了，应该是“皇帝征召称‘征’，官府征召称‘辟’”。故选B。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。A项，“乡中子弟数千人”错误，文中无据，文中只是说“乃集里中子弟自保”，并没有具体的数字。故选A。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“驰”，让……骑马；“诣”，到；“别”，另外；“为”，动词，筑造；“至”前添加主语“使者”；“竣”，竣工。（2）中，第一个“以”，因为；“图”，谋划；第二个“以”，目的连词，来；“竟”，最终；第三个“以”，用；“徇”，殉职。【点睛】可以借助如下特点进行断句，借古代文化常识断句。要给文言断句，常常需借助古代的文化常识，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等。根据互文、对偶、排比等断句，文言中常有对偶句、互文句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。根据前后相承关系断句，文言文多写得紧凑严密，行文中多使用前后相承句。根据总说分承或分说总承关系断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法，对断句定有帮助。根据韵文的特点断句，有的文言文是韵文，韵文有一定的用韵规律。按照这个规律去断句，常常能取得很好的效果。借助对话的标志断句，文言对话常用“日”、“云”等字，根据这些有标志的词去断句，也能收到好的效果。根据反复结构断句，文言文中常有些反复的句子结构，根据这个特点去断句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虚词断句，文言行文，多用虚词来表达语气或感情。如句首就常用如下语气助词：夫、盖、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下语气助词：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤（与）等，借助这些文言虚词，就可帮助断句。借助误法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。参考译文：胡深，字仲渊，是处州龙泉人。聪慧过人有智略，通晓经史百家的学说。元末混战，叹道：“浙东地气全白，灾祸将到了。”于是召集乡中子弟自保。石抹宜孙以万户镇守处州，征辟胡深参与军事，招募士兵数千人，收捕众山贼。宜孙当时已晋升为行省参政，秉承皇帝旨意任命胡深为元帅。戊戌年十二月，太祖亲自征战婺州，胡深率兵车数百辆前往增援，到松溪不能援救，战败而去，婺州于是被攻下。第二年，耿再成进攻处州，宜孙分别派元帅叶琛、参谋林彬祖、镇抚陈中真和胡深率军抵抗。恰逢胡大海兵到，同耿再成联合，大破敌军，进军抵达城下。宜孙战败，与叶琛、章溢逃到建宁，处州于是被攻下。胡深率领龙泉、庆元、松阳、遂昌四个县投降。太祖向来知道胡深的名声，召见他，授官左司员外郎，派回处州，招集部下。癸卯年九月，诸全叛将谢再兴率张士诚兵进犯东阳。左丞李文忠命令胡深率军充任前锋，谢再兴战败逃走。胡深建议以诸全为浙东屏障，于是测度地形在距诸全五十里连着五指山的地方修筑新城，分兵守卫。太祖最初听说谢再兴反叛，迅速派使者骑马到李文忠处，(告诉他)要计划另外筑城防守，(使者)到达时工程已经竣工。后来张士诚的将领李伯升大举来侵，在新城下受挫，不能攻拔，战败而去。太祖嘉奖胡深的功劳，赏赐名马给他。太祖称吴王，任胡深为王府参军，仍然镇守处州。陈友定兵到时，胡深攻破他，追到浦城，又击败其守兵，浦城于是被攻下。进军攻下松溪，俘获其守将张子玉。于是请求派出广信、抚州、建昌三路军，计划夺取八闽。太祖高兴地说：“子玉是猛将，擒获他则陈友定吓破胆。乘机攻打他，按理没有攻不下的。”于是任命广信指挥朱亮祖从铅山、建昌，左丞王溥从杉关，会合胡深一齐进发。不久，朱亮祖等攻克崇安，进军攻克建宁。陈友定的将领阮德柔固守。胡深看到有预示灾祸的云，不利于进攻，想暂缓行动。朱亮祖说：“军队已经到此，怎么可以缓下来呢？并且天道幽远，山泽的云变幻无常，哪里值得相信。”当时阮德柔兵驻扎在锦江，逼近胡深的阵后，朱亮祖督促作战更加急迫。胡深率兵还击，攻破其两个栅栏。阮德柔军队奋力作战，陈友定亲自率精兵夹击。天已傍晚，胡深突围逃走，马跌倒而被俘，于是遇害，时年五十二岁。被追封为缙云郡伯。太祖曾问宋濂道：“胡深是怎样的人？”回答说：“是文武兼备之才。”太祖说：“确实这样。浙东的一个屏障，我正依赖他。”而胡深因久任乡郡，立志谋划以平定闽地来报效太祖，最终以死殉职。胡深治军宽厚，带兵十余年，未曾乱杀一人。镇守处州，兴办学校访问贤士。缙云田税重，用刚没收的田租补偿其数。盐税十分之一，请求取一半，来流通买卖。军民都怀念他的仁惠。12、例文：给彭敏的一封信彭敏：你好！我是一位在电视机前看完你全部比赛的观众，也是你的粉丝。镜头前你的专注、你的博学敏捷、你的幽默才气无不打动着我。谁似先生高举?一行白鹭青山。镜头之外，我也想跟你探讨一下有关诗词传承和兴趣推动的内容。古典诗词，是我们中华文明的精神家园。从诗词之中，我也体会到了诸多美好。彭敏，那个一改平日儒雅形象的你豪迈地吟出：“天生我材必有用，千金散尽还复来”时，我已被深深打动，深深折服。天地万物，各有所依，诗词之中，蕴含了丰富的感动。但关上电视机时，我的内心又变成了一篇空白。看到网络上许多人与我有着相同的困惑，文化传承节目是不是“看完了洗洗就睡了”的节目呢？答案不一定是肯定的，但相信你也感觉到了，星汉灿烂的诗词传承，仅仅靠一档电视节目的努力渲染，是无法完全实现的。我认为，诗词传承的本源是兴趣使然。看完第三届诗词大会决赛，有网友评论：“热爱和兴趣，能将一件事情做到极致。”我认为，热爱和兴趣，是促进诗词传承的原动力。你曾说：“世界上空虚寂寞的人那么多，诗词还能拯救几个。”当然，这是你面对红尘攘攘、面对俗利纷争的激愤之语。古典诗词的珍珠，何因滚落一地而无人暇顾？这是你的愤怒，是我的忧虑，也是祖国文化传承的课题。从诗词大赛中，我看到了你对诗词的炽烈的爱。鹰击长空，靠的不仅仅是有力的双翅，更有对自由的向往；鱼翔浅底，靠的不仅仅是灵活的鱼尾，更有对大海的热爱。迦陵先生于诗词，通宵达旦；木心于书画，呕心沥血；汪老于美食，孜孜以求。这些