楚辞及离骚一种

第一章先秦文学作品选读

第四节楚辞及离骚

一,楚辞的产生与楚文化1.秀丽奇伟,光怪陆离的楚地山川风物2.人神杂糅,巫风盛行的民情风俗朱熹<楚辞集注·九歌序>,“其俗信鬼而好祀,其祀必使巫(巫见)作乐,歌舞以娱神”.3.楚声,楚歌之滋养楚狂接舆歌而过孔子曰,“凤兮,凤兮!何德之衰?往者不行谏,来这犹可追.已而,已而!今之从政者殆而!”4.中原文化的滋润与熏陶诗经,游说之风,纵横之辞二,屈原生平及人格美政,忠君爱国志向放言无惮的批判精神(楚王,世俗,群小)独立不迁的峻洁人格(内美,修能,超群意识,执着)三,《离骚》内容结构及艺术特色

(一)《离骚》解题(P37)“《离骚》者，犹离忧也。”——司马迁《史记·屈贾列传》“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。”——班固《离骚赞序》“离，别也。骚，愁也；经，径也；言己放逐离别,中心愁思，犹依道径，以风谏君。”——王逸《初次章句·离骚经序》

:///bbcswebdav/courses/12710312078/5-reference/视听资料/作品朗读及评析/离骚.mp3(二)三大段的内容及屈原心理历程（见教材的分段总结）第一大段叙述自己的政治志向，高洁的品德以及遭谗见疏的阅历，宁折不屈的决心。其次大段通过受詈，陈辞，叩阍，求女等一系列活动，表现了自己对志向的执着追求，同时也抒写了上不见容于君，下不获知于世，志向无法实现的苦闷与愤慨。第三大段通过灵氛，巫咸的劝导，写自己徘徊于去国与留国之间的思想斗争及最终不忍离去而以身殉国的决心。(三)以现实主义为基调,以浪漫主义为特色灵均形象的塑造(屈原)与幻境(扣阍,求女,周流天下,神话传闻人物和事项)的完备无间缝结合二大段求女媒争取楚王信任三大段周流观乎天下表现其去留用神话等素材编织幻境以象征人间情事.(四)赋比兴的开拓赋铺张的描写,创建浓郁的气氛.如写自己的高洁,远游的盛况,忧国忧民(游说之风,纵横之辞)比兴与诗经相比.诗经,比,兴为两物;离骚,合而为一.它既有比的喻意,有具有兴的朦胧和不确定性,实则具有象征意味.诗经,往往限于一事一物;离骚,大都不限于单一的事物,而成为一个象征的系列.如车皇舆,马,路;香草美人P37,P38.（五）手法与情景交融的意境创建性的文学形式.精致绝伦的诗歌语言。(五)骚体的新创,语言的革新1.“骚体”的新创离骚打破了诗经的四言格式,吸取了民间文学的养分和先秦散文的语言表现功能,创建出了一种句法参差,韵散结合,其言甚长,隔句用兮的新形式,即骚体.2.双声,叠韵,重言;对偶工巧;楚地方言,如些,只,羌,兮等.四,屈原的其它作品

(一)《九歌》：巫祭文化。缠绵哀婉的风格。对唱的形式与戏曲的因素。(二)《九章》：记事、抒情与写景。(三)《天问》：大胆的怀疑看法。对天帝神灵的蔑视和对历史领域中“天命”观的怀疑。(四)《招魂》：哀婉之情，辞藻缤纷富丽。五,楚辞的流变与屈原的地位(一)屈原以后的先秦楚辞作家的基本状况(二)宋玉的生平和作品：1、《九辩》的思想内容：“悲秋”传统的滥觞之作。2、艺术成就：“凄怨之情，实为独绝。”——鲁迅《汉文学史纲要》(三)屈原的地位和影响1、在艺术形式的创新与开拓给后人以启发，影响了汉赋的形成。2、开创了重幻想的浪漫传统，为后世文学发绽开拓了广袤天地。3、屈原人格力气的垂范和作品影响了历代文人的思想和创作，培育大批楚辞作家。4、以香草美人广泛比拟抒发怀抱的写作方法对后代诗歌产生了深远影响。课后思索题：《离骚》的基本内容包括哪些。如何理解《离骚》所体现的中国古代文人的政治诉求。教学参考书：1,董楚平，《楚辞译注》，上海古籍出版社1998年2