初中语文人教八年级上册（统编）第二单元《藤野先生》教学设计

藤野先生一、教学目标：⑴理解用典型事例写人的方法。⑵品味含义丰富的语句。⑶体会作者情感，感受师生情谊。二、教学重点：（1）理解用典型事例写人的方法（2）体会作者情感，感受师生情谊三、教学重点：品味含义丰富的语句四、教学时间：一2课时五、教学方法：讲授法，讨论法六、教学构想：（教学反思）（1）本单元的文章均取自回忆性散文、传记。把握回忆性散文，传记的特点：内容真实，事件典型，注重细节是本单元学习的重点。《藤野先生》作为本单元的精读课文，我选择了用典型事件写人的方式和品析含义丰富的语句（细节描写）作为重难点。（2）鲁迅文章较难，特别是本篇文章。文字多，情节简单，师生容易互相疲乏。我抓住其一“伟大”为线索,实现长文短教。㈠导入：拎出“伟大”.板书标题、作者。.谈话：从小学至今，我们一定都有自己难忘的老师。你能用一两句话评价他吗？藤野先生，是鲁迅1904-1906年在日本仙台留学时的一位医学教授，二十多年后的中年鲁迅是怎样评价他的这位老师的呢？齐读，从中你读出了什么问题？.设疑：和一个普通的教授，仅仅两年的师生情谊，自鲁迅先生离开日本就再未与他相见，况且鲁迅后来也弃医从文，作为文学家、思想家的鲁迅为什么用“伟大”这样的字眼相颂呢？板书：伟大？.回忆、评价自己的老师。.找出并齐读第37段，质疑。㈡探究一；感受“伟大”.指名读11-23段。作者选取了和藤野先生交往中的哪几件事？结合原文谈谈，藤野先生是一个怎样的人？从藤野先生为我添改讲义我读到了他是一个认真负责、一丝不苟的老师:从纠正我的解剖图可以看出他是一个热情关心、严格要求的老师:从关心我的解剖实习可以看出他是一个正在无私、真挚诚恳的老师:由他向我了解中国女人裹脚的习俗可以看出他是一个具有探索研究精神、实事求是的老师。.教师引读：鲁迅与这位治学严谨、以诚待人的老师离别二十多年后深沉地感叹：但不知怎地一一（引读第37段）但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。.课文读到这儿，你觉得“伟大”这个词有着落了吗？小结：如果仅凭这几件事，就让一个思想家念念不忘，以至于以“伟大”相称，是不是还有点勉强？一一因为这实在不过是一个教师，最多是一个好教师的职业本能。还会有什么原因呢？㈢探窕二：深化“伟大”学习第1—5段、24—31段。用以下问题引领：.第1-5段：在东京、到仙台的鲁迅心情或培遇怎样?这和写藤野先生有什么关系？引导学生找到“东京也无非是这样”。重点品析这个“也”字补充资料：①在《藤野先生》的前一篇《琐记》中他这样写道：“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见'了。所余的还只有一条路：到外国去。”“我的梦想很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误诊的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”这是他在《呐喊自序》中的话。②此时鲁迅最想要什么？而且在国内已亳无出路，这个也字表明，并没有因为我到了东京，我的失望和厌恶之情就烟消云散，是不是？“东京也无非是这样"乌烟瘴气，找不到我要寻求的学问。失望、愤怒，这种情感复:杂而沉重。即使鲁迅到日本的第一站是大都市东京，但是东京让他失望。坚持科学救国的鲁迅，还是毅然决然的选择了离开，去了不大的小市镇：仙台。③再来看鲁迅到仙台怎样。读第四段，你感觉去仙台路上鲁迅的心情怎样？好好读读第五段，想一想：初到仙台的鲁迅，受到了怎样的优待？他心情愉快吗？学校明明很关心他，他为什么还会这样呢？痛苦，寂寞④独处异国他乡，在失望中苦苦追求、心灵冰到了零点的鲁迅，正处在这样“山重水或疑无路”的当口，个黑瘦、八字须、戴着眼镜的先生“挟着一叠大大小小的书”，以极富个性的抑扬顿挫的声调，带着尊重关爱和鲁迅的全部所需，雪中送炭般地闯入了鲁迅的生活一一这真是“柳暗花明又一村”！这个部分作者在暗示我们：第一，他的境遇很糟，确实需要帮助；第二，他到底需要什么，不需要什么。而这时，是藤野先生给了鲁迅最及时、最急需的帮助一一学业的，精神的，人格的。让我们带着这种感情再去朗读第37段。“但不知怎地一一”（学生齐读）读到现在，“伟大”这个词有着落了吗？我们可能觉得够了，但鲁迅先生却没有止笔，因为这种关心仍是个人对个人的，并未完全超出一个教师的职业范围，因此还不能发自内心地称颂其为“伟大”。.默读24—31段。这部分写了哪两件事？这两件事各带给鲁迅怎样的刺激？这和写藤野先生有什么关系？匿名信事件和看电影事件愤慨：因为当时鲁迅先生是通过自己的努力获得好成绩，但是那些人却认为是藤野先生透露了题目才使得他获得好成绩，他付出过了。但是却被别人误会，当时•定是很愤慨，难受的。耻辱：在第31段，“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，一一呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。”这一部分的作用有两个。第一个，这两件事是鲁迅和藤野先生分别的直接原因，第二，这两件事为藤野先生提供了一个反面的衬托。4.讨论：现在，你感觉“伟大”这个词有着落了吗？背景补充：就是说藤野先生不是在平常的，祥和的口子里，而是有着特殊的背景。是鲁迅在苦苦追求，在追求受辱的时候，是在日本举国都瞧不起中国人，是在中国人自己都麻木不仁的时候。藤野先生说过这样的话：补充资料•：周树人君的时候是中日（甲午）战争之后，......很可悲的是，当时日本人还骂中国人做猪头三。在有这恶骂风气的时候，所以同级生中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼相待。一一藤野先生《谨忆周树人君》小结：这种情况下还能一如既往地关怀鲁迅一一这种关怀已上升到一个民族对另一个民族或是人之为人的大爱、大善、大美！这样的老师不是“伟大”的吗？二十年后，在寂寞中战斗的鲁迅，从这段温馨的回忆中汲取到无穷的力量，这样的人格不是“伟大”的吗？.教师引读：那是永不坠落的寒夜星辰，永远在人生的征途中温暖地闪亮！难怪作者这样写到：“但不知怎地一一”（引读第37段）.教师引读：如果说，我们最初提到的“伟大”，是模糊的，在解析了作者与藤野先生的交往之后，“伟大”一词开始变得清晰，那么，在弄懂了两个人交往的全部背景之后，“伟大”这个词就应该是立体的，动人的。正像作者写的那样：“但不知怎地一一”（引读第37段）（四）收束：和藤野先生对话补充材料：年日本岩波文库中要出《鲁迅选集》的时候，曾经来问鲁迅先生自己，选些什么文章好。鲁迅先生回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去”，目的是在借此探听藤野先生的一点消息。当这选集出版的第二年，译者增田涉到上海来访问鲁迅先生，鲁迅先生打听藤野先生的情况，增田涉说没有下落时，鲁迅先生慨叹地说，“藤野先生大概已经不在世了吧？”.藤野先生的侄子说，40年前，也就是鲁迅逝世的那一年，有一位记者拿来了一张鲁迅逝世时的照片给我叔父严九郎看。这时，我叔父才知道鲁迅逝世的消息，当时，严九郎正