2023-2024学年山西省晋城市初中语文九年级上册期末评估预测题

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列词语中加点字注音正确的一项是（

）A．崇拜（chóng）

彼此（bĭ）

塑像（sù）

中伤（zhōng）B．豢养（juàn）

不朽（xiŭ）

和谐（xié）

卦辞（guà）C．懒惰（duò）

沙漠（mò）

鲁钝（dùn）

桑叶（sāng）D．懦夫（nuò）

雕刻（diāo）

樵夫（jiāo）

单调（diào）2、下面词语书写无误的一项是（

）A．恍惚

荒谬

地窑

不可名状B．脏物

琉璃

晨曦

荡然无存C．匍匐

鞠躬

拂晓

丰功伟迹D．制裁

赔偿

恳切

永垂不朽3、下列加下划线成语使用不正确的一项是()A．大家都很受不了他的强聒不舍。B．勤奋努力是取得好成绩的不二法门。C．你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。D．你要耐心讲解，力求道理上的理至易明，别人才能更好地理解你。4、下列句子有语病的一项是（

）A．根据人生经历、教育背景、兴趣爱好等多方面的大数据，互联网使用被划为若干个群组。B．有一项统计显示，“停课不停学”期间，学生手机平均使用时间超过7小时。C．古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。D．保护未成年人的关键在于如何将相关要求落实落细。

第II卷（非选择题，共76分）

三、默写（共6分）5、建国50多年来，我国各条战线上涌现出一大批英雄模范人物，正如毛泽东在《沁园春·雪》中所写："____________，_____________。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面的文段，完成各题。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫!微斯人，吾谁与归?（节选自范仲淹《岳阳楼记》）1．下列加点词解释有误的一项是（

）A．南极潇湘

极：到达B．去国怀乡

国：国都C．春和景明

景：景色D．沙鸥翔集

集：停息2．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．予尝求古仁人之心

望之蔚然而深秀者B．感极而悲者矣

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐C．不以物喜，不以已悲

醒能述以文者D．多会于此

行者休于树3．下列对选文理解与分析有误的一项是（

）A．本文选自《岳阳楼记》，作者是范仲淹，字希文。B．文章大量运用排比、对偶等修辞手法，读起来朗朗上口，铿锵有力，富有音乐美。C．文章将迁客骚人和古仁人对比，突显了作者对迁客骚人“不以物喜，不以己悲”豁达人生态度的欣赏。D．本文在写法上写景、议论、抒情相结合，抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治情怀。四、现代文阅读（共10分）阅读下文，完成下面小题。怀疑与学问顾颉刚①“学者先要会疑。”—程颐②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”—张载③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠：要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁流的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妾的学说便不攻自破了。⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家—戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。“他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，暂学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。1．认真阅读短文，回答问题。

（1）本文的中心论点是：___________

（2）分论点一：___________________

（3）分论点二：___________________

2．读下面一段话，回答问题。

一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的争说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。

（1）开头的“一切”是否太绝了？对此，你怎么看？

（2）这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？

3．根据课文内容填空。

（1）文中提到不少古代大学问家，如①程颐、②张载都是北宋理学家，他们分别号称①“________先生”、②“___________先生”。

（2）文中也提到孟子并引用他一句“尽信书则不如无书”。请你说出对此句本意及深层意思的理解。

4．文中所说的怀疑精神有什么样的内涵。对做学问有什么重要意义？五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面这首古诗，然后回答问题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

(1)结合诗句，说说颈联描绘了一幅怎样的画面？

(2)前人评论这首诗时曾说：“尾联看似平淡，实乃点睛之笔，不能忽略。”请赏析尾联所表达的作者情志。六、语言表达（共10分）请你仿照画波浪线的句子，在横线上补写三个句子。要求内容相近，句式相同。

读书是一个奇妙的过程，可以使软弱的性格变得坚强，________，___________，_________。七、作文（共40分）阅读