文学常识知识精讲（课外拓展）

文学常识知识精讲（课外拓展）文学常识知识精讲（课外拓展）◎“风”也叫“国风”，是各地的歌谣，表达了劳动人民的思想感情和他们对社会生活的认识，同时也显示了劳动人民的艺术创造才能，是《诗经》中的精华。◎“雅”是宫廷乐歌，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。大雅多为贵族所作，小雅为个人抒怀。◎“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。【重点】《诗经》中“四始六义”之说：◎“四始”指“风”“大雅”“小雅”“颂”的四篇列首位的诗；◎“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”；◎“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。什么叫“赋、比、兴”呢？1．“赋”，按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。2．“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。3．“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的；又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。代表作：喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》历史剧《理查三世》《亨利四世》悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。著名的“四大悲剧”：《哈姆雷特》（又叫《王子复仇记》）《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》。四大吝啬鬼：【英】莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克【法】莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡【法】巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》中的葛朗台【俄】果戈理《死魂灵》中的泼留希金⑷按照篇幅规模，可分为多幕剧、独幕剧。【小帆推荐】话剧：《李白》《四世同堂》《活着》

贝多芬是维也纳古典乐派代表人物之一，他与海顿、莫扎特一起被后人称为“维也纳三杰”。他和米开朗基罗、列夫·托尔斯泰的一生都经历了各种苦难坎坷，法国作家罗曼·罗兰根据他们的人生写成了《名人传》。【名家】列夫·托尔斯泰，19世纪俄国最伟大的作家，代表作：自传体小说《幼年》，《童年》，《少年》；短篇小说《一个地主的早晨》，《琉森》；中篇小说《哥萨克》；长篇小说《安娜·卡列泥娜》，《复活》，《战争与和平》。《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。它是一部世界上最早的寓言故事集。同时，《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》等已成为全世界家喻户晓的故事。【寓言欣赏】北风和太阳北风和太阳是很要好的朋友，可这天，它们却为一件事你一言我一语的吵了起来。“我最厉害，人们都怕我。”北风骄傲地说。太阳也不示弱：“大地万物都离不开我温暖的阳光。”

吵来吵去，谁也不服气，那就来较量较吧。北风看见路上有一个扛着大包的行人，便提议说：“这样吧。我们也别争了，如果谁能让行人了先脱下衣服，谁就更厉害。”太阳愉快地答应了。北风立冲上去，对着行人猛烈地吹了起来，行人却把身上的衣服裹的更紧了。不服气的北风使出更大的力气“呼呼地吹着。没想到，行人反而从包里又拿了件厚衣服出来穿上。这时，太阳走过来将温暖的阳光照在行人的身上，行人立即脱掉了添加的衣服。当太阳发出更强烈的阳光时，流汗的行人不仅脱光了衣服，还踢进了河里去洗澡。最后当然是太阳胜利了。【寓意解读】这故事说明：晓之以理胜于命之以令，仁慈、温和与