《就任北京大学校长之演说》练习题及解析

就北大校之说1、对下列各组词语中加粗字的音全部正确的一项()A.指摘zhāi)B.商榷què)C.提携xié)D.敷衍yǎn)

数载zài)会晤wù)肄(yì)切磋cuō)

殷(yīn)聘(pìnɡ)造诣yì)弭(mǐ)

孜求学(zī)道义相勖xù)砥德行(dǐ)能裨用pí)2、下列各组词语,字形全都正确的一项()A.罡B.诋C.镌D.卓

开诚布公道德沦丧细枝末节张驰有度

根深蒂固无动于衷怡笑大方精旨奥义

聊以慰籍旁征博引力矫颓俗规行矩步3、下列各句中没有语病的一句()A.北大学是享誉中外的著名学能够考入北京大学深造是广大莘莘学子梦寐以求的事情。B.听博士生导师曾教授要开讲中国酒文化,家兴致都很高还到上课时间学报告厅就挤满了学生来听课,场面不热闹。C.落的教育机制是制约我国高教学质量提升的瓶只有突破这一瓶颈引竞争机制,才能提高高校办学积极性,进而升教学质量。D.“全民阅读”活动是丰富市民化生,引导市民多读书书使书成为一种体现百姓精神追求的生活方式。4、下列加下划线成语使用不恰的一项()A.辛革命后风日偷道德沦丧蔡元培恳切勉励北大学不仅要洁身自,而且还要努力做社会的楷模。B.青学子要抱定学问宗,孜孜求;能胝砺德以天下为己任以作则,把匡正流俗当作自己责无旁贷的责任。C.任隽在回忆蔡元培先生时说先生待人接,开诚布公,充分尊重他人的人格,从不让自己的言语和行动一点不便或不快。D.在思想自由,兼容并包”的想指导,蔡元培将北大由一个陈腐不堪的封建堡垒改造成一个“精神圣地”诸能无于衷?

5、填入下面文段横线处的语,接最恰当的一项()蔡元培有一句名言:“读书不忘,救国不忘读书”______蔡元培一度也是个激进分子制炸药组暗杀团但最终还是选择了温和的教育和文化启蒙《告北大学生暨全国学生书说“国输入欧六十年始而造继而练军继变法最后乃始知教育之必要。”由制造炸药到制造“思想炸弹”蔡元培最终成为一个教育救国,成为“中国现代教育之父”。A.这他本人的经历是分不开的因为他有借助文化启蒙和教育救国来实现其救世理想的理念。B.因他有借助文化启蒙和教育国来实现其救世理想的理,所以与他本人的经历是分不开的。C.蔡培之所以会有借助文化启和教育救国来实现其救世理想的理,与他本人的经历是分不开的。D.与元培本人的经历分不,有借助文化启蒙和教育救国来实现其救世理想的理念。6、在下面一段文字横线处补写当的语,使整段文字语意完整连,内容贴,逻辑严密。每处不超过25个字我国在晚清之际废科举、兴学堂,①__________。大学是西方文明的产,中国历史上有过类似的高等教育机构,如太国子监书院但并不是现代意义上的大学中近代大学是学习西方的结果与国古代的高等教育并无本质的联系与历史的继承。但是②__________,而是中国教育统通过与西方现代大学制度对话、抗争、融,并由此形成的新式中国大学教育的度是学习西方的,③__________,从大学的精神理念到人才培养、学校制度等无不渗透着中国传统教育的精神。7、北京大学校(见下图是最受公众喜欢的校徽之一。请认真读图后回答后面的问题。1.请括校徽的构图要素。2.请出校徽所体现出的寓意。

8、

一曰抱定宗旨。诸君来此求学必有一定宗,知宗旨之正大与否,必先知大学之性质。今人肆业专门学校,学成事此固势所必然。而在大学则不,大者研高深学问者也。外人每指摘本校之腐,求学于此皆有做官发财思,故毕业预科者多法科入科者甚少,入理科者尤少盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心,对于教员则不问其学问之浅,惟问其官阶之大小阶大,特欢,盖为将来毕业有人提携也在我国精于政法,多入政界,专教授者甚,聘请教员不得不聘请兼职之,亦属不得已之举之人指摘之当,不具论弭谤莫如自,人讥我腐败而不腐败问心无愧于何?果欲达其做官发财目则北京不少专门学入法科者尽可肄业法律学堂,入商科者亦可投考商业学,又必来此大所以诸君须抱定宗旨为学而来科者,非为做官入商科者,非致富。宗旨既,自趋正轨。诸君肄业于,或三年或年时不为不多苟能爱惜光阴,孜孜求,则其造,容有底止志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异平则放荡冶游,考试则读讲,不问学问之有,惟争分数之多寡试既终,书籍束之高阁毫过,教衍三漆草塞责文凭到手即可借此活动于社,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚,学毫,是自误也。且辛亥之吾人之所以革命因廷官吏之腐败。即在今日吾对于当轴多不满亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其,勤其学则来万一因生计所,而任事担任讲席则必贻误学生置政界则必贻误国家误也己人又本所愿?故宗旨不可以不正大余所希望于诸君者一也。1.结全段来看,这里的“宗旨指的是什在作者看求学者应当有怎样的“宗旨”为什么要有这样的“宗旨”?2.作在文中批评了哪些不正确求学“宗旨”?他认为求学的终极目的是什?3.如理解“诸君肄业于,或三或四时间不为不,苟能爱惜光阴,孜孜求学,则其造诣,容底止”这句话的含?4.请要分析一下这段文字的语特点。5.本是作者在就任北京大学校时的演说,为什么主体部分是向学生提出谆谆教诲与建议希望谈谈你的理解。6.作在文中对当时北大学子提的希望有着积极的现实意,这种意义在今天有无价值?谈谈你的认识。9、阅读下面的文,完成下列小题。

正气一身清风两袖蔡元培一生甚清苦。蔡元培在上海办女校的同时兼警报十分艰苦冬日滴水成,室内无烤火设备蔡生披件蓝色棉大,每要写两篇论(文言一白话),其右手冻疮溃裂,肿得如馒头一般套只半截露指的手套写,手放在大衣袋里取,清涕直流如水除夕,报社经济窘迫到揭不开锅生得不与同仁某君商借他一颗蜜蜡朝珠去典,谁知当铺朝奉说是假的,只能典一块钱培任北大校长之,上下班都是步行琦不过去送他一部马车。当孙再访,发马车并未曾用因为没有马,宝琦又送去一匹马。当北平街上已飞驰流线型汽车时,蔡元仍坐在表面斑驳的马车车厢里到北大上下班。他在南京临时政府任教育总长时强平民,除去总长、次其余工作人员统称部员不授官,月薪一律三十元。到北平,他兼总长是尽义,不领工资。蔡元培一生好酒。据程沧波回蔡元培在南京中研院的岁,顿中午要喝一点,用的是锡制方型暖壶里,夹层放开水温)不吃饭,因胃病只吃几片面包,菜是中研院食堂大锅菜隽,蔡元培在南京没有私住成贤街中研院大宿舍某住里外两间他住里面外出须经某君之,而先生平时起身较,外间某君犹酣睡未醒恐动,只好在己室看书,等某君起床,才盥洗。蔡元培专任中研院院长后应酬多、开销,一次有关人士在他的工资袋里多放了二百元。他很奇得知真相,当场将钱退了回,并召集部属开会说“切要按规定办生活苦些不要,但守法必须要严格做到。”有趣的是1932年前,陈西滢与元培同车由宁赴北平车上蔡先生请陈西滢喝酒朱骅送的吃。结账时,西滢要买先生坚持由他开销。理由很可笑:“中央委员乘车是不用花钱,所以这一次一个钱也没有,心里总觉得有些不安西说蔡先生的人格“可以使人钦佩却一定使人师,使人崇拜”。蔡元培曾出任教育总长、北大校长、中研院院长等先寓居京、宁、沪、杭等一直是赁屋而居,寄人篱下台湾胡适纪念馆馆长陶英惠先生称其类似今天的“无壳蜗牛”归隐田园后蔡元培寓居海华山,居所也是租赁的令他众多已获声名位居庙堂的门墙桃李于心不安1936年元培七十寿诞以胡适为首的北京大学旧师生蒋梦麟、王星拱(抚五)、罗家(志希)、畸太侔和丁夑林巽甫等以务实的精神,策划了一个“献屋祝寿”活,让他们敬爱的老校长在暮年有处自己的栖身之,可庋藏图书心著述养天年。门生们很认,于蔡元培七十寿辰的前一便郑重其事地致函蔡先生表达这一意愿。胡适为此祝寿函措辞的妥还事给王世杰罗伦等写信,要他们修改。王字

句酌作了增删、润饰。其言辞之恳,感之真挚境界之高,令人称颂。信中强调献屋祝寿之举“这也可看作社会的一座公共纪念坊”“是几百个公民用来纪念他们最敬爱的一个公民的”,纪念一个一心为公“及其私的公民”的元收到信后“悚得很”经过三个月时间熟,终于接受了弟子们对于他奖励的美意。天有不测风云。据《蔡元培年谱》述“嗣因全国对日抗淞沪沦陷,建屋之举未能实现。”日寇的炸弹摧毁了胡适等“献屋祝寿”之,蔡元培直至终老仍一只“无壳蜗牛”。蔡元培晚年流寓香港,目疾已,能阅小常向商务印书馆王云五借大字本书读。其时生活费用常感不,因中研院月薪支付少数法换成港币所得无几。房租既,又米珠薪桂,加以子女教育医药等,难维持。另有原在沪之苍头老妪随同来,在中蔡元培又不忍抛弃食指益繁,还要款接亲济寒士睹艰的余天民,真所谓“三晋之大,不若邹鲁之仆妾也”。年元培病逝后社会各界举行悼念活动。国共双方首脑蒋介石、毛泽东等都致挽联。港绅罗旭苏爵士代表港督及香港各界祭文曰“惟公之,斯土之光!”蒋梦麟的悼联是“德垂后,中国一完人。作为蔡元培执校时的总务,作为北大历史上掌校时间最长的一位校,蒋梦麟后来一直廉洁奉两袖清风。美国著名汉学家费正清这样回忆“们指梦麟和梅贻琦。梅贻琦曾任清华校)作为昆明高校的两位领袖都是以其苦行僧形象著称的是给人以深刻印象的物。”从中国古君子“立德、立功、立言”一端,蒋梦麟写得最贴切。(节选自传记《百年风度,作者昌)1.下对传记有关内容的分析和,不符合文意的一项()A.任大校长之初蔡生上下都是步行当别人乘坐汽车时,他仍坐在别人送的表面斑驳的马车车厢里到北大上下班。B.蔡培的“清风两袖”是贯穿文的一条线索。在南京中研院工作时,没有私宅住贤街中研院大宿舍。C.蔡培先生寓居各地,一直赁而,寄人篱,直终老使钦,但不一定使人师法使崇拜。D.胡等人决定给蔡元培先生“屋祝寿”,原因是师生们想让他们敬爱的老校长在暮年有处自己的栖身之,能庋藏图书、潜心著述、颐养天年。2.下对传记有关内容的分析和,最恰当的两项()

A.蔡培曾在上海办女,同时办报在经济条件极差,不得已向同事借了一颗蜜蜡朝珠这朝珠只典当了一块钱。B.蔡培不追求奢华的生,在南京中研院任职不搞特殊只吃食堂大锅,一生连用以供安心做学问的固定场所都没有。C.在车,蔡元培用朋友赠送酒请陈西滢吃,席间表达了对中央委员乘车不用花钱的愤慨之情深得陈西滢的赞同。D.蔡培曾历任教育总长大长研院院长等职,做出了杰出的贡,却同中国多数知识分子一样一生清贫令感叹。E.文语言朴实,叙事简,避主观性的细节描写和议论抒通过客观记录蔡元培先生的生活点滴彰显了他的高风亮节3.文第4段有“陈西滢说蔡生的人格‘可以使人钦,不一定使人师法使人崇拜”话你否同意陈西滢的?请结合全文谈谈你的观点和理由。10、元培就任北大校长,社会腐,道德沦丧。即便是作为国家最高学府的北京大,也难脱流俗。很多学生不以学业为,而是把大学当成升官发财的阶梯。针对这种情,为了青年学子的明天,为了中华民族明,蔡元培上任之,在就职演说中寄予青年学子以殷切的希望这要求,青年学子明天会是一片光,中华民族的明天也会因之而逐步走向光明!请以“为了明天”为,写个字左右的议论文段。答以解答案解：答案：解析：项“”应读z项,“聘”应读pìn;D项,“裨”应读bì。答案解：答案：解析：项“”应为“藉”;C项,怡”应为“贻”;D,“驰”应为“弛”。答案解：

答案：解析：本题考查辨析病句的能,A项成分赘余“莘莘”,多、广大与前面“广大”重复应去“广大”项句式杂,删掉“来听课”,搭配不当句的主干是“全民阅读活是生活方式”,很明主宾搭配不当。答案解：答案：解析：责旁:自己应尽的责,能推卸给旁人。后面不能再加“的责任”。答案解：答案：解析：分析所给选项可知,B项果关系不,个人的经历会影响他的理,但不能说“因为他有……的理,所以与他本人的经历是分不开的”项少关联词语不连贯。横线前的句子为蔡元培关于读书和救国的名反映的是他的理而比较A项知C项承横线前的句,先谈理念衔更当。答案解：答案国近代大学得以形成和;中大学不是简单地移植西方大;但学的精神却与中国传统教育有着不可分割的联系解析本考查语言表达简明连、准确的能力答本题首先应浏览语,把握主要内容然要注意上下文的衔接和前后的照应。①由前面“我国在晚清之际废科举、兴学堂”和后面“大学是西方文明的产物”“中国近代大学”等可,此处应填与“中国近代大学得以形成和发"意思相近的内容,与前文构成转折关,由文“而是中国教育传统通过与西方现代大学制度对话争融,并由此形成的新式中国大学教育”可,此处应填与“中国大学不是简单地移植西方大学”意思相近的内容③与面构成转折关系由前面“大学的制度是学习西方的”和后面“从大学的精神理念到人才培养度无不渗透着中国传统教育的精神”可,处应填与“但大学的精神却与中国传统教育有着不可分割的联系”意思相近的内容。答案解：

答案：其案由两个同心圆组成。外环有其建校年,显示历史渊源,英文校名体现其现代性。内环有“北京大学”的简称“北大”二字。2.内的篆体的“北大”二,面的“大”字像一个上面的“北字又像两个,这样就构成了“三人成众”的意;又犹如一人背负二人之,人以“北大人肩负重任”的想象;突出了北大的办学理,即以人为本”;像抽象的脊梁,借此希望北大毕业生成为国家民主与进步的脊梁。(答出意两点即)解析：在分析构图要素时,要抓各个要,不要遗漏。在概括窝意,要重点分析“北大”二字的字形将与北大的历史、办学理念等联系起来。答案解：答案这的“宗旨”指的是求学的目(标.作者看求学者应当“为求学而来”,光明正大而不以“做官发财”志为,“宗旨”偏斜就会惟分数是争,潦草塞责,虚度光阴,而难有真才实学,从导致误己、误人、误国的恶果。2.作在文中批评了求学为“做”和“致富”两种错误的“宗旨”。他为求学的终极目的是“出而任事。3.这话是蔡元培对青年学子的切勉,他认为大学是研究高深学问的地,而不是做官发财的进身.因此,学生在校应力钻研学,增长见这一点无论在当时还是现在,都有非常重要的启示意义4.在言,本文用浅易的文言写,在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅演词写作的年,正是文言文向白话文过渡两种文体并列的时期,当时的许多文章都带有文白混杂的特点.以本文为例,文基本的框架还是文言,有量的文言字词和文言句式,多用单音词、语气词;但另一方面文章又比较浅有许多口语成,比古文来好理解。因此,本文读起来既有文言言简赅、意味深长的特,有口语的明快易懂的特,学习时要注意体味5.就演,大都会阐释自己的政纲领或对听众提出要,文二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校,蔡元培对青年学子寄予了厚.深知当时社会的污浊与北大的沉疴因,在演讲中他开门见山有针对性地提出了三点要这三点可以说每一点都事关北大的前途和命,也是青年学子们普遍关心.这,在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点引了听众的兴.6.作的这种希望对于今天的我仍有积极的作在当今物欲横流的现实社会,我们青

少年学生应当有远大的理想抱,力求在学校多学知,提高自己的文化水平和学术修,争取将来为祖国的繁荣和富强、民族的振兴和崛起作出自己应有的贡献。解析：答案解：答案：2.BD;3.观点一不同意。蔡先生的人,不仅使人钦佩,而且使人师法,让人崇拜。因为①先生七十寿辰,师生们“献屋祝寿”,源于他们对老校长的钦佩与尊敬。②蒋梦麟后来一直廉洁奉,两清,是有人师法的典型例子。③蔡先生病逝,社会各界对他的评价可以证明他受到了人们的尊重与敬仰。④中国很多知识分子像蔡元培先生一,一生清贫高风亮节梅贻琦被为做人的楷模和清华精神的化,不是因为他有正确的教育理念、集思广益的民主作,更因为他有廉洁自律、克己奉公的美德。(观点二同。蔡先生的人格虽然使人敬但难让人师,让人崇拜。因为①西滢的评价本身就代表了一般人对蔡先生的看法。②担任过众多要却一直赁屋而,寄人篱下让人钦佩但免让人感叹,一般人会效法、崇拜?③蔡先生晚年流寓香,生活难以维持连邹鲁之仆妾都不,很难