探究式音乐教学初探――中国民歌中的“劳动号子”教学设计

探究式音乐教学初探――中国民歌中的“劳动号子〞教学设计

探究式音乐教学初探

――中国民歌中的“劳动号子〞教学设计

北京十二中分校张梅

初一班级音乐教材第一册，其次单元音乐学问中，有“劳动号子〞这样一个内容。教材中定义为“是和劳动节奏亲密结合、带有呼号的民间歌曲〞。在老师用书中定义为“是一种直接伴随劳动而唱歌的歌曲〞。上述二者作为劳动号子的定义，叙述较粗略，语言也不具体，甚至消失定义都不相同的状况。在教学实践中，如何把握上述内容，成为一个较难讲清晰的问题。通常，不予详述，只是介绍性的解释，以同学的感性熟识为主。这种教法，对于同学熟识的深化明显有缺乏之处。因此，在备课时，我首先从劳动号子产生的过程去挖掘，通过对其起源、开展过程的争论，理清其来龙去脉。再将其复原到课堂上，使同学对其本质有清晰的熟识，并通过它去熟识更高一级的音乐艺术。在授课过程中，我运用探究方式来引导同学完成这一课题。

一、我从最原始的劳动口令开头，让几个同学一起“抬一重物〞，引入问题情景。同学会本能的喊出“一、二――三〞或“预备――起〞之类的口令，以便协调发力动作；当众人抬着重物走一段距离时，他们会不断重复“一二一二〞口令。而同学训时常喊的口令也是“一二一二〞，那么，两者在其作用上有何不同呢?用这一比照的方式引导同学对号子的作用有一个清晰、深刻的熟识。这一教学环节说明：在人类的劳动中。口令是劳动号子的原始状态。其作用很简洁，即：劳动参加者共同用力的口令。它也可叫号子。

二、发动同学逐步对未知领域立项进行主动探究。

1．设疑：定义为“是一种直接伴随劳动而唱歌的歌曲〞。而刚刚同学已经体验到的是，劳动与口令有关，并没有产生歌曲?那么定义中的“歌曲〞是怎么来的?老师引入一个有情景的号子：“前面有只老鼠，后面有只猫啊，同学们哪，咳左，加油干哪，咳左……〞再加上一点简洁的旋律。这样的号子肯定比不停的喊“一二一二〞口令有新奇感，能鼓舞劳动热忱。这说明，随着劳开工作的重复，口令的简洁重复渐渐不能引起人们的留意，失去了新奇感，变得枯燥、单调。为了引起劳动者们的留意，调剂其精神，鼓舞劳动热忱，激发劳动干劲，转移劳动的疲惫，就会在相同的节奏中参加丰富的语言，甚至旋律。这些语言内容很多都是在劳动的过程中，人们见景生情、有感而发，从而引起劳动者的共鸣而即兴创作的歌词。这种状况下，口令式的号子开头成为了歌曲。如在?川江船夫号子?之?平水号子?中唱到：“有钱人在家中坐，哪知道穷人的忧愁〞，“推船人本是苦中苦，风里雨里走码头……〞。这些都是反映现实生活的愁苦、凄凉的词句。长期的积淀和一代代的再创作，使各种劳动号子形成相对稳定的旋律和歌词内容，进而形成完整的歌曲。

2．用提问的方式，了解同学把握这一学问概念的状况。如：生活中什么劳动或运动要喊号子?通过同学列举、争论，理清并统一了熟识。

3．研讨：再进一步深化学习。这种歌曲有什么特点?为什么?老师供应一个同学没有说到的、生活中同学也没见过的劳动场面。即：地形简单的峡江地带，常有很多来往的船只，这里有特别丰富的劳动号子。而这是本课探究的难点。但通过丰富的视听资料，使难度得以降低。船只通常要经过平水、见滩、上滩、险滩、下滩这一连续的劳动过程。当听赏完?川江船夫号子?中两首不同心情的?舍命号子?和?下滩号子?之后，请同学们选择这两首音乐分别是哪一劳动过程，并说明为什么?其音乐的节奏和旋律是怎样的?同学们会很简洁的描述出：?舍命号子?是在险滩这一劳动过程唱的。由于当船只逆流而上要经过一段水流很急，有很多礁石的狭窄地段时，船只行使得特别困难，甚至走不动了，这时需要船工和纤夫齐心协力、一鼓作气，舍命地把船拉过去，否那么船就会被冲回去或触礁，甚至被急流掀翻。因此，纤夫就要使出最大的劲，他们光着膀子，满头浑身都是大汗，青筋暴露，纤绳深陷进肉里，整个人舍命往前奔，几乎与地面平行。这种劳动强度下唱的?舍命号子?，其音乐表现当然不会是有更多的抒情成分，而是完全以快节奏、高强度的劳动为中心。其节奏是紧凑的，旋律是粗暴豪放的，几乎没有了旋律，唱的音高实际上更接近自然语言。当狭窄的险境渡过后，消失比拟宽敞的江面，船工和纤夫们与惊涛骇浪搏斗的场面渐渐平静，这时船工们才敢松口气，纤夫们才能放松地走着，谈谈家事，才可以唱出有更大表现余地的?下滩号子?。其音乐表现自然是，平稳的节奏和悠扬悦耳的旋律。由此应看到：这两个号子是同一种劳动类型，由于其劳动过程不同，唱的号子也完全不同，更何况不同的劳动内容，唱的号子就更不相同了。比方：正在森林里干活的伐木工人，他能唱着?茉莉花?干活吗?正在家里锯一根木头的人，他会唱伐木工人唱的号子锯木头吗?这是不行能的。

到此，劳动号子――“是一种直接伴随劳动而唱歌的歌曲〞这肯定义，才算给同学真正演示清晰。分析其它音乐特点就自然是送到同学嘴边的话了。由于产生号子的劳动是一种集体性的劳动，为了步伐全都，动作协调，必需有人组织、指挥，而他往往就是号子的领唱者。这就是号子中最常见的演唱形式――一领众和特点。在困难的集体劳动中，不允许迟疑和畏缩，只有靠坚毅、英勇、齐心合力，才能战胜困难。这就打算了在音乐中要排解柔弱、纤细的局部，因而形成号子音乐坚决、豪迈、粗暴的性格特征。值得强调的是，号子音乐中经常消失的某种较固定的、周期反复的节奏型，这样使号子节奏具有律动性特点。

三、号子的种类远不止?川江船夫号子?这一首音乐，它只不过是船工号子类中的一种。多种多样的劳动内容和方式，产生了多种多样的号子音乐。给同学们观赏多种号子音乐，开阔视野，使同学熟识、靠近劳动号子，缩短他们与劳动号子的距离感。如观赏搬运号子?哈腰挂?、工程号子?打夯歌?、挑担号子?走绛州?、农事号子中的打麦号子?催咚催?等。

四、结合劳动号子的学习，由同学设计不同的劳动场景，创编出相应劳动号子的实践活动。让同学体验、感受熟识：劳动方式的节奏特点打算其号子音乐的节奏特点，从而使同学加深了解劳动号子的特点，并进一步体会劳动号子的作用及艺术性。

五、学问的升华或是扩展运用。?舍命号子?和?下滩号子?这两首号子音乐形成的背景，在真实的劳动生活中是两个连续而又截然不同的过程。?黄河大合唱?中具有船夫号子音调的?黄河船夫曲?，将这两个过程合在了一首歌曲里，但其表现已经艺术化了。怎样“艺术化〞了?这需要启发同学去熟识生活与艺术的不同。?舍命号子?中的紧凑的节奏和高强度，在?黄河船夫曲?里表现得音响更加宏大，有气概。当?黄河船夫曲?的音乐响起的时候，音乐急速有力，具有锐不行挡的气概，用主导动机740)this.width=740"border=undefined>贯穿开展与领、合照应为其演唱形式，使我们无不感受到黄河船夫们在暴风雨中与惊涛骇浪搏斗的场面。而这与前面的?舍命号子?的音调素材如出一辙，但此时的音乐已不仅仅是生活中一种简洁的劳动口令式的号子音乐了。由于?黄河大合唱?产生的背景，这里的?黄河船夫曲?已特别鲜亮的将生活中船工们在急流险滩中的舍命奋击和挣扎，升华为中华民族在困难困苦中的斗争精神、拼搏精神和勤劳英勇、不屈不挠、誓达此岸的民族精神。紧接着消失“哈哈哈〞的笑声，和舒缓的旋律，这不正与?下滩号子?中船工们放松的劳动状态全都吗?但此时的音乐已升华为黄河船夫们对斗争前途布满成功信念的乐观主义精神。这些正是艺术家从生活中提取精华，上升为艺术之处。?黄河船夫曲?将一个简洁的号子音乐，给予剧烈的时代精神和气概磅礴的民族气魄，反映中华民族顽强博大的民族精神，成为一部不朽的经典艺术作品。这正所谓：艺术源于生活而高于生活。用?黄河船夫曲?这一歌曲，使同学进一步熟识劳动号子这一民歌体裁；反过来，通过对劳动号子的学习过程，培育并提高同学对音乐艺术的鉴赏和审美力量。

通过引导同学从原始状态的简洁口令，依据号子的不同状况，探讨其可能会消失的转变，从而对劳动号子及各种特点根本了解。除了音乐课内容外，更重要的是以劳动号子的熟识过程，展现了探讨一个问题时，如何从发生到开展，再到最终结果的普遍熟识方法。依据这样的思想，对任何一个课题都可以从导向未知，从而开展自己的学问，这一过程在潜移默化中开展了同学的熟识力量