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2021下半年连云港语文统招专升本二轮练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(20题)1.以一半恨一半爱的眼光看世界的作家是()
A.老舍B.巴金C.余光中D.史铁生
2.下列作品集出自郭沫若的是()
A.《红烛》B.《繁星》C.《灾难的岁月》D.《女神》
3.《诗经》中的风按照地域分为十五国风,《蒹葭》所属的是()
A.秦风B.郑风C.王风D.卫风
4.反映孔子教育思想的文献是()
A.《学记》B.《论语》C.《礼记》D.《中庸》
5.诗歌创作各体兼工,风格沉郁顿挫的盛唐诗人是()
A.李白B.杜甫C.王维D.高适
6.《[般涉调]哨遍·高祖还乡》中的哨遍是()
A.词牌名B.宫调名C.下场诗D.曲牌名
7.基础状态下,机体的能量消耗主要用于维持()
A.肌肉运动B.学习思考C.消化食物D.循环呼吸
8.下列属于小说《断魂枪》中的人物的是()
A.沙子龙B.姚纳C.赵七爷D.王子服
9.风雅颂的划分依据是根据《诗经》的()
A.乐调的不同B.国家C.表现手法D.写作时间
10.下列句子中,之字作代词用法的是()
A.斯天下之民至焉B.大军不知广所之C.顷之,家居数岁D.万川归之,不知何时止而不盈
11.宋代文坛并称苏辛的是()
A.苏舜钦、辛弃疾B.苏舜钦、辛赞C.苏轼、辛弃疾D.苏轼、辛赞
12.《前赤壁赋》中,作者借以抒情说理的主要事物是()
A.江水、明月、扁舟B.江水、明月、清风C.明月、清风、洞箫D.江水、飞仙、清风
13.下列作品属于元散曲的有()
A.《鹊桥仙·纤云弄巧》B.《天净沙·秋思》C.《饮马长城窟行·青青河畔草》D.《渔家傲·秋思》
14.下列是司马迁的作品的是()
A.《谏逐客书》B.《垓下之围》C.《张中丞传后叙》D.《冯谖客孟尝君》
15.余光中《听听那冷雨》的语言文字的特点是()
A.中西结合的语言B.具有台湾地域特色的语言C.平白朴素的语言D.典雅而富于弹性的语言
16.莫泊桑的成名作是,读者称他是文坛上的一颗新星()
A.《羊脂球》B.《茶花女》C.《十日谈》D.《简·爱》
17.下列诗人中最早大量创作田园诗的是()
A.王维B.欧阳修C.陆游D.陶渊明
18.《谏逐客书》中的客指的是()
A.看客B.客商C.游客D.客卿
19.《汉书》的体例属于()
A.国别体B.编年体C.纪传体D.纪事本末体
20.诗经以言为主()
A.四B.五C.六D.七
二、阅读理解(10题)21.写出本段文字所用的典故,并说明寓意
22.苏轼对渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼有不减唐人高处的评价。你对此评价有何理解?
23.试分析天狗形象的特点?
24.本段诗中的我和你各有什么特殊含义?
25.诗题为感愤,请结合全诗,分析诗歌抒发了哪些情感
26.(2)这段话中亚里士多德的例子属于什么类型的论据?
27.在鲁迅小说中,以农民为写作对象的作品是()
A.《孔乙己》B.《伤逝》C.《风波》D.《狂人日记》
28.这段文字主要阐述了文艺创作中需要注意的什么问题?
29.阅读下面的宋词,按要求答题。
千秋岁①
秦观
水边沙外,城郭春寒退。花影乱,莺声碎。飘零疏酒盏,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。
忆昔西池会,鹓鹭同飞盖②。携手处,今谁在?日边清梦断③,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海。
【注】①本词作于诗人因元祐党祸被贬期间。②鹓鹭:谓朝官之行列。③日边:典出《世说新语》,喻京都帝王身边
本词开头四句描写了怎样的景象?有什么作用?
30.这段话中的中心人物是谁?其他人物有什么作用?
三、解释划线词(10题)31.骑皆伏曰:如大王言。
伏
32.见此竹,废卷而哭失声。
废卷
33.城郭沟池以为固,礼义以为纪。
纪
34.何年是彻?
彻
35.戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环。(《送东阳马生序》)
腰
36.与可没于陈州。
没
37.百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察。
尽规
38.责毕收,以何市而反。
市
39.后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。
目
40.不义不昵,厚将崩。
崩
四、现代文阅读(2题)41.请结合全文谈谈铁铃铛在文中的意义
42.文章第③段,作者使用了什么修辞手法?表达了什么观点?
五、作文题(1题)43.请阅读下面的材料,按照要求写一篇文章。
偶像,指人们心中仰慕的对象,我们有时需要崇拜它,有时需要打破它。
请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:①选好角度,提炼好观点,自拟标题;
②明确文体(除诗歌外);
③不少于800字;
④不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;
⑤思想健康,情感真挚;
⑥书写规范,正确使用标点符号
参考答案
1.AA以一半恨一半爱的眼光看世界的作家是老舍
2.DD郭沫若创作的诗集有《女神》《星空》《恢复》等
3.AA《蒹葭》出自《诗经·秦风》,王国维在《人间词话》中说:诗《蒹葭》一篇最得风人深致。所谓最得风人深致,是指诗人言情真挚感人、写景鲜明生动、风格朴素自然
4.B
5.B沉郁顿挫本是杜甫评扬雄、枚乘辞赋的词语,后人以之指杜诗的风格特色。一般认为,所谓沉郁,主要指诗歌内容深广,意境雄浑,感情深沉;所谓顿挫,主要指诗歌表情达意抑扬跌宕,音调声情起伏迭变
6.DD《[般涉调]哨遍·高祖还乡》是一套散曲,般涉调是这套散曲的共同宫调名,哨遍是套曲第一支曲子的曲牌名,也作稍遍
7.D基础状态下,机体的能量消耗主要用于维持循环呼吸。
8.A
9.AA《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,按照乐调的不同划分为风雅颂三种诗歌形式
10.DD。A项中的之相当于现代汉语中的的。B项中的之作动词,到……去。C项中的之用在时间或动词后,无实义
11.C苏辛是北宋的苏轼与南宋辛弃疾的并称,二人同为豪放词派的代表,高佑釲《陈其年湖海楼词序》引顾咸三语曰:宋各家词最盛,体非一格,苏、辛之雄放豪宕,秦、柳之妩媚风流,判然分途,各极其妙
12.B
13.B《鹊桥仙》是一首词,作者是秦观;《饮马长城窟行》是汉代乐府古题;《渔家傲·秋思》也是一首宋词,作者是范仲淹。《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的小令,是一首著名的散曲作品
14.B《谏逐客书》的作者是李斯;《张中丞传后叙》的作者是韩愈;《冯谖客孟尝君》出自《战国策》
15.D余光中的散文文字十分华丽典雅,里面所含有的古典的美,文字技巧上如水银泻地般的挥洒,比比皆是。《听听那冷雨》就是这其中的代表
16.AA莫泊桑曾拜著名作家福楼拜为师,受其专门指导。1880年因发表小说《羊脂球》而轰动法国文坛,一举成名。此后,他的创作才能得到充分展现,以短篇小说最为突出,被誉为短篇小说之王
17.D陶渊明是中国第一位大量创作田园诗的诗人,被称为古今隐逸诗人之宗
18.DD《谏逐客书》一文论证了秦国驱逐客卿的错误和危害,这里的客指的是客卿
19.C《汉书》是我国第一部纪传体断代史。纪传体是司马迁《史记》所开创的新的史学编纂体例,以人物为中心记载历史。二十四史均为纪传体
20.AA《诗经》以四言为主,讲求节奏和用韵
21.周公吐哺,表达诗人礼贤下士的决心
22.意境高远;文士风格;语言典雅
23.诗人以奇异的想象和超凡的象征塑造了天狗形象,这是一个具有强烈的叛逆精神和解放的个性追求的形象,是大胆毁灭一切、创造一切的时代精神的生动写照
24.我是鲜明的物象,表现祖国贫困、落后、停滞的历史;你指祖国
25.①生不逢时、处境艰难、怀才不遇的激愤;②不甘命运、不甘虚度此生,自强不息的壮怀;③对自己过人才学、过人抱负的自信;④建功立业、报效国家、万古留名的人生追求
26.(2)事实材料
27.CC《风波》描写了因张勋复辟而在江南水乡引起的辫子风波,表现了农民阶级的落后、愚昧、保守和精神上的麻木
28.无论是阅读或写作,字的难处在意义的确定和控制,要把握好字的直指意义和联想意义
29.浅浅的春寒从溪水边、城郭旁消退了,天气转暖,花影摇曳,莺声盈耳,一派热闹的城郊暮春风光。这四句写眼前之景,交代了人物活动的时令、地点。同时,以乐景衬哀情:春色虽美,但词人远谪他乡,孑然一身,形容憔悴,哪有对酒赏花的心情?触景生情,眼前的春色反倒勾起了对往昔的回忆
30.这段话中的中心人物是郑庄公。其他人物的作用是为了反衬、突出主要人物的形象
31.伏:通服,伏身,表示敬佩的样子
32.废卷:放下画卷
33.纪:秩序,纲纪
34.彻:了结,到头
35.腰间悬挂着
36.没:通殁,死亡
37.尽规:向帝王进言规劝
38.市:购买
39.目:作动词用,看作
40.崩:崩溃,垮台
41.①铁铃铛是文章的线索,实写铁铃铛虚写爸爸;②铁铃铛的命运象征爸爸的命运;③铁铃铛寄寓了勉儿与爸爸之间的深厚感情
42.对比。作者在尽情赞美儿童天性的同时,又以大人们的虚伪、污浊来与孩子们的坦诚、纯真作对比。这种对比有力地衬托了童心的高尚。高度赞扬了孩子的纯真与率直,对大人们那种被世俗改变了的失去童真的心灵进行了无情的讽刺与批判
43.偶像之思每个人心中都有偶像,或是前辈先贤,或是当世榜样,应如何对待偶像,无疑能够引起人们的思考。我们需要崇拜偶像,因为偶像能予人以正确的指引和深远的教化。我们折服于他们的才华,惊叹于他们的智慧,更倾倒于他们的品质……正直、忠诚、无畏、善良,这些美德我们都可以从偶像身上习得,而且由倾情仰慕生发出的不自觉地模仿靠近,远比单纯的接受指令更有效果,大多数偶像能够引领我们走向光明。罗曼·罗兰寄言:人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料吧;倘使我们太弱,就把我们的头枕在他们的膝上休息一会儿吧。偶像能给予崇拜者心灵上的安抚,能够指引他们走出迷途,成为更好的自己。然而,倘若将偶像的一言一行皆奉为圭臬,对偶像的缺点和言语间的不妥之处视而不见,这便落入了盲目追随的境地,便不能客观理智地看问题。因此,有时我们也应打破偶像。打破偶像,因为偶像警语固然精妙,但能够适用于所有人。曾有人说:只要我说得对,那我也不必倚仗前代圣贤。我们对生活的感悟,或许只是一闪而过的灵光,但只要抓住,那也是不逊于任何偶像名言的生命体悟与真谛。农民作家刘亮程,书写的正是农民对时代转型的体悟,不曾依靠当下流行的偶像代言,却自有其地位和价值。若意识不到自己的价值,而一味地盲目崇拜偶像,最终将迷失自我。打破偶像,因为我们要拥有批判和质疑的精神,独立思考,客观认知。偶像存在于特定的时代和环境中,他们的视角与立场,难免有所局限。更何况,人无完人,哪能一言一行都堪称模范?我们认识到这一点,也就明白应以理性客观的态度看待偶像,对于其过失,不必遮掩;对于其谬误,要敢于批判指正,这并非对偶像的不尊重,恰是更高层面上对偶像的维护和致敬。正如黄永玉写给曹禺的信中所说:你是我的极尊
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