阅读材料（四）-高中语文教学资料

PAGE2PAGEPAGE7阅读材料（四）假吃、催吐，翻车无数的吃播终于摊上事了近日，吃播浪费严重的现象，引发广泛关注。多家直播和短视频平台相继作出回应，将加强对美食类直播内容审核，杜绝餐饮浪费行为。享受美食是件快乐的事情，“吃播”的本义应是推荐美食、分享快乐。但一些平台和主播过分追求流量和利益，使“吃播文化”走向极端，变得越来越畸形。2013年至2015年，中国餐饮食物浪费量约为每年1700万至1800万吨，相当于3000万到5000万人一年口粮，2018年全国餐饮业人均食物浪费率为11.7%。2019年，世界遭受饥饿的人数约为6.9亿人。与2014年相比，增加了6000万。而今年，据联合国粮农组织统计显示：世界上至少还有8.2亿人，面临饥饿。这就意味着，全球每9个人中，就有1个人没饭吃。更可怕的是，预计到今年年底，全世界平均每天可能会有1.2万人，直接或间接死于饥饿。孔子说“食不厌精、脍不厌细”，中华民族拥有博大精深的饮食文化、匠心独运的神厨手笔、油盐酱醋的烟火气息，吃播们完全可以既展示舌尖上的中国文化，又可以带领大众分享健康、节俭的饮食习惯、助力集约营养型的饮食观念，在主媒呈现真正的“中国味道”。舌尖上的浪费吃播，顾名思义是“吃东西直播”，兴起于韩国，并逐步辐射到日本和中国，引发追捧。尽管吃播只是互联网美食栏目中的一个小类别，但从各大平台的头部大胃王主播数据来看，的确有一群忠实的粉丝。就拿B站来说，美食吃播类up密子君有270万粉丝，徐大sao有464万粉丝。单条视频几十万甚至上百万的播放量，评论数大多在几千条。当美食搭上互联网的快车，人们通过观看“吃好吃的”疏解情绪，缓解压力；很多人通过美食短视频学会了快手菜；还有探店类内容帮人们找到真正味美营养的餐厅……当然，其中自然也有不少以猎奇心理围观“大胃王式吃播”的人。基于这种心态，很多主播渐渐将原本展示美食的内容“带偏”，主播一个人，去吃掉原本不该属于一个人的餐量，这种内容开始越来越多。一次性吃掉10碗鸭血粉丝汤、20个汉堡、7斤牛排、100斤小龙虾、500串鱿鱼……一场被快进后依然有15分钟，甚至一两个小时的吃播中，主播是如何吃下一桌人甚至更多人才能吃得下的食物呢？实际上，经过剪辑和加工的的“大胃王”们，都有幕后惯用“技巧”。业内公开的秘密是吃播博主有的用各种办法催吐，或者边吃边吐，或者吃完催吐，或者把几天的视频剪辑成一次。总之就是通过各种视频剪辑手段隐藏部分内容营造多吃的假象欺骗观众。有主播在采访中曾透露，在每次吃播后，都会按下暂停键，偷偷去催吐，吐完还会接着再吃，将每次吃播加上催吐算作“一轮”。苦吃播久矣除了假吃造成食物大量的浪费以外，吃播圈不良风气排行榜上紧随其后的，还有各种不择手段地“怪吃”。在这场眼球与经济的狂欢中，吃播博主也难免走偏，吃得越来越多，越来越怪。不少吃播博主为了博取关注，对吃这一行为无下限消费，比如：猛吃各种辣椒，生吃八爪鱼、牛鞭、蜈蚣果汁、火锅底料。为了流量，他们还发明了一些吃播行为艺术，比如：用车厢泡面、用船泡面，吃臭水沟的青苔等。这种“大胃王”式吃播除了传递畸形的饮食文化，还隐藏着巨大的安全问题。长期暴饮暴食、大量摄入油腻食物，容易导致高血脂，造成冠心病、脑梗塞、肝脏疾病，严重的甚至会引起猝死。此前，在“快手网红海鲜镇”的视频中，一名快手ID为“彩云海鲜”的主播讲述了自己的经历。有一次，他从100度的油锅中拿东西出来吃，结果烫掉了一颗牙，牙肉也都烫伤了。他还要一面忍着剧痛，一面大声地对着观众喊：“双击老铁，500个双击。”又比如5月底，60万粉丝的主播“大胃小楠”突然不见了。媒体调查发现，她已经与签约机构结束合作。背后的原因是，长期大量进食一些刺激性食物，结果引起身体不适，健康出现很大问题。而因为吃播而失去生命的博主，也为整个行业敲响了警钟。今年7月，沈阳一位30岁的吃播大胃王在准备直播时突发症状，最终抢救无效去世。他在直播间有时候两三分钟就能消灭一个一斤多的肘子，半年时间体重从200斤涨到280斤，对身体造成极大损伤。当一种娱乐形式充斥着欺骗、哗众取宠之时，无论有多少人喜欢，其存在本身的意义恐怕也需要重新估量。禁or不禁此番央视点名，对整个吃播行业，无疑是一次大地震。被央视批评后，直播平台斗鱼率先做出回应，之后将加强对美食类直播内容审核，杜绝浪费。其他直播平台如B站、快手、抖音等也相继行动，将对博眼球的吃播行为进行删除作品、关停直播、封禁账号等处罚。在平台搜索“吃播”、“大胃王”相关视频，也出现了“拒绝浪费，合理饮食”的温馨提示。不少吃播大V们同样反映迅速。疑被央视曝光的著名吃播博主雪茸堂（iD：小马吃草）在多个短视频平台的吃播内容已经不再显示。此前，雪茸堂的大部分视频都以食材量多、做法粗暴而出名，在各平台有不少的粉丝。而同样疑似在央视报道中出现的“吃货张磊”在快手上的账号也已搜索不到。除了删除发布内容之外，有一些大V还通过改名的方式淡化自己的吃播色彩。据微博网友爆料，此前微博上著名的吃播博主大胃王mini，已经将其网名改成了梨涡少女mini，去掉大胃王标签的意图非常明显。从平台和主播的反应来看，吃播行业大概率不可能再像之前那样肆无忌惮了。但被点名之后，多方出手紧急整治，野蛮生长的“吃播”秀能否得到有效遏制，互联网内容生产者如何倡导更优质的饮食文化，也引发了大量网友的讨论。胡吃海喝的“大胃王”，你真的不够美！中青评论

黄帅日前，在镜头前胡吃海喝的各种“大胃王”引起了网上的争议。这些发布“吃播”视频的博主，虽然赚得一时的流量，却造成了更多负面的影响。不少网友批评这些“大胃王”在严重浪费粮食，也有人认为他们带坏了餐饮风气。（语文匠点评：热点事件锁定吃播博主为赚取流量而严重浪费粮食。）那么，我们到底该如何看待这些“吃播”行为？首先应当厘清的是，并非所有的“吃播”博主都是暴饮暴食的“大胃王”，盲目批评所有“吃播”都在浪费粮食，未免太过偏激。其实，“吃播”最早进入公众视野时并不是一个负面形象，分享日常美食与厨艺心得，是早期“吃播”的主流“玩法”。然而，不是每个视频博主都有高超的厨艺与吸引人气的天赋，在一些利益的诱惑下，有些人便想另辟蹊径，靠着各种“剑走偏锋式”的内容，让自己的视频成为“爆款”。这些“剑走偏锋式”的做法虽然看似五花八门，但简单来说主要就是两种：吃得更多和吃得更怪。某些“吃播”把几十盘小龙虾摆在桌子上，还有“吃播”将十几斤羊肉堆在镜头前，在短短几分钟的视频中，博主就把全部食材吞掉了。至于那些食材到底是什么味道，博主们似乎并未多加描述。狂吃海喝的惊人场面，便是他们想要的“视觉效果”。另一种做法就是“吃播”可以选择一些罕见的食材，什么冷门古怪吃什么。这是为了制造噱头，刺激观众的敏感点，进而产生点击量极大的“爆款”视频。笔者就见过一些博主专门在镜头前吃各种动物的头，比如牛头、驴头、骆驼头，鉴于多数网友没吃过甚至没见过这类食材，其视频的播放量确实很高。（语文匠点评：总结出两种吃播赚噱头的博主吃得多和吃得怪。）上述两种“玩法”虽然能带来一时的流量，却隐藏着诸多风险。长远来看，这对博主的身体健康与品牌建设都有很大的负面影响。稍有科学知识的人都明白，暴饮暴食对身体百害而无一利。时间久了，高血压、高尿酸、过度肥胖等病症都会找上门来。（语文匠点评：点出“剑走偏锋式”的吃播对于个人的身体危害。）再者，很多食材价格不菲，制作一期“吃播”视频，成本动辄成百上千，视频播放带来的收益未必能赶上如此高昂的投资。有媒体曝光，某位杭州吃货界的90后“网红”，每顿吃8斤的食物，每月光餐费就高达1.5万元，最终入不敷出，只好转战其他领域来赚钱“还债”。这样的现象并非个案，在那些“大胃王”看似光鲜亮丽的背后，的确隐藏着这些风险。（语文匠点评：点出“剑走偏锋式”的吃播未曾获得理想效果，得不偿失，隐藏风险。）更引人深思的是，一些“大胃王式吃播”存在严重的食材浪费现象，这也是遭到广大网友质疑与批评的关键问题。近日，习近平总书记对制止餐饮浪费行为作出重要指示。他指出，餐饮浪费现象，触目惊心、令人痛心！（语文匠点评：重申观点大胃王吃播，浪费粮食。）而且，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句及其哲理，也被历代中国人铭刻在心。因此，不论自己是不是“大胃王”，都应该在日常生活中不断践行“节约光荣，浪费可耻”的观念。（语文匠点评：立论渠成人人都应树立“节约”观念。）作为在网络文化中冲浪的个体，我们自己首先不应盲目效仿那些“大胃王”去玩什么“饕餮盛宴”。与此同时，还要远离那些打着“美食”旗号却在大肆浪费粮食的“吃播”。只有通过明辨是非的态度，激浊扬清的举措，才能让“吃播”真正回到自然与和谐的路子上，真正让饮食类视频的文化空间变得更加清净与健康。（语文匠点评：措施段--如何做？不应盲目效仿，应进行抵制，并且采取相应行动。）如果再有“大胃王”在镜头前得意洋洋地炫耀自己的“战绩”，网友不妨回一句：“胡吃海喝的‘大胃王’，你真的不够美！”（语文匠点评：果断点题。）

立法制止餐饮浪费，有哪些“他山之石”可借鉴？新京报评论

莫一尘

将制止餐饮浪费上升到国家立法的层面，不是我国出现了粮食危机，也不是立法者的一时心血来潮，而是大势所趋。（语文匠点评：旗帜鲜明，将制止餐饮浪费上升到国家立法的层面是大势所趋。）最近，制止餐饮浪费成为了热门话题。最新的消息是，全国人大常委会法工委决定成立专班开展制止餐饮浪费行为立法工作。相关负责人表示，未来将会通过有效的具体立法，在粮食生产、收购、储存、运输、加工、消费等各个环节强化管理，有效减少损失浪费；特别是在餐饮消费环节，积极倡导合理、健康的饮食文化，建立制止餐饮浪费行为长效机制。（语文匠点评：事件总结，制止餐饮浪费成为了热门话题。）将制止餐饮浪费上升到国家立法的层面，不是我国出现了粮食危机，也不是立法者的一时心血来潮。2004年以来，我国粮食产量已经实现了创记录的“十五连丰”，近4年都保持在1.3万亿斤以上，中国人均粮食占有量已经达到470多公斤，明显超过联合国粮农组织确定的粮食安全平均线水平。但是，粮食安全是一个永恒课题，要确保“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上”，制止餐饮浪费就是必然举措。（语文匠点评：观点输出，粮食安全是一个永恒课题，制止餐饮浪费是定然大势。）“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，本是国人耳熟能详的古诗，但在现实生活中，餐饮浪费却成了许多人不经意间行为举动。据不完全统计，每年大学生倒掉了可养活大约1000万人一年的食物，而我国每年浪费的粮食、食品的总量至少能养活2亿人。如此巨大的数字，与社会文明进步不符，与保障粮食安全不符。实际上，立法制止餐饮浪费已经是很多国家不约而同的行动方略。（语文匠点评：观点显豁，餐饮浪费严重，因而相关立法刻不容缓。）2016年，法国成为全球首个专门制定法律来禁止食物浪费的国家。该国《食物浪费法案》规定，禁止超市扔掉或销毁未售出的食物。假如超市有相应的剩余，必须将其捐赠给慈善机构或是食物银行。超市和慈善机构签订协议之后，能获得捐赠60%产品价值的税收减免。随后，意大利、日本等国也展开了《减少食物浪费推进法》等立法工作，要求从生产、制造、销售及消费等各个环节减少食物浪费。（语文匠点评：举例论证，国外目前之相关立法。）近年来，不少地方围绕制止餐饮浪费已经开始先行探索。2013年以来，《珠海市餐饮浪费处罚暂行办法》、《武汉市剩饭剩菜行为的自律公约与处罚办法（试行）》等先后出台，很多餐饮协会和店家也主动推行“半份菜”“小盆菜”“N-1点餐制”等制止餐饮浪费的措施，光盘行动、剩菜打包的习惯已经蔚然成风，“浪费可耻、节约光荣”的理念也已经深入人心。（语文匠点评：举例论证，国内出台的政策，并积极作为。）但是，“无法可依”的窘境却很难对制止餐饮浪费形成全面且有力的规制。所谓“全面”，即制止餐饮浪费需要全链条的配合，从国家立法的导向到行业协会的推动，从餐饮企业的参与到消费者的购买，每一个环节都要有针对性措施，不能依靠一个端口去发力。所谓“有力”，就是编实编密制止餐饮浪费的“网”，不要以抽象性的原则口号来实施立法，要下好绣花针功夫，让全链接的每一个环节都能有法可循，这样才能让相关立法长出“牙齿”来。（语文匠点评：解决问题段，如何做？对制止餐饮浪费形成全面且有力的规制，让全链接的每一个环节都能有法可循。）浪费一粒米，看似不值一提，但是如果中国14亿人每顿浪费一粒米，就是聚少成多。长此以往，将是一个海量的天文数字。在这样的数字面前，不要说践行“俭，德之共也”的古训，就是连粮食安全就不能有力保障。家中有粮，心中不慌。党中央、国务院高度重视粮食安全立法，2018年、2019年连续两年的中央一号文件都对推进粮食安全保障立法提出明确要求，2018年十三届全国人大常委会将《粮食安全保障法》列入五年立法规划一类项目，属于“条件比较成熟、任期内拟提请审议的法律草案”。因此，无论是顺应粮食安全的立法规划，还是提升节约本身的制度规范，制止餐饮浪费作为保障粮食安全的重要一环，立法都是大势所趋。（语文匠点评：升华点题，制止餐饮浪费是保障粮食安全的重要一环，立法确是大势所趋。）大兴勤俭节约之风人民日报评论

张凡“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”习近平总书记近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示，强调要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。（语文匠点评：听主席的话，行古人的路。）俗话说，人无俭不立。勤俭节约不仅是一种生活习惯，更体现着一个人的道德修养。《左传》有言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”诸葛亮诫子：“静以修身，俭以养德。”在中国人长久以来的价值观里，俭朴不仅是一种行为方式，更是一种大的德行，是培养良好道德的基础。因为一个勤俭节约的人，一定是一个自知、自律、自省的人。今天我们提倡节约，不仅是要倡导一种健康适度的生活方式，更是要让人们在厉行节约中涵养“恒念物力维艰”的道德品质，去除骄奢淫逸的不良之风，在举手投足间展现深植于心的素养，去拥抱更美好的生活。（语文匠点评：俭以养德，古人睿智一语道破。）浪费还是节约，这看似是个人的行为选择，却照鉴着一个社会的文明品质。现实中，一些人缺乏节约意识，有意无意地浪费粮食、糟蹋粮食，一些人爱面子、讲排场，不同程度地过度消费、攀比铺张，造成社会财富的巨大浪费，这些都与社会文明背道而驰。文明，在于“人人相善其群”的公德意识，在于敬畏自然、尊重劳动的自律自觉，在于重视公共利益的价值尺度……由此而言，了解“一粒米千滴汗”的辛劳，进而感恩大自然的馈赠和劳动者的付出；懂得“取之有度，用之有节”的道理，所以尽己所能减少浪费以节约资源、保护环境。这种敬畏自然、尊重劳动、顾及群体的价值选择，值得我们提倡和坚守。（语文匠点评：思辨解读个人行为习惯与社会文明品质之前世今生。）“奢靡之始，危亡之渐”。对于国家来说，提倡勤俭节约之风，也要增强危机意识、赓续艰苦奋斗精神。今天，我们拥有的这份“家底”，是几代人筚路蓝缕、拼搏奋斗才攒下的，决不能在挥霍浪费中白白断送。正如习近平总书记所指出的，“即使生活一天天好了，也没有任何权利浪费！”因为无论是面对资源相对不足、生态环境脆弱的现实国情，还是面对宏伟的奋斗目标、复杂的内外环境，都需要我们时刻葆有艰苦奋斗的精神、勤俭节约的作风。“常将有日思无日，莫待无时思有时”，节约每一粒粮食，节约每一点资源，聚沙成塔、集腋成裘，我们才能拥有抵御风险的深厚底气、迎战困难的强大力量。（语文匠点评：珍惜方可实现大志，奋斗才能铸就底气。）勤俭节约，是个人涵养优良品德的重要内容，是推动国家发展、社会进步的有效途径。环顾我们身边，“舌尖上的浪费”现象虽然有所改观，但一些地方餐饮浪费仍然存在，光怪陆离的“消费主义”盛行，一些人陷入“挥霍浪费”“透支消费”的怪圈，这显然与我们所需要、所期待的社会风尚大相径庭。“习惯之初如蛛丝，习惯之成如绳索”，如果任由铺张浪费成为根深蒂固的习惯，成为在全社会蔓延的不良之风，就有可能积习难改、积重难返。当此之时，我们有必要重申“厉行节约、反对浪费”的深刻意义，让更多人自省自励、引为镜鉴。（语文匠点评：破中有立，立之理坚。）由俭入奢易，由奢入俭难。在全社会大兴勤俭节约之风，需要我们每个人把艰苦奋斗、勤俭节约付诸实践、见诸行动，更需要持之以恒、久久为功，让“克勤克俭”“戒奢以俭”的价值理念真正深入人心、蔚然成风。（语文匠点评：语重心长，耐人深思。）绵绵发力、久久为功钟于

人民日报评论重庆一景区自助餐厅发起“光盘”送券、剩菜加价的活动，江西理工大学食堂“光盘”可换水果，甘肃烹饪协会等倡议提供“半份半价”“小份半价”等服务……近日，全国多地出台举措遏制“舌尖上的浪费”。然而，在有些地方，有餐厅要求食客餐前称体重，按体重点餐；有烤肉店，推出吃不完可退，高温消毒后再卖；有餐桌规定，食客有剩菜就扣服务员绩效……奇葩操作引发热议，今天，我们就一起来聊一聊。（语文匠点评：排比聊天式列举“奇葩操作”的不同形式，叙述简洁清晰。）粮食安全是关系国计民生的头等大事。虽然我国粮食生产连年丰收，但从国情来看，作为一个拥有14亿庞大人口的国家，我国用9%的耕地养活了全球近20%的人口，粮食安全长期处于“紧平衡”态势，端稳中国饭碗、保障粮食安全并非理所当然、轻而易举。从当前形势来看，受新冠肺炎疫情影响，今年全球面临严重粮食不安全的人口数量可能由1.35亿增至2.65亿，这也提醒我们要增强忧患意识、秉持底线思维，时刻绷紧粮食安全这根弦。（语文匠点评：紧贴时政国情，用数字来精确交代，引出“粮食安全”的重大命题。）

“一粒米千滴汗”，从一粒种子到被端上餐桌，每一粒粮食都凝结着无数辛勤劳动，惜粮惜物、敬畏劳动，向来是中华民族的传统美德。“但愿苍生俱饱暖”，有过饥饿经历的人，会知道温饱之于人的生存发展的重要意义；看看当下全世界仍存在几亿饥饿人口的现状，更能体悟我国成功解决14亿人吃饭问题的伟大所在。从现实来看，节约粮食、反对浪费已经成为不少人的共识，然而，从认识到行动有一定的距离，诸如面子思想、排场观念，以及某些场合下的“够本”想法等都是“拦路虎”。（语文匠点评：从节俭美德谈起，以纵向时间为序，带出人们当下的思想观念，顺理成章的论文路径。）据统计，我国每年浪费的粮食约为3500万吨，接近中国粮食产量的6%，浪费现象仍不容乐观。从整顿“舌尖上的浪费”“酒桌上的应酬”，到发起“光盘行动”，再到如今倡导“厉行节约、反对浪费”，狠刹奢靡浪费之风一直是这些年社会生活的重要主题之一，但也足见良好风气的养成、文明习惯的培育绝非一朝一夕之功，难以一蹴而就。由此而言，无论是革除不良饮食习俗，还是让节俭观念外化于行，都需要绵绵发力、久久为功。（语文匠点评：振聋发聩之后，留有行事余地；强烈呼吁之时，不忘冷峻辩证。）创新推动厉行节约值得鼓励，但过火、越界就容易落入形式主义。不少做法招致众多网友批评，究其根源还在于，这些做法纸上谈兵，在科学性上也有待商榷。毕竟，体重并不能直接与食量挂钩，顾客的责任不能算到服务员头上，取消奖学金不是一个“筐”，避免浪费也不能简单等同于少点几道菜。要将好事办好还需从实际出发，以效果为导向，不切实际的举措最终只能骛于虚声、驰于空想，甚至带偏了节约的方向。（语文匠点评：极端、偏离为“过”；剑走偏锋，为“不妥”，睿智请出本篇主题，自然深隽。）在厉行节约、反对浪费上，我们能够做得还很多。比如，餐厅可以用样本展示菜量大小，让顾客能适量点餐；比如，学校、单位食堂可以引入大数据管理，实现精准供餐；比如，厨房应该多进行产品开发，提高食材的利用率；比如，外卖平台推进信息标准化，让顾客告别“盲点”，做出更合适的选择。这些都需要相关行业以更精细、更科学的态度来提供服务，而不是制造噱头甚至搞“攀比式节约”。归根结底，无论是硬举措还是软约束，都需建立在与顾客的价值共振、情感共鸣上，以人性化、可操作性强的措施凝聚共识，激发合力，形成长效。（语文匠点评：过犹不及，那么，恰到好处的模样就全在这整肃的排比句中了，解决问题务实有据。）其实，无论是正向鼓励还是反向约束，应有一个基本共识：鼓励消费不意味着放任浪费，倡导节约也不等同于限制消费。今天，随着生活水平的提高，人们对吃的要求已经从吃得饱、吃得好向吃得营养、吃得健康转变，健康膳食、适量进餐是题中之义。从这个思路出发，针对不同人群开发多种分量的套餐，更加精细地进行营养搭配，在提升菜品的质量上苦下功夫，就不难找到节约粮食与尊重消费者、更好满足人民需求的平衡。（语文匠点评：升华主题，把节约和尊重有机结合，大气磅礴，新颖脱俗。）这正是：一粥一饭，当思来之不易。一招一式，需以实效为的。阅读下面的材料，根据要求写作。（命题人

郑州一中侯巍）2013年出台相关文件、开展“光盘行动”以来，我国“舌尖上的浪费”现象虽有所改观，却时有回潮，甚至花样翻新，仍不容乐观。时至2020年8月，调查结果依然显示：大型宴席、旅游团餐、学生套餐、公务聚餐、网红吃播等仍是食物浪费的“重灾区”。以上五种食物浪费现象，你对那一种感触最深？请就此写一篇发言稿，在“厉行勤俭节约，拒绝餐饮浪费”主题班会上发言，谈谈你的见闻、感受和思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。应知稼穑苦，须知物力艰郑州市第七高级中学

丁智会亲爱的同学们：

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这样的诗句你我从幼时便耳熟能详；“一粥一饭，当思来之不易”，朱伯庐先生的训诫至今仍萦于耳畔；2013年国家便发布了“光盘行动”的有关文件，号召人们拒绝“舌尖上的浪费”。可是，2020年的今天，关于食品浪费方面的调查结果仍不容乐观！同学们，我们应知稼穑苦，须知物力艰，让我们珍惜粮食，拒绝浪费！同学们，目于当下，浪费乱象仍触目惊心：婚宴、寿宴等大型宴席迤逦不绝，大半浪费；旅游团餐因游客食也匆匆，游也匆匆，造成饭菜浪费；学生套餐虽方便快捷，却因学生众口难调，食量不一而造成严重浪费；公务聚餐虽屡禁而仍未止，助长社会奢逸之风；近几年，更有网络吃播乱象大行其道，主播假吃、催吐造成食物大量浪费……同学们，种种浪费的乱象让我们目不忍视，耳不忍闻。我禁不住要大声疾呼：“舌尖上的浪费”可以休矣！8月12日，央视新闻严厉批评了部分网络大胃王吃播浪费严重的现象，号召人们“节约粮食，拒绝浪费”。近两年，随着直播行业的兴起，不少吃播主播也进入了大众的视野。这些主播为了吸引大众眼球，增加流量，往往会以大胃王为噱头吸引观众。镜头前大行饕餮，片刻吃光堆积如山的食物；镜头后却是各种催吐、各种假吃。这种吃播乱象误导消费习惯，既危害健康又助长铺张浪费之风，如此畸形的饮食之风可以休矣！饮食本是一种文化，体现了国人异彩纷呈的烹饪智慧，体现了国人不疾不徐的饮食态度。天地食材，尽为我用；珍视美食，以敬天地。《左传》有云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭是诸中美德中最大的美德。那些吃播主播为吸引众人眼球，极尽浪费之能事，对天地的敬畏之心何在？不循自然的饮食之道，终会贻误自身，自食恶果。有些主播因滥吃食物造而患病甚至付出了生命的代价，即为明证。同学们，在西方，浪费不仅仅悖德行为，也是一种违法行为。1922年爱因斯坦访问上海时受到画家王一亭的盛情款待，爱因斯坦后来写到：在那没完没了的宴席上，尽是连欧洲人也难以想象的悖德的美味佳肴……“悖德”二字，可见爱因斯坦对浪费的态度；在西方的不少国家，比如瑞士，如果在餐厅点食物过多造成浪费，将会被罚款。节俭为美德，浪费即犯罪，请君铭记于心啊！也许有同学会认为当今世界物质极为充裕，浪费几分又何妨？殊不知，你丢弃的可能是别人求之不得的幸福。君可知，在全球76.33亿人口中至少有8.2亿还面临饥饿的困境，我国城市餐饮业浪费量相当于3000万到5000万人一年的食物量……革除浪费陋习，需我辈共同努力！同学们，珍爱粮食，拒绝浪费，请从自我做起！

整肃社会浪费乱象，方能风朗气清；人人珍爱粮食，方能物尽其用。盼节约风起，你我皆知稼穑之苦，皆以节俭为念；盼浪费风止，你我皆知物力维艰，愿这世间永无饥饿之人！

谢谢大家！扼浪费之陋习，扬节俭新风尚——“厉行勤俭节约，拒绝餐饮浪费”主题班会发言稿草木心亲爱的同学们：大家好！“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”《朱子家训》把最深刻的道理蕴含在生活的点滴之中。我们骄傲于《舌尖上的中国》中那博大精深的饮食文化，但我们更应警惕于“舌尖上的浪费”的陋习。在各种餐饮浪费中，最令我心痛，也是每天都会遇到的就是学生食堂的浪费！在今年非洲蝗灾、全球疫情和南方洪灾的复杂背景下，我们每一位同学都应正确面对餐饮浪费，“扼浪费之陋习，扬节俭新风尚”，从我做起！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。不知从什么时候开始，在食堂里浪费成了正常的行为！你认为饭菜不好吃，可以随意丢掉；你吃饭挑食，可以随意剩下。可是同学们，有没有想过，倒掉的饭菜是我们父母的血汗钱，是跟我们父母一样的其他人的父母付出艰辛才做好的？有没有想过，就在此时，就在同一个地球上，非洲还有很多吃不饱饭的孩子，他们因为蝗灾可能遭遇更大的灾难！我们浪费的不仅是亲人们的辛勤劳作，更是整个社会的资源！所以正确面对餐饮浪费，“扼浪费之陋习，扬节俭新风尚”，从我做起！由俭入奢易，由奢入俭难。当浪费成为习惯时，我们更应厚植节俭的观念！央视报道，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮！同学们，也许你会觉得你一个人浪费了一点没什么，可是这一个个你，这一个个点，当它以14亿相加时便是一个令人吃惊的数字，我们还有什么理由不约束自己的行为呢？水稻之父袁隆平，穿着十几元的格子衬衣；小麦之父茹振钢过着简朴的生活，他们贡献巨大，却依然保持着老一辈们节俭的习惯！所以正确面对餐饮浪费，“扼浪费之陋习，扬节俭新风尚”，从我做起！俭，德之共也；侈，恶之大也。以节俭为习惯，以节俭为光荣，需要人人自觉，更需要法律的监督！人民日报曾经讲过这样一个故事：一行中国人在德国一家餐厅用餐后，由于桌上剩了1/3的饭菜被当地执法人员罚款50马克，执法依据是资源是社会的，谁都没有理由浪费。“仓廪实而知礼节”，勤俭节约是中华民族的优良传统，也是中华民族得以千年薪火相传的根本原因。让勤俭节约上升到国家法律层面，不停留在口号上面，用实际行动去制约浪费行为！要正确面对餐饮浪费，“扼浪费之陋习，扬节俭新风尚”，从我做起！李商隐面对历史感叹：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”殷鉴不远，在夏后之世，同学们，中国人真正解决温饱问题才过去了多久？我们万万不可以做古人口中的不肖子孙，辜负了先辈付出巨大艰辛为我们建设的太平盛世，更不可为享一时的口腹之欲而浪费了子孙后代的宝贵资源！让我们扼浪费之陋习，扬节俭新风尚！阅读下面的材料，根据要求写作。（2020届广州市高三年级调研测试卷）2020年秋季高一学生将使用新的高中语文统编教材。在新的高中《语文》课本编写过程中，设定哪些单元主题、选择哪些作品，才能使语文学习更符合新时代立德树人的要求，曾引起广泛讨论。有网友列出以下主题，供大家探讨：生命赞歌

家国情怀

审美鉴赏

科学之趣文化传承

英雄情结

思辨创新

自然之美请从中选择两个主题，并结合学过的语文课文，以即将毕业的高三学生身份，给高中语文教材主编写一封信，表达你对语文教材与高中生良好品格养成关系的认识与思考。署名为“辛昇”。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。试题分析：本题的立意要求是“选好角度”，根据材料和引导语内容，“选好角度”必须抓住“设定哪些单元主题、选择哪些作品，才能使语文学习更符合新时代立德树人的要求”这一核心，并符合以下条件：（1）主题选择：八个单元主题中的两个。（2）写作范围：①结合学过的语文课文；②表达对语文教材与高中生良好品格养成关系的认识与思考。特别要注意两种有机关联：一是所选主题之间的有机关联，二是所选主题与立德树人要求、高中生良好品格养成之间的有机关联。习作展示：弘扬传统文化

涵养家国情怀广州市第二中学

王培琳尊敬的高中语文教材主编：您好！我是一名即将毕业的高三学生，在过往的学习生涯中，我受益匪浅。为了学弟学妹们能够继续接家受优秀的教育，落实新时代立德树人的要求，我希望新的高中语文课本能包含“文化传承”和“家国情怀”这两个主题，以弘扬传统文化，涵养家国情怀。优秀传统文化，是五千多年来中华文明中的精华，是无数中华儿女在劳动实践中凝聚而成的智慧结晶。我们曾惊叹《口技》中口技者们“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”的高超技艺；我们曾钦佩《核舟记》中奇巧人王叔远“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物”的精妙手艺。究其根本，我们还是在赞叹、致敬传统文化。犹记《大学》选段让我们了解“修身齐家治国平天下”的成德次序，这是儒家文化的精髓；庄子《逍遥游》让我们感受“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”的逍遥境界，这是道家文化的奥义——这些对于丰盈学生的文化内涵、培养学生的健全人格意义深远。若将其收录教材，善莫大焉。传统文化除了能赋予学生们的人格以深度和厚度，更有家国情怀的高度和广度。读罢屈原的《离骚》，其“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的慨叹，总会让我们生出一份同病相怜的悲悯之情；读罢辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，那“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪迈气概也会让我们心生保家卫国、为国奉献的满腔热情。如果说初中时有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的舍生取义，让我们初识家国情怀，那么高中时也极有必要将“家国情怀”这一主题延续下去，以唤起当代青年学生的责任和担当，让他们做好将个人之才融入国家之运、用个人之力筑起国家之基的准备。如此，才更符合新时代立德树人的要求。传承传统文化，能让更多学生用文化充盈自身，成为像武亦姝一般“腹有诗书气自华”的青年，或像屠呦呦一样从传统典籍中汲取对现世生活有益的养分，于人于国皆有可为。涵养家国情怀，能培养出更多像程开甲、黄旭华那样怀抱“舍小家为大家”“功成不必在我，功成必定有我”等崇高信念的仁人志士。由此观之，传承传统文化，涵养家国情怀，是立德树人的重要条件。衷心希望我的建议能被您采纳，祝愿新版《语文》教材能充分发挥立德树人作用，引领学弟学妹们养成良好品格，成为弘扬传统文化、秉承家国情怀的一代新人。此致敬礼！辛昇2019年12月23日分析点评：本文开头点明主旨，提出新版语文教材应包含“文化传承”“家国情怀”两个单元主题，入题简捷，中心突出。主体部分以“分—分—总”结构展开，论述“文化传承”“家国情怀”对养成良好品格的重要作用。第一层结合《口技》《核舟记》等课文论述“文化传承”主题能够“丰盈学生的文化内涵、培养学生的健全人格”，第二层结合屈原、辛弃疾等课本中的人物及作品，论述“家国情怀”主题能够“唤起当代青年学生的责任和担当，让他们做好将个人之才融入国家之运、用个人之力筑起国家之基的准备”。两层论述分别指向人格的深度和厚度、高度和广度，联系紧密。第三层总论“传承传统文化，涵养家国情怀，是立德树人的重要条件”，凸显“文化传承”“家国情怀”与“立德树人”之间的紧密联系。结尾呼应开头，提出希望和祝愿，结构圆合。本文无论是主题选择还是具体论述，都能紧扣“语文学习和新时代立德树人要求的关系”这一核心角度，表达对语文教材与高中生良好品格养成关系的认识与思考，立意构思符合“选好角度”的要求，是一篇优秀的考场作文。(邱海林)打假满分作文，拯救天下苍生（后附真正的满分作文）导言：

8月2日，浙江省2020高考满分作文《生活在树上》引发网友热议。不少网友读完第一句话，就感觉到了“智商侮辱”，“只认识‘矢’字，‘嚆矢’两个字加一起就不认识了。作文不怎么说人话呀。”也有阅卷专家认为，“老到和晦涩同在，思维的深刻与稳当俱备。”试想，这篇考场文抱得满分归，对于浙江乃至全国未来十年行将应考学生的文风导向性，会带来怎样摧毁性的误导。一代文人有厄啊，似乎佶屈聱牙、晦涩难懂也成了一种怪异典范：说什么逻辑推理智慧思辨、说什么简洁讲述完整的故事，说什么准确表达自己的想法，只要你会堆砌足够多让人一头雾水的生僻字，你就能获得高分。“导向性”真的是一个具有“燎原”态势的词汇。譬如宋真宗果断放弃了奖赏代州进士李光辅舞剑才华的想法，“若奖用之，民悉好剑矣”，才未助长民间刻意模仿之风。

唐代的古文运动轰轰烈烈，言之有物、务实质朴的文风备受推崇。如果欧阳文忠公在世，他会怎样评判当下这篇满分习作？满分作文的真伪需要我们对文风准确认知和评判，用你的慧眼来甄别一下文中的真假美猴王吧！浙江卷每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。满分作文回放生活在树上浙江一考生

现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祛魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。注释：【嚆矢】（hāo

shǐ）：响箭。因发射时声先于箭而到，故常用以比喻事物的开端。犹言先声。【滥觞】（lànshāng）：江河发源的地方水很浅，只能浮起酒杯。后指事物的开始或起源。【振翮】（zhènhé）：常用来形容人志向远大、努力奋发向上或经济正高速发展、在腾飞等。【孜孜矻矻】（zīzīkūkū）：意思是勤勉不懈的样子，出自《争臣论》。【肯綮】（kěnqìng）：本来指筋骨结合的地方，比喻要害或关键之处。【玉墀】（yùchí）：台阶的一种美称，也借指朝廷。【祓魅】（fúmèi）：祓，古代用斋戒沐浴等方法除灾求福。扫除妖怪，驱赶魔咒。【婞直】（xìng

zhí）：倔强，刚直。最后一句“活在树上始终热爱大地升上天空”，为《树上的男爵》主人公的墓志铭。得分始末：39--55--60（灵魂三问：读懂门槛足够高？！阅读积累足够厚？！写作个性足够强？！）专家发声：【反方声音】1.陆扬（北京大学教授）：一篇立意极为普通，而文字却狗屁不通的文章。2.曹林（传媒人）：满分作文如果以此为导向，是一种“侮辱”：“满分作文，更应该有文字和思想的通透性，是那种让人一口气读完产生触电感的深度好文，既有酣畅的阅读快感又能回味无穷，在思想深度产生强烈的共鸣。可这堆佶屈聱牙、让人痛苦地读几遍也不知道说什么的东西，凭什么满分呢？3.董毓（著名批判性思维学者）：虚饰文风不能助长如果是文学作品，比如，表达情绪的朦胧诗，或者纯粹供玩赏的美文，那生僻词眼，怪异句子，跳跃内容…都无可厚非。虽然每一行都让人不懂，但整体地，它可以形成某种带来美感的东西，这或许就是写作的初衷。即使作者想要带给读者朦胧迷离的审美感受，我们可以评价其文学技巧是否精到有味，但不必苛责其中概念的合适、真假，不会引用逻辑来追究之。如果这是一个表达和论证自己的思想观点的论证文，那就必须另当别论。它必须针对一个论题，清楚、具体地表达出自己的观点或立场，并给予相关、多面和有实证性质（经验可检验并且可信）的论证，以便证明这个观念是真的，这个立场是合理的，或者这个决策是可取的。“清晰”、“实证”和“（正反）辩证”，是论证文最基本的三大要求。

这样的作文，三大基本要求一条也没有满足。【正方声音】1.陈建新（浙江省高考作文阅卷大组组长、浙江省写作学会副会长兼秘书长、浙大副教授）：“在我几十年的高考作文阅卷生涯中，这是一篇极少能碰到的考场作文。它的文字的老到和晦涩同在，思维的深刻与稳当俱备。”2.熊丙奇（著名教育学者）：好的材料作文，要求考生表达自己的个性化观念，进行个性化写作。好的材料作文，应该有鲜明的观念，严密的逻辑，以及优美的文字表达。给其满分，并不是鼓励其他学生也效仿这种做法，而是尊重、倡导个性化表达。3.冯风（教师）：表示支持的四个理由第一，敢于公开满分作文，接受各方评头品足。第二，考虑高考作文因素，立足考生整体水平。高考阅卷，最大的同理心就是充分感受高考考场的紧张、严峻，然后挑出亮点，而不是放大缺陷。第三，放下成人傲慢思维，敬畏学生尊重个性。第四，第四，满分卷不是样板文，导向不好纯属多虑。【真正满分作文模样】笑对落差，走出风华郑州市第七高级中学丁智会日月渐长，有作其芒，曾经的我们对未来充满憧憬。然而走入熙攘的紫陌红尘，我们的理想的外衣可能在现实的风雨侵袭中布满了千疮百孔。人生起伏无定，我们的定位与家庭、社会之间难免会出现落差或错位。该如何面对这种落差或错位？如水随地赋形，笑对落差、及时调整方为上策。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，面对人生落差，刘禹锡笑对秋之肃杀，走出人生风华。刘禹锡二十一岁便考中进士，后因参与王叔文革新运动而开启了“二十三年弃置身”的贬谪时光。他没有自甘沉沦，为官一任，造福一方，深得百姓爱戴；还写出了《陋室铭》《竹枝词》等诗文佳作，传唱后世至今。我们的人生也许也会像刘禹锡一样，理想搁浅，落差飞流直下，令人伤怀恸哭。当出现这种落差或错位时，勿苦闷、勿彷徨，学习水流不择地形、汩汩流淌的智慧，笑对人生落差，方能走出别样风华。若一味自怨自艾或怨天尤人，可能只