考点48 实用类文本阅读之分析文本的文体基本特征和主要表现手法-备战2020年高考语文考点一遍过

考点48实用类文本阅读之分析文本的文体基本特征和主要表现手法“文体基本特征”主要是指某种文体的定义、分类及特点，包含两个层面：一是作为传记、科普文章等文体区别于其他文体的特征，另一个是具体的文本所具有的富有个性的特征。如传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及历史背景的一种叙事性文体。传记作为叙事性文体，既有历史特征，讲究尊重史实，也有文学特征，即强调艺术性。传记的基本特征是纪实性（真实性）和文学性的高度统一。从叙述人称看，传记分为自传和他传。自传，是传主记述自己生平事迹的文章，多采用第一人称；他传，是别人为传主作传，多采用第三人称。从表达方式看，有叙传和评传之分。叙传重在“叙”，着重写人物事迹；评传重在“评”，即在叙述人物事迹的基础上，对人物的所作所为加以评述，它处于人物传记和文学评论之间。由于评传兼具两者特点，因此可以写得比较简短，更适合于考试命题选用，考生对此应予以重视。“主要表现手法”是指具体的文本所采用的诸多表现手法中最突出的一种或几种。如传记采用的表现手法与一般记叙文相似，从结构章法上看有单线推进、双线并行，从表达方式上看有叙述、描写、抒情、议论等，从叙述方式看有第一人称、第三人称，从描写技法看有对照、衬托、象征、渲染（烘托）、场面描写和细节勾勒等，从修辞手法看有引用、比喻、拟人、反问等。“分析文本的文体基本特征和主要表现手法”具体考查形式为主观题，命题设置的角度有：1．分析传记塑造人物形象、刻画人物性格时所运用的表现手法；2．分析文章选材组材的特点与用意；3．分析文章所用修辞手法，特别是对“引用”的作用的考查；4．区分传记的主要常见类型，如自传、他传、评传等。“分析文本的文体基本特征和主要表现手法”作为一个重要考点，高考对该考点的考查有升温趋势，考生在复习备考时应高度重视。考向一文本的文体基本特征1．阅读下面的文字，完成后面的题目。刘节：史家风骨士子魂20世纪50年代以后的中山大学历史系，以名流云集著称，陈寅恪地位最尊，自不待言。陈又与岑仲勉并称“二老”，加上刘节、梁方仲，别号称“四大教授”。刘节一度担任历史系主任，中山大学历史系在当时堪称岭南史学界的一大“重镇”。1926年，刘节考入清华国学研究院，师从王国维、梁启超和陈寅恪，专攻中国哲学史。清华国学研究院同学王力对刘节的印象和评价：“君待人无贵贱，一接以礼。视友事若己事，蔼然似长者。”在整个中国学术界，刘节与陈寅恪的师生情谊广为人知。据中山大学历史系老师回忆，逢年过节，刘节去拜望陈寅恪时，必对老师行下跪叩头大礼，一丝不苟，旁若无人。刘节还曾对学生说：“你们想学到知识，就应当建立师生的信仰。”但这句话在当时被当作罪证受到学生猛烈批判。1952年到1969年，在送恩师陈寅恪最后一程的陈门弟子中，长期陪伴老师左右的，唯独刘节一人。他是在任何压力下都绝不批陈的学生，义无反顾地与恩师同甘共苦，其自身所受苦难之深重已达“无以复加”之地步，却还经常主动把老师要受的苦难都揽到自己头上。1967年底，红卫兵要抬陈寅恪教授去大礼堂批斗，陈夫人出面阻止，被造反派狠狠推倒在地。刘节挺身而出，代替老师去挨斗。批斗会上，“小将”们对刘节轮番辱骂、殴打，之后又问他有何感想，刘节昂起头回答：“我能代替老师挨批斗，感到很光荣！”抗日烽火绵延，家国罹难，导致学人不能安于讲席，经受乱离流浪之苦，刘节可谓体验得真切。从《刘节日记》中可以看出，尽管背井离乡，生活条件恶劣，要靠研究经费资助才得以勉强度日，他却安贫乐道，始终保持着一种乐观的心态，以治学和研究为乐。在治学上他主张求真、自信。他说，“考据学是求真之学”“历史学家要有很强的自信力，一个历史学家要坚定不移，不要为一时的风浪而动摇不定”。在“文革”期间，刘节先后遭受60多场批判，受到戴高帽、剃光头、被抄家、遭殴打、罚劳改等非人待遇。在人生最艰难的时期，刘节仍写下这样掷地有声的话：“人格同学问是一致的，决没有学问好而人格有亏的伟人。”表示“假定有一种势力要打破我的信仰，使我不能安静为学，我当然要抵抗……设若有一种势力要阻碍我的志向，使我不能如愿以偿，我当然要拿出毅力来”。面对这类政治运动，现存的《刘节日记》没有留下这一时期的直接记录，但读书的人自能感受到他是以平常心、宽恕心处之的。这有一个旁证，据其学生姜伯勤后来回忆，作为“白专”学生的典型，他也参与批判了刘节唯心主义史学，但1959年本科毕业时，刘节却向学校的党委领导表示：“你们要把姜某留下来，这个人能成器。”这既可见刘节的眼光，也可见其胸襟。刘节对子女的教育一贯民主、宽容，据刘节的儿子刘显曾回忆，“我感觉他对我们兄弟俩是慈爱而不溺爱，严格而不严厉”。在他看来，虽然父亲可以说是“孔子的门徒”，但回想起来，父亲对儿子、妻子都是很平等、民主的。“他从来不说重话，可以说对儿子亦子亦友、对我母亲亦妻亦友。”刘显曾毕业于中山大学生物系，之所以选择这个专业也同样是因为父亲鼓励他发展自己的兴趣。在刘显曾20岁生日时，父亲对其说“感情要专一”。当时刘显曾正在上高中，当天他亲自来学校接儿子回家过生日，“在他看来这是我的成年礼了，所以要告诉我这个重要原则”。(有改动)相关链接刘节，近代中国著名历史学家，著述颇丰。在研究先秦古史、先秦诸子思想、史学史方面有卓著成就。为了不被古代多种传说迷惑，他通过对古代文字的钻研去发现古史的真实材料。他多年开设史料学和史学史课程，著有《中国史学史稿》，这本书对历代修史制度、史籍之宏富多样和著名史家的成就均有翔实的论述，见解独到，尤其重视历史哲学的发展，是中国史学史学科重要代表作之一，著名史学家白寿彝称誉本书为“必传之作”。作为人物传记，本文在写作上具有哪些特点？请简要分析。【答案】①引用了刘节的同学王力及刘节儿子对刘节的评价，从侧面烘托了传主形象，增强了文章的真实性。②引用传主自己的言论、介绍他的著作，从正面烘托了传主形象，增强了文章的真实性。③叙写传主不同时期的真实特殊经历，突出了传主人物的性格特点，增强了文章的真实性。【解析】本题主要考查分析文本的文体特征和主要表现手法及对文本的某种特色作深度的思考和判断的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“本文是如何体现传记文学的真实性特点的”，题干要求考生分析文章是如何体现传记文学的真实性特点的，那么考生在组织答案时既要考虑传主的经历，又要围绕“真实性”作出分析。由文本看，真实性体现在同时代人的评价，例如王力；而引用传主的话更是增强了真实性等。结合“清华国学研究院同学王力对刘节的印象和评价：‘君待人无贵贱，一接以礼。视友事若己事，蔼然似长者’”“据刘节的儿子刘显曾回忆，‘我感觉他对我们兄弟俩是慈爱而不溺爱，严格而不严厉’”等分析，引用了刘节的同学王力及刘节儿子对刘节的评价，增强文章的真实性。结合“刘节还曾对学生说：‘你们想学到知识，就应当建立师生的信仰’”“从《刘节日记》中可以看出，尽管背井离乡，生活条件恶劣，要靠研究经费资助才得以勉强度日，他却安贫乐道，始终保持着一种乐观的心态，以治学和研究为乐”“他说，‘考据学是求真之学’‘历史学家要有很强的自信力，一个历史学家要坚定不移，不要为一时的风浪而动摇不定’”“刘节仍写下这样掷地有声的话：‘人格同学问是一致的，决没有学问好而人格有亏的伟人’”“现存的《刘节日记》没有留下这一时期的直接记录，但读书的人自能感受到他是以平常心、宽恕心处之的”等分析可知，引用传主自己的言论、介绍他的著作，增强了文章的真实性。结合“据中山大学历史系老师回忆，逢年过节，刘节去拜望陈寅恪时，必对老师行下跪叩头大礼，一丝不苟，旁若无人”“1952年到1969年，在送恩师陈寅恪最后一程的陈门弟子中，长期陪伴老师左右的，唯独刘节一人……却还经常主动把老师要受的苦难都揽到自己头上”“1967年底，红卫兵要抬陈寅恪教授去大礼堂批斗，陈夫人出面阻止……之后又问他有何感想，刘节昂起头回答：‘我能代替老师挨批斗，感到很光荣！’”“在‘文革’期间，刘节先后遭受60多场批判，受到戴高帽、剃光头、被抄家、遭殴打、罚劳改等非人待遇”等分析，叙写传主不同时期的真实特殊经历，突出了传主人物的性格特点，增强了文章的真实性。2．阅读下面的文字，完成后面的题目。森特勒利亚煤矿5号矿井爆炸惨剧（美）哈里·威伦斯基1947年3月25日下午，森特勒利亚煤矿5号矿井办公室的时钟指向下班时间了，时间是3时27分，142名工作在离地面540英尺深的地下的工人正要离开时，爆炸发生了。这声巨响源于工作地点西北边的一间工作室内。由于煤尘被点着，火势发出的咝咝声从位于森特勒利亚南部郊区的瓦马克镇地下迷宫般的隧道中穿过，大多数人正好在机井的电梯旁准备上来，只有31人跑进电梯被带上地面幸免于难，但剩下的111人都被困在了井底。爆炸刚过一会儿，工友们就前往营救，但都被带毒的气体逼了回来。当抢险队员们带着特制装备赶来时，遇难矿工的亲属们已密密匝匝地静候在出事地点了。那天，天气湿冷，冰冷的风卷起阵阵煤尘在空中飘舞，人们的脸上、衣服上都沾满了煤尘，但妻子们、儿女们依旧站在那里一动不动，时间在一小时一小时地流逝。到处都有抹眼泪的妇女，但几乎没有人让眼泪淌下来。天色渐渐暗了下来，许多亲属都退到了一间更衣室，坐在那里面的长凳上，这儿曾经是矿工们用来换衣服的地方。头顶上的绳索和滑轮上都悬挂着那些没来得及上来的矿工的便服。妻子一旦认出了自己的丈夫的衣服，就找个地方待下来，准备熬更长时间的夜。天空下起了雨，然后又下起了雪，但仍有很多面容憔悴、脸色苍白的家属待在那儿，不愿回家，除非“我们找到了”。营救人员把第一名遇难矿工抬上地面时，已是27个小时后了。当这名遇难者被人从井口抬到停在附近的一排救护车旁时，一种令人恐怖的安静降临在拥挤的人群中，但警察又把人群堵住了。当发现遇难者被毯子裹住了脸，像一团蜷缩的东西时，一些妇女忍不住转过头去哭泣。接着另外17名遇难者也被人从井底抬了出来，但都死了。次日，另外18具尸体也被找到并抬了出来，那些业主们开始了他们的“恢复作业”，而不再继续开展救援工作，对于那些尚未找到的人已不抱什么希望了。在3月28日，当伊利诺伊州矿业与矿产部部长罗伯特·梅迪尔试图将被爆炸摧毁的矿区的电源打开，以便加速工作进程时，救援志愿者们威胁说要放弃工作。州矿井检查官德里斯科尔·斯坎尔曾经在爆炸前几个月就反复强调，并试图关闭矿井，他支持工人的观点，认为通电会导致新的爆炸。对矿井气体所做的化学试验表明，目前的混合气体只要有一点电火花就会被引燃。梅迪尔承认自己错了。夜以继日的救援工作完全依靠人力而不是电力设备进行着，在3月29日，矿井的最远角被打通了，救援人员发现其余的所有矿工都已经死了。遇难者留下了99名寡妇和76名18岁以下的孩子。来自美国矿业局的5位专家，经过深入调查研究后认定，森特勒利亚5号矿井爆炸的原因是煤灰飘在空中，再加上工人以一种非常危险和违章的操作方式导致明火点燃煤灰而引起瓦斯爆炸。检查人员发现，爆炸是因为违反了操作规程，夯实了易燃煤粒。他们还指出煤矿没有使用推荐指定的电子雷管。州与联邦的专家都认为爆炸由引爆地点传到矿井其他较远的地区，是由于过量的煤尘飘在空气中并被点燃。斯坎尔和联邦煤矿检查人员双方都注意到，矿井煤灰积聚过多，是由于管理的原因。他们还建议使用岩尘，因为岩尘即使被爆炸气浪推向空中，它还会降低煤矿的易燃性，从而起到控制爆炸的作用。在斯坎尔的5号矿区调查报告中，他反复强调煤尘的危险性，并一再告诫应使用岩尘，还顶住了来自上边的州矿业部的压力，上边认为他对矿工的生命安全的关心太过分了。在这种情况下，这位检查官冒着丢饭碗的危险，强制森特勒利亚煤矿部分停产，直到它解决了尘埃的危险问题。虽然煤矿保持安全的时间不长，但斯坎尔说，他的正式申诉和整改意见方案很快就被驳回了。斯坎尔亲自指挥了恢复作业，他与志愿者们一起下矿井。当这项作业结束时，这位疲惫的检查官痛苦地说：“假如我的每一项建议都被采纳的话，那么公司不仅省了钱，而且还能够挽救这些人的生命。”(选自《普利策新闻奖名篇快读》，有删改)新闻语言一般是客观平实的，而这篇新闻的语言却有所不同。请对文中画线部分作简要分析。【答案】“令人恐怖的安静”、“像一团蜷缩的东西”、“忍不住转过头去哭泣”等描写，具有浓烈的感情色彩，渲染了悲痛、沉重的氛围，语言生动、真切。【解析】本题考查考生分析文本的文体基本特征的能力。解答此类题目，考生不能脱离文章，而应注意结合画线部分中的重点字词去理解。本题题干指出新闻语言一般是客观平实的，而这篇新闻的语言却有所不同，要求对文中画线部分作简要分析。仔细阅读划线句子“当这名遇难者被人从井口抬到停在附近的一排救护车旁时，一种令人恐怖的安静降临在拥挤的人群中，但警察又把人群堵住了。当发现遇难者被毯子裹住了脸，像一团蜷缩的东西时，一些妇女忍不住转过头去哭泣”，从画线部分句子找出题干所说的与一般新闻语言客观平实不同的，可以圈出“令人恐怖的安静”“蜷缩”“忍不住转过头”等字眼，这些字眼属于生动形象的描写，这些内容生动形象地描绘出环境氛围的沉重、悲痛。技巧点拨实用类文本由于体裁的不同，往往有不同的基本特征，因此，考生要想准确解答分析文本特征类题，首先要铭记各种实用类文本的基本特征，在此基础之上，再重点突破其特殊性。如科普文在平实之外具有“文艺性”——采用拟人、比喻等修辞手法；传记从描写手法看有对照、衬托、渲染、场面描写和细节勾勒等，从修辞手法看，有引用、比喻等；新闻往往采用记叙、描写，穿插议论；报告一般采用平实的语言，不夸饰，力求准确、客观、简洁。解答时，应该通读全文，明确文本有哪些基本特征，结合具体事例进行分析，并答出这种特征对文本有怎样的表达效果。如上题的第（2）题，考生解题时，可先写出事件的内涵（文意），然后分析其表达效果。考向二文本的主要表现手法1．阅读下面的文字，完成后面的题目。半尺大师在书画鉴定界，徐邦达有“徐半尺”之雅号，是说他在画轴刚刚展开半尺时就能辨出真伪。文物鉴定专家本身在世人眼里就是神秘的，而像徐邦达这样功力非凡的鉴定大师，就更充满了神奇的色彩。徐邦达是浙江海宁人。海宁是个人才辈出的地方，王国维、徐志摩、许国璋等都是海宁人。徐邦达与徐志摩同姓同籍，因此很多人猜测他们之间有血缘关系，但徐邦达说，他们没有什么关系。徐邦达甚至也不像有些人猜测的那样，出身于诗书人家。“我父亲是做丝绸生意的商人，但很喜欢字画，家里收藏了很多字画。由于受家庭环境的熏陶，我从小耳濡目染便也喜欢上了字画。父亲看我喜欢，就在我14岁时，为我请了当时赫赫有名的李醉石、赵叔孺等先生，教我诗词歌赋及绘画。后来我又入上海著名书法家、画家、鉴赏家吴湖帆先生之门学习书画鉴赏，慢慢地对书画鉴赏就有了一些认识，自己也开始买书画及给别人鉴定字画。”由于天资聪颖且兴趣浓厚，在名家的指点下，徐邦达很快就脱颖而出，不到30岁就以擅鉴古书画而声名远扬。新中国成立后，为筹建故宫博物院绘画馆，他遍访各地收藏家，历尽艰辛，为国家收得一大批稀世珍宝。大江南北，除了极个别地区以外，全国各省市博物馆都留下了他的身影。作为全国书画文物鉴定专家组成员，徐邦达与其他专家一起，历时8年，为全国各地文博单位进行书画鉴定。全国各大博物馆馆藏字画的一级品，以及故宫博物院所藏字画的一、二、三级品，全都经过了他的鉴定。他所寓目的《高呼与可》与《出师颂》等，都已成为故宫博物院的镇院之宝。许多珍贵文物都是被徐邦达从被处理的厄运中“挖掘”出来的。20世纪70年代初，徐邦达与故宫研究室的人员对全国各地的文博单位进行综合考察。当时在青岛博物馆看了几天后，准备走了，他问馆里的同志还有没有其他什么东西了，人家说没有了，只剩下一堆要处理的次等文物了。徐邦达说，这我也看看吧。结果，他在这堆次等文物中发现了唐代临摹的释怀素的《食鱼帖》。这是一件稀世珍品，释怀素是长沙人，幼年出家为僧，俗家姓钱，后学习书法，专攻草书，经过勤学苦练终至大成，成为唐代的草书名家。相传他因为没有纸写字，就种了许多芭蕉树，以芭蕉叶代纸练字。《食鱼帖》就是他所写的有关食鱼内容的一幅字。被徐邦达沙里淘金“解救”出来的还有黄公望的《剡溪访戴图》等。“那是在云南省博物馆，那天我们准备回北京，临走时我问馆里的同志还有什么没看的东西吗？对方说只有一堆要处理的次等文物了，我就想顺便看一看，这一看就走不了了——我发现了元代黄公望的《剡溪访戴图》，这属于国宝级的文物啊！黄公望是元代著名的书画家，擅长山水，笔下峰峦浑厚，草木华滋……我马上让助手退掉了机票……现在它是云南省博物馆的镇馆之宝。”徐邦达说：“我有一个小本子，里面记录了末代皇帝溥仪让其弟溥杰带出宫的字画名录，是我的一个好朋友送给我的，他的父亲早年曾在清宫里专侍字画保管……从那个时候起，我就很留意它上面所记录的东西，每找到一件我就用笔画个勾，《出师颂》就在这个名录上。但新中国成立后它就从未露过面，一点线索都没有，只是大约六七年前在北京嘉德拍卖会上拍卖过它上面的题跋。直到这次嘉德拍卖行要拍卖《出师颂》，拿这幅字给我看时，我才算真正见到它，我顿时觉得眼前一亮：‘绝对的好东西！’然后我就给故宫写信，给有关部门写信，建议故宫一定要买下它。后来故宫花了两千多万元买下了这幅字。”对于“徐半尺”这个雅称，徐邦达说，有些字画一打开，从它的裱边就能看出是假的，实际上打开一寸就知道了。但是鉴定是一门科学，往往一幅画的鉴定需经反反复复的研究才能下定论。那么，有没有碍于情面或各种原因，假的也没法说是假的呢？徐邦达坚决地说：“不可能，假的就是假的。就连我父亲收藏的东西，是假的我也照样说是假的，决不含糊。有很多这样的事，还有一些是很高级别的领导拿来的东西，那也一样，假的就是假的。这跟权势地位没有任何关系，得罪人也没办法。”（原文有删改）请结合文本，简要概述作者在塑造功力非凡的鉴定大师徐邦达这一人物形象时运用了哪些表现手法。【答案】（1）语言描写。如第2自然段通过徐邦达自己的话，展示了他在名家指点下鉴赏知识不断增加并脱颖而出的过程。（2）动作描写。如第6自然段中的“我就想顺便看一看，这一看就走不了了”等动作描写，展示了徐邦达历尽艰辛为国家“挖掘”珍贵文物的过程。（3）神态描写。如第7自然段中的“直到这次嘉德拍卖行要拍卖《出师颂》，拿这幅字给我看时，我才算真正见到它，我顿时觉得眼前一亮”，通过对他的神态的描写，展现出他发现珍贵文物时的惊喜之情。（4）对比。如第8自然段中徐邦达坚持实事求是的原则，不管是谁的东西，只要是假的他都照样说，暗中与社会上的那些没有原则的人进行比较，表现了他实事求是的科学精神。【解析】本题考查考生分析文本的主要表现手法的能力。此题要求简要概述作者在塑造徐邦达这一人物形象时运用了哪些表现手法，这就需要考生了解塑造人物形象的基本表现手法都有哪些。一般情况下，塑造人物形象的表现手法主要有以下几种：肖像描写，心理描写，动作描写，语言描写等。从原文来看，这篇文章主要是通过语言描写来塑造徐邦达的形象的，同时，还有一些动作描写、对比等。考生可以结合文章中的相关内容进行分析，从而得出答案。技巧点拨1．明确类别。首先要明确文本体裁。体裁不同，语言的风格特点也就不同。如传记类文本，语言或自然亲切或幽默诙谐，通常以记叙为主，兼有描写和抒情，而科普文章的语言则严谨、简明、准确。如上面的选文为人物传记，语言朴实自然，亲切感人。2．选择重点。无论是分析文本的语言特色，还是分析文本的表现手法，考生都不可能在短时间内做到面面俱到，所以必须学会选择出重点作为答题要点，而这个重点应该是在文本中体现得最突出、最充分的部分。如上题题干要求“简要概述作者在塑造功力非凡的鉴定大师徐邦达这一人物形象时运用了哪些表现手法”，考生就要把重点集中到对文章中塑造徐邦达这一人物形象的表现手法的分析上，而不要对整篇文章的表现手法进行分析。3．注重效果。对“表达效果”的分析主要应从以下两个方面去考虑：一是从表达者的角度去考虑，看表达者想要达到什么效果；一是从阅读者的角度去考虑，看可以对读者的阅读产生什么样的效果。如上题，考生就可以分别从表达者和阅读者的角度进行分析。如从表达者的角度点明运用了语言描写、动作描写、神态描写、对比描写等表现手法，从阅读者的角度指出这些表现手法体现了徐邦达的知识渊博、不惧艰辛、实事求是等特点。2．阅读下面的文字，完成后面的题目。著名学者冯其庸“昔日之我即今日之我也，昔日之牧童耕夫，今日之学界野马微尘，皆一也。”冯其庸曾经这样自况。这个豁达从容、不知“老之将至”的人，从不向命运低头，一生颠簸辗转，而这一次终于没能抵过时间的催促，飘然而去白云之外，留下说不尽的书生意气。很难用学界的单一范畴去定义这位老书生。文学家？红学家？书法家？画家？戏曲学家？考古学家？冯老自称“其庸”，然而他所涉猎的学术范围，已然大大超出常人的范围，实在“不庸”。他致力于文化和学术的一生，留给世人的也是永不甘于平庸的精神和魅力。“心里特别难受，尽管有思想准备，但是当这一天真的来临，依然打击沉重，缓不过来。”知道冯先生去世的消息后，叶君远情绪低落。叶君远是1979年冯其庸带的第一批三位研究生之一，师徒交往38年。他还曾写过《冯其庸传》，为先生整理年谱。“冯先生一生是为了学术而生的，他非常勤奋，在读书、教学的时候，他所在宿舍的灯总是全校最晚熄灭的。先生写文章有个习惯，总是在文末写上完稿时间，于是，我们在翻阅他的文集的时候，可以看到他每每深夜才搁笔。他一生的巨大成就和他过人的勤奋是分不开的。”在学术研究上，冯其庸讲究实地考察和书本相互印证。书破万卷，路行万里。“冯先生在读《史记》的时候，对项羽乌江自刎的情节存疑，于是他几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》。读《三藏法师传》的时候，先生对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。他是这么做的，也是这么告诫学生的。”叶君远说。叶君远回忆：“他编辑《历代文选》的时候，有一些助手做注释工作。一位年轻的助手由于感情生活起了波澜，注释有些草率。冯先生审校之后马上把他叫到办公室批评教育，帮助他改正问题。对于领导干部，他也没有网开一面。曾经有一位领导想要报评副教授，冯先生作为系主任，他的签字至关重要，然而，冯先生就是不签。后来人事部门的领导亲自和他谈话，劝他宽待，他无奈之下签了字，却马上补签一句‘我不同意’。三年自然灾害时期，冯先生回家乡探亲，无锡本是鱼米之乡，那时却‘民多乏食，民有饥色’。他回北京后写了《回乡见闻》并发表，在那个时代，这是需要勇气的。”对于学界后辈，尤其是来自贫寒家庭的学子，他总是关怀备至。著名作家二月河，以前曾是红学爱好者，他早年寄给冯其庸一篇自己的红学论文。冯先生回信说：“你文笔好，试着写写历史小说。”二月河受到鼓励，写出了《康熙大帝》，并第一时间寄给冯其庸先生。“冯其庸先生连夜看了这部小说，读完后连声赞赏，并帮助二月河联系出版社出版。”叶君远说，“知名工笔画家谭凤嬛、雕塑家纪峰等，都出自冯先生门下，受冯先生教益。”2005年，中国人民大学设立国学院。冯其庸受聘成为首任院长，首先为国学院设计了最基本的规范。冯其庸还提出了“大国学”的概念。国学院成立后，他和季羡林先生一同建言，倡议建立西域历史语言研究所，从事中国西部文化、历史、语言、民俗艺术方面的研究，以应国家不时之需。(选自《永不甘于平庸的精神和魅力——冯其庸的文化和学术人生》，有删改)文中多处引用冯其庸的学生叶君远的话，作者这样安排有什么好处？【答案】①多处引用叶君远的话，以他人的视角向读者全面地介绍冯其庸，使冯其庸先生的形象更加鲜明、丰满；②引用他人的话，为作者的评述提供了依据，印证了作者的观点；③引用他人的话，可以使文章内容更加真实、客观，增强文章的感染力。【解析】本题考查分析作品的主要表现手法的能力。解答本题，首先要明确人物传记的特点是真实性和文学性。传记的传主一般都是某一时代某一领域的突出人物，作者选取材料时，讲究真实性原则。从这个角度考虑，文中多处引用叶君远的话，是为了凸显内容的真实性、客观性，从而增强文章的艺术感染力，同时也印证了作者的观点。从传记的文学性的角度考虑，传记选用的材料都是为表现传主的人物形象特点服务的。由此分点概括即可。一、阅读下面的文章，完成后面的题目。双语作家熊式一姜猛熊式一1923年自北京高等师范学校英文科毕业后，以文言翻译出版了《佛兰克林自传》，且自1929年起，在《小说月报》等当时最权威的新文学期刊上，发表翻译大剧作家萧伯纳等人的剧作和哈代的小说，深得郑振铎、徐志摩等新文学大家的肯定和赞扬。后谋取大学教职无门，熊式一决定出国留学。1933年抵英后，熊式一来到伦敦大学，他遇到了一位“贵人”——英国戏剧专家聂可尔教授。聂可尔教授善意提醒他“写关于莎士比亚的论文不如写关于中国戏剧的论文”。于是，他利用课余时间创作了一出独幕喜剧《财神》，然后分别寄给了戏剧界的大腕萧伯纳、巴蕾和俊克瓦脱，拜请指教。三人回信了，俊克瓦脱认为“很漂亮”，巴蕾说“文字很优美”，萧伯纳则直言称“你的英文可喜之至，英国人绝对写不出这样好的”。这让熊式一备受鼓舞。之后，他筹划酝酿，决心创作出一部真正的中国戏剧作品——这就是四幕喜剧《王宝川》。当年的英国各家报纸，或称其为“小名著”“一本精巧雅致的书”“一本可用以馈赠特殊人物的好书”，或将其喻为“妙不可言的日落”“清新的草上露珠”等。是年冬天，仍处于亢奋状态的熊式一亲自执导，把《王宝川》搬上了舞台。好戏连番上演，以至于自1934年11月至1936年12月，共计演出了九百多场。接着，《王宝川》在德国等欧洲大陆国家相继上演，还于1935年10月应邀跨海前往美国纽约百老汇等地巡演，前后演出一百零五场，无不引起轰动，罗斯福总统夫人观后接见了熊式一及主要演员并合影留念。当时，国内爆发了日本侵华战争，在一连串的正面战场失利之后，中国大片山河沦陷，随后中日双方逐渐陷入僵持状态。熊式一虽身处国外安逸的环境中，心却为国家民族的命运所牵系，也为留在国内的亲人担心。他知道，自己一介书生手无缚鸡之力，而且悬身海外，难施劲力，思来想去，唯有攥紧笔杆，多写一些宣传和介绍中国实况的作品，以图引得国际社会的广泛关注，从而为苦难中的祖国争取一些人员和武器弹药方面的支援，哪怕是精神和道义上的。打定主意，熊式一开始构思谋划，欲创作一部更加震人心魄的作品。正当熊式一起腹稿的时候，有位朋友过来探视，得知情由后开玩笑地劝道：既然写得上好的剧本，何不写一写小说？熊式一听了心有所动，但又不敢冒险改辙。恰在这时，又有一位做出版的熟人登门拜访，问可否尝试写小说，并许以高额版税。外因助缘，熊式一终于下决心开辟创作新路，于是，不久后就诞生了堪与林语堂的《京华烟云》相媲美的小说《天桥》。《天桥》将李大同三十余年的坎坷经历，置于波澜壮阔的中国近代史中，既写出了清朝的腐败和民不聊生的社会现状，又反映了中国在社会变革转型前夕，经济、文化、宗教、政治方面的尖锐矛盾和冲突，从而水到渠成地契合了“写一本以历史事实、社会背景为重的小说”的创作目的。1945年秋天，国学大师陈寅恪先后为《天桥》题赠二首绝句和一首七律，其中一首绝句写道：海外林熊各擅场，卢前王后【注】费评量。北都旧俗非吾识，爱听天桥话故乡。陈寅恪的诗词脍炙人口，但为一部小说慨然留下三首之多，则不能不使人感到意外。(有删改)相关链接①熊式一(1902—1991)，笔名熊适逸，江西南昌人，毕业于北京高等师范学校英文科，后留学英国。主要作品有戏剧《王宝川》《西厢记》和小说《天桥》等，与林语堂、蒋彝一起，并称“海外双语作家三雄”。②以严格、爱骂人著称的英国文学批评大腕匹里斯莱评论：“在《王宝川》中，他(熊式一)让我们看到了一个别样的中国。这与自从日本侵略中国之后，报端天天提到的贫穷、落后、黑暗、麻木的中国迥然不同……”【注】卢前王后：《旧唐书·杨炯传》载“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。炯闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’”1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．熊式一在《小说月报》等新文学期刊上发表的翻译作品，深得徐志摩等大家的赞扬。B．熊式一腹有学识，倾心上进，但在那个特殊的时代，也只能远赴海外，出国“镀金”。C．引述名人和媒体对熊式一作品的评价，突出了其作品的价值和地位，丰富了文章内容。D．《王宝川》获得成功，是因为这部作品让欧洲人看到了一个与报端描述不同的中国。2．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）A．日本侵华战争爆发后，一介书生熊式一决定多写一些宣传和介绍中国实况的作品，主要目的是引得国际社会的关注和救助。B．《天桥》契合了“写一本以历史事实、社会背景为重的小说”的创作目的，实现了熊式一向西方世界宣扬中华文化的理想。C．本文融记叙、议论于一体，先写熊式一创作《佛兰克林自传》，接着写他出国后的创作，很好地表现了他的主要成就。D．熊式一是“海外双语作家三雄”之一，他从不同角度全面系统地反映了中国的社会现实，让读者了解到中国人的奋斗和觉醒。3．文本结尾引用国学大师陈寅恪的诗有哪些作用？请结合文本和诗句分析。二、阅读下面的文章，完成后面的题目。米开朗琪罗传（节选）罗曼·罗兰①痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐，如灾难，疾病，命运的褊枉，人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救；因为人不能自己选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。②米开朗琪罗的痛苦，即是这后一种。他强有力，他生来便是为战斗为征服的人；而且他居然征服了。—可是，他不要胜利。他所要的并不在此。—真是哈姆雷特式的悲剧呀！赋有英雄的天才，而没有实现的意志；赋有专断的热情，而并无奋激的愿望：这是多么悲痛的矛质！③他写道：“我为了工作而筋疲力尽，从没有一个人像我这样地工作过，我除了夜以继日的工作之外，什么都不想。”④这种病态的需要活动不特使他的业务天天积聚起来，不特使他接受他所不能实行的工作，而且也使他堕入偏执的僻性中去。他要雕琢整个的山头。当他要建造什么纪念物时，他会费掉几年的光阴到石厂中去挑选石块，建筑搬运石块的大路；他要成为一切：工程师，手工人，斫石工人；他要独自干完一切：建造官邸，教堂，由他一个人来。这是一种判罚苦役的生活。他甚至不愿分出时间去饮食睡眠。在他的信札内，随处看得到同样可怜的语句：“我几乎没有用餐的时间……我没有时间吃东西……十二年以来，我的肉体被疲倦所毁坏了，我缺乏一切必需品……我没有一个铜子，我是裸体了，我感受无数的痛苦……我在悲惨与痛苦中讨生活……我和患难争斗……”⑤这患难其实是虚幻的。米开朗琪罗是富有的；他拼命使自己富有，十分富有。但富有对于他有何用处？他如一个穷人一样生活，被劳作束缚着好似一匹马被磨轮的轴子系住一般。没有人会懂得他如此自苦的原因。没有人能懂得他为何不能自主地使自己受苦，也没有人能懂得他的自苦对于他实是一种需要。即是脾气和他极相似的父亲也埋怨他：“你的弟弟告诉我，你生活得十分节省，甚至节省到悲惨的程度；节省是好的，但悲惨是坏的，这是使神和人都为之不悦的恶行；它会妨害你的灵魂与肉体。只要你还年青，这还可以；但当你渐渐衰老的时光，这悲惨的坏生活所能产生的疾病与残废，全都会显现。应当避免悲惨，中庸地生活，当心不要缺乏必需的营养，留意自己不要劳作过度……”⑥但什么劝告也不起影响。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。他只睡几小时。当他在蒲洛涅（Bologna）进行于勒二世的铜像时，他和他的三个助手睡在一张床上，因为他只有一张床而又不愿添置。他睡时衣服也不脱，皮靴也不卸。有一次，腿肿起来了，他不得不割破靴子；在脱下靴子的时候，腿皮也随着剥下来了。⑦这种骇人的卫生，果如他的父亲所预料，使他老是患病。在他的信札中，人们可以看出他生过十四或十五次大病。他好几次发热，几乎要死去。他眼睛有病，牙齿有病，头痛，心病。他常为神经痛所苦，尤其当他睡眠的时候；睡眠对于他竟是一种苦楚。他很早便老了。四十二岁，他已感到衰老。四十八岁时，他说他工作一天必得要休息四天。他又固执着不肯请任何医生诊治。⑧他的精神所受到这苦役生活的影响，比他的肉体更甚。悲观主义侵蚀他。这于他是一种遗传病。青年时，他费尽心机去安慰他的父亲，因为他有时为狂乱的苦痛纠缠着。可是米开朗琪罗的病比他所照顾的人感染更深。这没有休止的活动，累人的疲劳，使他多疑的精神陷入种种迷乱状态。他猜疑他的敌人，他猜疑他的朋友，他猜疑他的家族，他的兄弟，他的嗣子；他猜疑他们不耐烦地等待他的死。1．解释下列词语在文中的含意。（1）后一种：（2）哈姆雷特式的悲剧：2．作者为什么说米开朗琪罗所说的患难“其实是虚幻的”？3．米开朗琪罗“从不肯把自己的生活安排得更合人性些”，不人性的表现包括哪几方面？4．传记常常要写传主的业绩、荣誉等，但本文并非如此。本文的写作重点有哪几个方面？请谈谈这样写的作用。三、阅读下面的文章，完成后面的题目。世博网8月25日消息：8月的上海世博园烈日当空、人潮涌动｡过去的3个多月里，累计已有4400万人次参观者，感受世界城市化进程的“滚滚车轮”｡“经济转型与城乡互动”成为来自五大洲的世博会参展方所共同关心的问题。首次以“城市”为主题的世博会，成为人类探索城市可持续发展的“试验场”｡经济转型给危机城市带来“新生”2010年举办的上海世博会，与国际金融危机的余波相遇，在全球各经济体经受危机考验的同时，中国与其他国家相似，都希望在世博会上探寻新一轮的经济转型之道。8月的上海黄浦江畔，夜色醉人，水光旖旎，这座正在建设国际金融和航运中心的中国特大型城市，经过两年多的综合改造，一个百年外滩以一个崭新的姿态呈现在了世人的面前，在新建地下车行道的同时，还休闲空间于民｡40年前，相似的一幕在德国港口城市杜塞尔多夫发生｡上海世博会“城市最佳实践区”杜塞尔多夫案例告诉人们，这座传统的“钢铁之都”是如何把握时机转型为服务型城市的｡上世纪70年代，面对工业萧条，港口不再盈利的重重困境，杜塞尔多夫政府决定转变港口职能，引导当地居民回归莱茵河边。新建的莱茵河岸隧道总长2公里，每天有55000多辆车能够从地下隧道行驶。在隧道之上，新建的莱茵散步长廊每年举办各种展览，令游客流连忘返。近半个世纪以来，世界各国的一些“老牌”大型城市，随着经济迅猛发展，能源、交通、生态等要素的局限性逐步突显。增长模式的转变成为摆在城市可持续发展面前的一道难题。传统工业化城市如何转型、新兴城市的快速扩张如何变得科学、产业结构如何调整等，都是处于快速工业化、后工业化过程中各国迫切需要考虑的问题｡“世界许多城市的转型经验也表明，新兴产业对城市转型至关重要｡”华东师范大学世博研究院院长林拓说｡城市从来就与乡村密不可分上海世博会瑞士展区总代表乌利•希克对记者说，城市的每一个“自我循环”，都离不开乡村的支持；今天中国和其他一些国家所关注的经济转型问题，与良好的城乡互动也有着紧密关联｡城乡之间的良好互动也是中国城市化进程的美好愿景。世博会城市最佳实践区专门开辟了一方“乡村”小天地——来自中国浙江宁波的滕头村在此展示。它代表9亿中国农民和32亿世界各国农民所在的农村，诉说“融城之梦”｡走进宁波滕头案例馆，不仅可以在岁月走廊上，聆听到中国农历二十四节气从立春到大寒的“天籁之音”，还能欣赏到蓝天白云、鸟语花香，切身体验乡土生活的真朴闲趣｡“村庄”入选以城市为主题的世博会，本身就预示着世人对城市命题的反思。无独有偶，西方古文明的发祥地之一——希腊在本届世博会上也展示了其对农耕文明的重视｡希腊驻上海总领事馆官员海恩富说，农业是人类生活的基础，没有乡村，没有乡村对城市的供给，人类的生存、生活将停滞｡“希腊在本届世博会上，展示国家对于乡村的尊重，希望带给更多人启迪｡”探索城市可持续发展之路任重道远城市化伴随着人类的文明脚步而来。在中国，1978年，中国的城市化率只有18%，而到2010年，将超过48%。而在全球，到2030年，世界城市人口可能将占总人口的60%。进入21世纪的中国，在高速融入全球城市化进程的同时，也面临如何摆脱“高消耗、高污染、高投入、低效益”的经济发展方式，如何处理好“城乡二元结构”等一系列挑战，城市可持续发展之路任重道远｡“世博会，是一个学习和借鉴其他国家城市发展和城市化经验和教训的好地方｡”经济学家樊纲说，尽管世界各国在城市化的过程中，总是存在这样那样的问题和困难，但“期盼更高质量的生活”是人类追求城市化的动力所在，这是应该肯定的｡世博会期间，前来上海参加书展的著名经济学家吴敬琏强调，在推进经济转型、二元结构等问题时，必须摆脱“把GDP当作政绩”的惯性思维｡在世博园，人们所看到的宁波滕头村案例，就试图摆脱城市化进程中的“唯GDP论”。为保持“村在景中、景在城中”的生活模式，近年来当地已拒绝了50多个可能会破坏生态环境的经济合作项目。“经济发展方式的转变，最终还是要依靠人的思想转变，进而带来生产和生活方式的转变｡”中共上海市委副秘书长、研究室主任王战曾说，“不同时代，有不同的生产方式和生活方式。本届世博会对于孕育人类新的生活方式，意义深远｡”(节选自《光明日报》，有删改)1．下列各项对文章的理解，不正确的一项是（）A．这篇新闻报道没有对上海世博会的盛况作过多交代，而是通过典型案例和专家评论着重探讨了世博会提出的问题，使文章更具深度。B．随着经济迅猛发展，城市如何转型，这既是发达国家面临的问题，也是拥有许多新兴城市的发展中国家面临的问题。C．在以城市为主题的世博会上，东西方国家却不约而同地表示出对乡村的重视，这说明城乡互动逐渐消除城乡差别，是城市发展的必然方向。D．文章通过时间上和空间上的多处对比论述“经济转型与城乡互动”，既体现出这一问题的历史性，也体现出这一问题的普遍性。2．文章开头两自然段属于新闻文体基本结构中的哪个部分？请结合文本分析其作用。3．从这篇新闻中，我们可以看出城市经济在发展过程中出现了哪些弊端。结合文本谈谈如何解决这些问题。四、阅读下面的文章，完成后面的题目。克鲁蜀蜘蛛法布尔克鲁蜀蜘蛛是一个极为聪明、灵巧的纺织家，而且就一只蜘蛛而言，克鲁蜀蜘蛛算是很漂亮的了。它这名字是取自古希腊三位命运女神中的一位，这位女神是负责纺织生命之线的，从她那里纺出了万物各自不同的命运。克鲁蜀蜘蛛能为自己纺出最精美的丝，克鲁蜀女神却不能为我们纺出幸福的命运和舒适的生活，这实在是一件令世人遗憾的事！如果想认识克鲁蜀蜘蛛，我们必须到橄榄地的岩石的斜坡上。在被太阳灼得又热又亮的地方，让我们把一些不大不小又扁平的石块翻起来——最好是翻开那些小石堆，这些地方往往是克鲁蜀蜘蛛最爱待的地方。如果我们运气不坏的话，在我们翻起的石块下面，就会发现一个样子很特别的东西：形状好像一个翻转的穹形屋顶，大概有半个梅子那么大，外面挂着一些小贝壳、一些泥土和干了的虫子。穹形顶的边缘有十二个尖尖的扇蛤，向各方伸展着，固定在石头上。显然，这就是克鲁蜀蜘蛛的宫殿！而入口在什么地方呢？尽管周围有许多拱，但那些拱都开在屋顶的上部，没有一个可以通到屋子里去。可这屋子的主人总得出来，出来后当然还得再回去呀，它究竟是从哪里进出的呢？一根稻草会告诉我们一切秘密。如果用一根稻草从拱形的开口处插进去，我们就可以发现这些拱门里面都是反锁着的，关得严严实实。但是如果你把稻草很小心地用力插进去，你就会发现，其中必定有一个拱门，它的边缘会裂成嘴唇般的两片。这便是门了，它有弹性，自己会关闭。当克鲁蜀蜘蛛遇到危险的时候，它会飞快地跑回自己的家，用脚爪一触门，门就开了，等它进去后，门又自动关闭了。如果需要的话，它还可以将门反锁，尽管那“锁”也只不过是用几根丝线做的，起不了多大作用。但从外边看，这扇门跟别的拱完全一样，可以起到迷惑敌人的作用，敌人只能看见克鲁蜀蜘蛛很快地消失了，却不知道它究竟是从哪里逃遁的。现在让我们打开它的门到里面看一看。它的床比天鹅绒还软，比夏天的云还白。床上有绒毯，有被子，都非常软。克鲁蜀蜘蛛就安居在这绒毯和被子之间。它长着短短的腿，穿着黑色的衣服，背上还有五个黄色的徽章。要在这屋子里过上舒适的生活，必须有一个条件，那就是屋子必须建筑得很坚固，尤其要扛得住大风大雨的侵袭。我们发现：支持着整个屋子的许多拱门都是固定在石头上的。我们可以看到在接触点有一缕缕的长线，沿着石面伸展开去，每一根足足有九尺长。原来这屋子由许多“链条”攀着，格外牢固。虽然它的屋子里那么整洁、华丽，可是屋子外面却堆满了垃圾：有泥土，有腐烂了的木屑，还有一粒粒脏兮兮的砂石。有时候还有更脏的东西，比如风干了的甲虫尸体、千足虫破碎的尸体，还有蜗牛的壳等。一片狼藉，而且都已被太阳晒得发白了。克鲁蜀蜘蛛没有设陷阱的本领，所以它完全靠吃那种在石堆里跳来跳去的虫子维持生计。哪一只冒失的虫子跳过它的居所，就会被它逮个正着，变成它的晚餐。至于那些风干的尸体，它并不把它们丢开，而是挂在墙壁的四周，这似乎是在炫耀自己的捕猎经历。它到底为什么要把尸体挂起来呢？后来我们想到了简单的平衡问题。普通的家蛛在墙角张了网，为了要使网保持一定的形状而不受风吹雨打的影响，就常常把石灰或泥嵌入网中。克鲁蜀蜘蛛在自己的屋里挂上重物虽然也是为了使屋子稳固，只是不是这种原理，而是它懂得如果把重物挂在屋子里很低的地方，屋子四周就会平衡。这些重物主要是昆虫的尸体或空壳，而这些全都是现成的。它在那软软的屋子里做什么呢？它舒适地摊开了脚，躺在软软的绒毯上，什么都不用做，什么都不用想，只是静静地聆听着地球旋转的声音。这不是睡，也不是醒，而是一种半梦半醒的状态，这时候它除了快乐以外，什么感觉都没有。让我们想象一下：如果你辛苦了一天后很舒适地躺在床上，彻底地放松，到快要入睡的时候，将会无忧无虑地享受到这生活中最美满的一刻。(选自《昆虫记》，有删改)1．下列对文章的理解和分析，最恰当的一项是（）（）A．文章开篇介绍了克鲁蜀蜘蛛能够纺织出精美的丝线等方面的内容，为后文介绍克鲁蜀蜘蛛房屋的稳定、坚固等特点作铺垫。B．作者在介绍克鲁蜀蜘蛛的房门时，先说找不到房门，然后说用稻草小心试探，会找到一扇有弹性、会自动关闭的供蜘蛛进出的拱门，能引起读者的阅读兴趣。C．文章对克鲁蜀蜘蛛遇到危险时的描写，使用了动作性十分强的动词，比如用“跑”“触”等动词表现了拱门开合的自由状态。D．文章以克鲁蜀蜘蛛为说明主体，介绍了克鲁蜀蜘蛛的相关情况，语言十分平实，全面介绍了克鲁蜀蜘蛛的聪明才智和生存本领。2．文章使用了哪些重要的说明方法？请结合文本举例说明。3．请简要分析文章最后一段在写法上的妙处。4．克鲁蜀蜘蛛的生存方式给了我们怎样的启示？请结合文本简要探究。【2015年高考课标全国Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成文后各题。朱东润自传1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神。可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。（有删改）相关链接①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。（朱东润《关于传叙文学的几个名词》）②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。（傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》）1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）A．当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究。B．“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。C．朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本。D．出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。E．朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了“传记文学”的说法。2．朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。3．作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要回答。4．朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。闯关检测一1．D【解析】本题考查理解文章内容的能力。从相关链接②来看，英国文学批评大腕赞扬《王宝川》，的确是因为它让人看到了“别样的中国”，但结合文章第四段可知，《王宝川》获得成功应该有两方面的原因：“别样的中国”——打破认识上的误区，“小名著”——文学的高度。2．A【解析】本题考查理解文章内容的能力。B项，从原文倒数第二段叙述的《天桥》的内容可知，“实现了熊式一向西方世界宣扬中华文化的理想”表述有误。C项，“创作《佛兰克林自传》”有误，应为“翻译”。D项，纵观全文可以发现，“从不同角度全面系统地反映了中国的社会现实，让读者了解到中国人的奋斗和觉醒”的说法于文无据。3．①这首诗能够很好地概括熊式一的成就。诗中把熊式一与林语堂在海外的影响相提并论，从侧面表现了熊式一的《天桥》有很高的文学成就。②增强了文章的文化气息。借用“初唐四杰”中杨炯“愧在卢(照邻)前，耻居王(勃)后”的典故“评量”《天桥》和《京华烟云》。③引用名人的评价，增加传记的真实性、权威性。④表现了作者对熊式一的敬佩与赞叹之情。【解析】本题考查分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。引用名人诗句的作用，要从诗句的内容、读者感受和作者意图等几个角度分析。“海外林熊各擅场”，是赞扬熊式一和林语堂在海外各有建树；“卢前王后费评量”，是说二者谁更优秀要认真思考；“北都旧俗非吾识，爱听天桥话故乡”是说自己不了解北京的一些风俗习惯，但是《天桥》讲述故乡的风物是自己喜欢的。由此可见，引用诗句，目的是突出熊式一的成就，赞扬熊式一。另外，从阅读感受来说，引用诗句能使文章更有文化气息，增强传记的真实性、权威性。二1．（1）是一种由于人不能自己选择人生而造成的蕴藏于内心的痛苦。（2）赋有英雄的天才，而没有实现的意志；赋有专断的热情，而并无奋激的愿望。【解析】本题考查理解文中重要词语的含义的能力。解答此类题目，在整体把握文本的基础上，可以联系上下文，理解词语的表面含义；根据具体语境，内容、情感、主旨等推断其隐含意义。本题理解（1）题中“后一种”，根据②段“米开朗琪罗的痛苦，即是这后一种”的提示，答案应在①段中。据①段中“有时，它是由于物质的凌虐，如灾难，疾病，命运的褊枉，人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心”可知，“后一种”是“它即蕴藏在人的内心”，再联系下文“在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救；因为人不能自己选择他的人生”，所以整合答案“后一种”是指“由于人不能自己选择人生而造成的蕴藏于内心的痛苦”。理解（2）题中“哈姆雷特式的悲剧”，这个词语在②段“真是哈姆雷特式的悲剧呀！”联系下文“赋有英雄的天才，而没有实现的意志；赋有专断的热情，而并无奋激的愿望：这是多么悲痛的矛质！”可知，这就是对“哈姆雷特式的悲剧”的解释，所以“哈姆雷特式的悲剧”指的是“赋有英雄的天才，而没有实现的意志；赋有专断的热情，而并无奋激的愿望”。2．①米开朗琪罗所说的“患难”并不存在，他是富有的，但不会享受生活。②无暇享受生活，偏执的僻性和需要造成他自苦的性格。【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，要先审清题目要求，经过辨别把相关的信息提取出来，根据一定的目的要求，将文中相关的而又分散的信息集中起来。总之，先筛选并提取文中重要信息，然后再进行归纳、综合、概括、提炼，形成简洁而正确的答案。本题问“作者为什么说米开朗琪罗所说的患难‘其实是虚幻的’”，这个问题根据⑤段“这患难其实是虚幻的”信息提示，答案应在④⑤段筛选整合。⑤段的开头句子“这患难其实是虚幻的”，总领全段，下文是对“这患难其实是虚幻的”这个问题的分析解释。下文分析解释的内容可以理解为两个方面，一是“米开朗琪罗是富有的；他拼命使自己富有，十分富有。但富有对于他有何用处？他如一个穷人一样生活，被劳作束缚着好似一匹马被磨轮的轴子系住一般”，从这一信息可知，米开朗琪罗是富有的，只是他不会享受生活，④段中“我感受无数的痛苦……我在悲惨与痛苦中讨生活……我和患难争斗……”，他所说的“患难”并不存在，只是他自己觉得痛苦。另外，⑤段说“没有人会懂得他如此自苦的原因。没有人能懂得他为何不能自主地使自己受苦，也没有人能懂得他的自苦对于他实是一种需要”，据此可知米开朗琪罗有自苦的性格，④段给出了此性格形成的原因“这种病态的需要活动不特使他的业务天天积聚起来，不特使他接受他所不能实行的工作，而且也使他堕入偏执的僻性中去”，根据这些信息可知，米开朗琪罗所说的患难其实是他无暇享受生活，偏执的僻性和需要造成他自苦的性格，而这种性格造成他觉得自己痛苦，所以说米开朗琪罗所说的患难“其实是虚幻的”。3．①夜以继日、筋疲力尽地工作，堕入偏执的僻性中。②只以极少的食物维持生活。③睡眠很少且睡眠条件简陋。④卫生状况恶化，使他多病、早衰。⑤生病后固执地不肯请医生诊治。⑥精神迷乱，猜疑他人。【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，要先审清题目要求，经过辨别把相关的信息提取出来，根据一定的目的要求，将文中相关的而又分散的信息集中起来。总之，先筛选并提取文中重要信息，然后再进行归纳、综合、概括、提炼，形成简洁而正确的答案。本题要求筛选整合“米开朗琪罗不人性的表现包括哪几方面”，此题要在整体把握全文的基础上进行筛选整合答案。③段中他写道：“我为了工作而筋疲力尽，从没有一个人像我这样地工作过，我除了夜以继日的工作之外，什么都不想”，④段中“他要成为一切：工程师，手工人，斫石工人；他要独自干完一切：建造官邸，教堂，由他一个人来”，据此可以概括出他夜以继日、筋疲力尽地工作；根据④段中“这种病态的需要活动不特使他的业务天天积聚起来，不特使他接受他所不能实行的工作，而且也使他堕入偏执的僻性中去”的描述可知，他堕入偏执的僻性中了；④段中说“他甚至不愿分出时间去饮食睡眠”，“在他的信札内，随处看得到同样可怜的语句：‘我几乎没有用餐的时间……我没有时间吃东西……十二年以来，我的肉体被疲倦所毁坏了，我缺乏一切必需品……’”，可知他缺少睡眠；⑥段“他只以极少的面包与酒来支持他的生命。他只睡几小时。……他和他的三个助手睡在一张床上……他睡时衣服也不脱，皮靴也不卸”，可知睡眠很少且睡眠条件简陋，以极少的食物维持生活；⑦段中“这种骇人的卫生……使他老是患病”，“他很早便老了。四十二岁，他已感到衰老”，“他又固执着不肯请任何医生诊治”，据这些信息可知，他在卫生状况恶化的条件下，多病、早衰，又生病后固执地不肯请医生诊治；⑧段中写“他的精神所受到这苦役生活的影响，比他的肉体更甚。悲观主义侵蚀他……使他多疑的精神陷入种种迷乱状态。他猜疑他的敌人，他猜疑他的朋友，他猜疑他的家族，他的兄弟，他的嗣子；他猜疑他们不耐烦地等待他的死”，据这些信息可知他陷入精神迷乱，猜疑他人。根据以上筛选分析出的信息，可以进行合并整合，分条作答。4．①生活状态、精神世界。②对传主没有刻意拔高，展示传主的生活原貌，使人物形象更加真实可信，拉近了与读者的距离。描述传主精神世界的矛盾与痛苦，说明了精神对人生事业的影响，给读者以精神的借鉴。【解析】评价文本的主要观点和基本倾向。解答此类题目，可以遵循以下方法：理解题干要求，通读全文，把握大意；对照考题要求，找到答题区间，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言；联系背景，知人论世，分析目的。在整体感知文章的基础上，分析可知本文的写作重点有两个方面，米开朗琪罗的生活状态和精神世界。①②⑧段主要写米开朗琪罗的精神世界，他感到痛苦，“悲观主义侵蚀他”，“他多疑的精神陷入种种迷乱状态”，他猜疑他人。③到⑦段主要写米开朗琪罗的生活状态，其中也有他精神状态的描述，“他从不肯把自己的生活安排得更合人性些”，夜以继日、筋疲力尽地工作，“他堕入偏执的僻性中去”；只以极少的食物维持生活；睡眠很少且睡眠条件简陋；卫生状况恶化，他多病、早衰；生病后固执地不肯请医生诊治，这些都使他的精神状态越来越差。据以上分析可知，作者并没有写传主的业绩、荣誉等，而是重点写了米开朗琪罗的生活状态和精神世界这两个方面。这篇传记没有写传主的业绩、荣誉等，而是重点写了米开朗琪罗的生活状态和精神世界这两个方面。这样写，能够真实地展示传主米开朗琪罗的生活原貌，使米开朗琪罗这个人物形象更加真实可信，对传主没有刻意拔高，脱离当时的现实社会，这样就拉近了与读者之间的距离，让读者对传主有真实的感受，能够与之产生共鸣。这篇传记也描述了米开朗琪罗的精神世界，他的精神痛苦，产生虚幻的患难，“他从不肯把自己的生活安排得更合人性些”，以致精神“陷入种种迷乱状态”，这些充分说明了精神对人生事业的影响，给读者以精神上的借鉴。让读者明白生活状态和精神世界是辩证存在，相互影响的。三1．C【解析】本题考查理解文意、筛选并整合文中的信息的能力。C项，“是城市发展的必然方向”的说法太绝对。2．属于导语部分。主要作用有：内容上，介绍了上海世博