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文档简介

2021-2022年烟台市语文统招专升本真题模拟【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.下列诗人中属于新月派的是()

A.艾青B.闻一多C.郭沫若D.田间

2.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒出自()

A.《渔父》B.《饮酒》(其五)C.《国殇》D.《乐府诗集》

3.《郑伯克段于鄢》一文中多行不义必自毙这句话指斥的对象是()

A.郑庄公B.姜氏C.子封D.共叔段

4.《萧萧》描写的故事发生在()

A.南京B.湖北C.北京D.湘西

5.《红楼梦》的作者是()

A.罗贯中B.施耐庵C.曹雪芹D.蒲松龄

6.唐宋八大家中唐代的两个散文家是()

A.韩愈、孟郊B.孟郊、韩湘C.韩愈、柳宗元D.柳宗元、韩湘

7.辛弃疾《摸鱼儿·更能消、几番风雨》的主要情感内容是()

A.国势殆危之忧B.收复无望之叹C.权奸当道之恨D.报国无门之愤

8.中国第一部系统的文学理论著作是()

A.《文心雕龙》B.《诗品》C.《文赋》D.《沧浪诗话》

9.()的诗题材广阔,现实性强,洋溢着浓烈的战斗激情和悲愤情绪,是古代作家中最多产的诗人

A.白居易B.李白C.陆游D.辛弃疾

10.现代诗歌《翡冷翠的一夜》的作者是()

A.艾青B.戴望舒C.徐志摩D.郭沫若

11.《五代史伶官传序》的中心论点是()

A.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉

B.得之难而失之易

C.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

D.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺

12.贯串《春江花月夜》一诗的意象是()

A.月亮B.星星C.太阳D.春花

13.被清代李兆洛尊为骈体之祖的文章是()

A.《哀江南赋序》B.《过秦论》(上)C.《谏逐客书》D.《赤壁赋》

14.20世纪著名科学家爱因斯坦于1921年获得()

A.诺贝尔文学奖B.诺贝尔物理学奖C.诺贝尔生理学或医学奖D.诺贝尔化学奖

15.《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》是同一部名著的名字,这部名著是()

A.《西厢记》B.《红楼梦》C.《金陵春梦》D.《镜花缘》

16.古时记述一个月的某一天,用表示农历初一,望表示农历十五()

A.朔B.子C.丑D.卯

17.《大同》中大同社会的最主要的特征是()

A.选贤与能B.天下为公C.讲信修睦D.鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养

18.成语羞见江东父老出自()

A.《先妣事略》B.《垓下之围》C.《张中丞传后叙》D.《冯谖客孟尝君》

19.莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦的作者是()

A.李清照B.秦观C.李煜D.晏殊

20.《世说新语》是一部()

A.讽刺小说集B.志怪小说集C.笔记小说集D.传奇小说集

二、阅读理解(10题)21.阅读郭沫若《炉中煤》,回答下列问题。

啊,我年青的女郎!

我不辜负你的殷勤,

你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样!

啊,我年青的女郎!

你该知道了我的前身?

你该不嫌我黑奴卤莽?

要我这黑奴的胸中,

才有火一样的心肠。

啊,我年青的女郎!

我想我的前身

原本是有用的栋梁,

我活埋在地底多年,

到今朝总得重见天光。

啊,我年青的女郎!

我自从重见天光,

我常常思念我的故乡,

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样!

这首诗表现了诗人怎样的感情?诗人借炉中煤来抒情,这是什么表现手法?

22.(3)这段文字采用了哪些论证方法?

23.全词总体上运用了什么表现手法?

24.作者为什么说在所有馈赠礼物的人当中,那两个人是最聪明的?

25.说明本段议论所用论据类型及论证方法

26.A写宝钗是自悔说的话急了,不觉的就红了脸,低下头来;B写黛玉是无声之泣,气噎喉堵。这两种不同的神情说明了什么?

27.这支曲子表达了作者的什么样的情怀?

28.这里的比喻意义和象征意义应如何理解?

29.文中描述了什刹海四季变化的景色,请加以简要概括,并说说这样写有什么作用

30.诗中细致地描绘了唐玄宗入蜀途中的景色,有何用意?行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声着力刻画唐玄宗的何种心境?

三、解释划线词(10题)31.今我来思,雨雪霏霏。

霏霏

32.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

33.亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒,而贬其可贬也。

34.薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。

永昼

35.责毕收,以何市而反?

36.冀君实或见恕也。

37.使者大喜,如惠语以让单于。

38.故王者居九畡之田,收经入以食兆民,周训而能用之,和乐如一。

39.遂散六国之从,使之西面事秦

40.恶气袭衣裾。

四、现代文阅读(2题)41.阅读下文,完成第27—29题。

家园落日

很久以来,我都有种感觉:同是那个太阳,落日比朝阳更富爱心。

我想起到过的许多地方,见过的各种落日。

戈壁落日很大,泛黄古旧,半透明,边缘清晰如纸剪。此时起了风。西北一有风则苍劲。芨芨草用力贴紧了地,细沙水汽一般游走,从太阳那边扑面而来,所以感到风因太阳而起;恍惚之间,太阳说没了就没了,一身鬼气。

云海落日则很飘又很柔曼,一颗少女心。落呀落,落到深渊了吧,突然又在半空高悬,再突然又整个不见了,一夜之后从背后起来。她的颜色也是变化的——我甚至见过紫色的太阳。这时候连那太阳是否属实都没有把握。

平原落日总是一成不变地渐渐接近地平线,被模糊的土地浸润似的吞食。吞到一半,人没了耐心,扭头走开。再回头,什么都没啦:一粒种子种进了地里。

看大海落日是在美国。或许因为是别人的太阳,总感到它的生命不遂意:你无论如何也看不到太阳是怎样浸进海水的,隔得还有一巴掌高吧,突然就粘在了一起——趁你眨眼的时候。这时美国朋友便骄傲地说,看,一颗水珠在辉煌地接纳火球了。我说唔,唔唔。

说到底,我看得最多的,还是浅缓起伏的田野之上的落日,普通得就像一个人。在我居住的中国川东,就是这种太阳。

我常常单骑出行,驻足国道,倚车贪看丘陵落日。那地势的曲线是多层的,颜色也一一过渡,从青翠到浓绿,从浓绿到黛青,而最近夕阳之处一派乳白,那是盆地特有的雾霭。

似乎一下子静了一阵,太阳就这样下来了;红得很温和,柔软得像泡过水,让我无端想起少女的红唇和母亲的乳头。有时候有如带的云霞绕在它的腰际,有时候是罗伞般的黄桷树成了它的托盘。农舍顶上如缕的炊烟飘进去,化掉了;竹林在风中摇曳,有时也摇进去了。

当路人不顾这一切时,我很焦急,很想说喂,看哪!

两只小狗在落日里追逐;老牛在落日里舐犊……有一天有一个老农夹在两匹马之间,在光滑的山脊上走进了太阳。马驼着驮子。老农因为老了,上坡时就抓着前面的马尾巴。后面的马看见了,就将自己的尾巴不停地摇着。

我不禁热泪盈眶;一种无法描述的爱浸透全身。

这个迟暮的老农!他随心所欲的自在旷达让我羞愧……我突然想到就人生而言,迟暮只有一瞬,长的只是对迟暮的忧虑而已。

这个起伏田野上的落日啊……我曾经反复思索这种落日为什么特别丰富——曲线?层次?人物活动?抑或角度的众多?最终承认:仅仅因为它是家园落日。家园!这个毫无新意的单纯的话题!家园的感觉何以如此?说不清。譬如在我生长的重庆——我心知凡是她能给予我的,其他地方也能给予;然而一切的给予,又都代替不了家园。而人在家园看落日,万种感觉也许变幻不定,有一种感觉却生死如一:那才是我的太阳啊!

(有删改)

文章题为家园落日,但却先写家园之外的各种落日景象,其作用是什么?

42.教养指数和文明的疾病

朱大可

①中国人的礼貌,似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道,最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示,日本人当选世界最佳游客,中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时,外交部也公开发布《中国领事保护和协助指南(2007年版)》,其间列举了19种寻求领事保护的常见问题,提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静,不要大声说话,避免突出自己;不要在公共场所参与他人的争吵,如此等等。

②关于中国人教养的海外指责,正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里,贴有唯一的中文告示是:请不要站在马桶上!这与其说是对中国游客的讽刺,不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客,但只是因为他们拒绝说英语而已,法国人和英国人的教养,依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。欧洲耗费了三百年的时间,完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯,耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐,日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养,于是,这两个民族最终都脱胎换骨,摇身成为先进文化的代表。

③与此形成鲜明对照的是,一个号称礼仪之邦的文明古国,却逐渐丧失文明优势,成为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于,究竟从什么时候开始,中国人把粗鄙当豪情,把无知当朴素,把暴力当革命,把失礼当率真,把低俗当可爱,把仇恨当爱国,又把无耻当成了反叛?

④作为种族文明的个人表达,教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省,明辨自身的社会角色,在捍卫主体自由的同时,尊重他人

谈谈你对文中的教养的理解

五、作文题(1题)43.你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。

请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,诗歌除外,文体不限

参考答案

1.B闻一多是新月派的代表人物,他的诗歌三美主张是新月派的重要理论

2.A举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒出自屈原的《楚辞·渔父》,意思是天下都浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒

3.DD多行不义必自毙是郑庄公指斥其弟共叔段的话

4.D《萧萧》是沈从文的短篇小说,写于1929年,是一篇描写湘西社会和少女命运的小说。作品带有田园牧歌般的情调

5.CC《三国演义》,全名《三国志通俗演义》,作者是罗贯中;《西游记》作者是吴承恩;《水浒传》作者是施耐庵;《聊斋志异》作者是蒲松龄;《红楼梦》作者曹雪芹

6.CC唐宋八大家是唐代韩愈、柳宗元及宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物

7.D辛弃疾《摸鱼儿·更能消、几番风雨》一词所包蕴的情感内容非常丰富,既有对国势危殆的担忧、对权奸当道的怒斥,也有自己报国无门的忧愤。而前两种情感的表达都是作者报国无门的体现,所以最主要的情感是作者的报国无门之愤

8.A《文心雕龙》为中国第一部系统的文学理论专著,由南朝刘勰所著,学术界围绕这本书这产生了一门学问——龙学

9.CC陆游生平作诗近万首,其诗题材广阔,现实性强,洋溢着浓烈的战斗激情和悲愤情绪,也有表现日常生活情趣的作品,是古代作家中最多产的诗人

10.CC《翡冷翠的一夜》是新月派诗人徐志摩于1925年在意大利创作的一首现代诗

11.A作者于开篇之首即开宗明义,用一兼带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点——盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!可谓立论鲜明,催人警醒,又具有论战性,一反当时流行的宿命论的历史观

12.A贯串《春江花月夜》一诗的意象是月亮

13.CC清代李兆洛在《骈体文钞》中选录《谏逐客书》为骈体之祖,指出了本篇对后世骈文写作的深远影响

14.BB1921年,42岁的爱因斯坦因光电效应研究而获得诺贝尔物理学奖,他的研究推动了量子力学的发展

15.BB《红楼梦》原名《石头记》,中国古典长篇章回小说,中国四大名著之一。《红楼梦》书内提及的书名,还有《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》,乾隆四十九年甲辰梦觉主人序本题为《红楼梦》(甲辰梦序抄本)

16.A农历的初一叫作朔,十五叫作望,十六叫作既望,每月最后一天叫作晦

17.BB根据大道之行也,天下为公可知,儒家向往的大同社会的最主要特征是天下为公。其他三项都是天下为公的表现

18.B羞见江东父老出自《垓下之围》,原文为项王笑曰:‘且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?’

19.A莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦一句出自李清照的《醉花阴》,这首词是作者婚后所作,抒发了重阳佳节思念丈夫的心情

20.C《世说新语》是南朝刘义庆组织编写的一部笔记体小说集,主要记录了魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈

21.表现了诗人对祖国的无比热爱和无私奉献的精神。托物言志

22.(3)演绎法

23.总体上运用了比兴的表现手法

24.因为他们都将自己心爱的东西牺牲掉就为了给对方送上最理想的礼物,实际上是向对方送上一颗最真诚的心

25.论据类型:历史事实论据。论证方法:归纳论证(或例证法)、对比论证

26.薛宝钗表面温存伤心,内心却认为宝玉素日不正,惨遭毒打,是咎由自取。林黛玉则是饱含同情、伤心

27.表达了作者向往山林隐逸生活的情怀

28.这里春夏秋冬同多种事物联系的复杂内涵,既是比喻意义又是象征意义,二者浑然一体

29.①冬雪皎白,薄冰试步;②春天温柔,生机盎然;③夏天明媚,夕阳辉煌;④秋意渐深,秋荷摇曳。作用:①具体表现了什刹海景色之美;②表达了作者对什刹海的喜爱之情

30.诗人细致地描绘了唐玄宗入蜀途中的景象,是为了以萧索、孤凄、暗淡的景物色彩,渲染唐玄宗入蜀途中的悲凉气氛,以悲凉的景色来烘托人物的悲思。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声,通过一见一闻,一色一声,互相交错,表现出唐玄宗内心的愁苦凄清

31.霏霏:大雪纷飞的样子

32.加:更加

33.劝:勉励

34.永昼:漫长的白天

35.市:买

36.见:我

37.让:责问,责备

38.食:供养

39.从:合纵,六国联合抗秦的策略

40.袭:侵袭,熏染

41.为后文写家园落日作铺垫、蓄势,以形成强烈的对比,突出对家园落日的深深依恋之情

42.教养是个人文明程度和种族文明高度的体现,是人类文明的普世标准。教养要求我们展开内省,明辨自身的社会角色,尊重他人包括其他生物的权利和感受。作为一种优美的意识形态,教养能直达人的灵魂,从内部解决文明的危机

43.规范与自由一位哲人说,世界上不存在绝对的自由和不自由。自由和不自由都是相对的。一个人在选择自由的时候,就要受到社会规范的制约,只有在整个社会规范下追求的个人自由,才是可行的,否则,就会偏离自由的轨道,走向不自由。由于人类长期盲目地开发自然资源,对大自然进行疯狂利用和过度索取,致使自然环境的自身调节和防御能力降低,进而导致自然灾害发生的频度和强度增加。我们正面临许多严重的问题,新的危机正在出现,不断加速的城市化进程使环境不断恶化。人们尝到了因为所欲为的自由而带来的不自由的苦头,这也是人类为自己的自由行为付出的代价。因此,要想改善我们的生存环境

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