2022年高考满分范例10篇

本文格式为Word版，下载可任意编辑——2022年高考满分范例10篇.2022年高考总分值作文范例道学学派的鼻祖老子有言“有无相生，难易相成，长短相形，上下相盈，音声相和，前后相随。”几千年前的老子就道出冲突的对立统一性，怕与不怕是相依相赖而存有的，没有十足的畏惧或热爱，一切取决于你的态度。有时，怕与不怕就像天平的两端，你起他就落，你落他便起。

“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了流行语，确定有其根源。

何为畏惧英国心理学家理查德怀斯曼说“畏惧是当一个人没有水平解决某一事物时产生的惧怕、退缩的心绪。”在此，我便暂且以“怕奥数”为例来说明吧众所周知，奥数是一门特别难的学问，更加是文科生，更想对其敬而远之。我们能够把“奥数”理解为“高深的数学”，对一般人来说，高深的数学往往超出其承受范围，所以，同学们会对奥数产生畏惧感，怕触碰奥数；

不过，俗话说“跳一跳，摸得到”，对于一些智商较高的同学，他们有水平去解决这个类的问题，于是乎，他们对于奥数的爱好便胜于畏缩。

由此，我们得出一个结论一个人畏缩与否，其水平的上下是关键因素。

不过，我们也不能完全说是如此，绝大片面的中学生智力相当，却还会展现畏缩与不怕的识别。

林徽因说“真正的宁静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”而我要说真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题。中国着名数学家华罗庚并不是一个数学天才，不过他有一颗强大的心，面对数学问题，他从不退缩、不逃避，反而选择直面难题、专心钻研，领会其中的乐趣。于是，他强了，畏惧便弱了，他对数学的爱好也就多了一分。最终，他登上了数学的“颠峰”。

徐志摩在想飞中说“是人没有不想飞的，老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子凌空去看一个明白这才是做人的趣味，做人的，做人的交代。”怕与不怕，是相互凭借、相互依存的，只有当你鼓起士气，鉴定你那颗追求向上的心，直面问题，你的爱好便会战胜畏惧，你便会攀上颠峰。

当然，止于至善，是每个人最梦想看到的结果。不管是偏远乡村的农夫，渔夫还是繁华都市的工人，高管，都在为这快节奏的社会进展打着合谐的节拍。

不过，富士康的兄弟姐妹，却由于跟不上着这和谐的节拍，付出世命的代价。环境是变更一个人重要的因素，但不能困在当前环境而不知返途，人生是美好的，不能由于短暂的挫折和伤痛就要选择轻生。阳光总在风雨后，不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦用阿里巴巴创始人马云先生“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝绝大片面人死在明天晚上，看不到后天的太阳。”来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了。经不起打击，你就遗失了后天的美好。

可能，环境仅仅人生选择上的一个失误。

人的十字路口，选择失误，错过机遇，切实好多。假设这个集体真的不适合你，你能够考虑换个集体。不确定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候，你才选择离开。人生要找适合自己的，不是找凑合自己的。哪怕这份工作薪水不错，但违背你的原那么和道德底线，你能够大方地说\‘NO\’，没有什么丢脸和庸俗。

近些年，安徽出了一个名人许嵩。他被冠以\‘周杰伦*人\’和\‘音乐界韩寒\’之称，可见其影响力。我们且不说，他是谁谁谁的影子，随意在哪个探寻引擎一搜，都是他的海量信量。

读过他简历的人都知道，他是安徽医科大学毕业生，不过，他却走上独立创作音乐的道路，集词曲唱录混音制作于一人，在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人。他没有签约任何唱片公司，只通过官网宣传，就有很好的销量，他拥有世界海量FANS。这么多的人粉他，说明他是告成的，是大家的典范。医学和音乐是风马牛不相及的两个行业，但许嵩找到了属于自己的，适合自己的道路，并且把这个选择无限化了。

选择适合自己的，很重要；

不适合自己的，只会让你白搭更多。

再拿婚姻来说，找一个爱的人是过一辈子，不是马马虎虎地过一生。人生的路说长不长，说短不短。不能将就地过，要过就要有滋有味地过。时下，各大卫视的相亲节目里男选女，女选男。惊现雷人雷语，让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问，中国人就这么低俗吗对别人提要求，首先也得掂量自己的斤两，适合的纽带是拴在两个人的身上，不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上，那样，适合的天平终有一端不平衡而倾斜。令人啼笑皆非的凤姐，不知山高水深不为过，俨然弄不清自己的份量，狂言只有北大清华研究生才适合自己，也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋，换成我，断定要扔鹅卵石。有人做过精确的估算，全中国有6人符合凤姐的要求，但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着固执地幸存到生命的终点。

葱就是葱，插哪儿都装不了蒜。大家都明白这个简朴常识水田种不了麦子，旱地种不了稻子。假设你非要违背客观规律，主观臆断行事，只会适得其反，狼狈收场。

人生亦是如此，适可而行方始步，量力而行却止履。

独居大山，为保安好二十年。逢车敬礼，日日独行四十里。让我们向这位高尚的灵魂予以的敬礼。

确实，有些人在我们凡人眼里显得很平庸，但是他们高尚的品格，却日日夜夜的支撑着我们这个世界，世界因他们而高傲，他们理应得到大山深处列车的赞礼，君子以厚德载物或许我们以前彷徨，或许我们以前困惑，但是先贤们高尚的灵魂宛如灯塔一般映照着我们前行的路孔子云“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”使我们明白了什么是“三达德”.孟子云“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”使我们明白了什么是“博爱”.庄子云“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。”使我们明白了什么是“价值”.老子云“胜人者有力，自胜者强。”使我们明白了什么是“告成”.我中华泱泱五千年，能人奇士数不胜数，或许有好多能工巧技早已失传，或许有好多珍宝文物也已流失。但是先贤们的精神却从未就此断绝。老计正是继承了我中华五千年传承下来的优良传统，以君子的厚德承载了这巍巍大山，以及这巍巍大山上的每一条铁路。

这又让我想起了白芳礼老人。为了让贫困的孩子们能够安心上学，白方礼老人靠着一辆脚踏车，在十多年的时间里先后捐款35万元，资助了300多个大学生的学费与生活费。他为学生们送去的每一分钱，都是用自己的双腿一脚高一脚低那么踩出来的，是他每日不分早晚，栉风沐雨，用淌下的一滴滴汗水积攒出来的，来之不易，来之艰辛照常理，像他这样的古稀老人不但无须再为别人做什么，倒是完全理应采纳别人的关切和照管。可他没有，不但丝毫没有，而是把自己仅有的能为别人闪动的一截残烛全部点燃，并且燃烧得如此亮堂，如此辉煌。

大爱无疆，厚德载物。

文化是需要积淀的，中华的摇篮中已走出了多数条铮铮铁骨。他们中好多好多都未尝轰轰烈烈过。但是他们却将自己的高尚德行贯彻始终，十年，二十年，甚至是一辈子。

平凡之中显典雅，耐久之中见博大。

在中国，又有多少宛如老计一般的具有厚德的灵魂在悄悄地付出雷锋传人郭明义、康巴铁汉才哇、信义兄弟孙水林、孙东林.他们是整个中华的脊梁，他们的厚德必将承载整个世界。

向那些英雄们敬礼初春的清早，风微微扬起轻纱的薄帘，纷扬的雨丝好像曲终回环，轻轻着落。几声清亮的鸟儿鸣叫声将恬静打破，爷爷笑着睡去，很安详。

手指照旧轻拂琴弦，直至生命的终章，脑海中久久凝固的画面，爷爷重拾年青时尘封的梦，终究能够笑着离去。

战火纷争的年头，拥有爱好是奢靡的。年幼的爷爷偷偷将曾祖父的琵琶藏了起来，躲过了土匪的洗劫。家道中落，几亩薄田却得倾注一家五口的心血，包括爷爷，那时他十二岁。

年少的他有一个不为人知的理想，他想重新组建一个南音乐团，继承曾祖父的遗志。村中只有“不务正业”的陈三爷精通南音，不过他被称作疯子。家里人遏止他们来往。每天清早，爷爷早在鸡鸣前便偷偷到陈三爷家里学琴，理想的种子逐步在心中萌芽、生长。

那些年，全国大炼钢铁，为了补贴家用，爷爷在半山腰僻（辟）了一处窑，砍伐山里的（木）材来炼铁。

夏旱将大地蒸发得疲惫不堪，烈日中，爷爷昏昏欲睡，失手打翻了炉子，铁水四溅，火势急速漫延。（得以）获救已是万幸，仅仅爷爷此后戴上了一颗假眼睛，人也重（从）此消沉。半边的蓝天对这个二十岁的少年来说太过于沉重，“嘈嘈急雨、切切（窃窃）私语”的琵琶逐步被岁月的年轮裹上一层层死寂，犹如爷爷往后的大半人生，在灰色调和为生计的劳累中消逝。

沙越漏越急，人至暮年，心却慢了下来。搁浅的回忆如潮水汹涌而来，打在被生存麻弊（痹）了理想的礁岸，引起内心深重的共鸣。梦的脚步逐渐追上被生存奴役、驱赶的爷爷。

爷爷再也不用面朝黄土，背朝天地劳累，再也不用朝九晚五为生计奔波。他只需在古色古香的南方古居中轻轻踱步，看庭前花开花落，观山前云卷云舒，不知不觉在夏日午后沉沉睡去，醒来到溪边听溪流轻轻吟唱。

不过，安闲的生活却是空洞的。暑假，我回去看他，搬出了装饰精致，却落满尘埃的琵琶，轻轻拨弄。我不曾察觉晶莹的泪光在他布满皱纹的双眸中悄悄诉说尘封的梦。

世界上有太多事不能准时到站，有太多理想被生活延误，我们焦急等待却沓无音信。最终在岁月的年轮中，理想被尘封。

不过，一阵清风又将人们吹醒了，可能只要一瞬，记忆便被席卷而来，像久别重逢的好友与你娓娓道来。爷爷在走前与琴声度过了美好的冬季，和暖的冬季。

只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新捡起，为时未晚。莫再错过前世五百次回眸换回今生这个次擦肩而过。

纪德有言“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光芒来自于我持续地燃烧，但这是一种巧妙的消耗。”这巧妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的喜欢。

若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的喜欢，袁隆平何以从田间完成宏伟的创造何以用枯瘦的双肩担起世界的饱食之忧他因胸怀天下苍生而喜欢他的事业，他因喜欢而诞生创造的婴孩。

圣埃克苏佩里曾言“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个喜欢创造的人，往往是由于他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的假话。梭罗在瓦尔登湖中曾有陈述这样的寓言“一个工匠想做一柄最完备的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里示意我们一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，喜欢并坚强地追求。回望历史长河，又有哪一个宏伟成就不是源于创的爱贝多芬命运交响曲汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创澎湃的*，穿越千古破空而来我已无法历数古今中外多少因喜欢而造就的宏伟创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何我想正是由于当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，仅仅一群又一群为了名利，为了一纸证书而在测验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般冷静说到“我写作不是由于那里有读者，而是由于那里存有着文学”一