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文档简介
宋濂送东阳马生序夫天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
——孟子自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。作者简介
宋濂(1310~1381),字景濂,号潜溪,谥文宪,浙江浦江人,明初著名文学家。他生活在元末明初,少时家贫,勤奋好学。
宋濂生平著作甚丰,有《宋学士文集》,曾主修《元史》。为明代“开国文臣之首”。与刘基、高启并称为明初诗文三大家。文体特点
序,也称作“叙”或称作“引”,有如今日的“引言”、“前言”,是说明书籍著述、出版意图、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章的前面,也有列在后面的,如《史记·太史公自序》,列于书后面的称为“跋”或“后序”。赠序,古代送别以诗文相赠,写在诗文前的文字称为赠序。赠序多为推崇、赞许或勉励之辞。本文即属此类。题解本文写于洪武十一年(1378)。这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市,当时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。
本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况,以激励对方努力学习为目的。嗜()硕()叱咄()俟()负箧()曳()屣()皲()裂媵()人衾()皆被()
绮绣()容臭()烨()缊()袍敝()衣shìshuòchìduōsìqièyèxǐjūnyìngqīnqǐxiùyèyùnPĪbì生字词检查
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,
每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚
冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。就爱好读书没有办法得到经常藏有书的人家抄写计算着约定的日子送还假借:同义,借以:而,便,就砚台里的(墨汁)结成坚硬的冰弯屈伸直抄书跑超过约定的期限否定句代词作宾语前置之:指抄书不停止用笔动手以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达
执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降
辞色。余立侍(于)左右,因此都把因此能够广泛地阅读各种书籍已经学说担心大师交往求教跑到向同乡有道德学问的前辈拿着经书请教道德声望高挤满屋子稍微缓和言辞脸色站在旁边侍侯着援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟
其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。提出疑难询问道理弯下身子侧着请教有时训斥周到说解释、回答高兴焉:于之愚笨终于获得教益向他听到了一些东西当余之从师也,负箧曳屣,行(于)深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知,至舍,四支僵劲不能动,
媵人持汤沃灌,以衾拥
覆,久而乃和。寓逆旅,主人日
再食,无鲜肥滋味
大隆冬刮着凛烈的寒风因寒冷干燥而开裂学舍、书馆支通肢僵硬动弹仆人媵人:指服侍的人热水浇洗覆盖寓:名作动,住旅店每天给两顿饭吃食:给饭吃,动词新鲜肥美味道好的东西当我从师求学的时候书箱走在当:在……的时候
之:取独拖着鞋子围裹之享。同舍
生皆被
绮
绣,戴朱缨
宝饰之帽,腰白玉之环,
左佩刀,右备
容臭,烨然若神人;享受同屋住的同学被通披,穿着华丽的衣服绮:丝绸绣:绣花红缨宝石装饰腰中挂着腰:名作动,腰佩圈子挂着香袋光彩照人的样子余则緼袍敝衣
处(于)其间,略无慕艳意。以
中
有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
却穿着破旧的衣服生活在他们中间毫无羡慕的意思因为我内心足以快乐的事足乐者:指读书吃的穿的奉:供,之:取独(求学时的)勤奋和艰苦重点字词巩固:一、古今异义臭古:今:气味,这里指香气。难闻的气味再古:今:两次一次又一次古今词义走走送之古义:今义:跑行走汤媵人持汤沃灌古义:今义:热水食物煮熟后的汁,菜汤趋尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义:今义:快步走趋势或或遇其叱咄古义:今义:卒卒获有所闻古义:今义:假以是人多以书假余古义:今义:有时或者最终士兵借虚假通假字四支僵劲不能动“支”通“肢”,肢体。同舍生皆被绮绣“被”通“披”,穿着。词性活用手自笔录腰白玉之环(手──动手,名词用作动词)(笔──用笔,名词作状语)(挂在腰间,名词用作动词。)虚词以衾拥覆。以是人多以书假余。无从致书以观。以中有足乐者。以介词,用。介词,因;介词,把。连词,来。连词,因为录毕,走送之。无鲜肥滋味之享。益慕圣贤之道。当余之从师也。之代词,书。助词,的。助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译。助词,的。句式解析弗之怠每假借于藏书之家(否定句,代词“之”作宾语,宾语前置。“之”代笔录的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。)(“于”向,和后面的部分作状语,状语后置。)
先达德隆望尊,门人弟子填其室,(
)未尝稍降辞色。余立侍左右,(
)援疑质理,(
)俯身倾耳以请;或遇其叱咄,(
)色愈恭,礼愈至,不敢出一言
以复;俟其欣悦,(
)则又请焉。
补充下列语段中省略的成分先达余余余余难句解析①或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。全句译作:有时遇到先达训斥,(自己的)脸色(就)更加恭敬,礼节(就)更加周到不敢(随便地)回一句话,等到先达高兴了,就又去请教。全句译作:因为(我的)心中有足以快乐的(读书)事,(我)不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。讨论探究(1)作者在求学过程中遇到了哪些困难?他是如何克服的?(可引用原文的词语或者句子回答)困难:无书、无师、家贫(生活艰苦)、天寒无书:每假借于藏书之家,手自笔录。(借书、抄书)无师:从乡之先达执经叩问(求师)立侍左右、色愈恭,礼愈至(求学礼周)生活艰苦:日再食、无鲜肥滋味之享、缊袍敝衣处期间(乐以忘忧:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也)天寒:媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和(受人照顾)讨论探究(2)作者为什么能克服种种困难,而“卒获有所闻”?依靠精神的力量——“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”。作者之所以能克服种种困难,依靠的是他的精神力量。他用精神的富足,战胜了生活上的贫困。知识的积累和精神的充实,是学子读书的必备条件,我们应当以此为鉴。(5)作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人才。(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节?(3)作者成年求学时对老师是什么态度?态度:毕恭毕敬,不敢出言。通过对比写自己生活艰苦,进而突出学习勤奋。
(6)本文作者勉励马生勤奋学习,并不讲大道理,却直接以自身经历相告,这样写有什么好处?
以自身经历相告,现身说法,晓之以理,动之以情,态度恳切,易于接受。(1)写得书之难(2)叙求师之艰(3)写求学之苦
作者循循善诱,诚恳真挚,把自己的学习经历和学习态度,介绍给马生,用来勉励他勤奋学习,成为德才兼备的人才。结构全解:
我读
(句子),我感觉到作者
精神(品质)
吃苦耐劳勤奋好学不畏艰苦坚守信约谦虚有礼自由答题体验反思任选一题:1、作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前不敢出言。谈谈自己怎样看待这种学习态度和从师尊师的方式?2、你认为作者有哪些值得我们学习和借鉴的品质?课堂小结
本文作者给我们上了一堂很好的有关学习态度的课。其实古人论及学习的文章多得很,其中有不少耳熟能详的警句,像“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等。古人也曾留下很多令人称颂的成语典故,如“悬梁刺股(战国苏秦的学习故事,也叫“头悬梁,锥刺股”)凿壁偷光(西汉匡衡的学习故事)韦编三绝(孔子晚年读《易》的故事)画荻教子(欧阳修的学习故事)“。希望同学们能以古人为榜样,树立正确的学习目标,勤奋刻苦,在求学之年,学有所成。《送东阳马生序》阅读测试题阅读下面的语段,完成后面的练习。
寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无羡艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
1.对上段中“舍”“腰”“略”“知”解释正确的是()
A.房子腰间丝毫感觉
B.房子腰上挂着稍微知道
C.房子腰上挂着丝毫感觉
D.房子腰间挂着丝毫知道
C2.“日再食”的正确译文是()
A.每天的第二顿B.每天吃两顿C.每天吃第二顿的时候
B3.“以中有足乐者”是指()4.作者写舍生服饰华贵的目的是()
AA.作者认为读书是足以快乐的事
B.作者认为自己家贫而能勤奋读书,这是足以快乐的事
C.作者认为书中有令自己欣慰的事A.突出自己求学的勤奋B.侧写自己生活条件的艰苦C.表达对同舍生的鄙夷D.表现同舍生的不学无术
思考:1、与作者的求学情况相比,现在我们的求学条件怎样?通过对比,你受到了什么启发?2、以“学习中的苦和乐”为话题写一段文字。要求:
(1).注意辩证说理;
(2).运用对比的论证方法;囊萤映雪(晋车胤和孙康的学习故事)悬梁刺股(战国苏秦的学习故事,也叫“头悬梁,锥刺
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