高一语文 过秦论 人教版必 教学设计

【创新方案】高一语文第三单元第10课过秦论落实应用板块试题新人教版必修3（时间：40分钟分值：67分）一、基础巩固（30分，选择题每小题3分）下列不含通假字的一项是（）蒙故业，因遗策天下云集响应，赢粮而景从合从缔交，相与为一百有余年矣解析：B项中的“景”通“影”；C项中的“从”通“纵”；D项中的“有”通“又”。答案：A下列加点词语意思相同的一项是（）过秦论A〈••［②过故人庄.（①东割膏腴之地，北收要害之郡追亡逐北，伏尸百万.'①商君佐之，内立法度c<•.I②试使山东之国与陈涉度长繁大.1①收天下之兵、②斩木为兵，揭竿为旗解析：D项均为“兵器”。A项，①指出过失；②造访，拜访。B项，①向北；②溃败的军队。C项，①制度；②量。答案：D下列各项中加点词的意思与用法相同的一组是（）［惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策、然后践华为城，因河为池.［奋六世之余烈以致天下之士不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦.［秦无亡矢遗镰之费，而天下诸侯已困矣D••［叩关而攻秦解析：A项中“因”，前者是动词，沿袭；后者是介词，凭借。B项中两个“之”都是结构助词，的。C项中“以”，前者是连词，来；后者是介词，凭借。D项中“而”，前者是连词，表转折；后者是连词，表承接。答案：B下列各句中加点的词语，与现代汉语用法相同的一项是（）君子博学而日参省乎己••秦无亡矢遗镰之费，而天下诸侯已困矣••以为桂林、象郡•♦山东豪俊遂并起而亡秦族矣•♦解析：A项，博学，广博地学习；C项，以为，把……作为；D项，山东，靖山以东。答案：B对下列各句加点字用法归类正确的一项是（）①天下云集响应②外连衡而斗诸侯③却匈奴七百余里④诸侯恐惧，会盟而谋弱秦••••⑤且夫天下非小弱也⑥序八州而朝同列⑦囊括四海⑧于是废先王之道，焚百家之言，••••以愚黔首.①②③⑧/④/⑤⑥⑦①⑦/②⑥⑧/③④/⑤①⑦⑧/②③④⑤/⑥①⑦/②③⑥⑧/④/⑤解析：①⑦为名词作状语；②③⑥⑧为使动用法；④为名词作动词；⑤为形容词作动词。答案：D下列各句没有介词省略现象的一项是（）身死人手，为天下笑收天下之兵，聚之咸阳南取百越之地，以为桂林、象郡俯首系颈，委命下吏解析：C项，省略代词“之”，以（之）为桂林、象郡；其他省略介词“于”。A项，身死（于）人手，为天下笑；B项，收天下之兵，聚之（于）咸阳；D项，俯首系颈，委命（于）下吏。答案：c下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）文章的语言独具特色，如辞赋一般，词采华丽，千变万化，多用对偶句与排比句，又多用对偶与排比混成糅合的长句，句子短长相间，读来朗朗上口。文章最后一段从领袖一的地位、指挥作战能力、军队的素质和装备四方面将九国之师和陈涉之众进行对比，指出后者远不如秦的力量强大，结局却是“成败异变，功业相反”O文章先叙述史实，说明秦由兴盛到衰亡的过程，再列举大量的事实进行论证，最后得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，收到了水到渠成之功，具有很强的逻辑力量。全文在叙述的基础上，总结了秦朝灭亡的原因，申述了作者关于治国应施仁义的主张。作者的目的是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝的覆辙。解析：B项中应是“指出后者远不如九国的力量强大”。答案：B把下列句子翻译成现代汉语。（9分）（1）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（4分）译文：（2）为天下笑者，何也?（2分）译文：（3）陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。（3分）译文：答案：（1）然而陈涉（不过）是个以破瓮做窗户、以草绳系门板的贫家子弟，替人种田帮工的下层人民，又是个被征发的民夫。（2）被天下人耻笑，这是什么原因呢？（3）陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、•赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵。二、类文阅读（22分）阅读下面的文言文，完成9~13题。过秦论（中）贾谊秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海，天下「之士斐然乡风。若是，何也？.曰：近古之无「王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，.众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性••命，莫不虚心而仰「上。当此之时，专威定功，安危之本在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之,

故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任,忠贤，臣主一心而忧海内之患，编素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓原，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急;约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。.二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下.相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽,••而天下响应者，其民危也。故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。对下列加点字的解释不正确的一项是（）养：养育暴：暴利冀：希望礼：礼待养：养育暴：暴利冀：希望礼：礼待养：养育暴：暴利冀：希望礼：礼待.养：养育暴：暴利冀：希望礼：礼待南面称帝，以养四海强凌弱，众暴寡既元元之民冀得安其性命建国立君以礼天下.解析：B项，“暴”，欺侮。答案：B下列各句中加点字的意义和用法不相同的一项是（）.五霸既灭，令不行于天下.不借公侯之尊，奋臂于大泽天下莫不引领而观其政百姓困穷，而主不收恤.亲赴穷苦之实.是二世之过也.使各反其乡里则不轨之臣无以饰其智解析：A项“于”，都是介词，在。B项“而”，连词，表顺承，不译；连词，表转折,但是。C项“之”，都是结构助词，的。D项“其”，都是代词，他的，他们的。答案：B下列各句中，没有通假字的一项是（）天下之士斐然乡风秦离战国而王天下其政不改兵革不休，士民罢弊解析：A项，乡一向；B项，离一历；D项，罢一疲。答案：C下列说法不符合文意的一项是（）秦始皇统一天下本来就不得人心，后来又施行暴政，所以秦王朝很快就倾覆了。天下百姓虚心仰上表明他们要求过安定的生活，这表明秦的统一符合民意。兼并天下不妨采用一些诈力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁义。秦始皇不懂得攻守之势已发生了变化，仍自以为是，以诈力统治天下，终于导致了秦王朝的灭亡。解析：A项，“秦始皇统一天下本来就不得人心”有误。答案：A把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）当此之时，专威定功，安危之本在于此矣。（4分）译文：（2）孤独而有之，故其亡可立而待也。（3分）译文：（3）故先王者，见终始不变，知存亡之由。（3分）译文：.答案：（1）在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键就在于此了。（2）秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。（3）所以古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键。参考译文：秦朝统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，供养四海，天下的士人驯服地慕风向往。为什么会出现这种现象呢？回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下。因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。现在秦皇南面称帝统一了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上。在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键就在于此了。秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并，要重视诡诈和实力；安定国家，要重视顺时权变：这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦国经历了战国到统一天下，它的路线没有改，他的政令没有变，这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的情况，顺着商、周的道路，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立了国家，名号卓著，功业长久。现在秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政的凭借。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，丧服期间就改正先帝的过失；割地分民，封赏功臣的后代，封国立君，对天下的贤士以礼相待；把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡；打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯罪人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。如果天下到处都欢欢喜喜安居乐业，唯恐发生变乱。那么即使有奸诈不轨的人，而民众没有背叛主上之心，图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。二世不实行这种办法，比始皇更加暴虐无道：破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫;使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒；赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困己极，而君主却不加收容救济。于是奸险欺诈之事纷起，上下互相欺骗；蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，连绵不断,天下的人都陷入了苦难。从君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身,处穷苦的境地，到处都不得安静，所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不借公侯那样的尊贵，在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。所以古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键。因此统治人民的方法,就是要专心致力于使他们安定罢了。这样，天下即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应,得不到帮助的力量了。所谓“处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事”，就是说的这种情况。尊贵到做了天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。三、语言运用（15分）下面是一篇文章的摘要，请你根据其信息内容提取3个关键词。（3分）《过秦论》述写了秦很多罪过原因，但最重要的一条应是“焚书坑儒”，残暴地毁灭了和谐文化。汉代则吸取秦朝速亡的历史教训，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”“兴太学以养士，行教化美习俗”及选用贤才，大兴和谐文化，实现了近五百年的统治。唐朝的繁荣昌盛，与隋朝实行科举制度密切相关，和谐文化发挥了重要作用，并使封建统治延续了长达一千多年。答：rr参考答案：和谐文化历史教训繁荣昌盛《过秦论》着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。针对这一主旨，请为下面的上联对出下联。（6分）（1）上联：焚书坑儒思万世而家天下嬴政何其愚也下联：（2）上联：攻守已变不思变，江山焉能自保下联：参考答案：（1）斩木揭竿将百人以亡秦族陈涉不亦雄哉（2）仁义该施未曾施，王朝果真瓦解论坛跟帖在传达友情、发表观点的同时，在只言片语之中流露着跟帖人的个性、素质与心境。某同学在学习了贾谊的《过秦论》之后，在学校校园网的论坛上针对贾谊的才华、遭遇和英年早逝发表了一些自己的看法，引发了不少同学的跟帖。请你也跟帖发帖，表达一下自己的看法。（6分）答：参考答案：“才调无伦”的贾生33岁即撒手尘寰，是自责太傅的失职忧郁而死吗？不是。是那些权贵不容他，是嫉妒