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与社会学同游读后感生活和工作中的最大欢乐在于成为别人，成为你最初不是的那个人。

作为社会学讨论最重要的对象——社会，这个客观的存在之“物”，对我们每个人都做了些什么？在彼得.伯格的著作《与社会学同游--人文主义的视角》一书中，他将社会描述成一个大型的囚笼，其中每个人都被给予了角色，在一个木偶剧场的舞台上，为满意社会期盼而表演哄骗。从社会这个大型组织成立的那一刻起，人就活在了特定社会力气的穿插点上。围绕这一观点，本章选取了五个主题进展了阐述：社会定位、社会掌握、社会分层、社会情景以及社会制度。

他写道，基于社会掌握与社会分层，制度（经济、法律、阶级、婚姻、宗教、道德、习俗等）影响人的一生。“人置身于社会中意味着处于很多力气的拘束和掌握之下。一个人可以想象一下他不得不一个接一个取悦的人……他可能得到这样的印象：全社会都压在他的头上”。

从我们诞生那一刻起，我们的学习和生活便被给予了期盼。在对将来的预期中，一个正常家庭的孩子应当好好学习、结婚生子、颐养天年，一个贵族家庭、或一个贫困家庭的孩子可能又不一样，每一种期盼打算一种人生的走向。详细例子中，一段婚姻里，人们总是遵循心动、恋爱、求婚、订婚、结婚的步骤。无法想象，一妻多夫、同性结婚、只生不养是一种道德的行为，由于社会从诞生开头就在影响我们的性格养成。换一种思路：不同婚姻制度，在不同社会里都属正常。

任何社会的存在都离不开社会掌握。社会通过各种手段对社会成员进展约束，使之在既定的轨道上稳定运行。国家有国家的手段，学校、村落也各有相应的章法。对于组织机构等正式群体，可以采纳政治、法律以及经济的手段对成员进展掌握，道德、风俗、礼仪也是掌握的常规“武器”；一些初级群体，则通过奉劝、谈论、羞辱等方法对成员施加压力，使之就范。而终极的掌握手段，莫过于暴力了，它和人类历史一样悠久，也极为的有效。固然，出于“经济”的考虑，能用假话、套话威慑成员，使其循规蹈矩、不越雷池更是个不错的选择，不战而屈人之兵嘛。

最终一个主题关于社会制度，它打算了社会构造的运转形式，为社会成员供应一整套的程序，使之行为模式化。换句话说，就是这个事我不那么干，自己都觉得怪怪的。何况，制度的设定还有强制性，并不是由着性子来随便选择。那么问题来了，人真的是别无选择了吗？固然不是，人们合作来可以转变制度，换个新式“监狱”待着呗。

“社会走在我们身前，存在于我们身后。我们诞生之前，社会已然存在，我们去世之后它将连续存在。我们的生命只不过是漫长岁月里社会雄伟征途中短暂的插曲而已。”

人这一渺小的生命体，在社会重重压制下生存，真心不易。有人具有与生俱来的乐观情怀，信任即便是真在“监狱”中，戴着镣铐起舞，也能真实体验到发自灵魂深处的喜悦。固然，理性的人们

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