山川异域作文导写及满分示范

“山川异域”作文导写及满分示范作文原题阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）大疫之时，很多标语引发了网民的关注和热议。乡间标语一一口罩还是呼吸机，您老看着二选一。老实在家防感染，丈人来了也得撵。街头标语——武汉人，不服输，疫情面前不低头。你加油，我加油，战胜病毒有盼头。众志成城齐努力，誓把病毒全抗击。日本援华物资标语一一青山一道同云雨，明月何曾是两乡。（盛唐・王昌龄）山川异域，日月同天。（盛唐•日本大臣赠中国僧人语）岂曰无衣，与子同袍。（先秦《诗经•无衣》）这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情感和智慧，给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量。乡间百姓富有生活气息的标语和日本人对传统中国诗文的运用，更给我们对于如何传承、创造和运用民族语言带来诸多思考。请你选择一个角度，就此谈谈你的感触和思考。自拟标题，不少于800字。写作指导①明确写作对象，抓准概念。核心概念是“民族语言”，不宜扩大或缩小概念，将对象置换成中华文化、传统文化、中华诗词、中国汉字都是不准确的。“民族语言”是一个民族的人们在生产、生活中彼此交流思想感情、交往联系时所使用使用的语言。简单点说，就是传统的、本土的语言，不能抛弃“民族”这个限定，泛谈人类所有的语言。当然，由民族语言出发，有充分阐述，再关联到文化层面，是未尝不可的。②审读题干要求，界定范围。“请你选择一个角度谈谈你的感触和思考”，就是要求考生从“传承、创造和运用”（或者从三类标语）中，选择一个角度展开作文，不宜每个角度都写一个版块，面面俱到。但如果能抓住其中一个角度，以某一点为侧重点，带动其他两个点，将另外二者融入其中也是符合要求的。只是要注意写作中心一定要突出，主题一定要集中。比如我们从“运用”民族语言这个角度，可以写运用民族语言能够带动民族语言的传承和创新，但是中心词和主题一定要在“运用”上。再比如说我们也可以从“创造”民族语言的角度，谈在“运用”民族语言中进行“创造”用“创造”的方式进行“传承”等等。③最后，要提醒大家：我们在行文时不要完全抛离题中材料，应是由抗疫标语的不同风格引出你的观点。且，材料提供了多种类型的标语，那么在行文中，可以做对比权衡、分析提炼。标题示例抗疫标语，就要直击人心给力的“乡间标语”！大疫当前，标语岂能软绵绵？（58分）标语要多一点人文关怀你有你的诗意，我有我的气势（55分）莫遗失了民族语言的风雅若能点醒人，何妨俗一点？标语之辩背后的文化自卑接地气，就是好标语满分范文用好我们的民族语言一声“山川异域，日月同天”，跨过千山万水款款走来，打动国人的，何止是贴着这句标语的抗疫物资，更多的是让我们幡然省悟，原来我们天天接触、耳濡目染的汉语方块字，竟是如此之美！有人会说，一边是“日月同天”，一边是“丈人来了也得撵”，日本人都要给我们开诗词大会了。但君不见，日本人用的不也是我们的汉语吗？还是给了我们文化自信的。只是，我们在追求汉语的流行通俗接地气时，忽略了汉语之高雅诗意。由此，我们是要做些反思，用好自己的民族语言，让这份文化自信更有底气。用好民族语言，是我们对先人智慧应有的认同与承继。无论是“青山一道同云雨”，还是有些通俗有力的民间标语，其实多是汉语言多姿多态的体现。而相比之下，那些隽永的古诗文更击中人心。不得不说，在古代，生活并不富裕，教育并不普及，但诗人们留下了无数经典名句，这些语言历久弥新，至今听来仍让人觉得美好。如果这种美感逐步钝化，我们有负于这几千年文明，也对不住苦心孤诣的先人。文化自信从那里来，不就是继往圣之绝学？用好民族语言，使我们当下的表达更显深邃动人。正值疫情肆虐之际，几句古诗，不只是追求诗意和雅致，还有外国友人对严峻现况的热力支持。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，纸短情长，蕴含了对一衣带水邻邦的深重关切。这种语言所生发的力度，不是几吨赈灾物资可以比拟的。用好先人之言，而不仅靠几句大白话，有助于我们更好表达所思所想。我们的国家领导人希望企业家着眼长远，告诫其“不畏浮远遮望眼”；欲表达中国对欧盟的支持，便提及“临渊羡鱼，不如退而结网”。对时代的深沉忧虑与殷切期望，对人心的抚慰和勖勉，浓缩进古语之中，分量就足了，而语言也活了。用好民族语言，是我们赋予未来最好的礼物与恩泽。或许多年后，高楼大厦已坍塌，江海湖泊已干涸，功绩名利已化为尘土，然而民族语言之光却穿透历史，永不消褪。这，大概是我们留给后世子孙最好的礼物，正如前人传给我们一样。试想，多年后被高科技裹挟着长大的新青年，面对他人之艰难困苦，除了说“我挺你，老铁”，还会用“岂曰无衣，与子同袍”吗？男女两情缱绻时，是只会一句“我喜欢你”，还是会说“寤寐思服，辗转反侧”？称赞别人有才，是说“你太油菜花了”，还会会说“绣口一吐，便是半个盛唐”？我想，都会说，才最好，但是后者，显然更匹配五千年历史熏陶下的华夏子民形象。前人的谆谆教诲犹在耳畔回响，或黄钟大吕，或空谷足音。《诗经》华美，不应曲高和寡；民谚俗朴，不应走入恶俗。诚然，无论是哪种语言风格，用好才是王道。我们都值得细细品味、代代相传，并借此，眺望更广袤的世界。用好民族语言，也绝不是钻故纸堆，泥古不化。若民俗与雅乐交织，传统与现代结合，传承与创新共生，定能搭建起一个丰富多彩的语言世界，我们的情感王国也不至于野草萋萋。这正是：传古人之语，品精妙之理，扬文化自信。当我们善待了民族语言，她亦将给我们丰厚回馈。无论足迹所到何处，我们都可以深情告白:美哉，汉语！考场佳作拭去语言文字上的风尘元日新春，一场突如其来的“战疫”打破了冬日的温馨；但疫情如火，却也阻挡不了各方援助的善意如潮。日本援华物资上的一系列表标语在此时不禁使人眼前一亮：“青山一道同风雨，明月何曾是两乡"，这出自中国盛唐的诗篇着实应景，但感慨之余，却也应有更深的思考。都说汉语言文化博大精深，确实不假；但在不知不觉中，能够重视并传承的人越来越少。这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，传至我辈，切不可令其蒙尘。中国，作为四大文明古国之一，其文化之厚重，历史之悠久，传承之深远在世界版图上首屈一指，时至今日更是有大批来自世界各地的爱好者奉若珍宝。但当我们感慨于汉语言文字的独特魅力时，可曾反思过自身的态度与做法是否合时宜。君不见，众多学子不悟语文学习要义，一味专攻数理化以致学科天平严重失衡；君不见，大学国学课程寂寥无人门可罗雀，国学精粹之传承岌岌可危。汉语言文字，这蕴含着古人情感与智慧，给予中华民族文脉力量的瑰宝正在从人们的生活中淡去。民族语言，其形势其现状令人痛心，究其根本，是汉语言文字的侵蚀，科技的飞速发展使文化与科学的天平悄然向着后者倾斜。其次，键盘敲字，碎片化传播的普及，乃至网络用语的泛滥无疑在加快着这种进程。优美书写已成过去，提笔忘字渐成常态。但作为中华儿女炎黄子孙，民族的语言是先人馈赠的瑰宝，是岁月陈酿的琼浆，怎会被当做时代的糟粕而践踏抛弃，文化意识已然在每个国人的内心觉醒。正如顾城所言：“我相信这一切，只有经历埋葬，才能获得新生。”疫情当头，君可见，“口罩还是呼吸机，您老看着二选一”，通俗易懂的文字蕴含着衷心的提醒与告诫；“众志成城齐努力，誓把病毒全抗击”，坚韧不拔的信念在押韵美感的衬托下显露无疑；“岂曰无衣，与子同袍”，古文中的言辞也于今朝绽放出了新的活力。摆脱了委婉徐迂的汉语言文字，给予了与大疫抗争的中国人民以力量，在抗击疫情的战役中吹响了号角，鼓舞了士气。幸哉！汉语言已然复苏，璞玉经琢，显露光辉；宝剑砥砺，尽露锋芒！“汉字听写大会”，“加大语文权重”，一时之间，在弘扬传统文化，复兴民族语言的旗帜下，“国学热”成为一道独特的风景，让我