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学问结构近代中国的思想解放潮流主要思想内涵代表人物背景影响师夷长技维新变法中学为体西学为用民主与科学马克思主义学习西方先进技术以中国纲常礼教为根本接受西方技术维护统治发展资本主义实行君主立宪学习自然科学宣扬民主科学实现民主政治推翻资本主义建立共产主义林则徐魏源曾国藩李鸿章王韬郑观应康有为梁启超陈独秀胡适鲁迅李大钊鸦片斗争民族危机主动探究二次鸦片斗争后清政府内忧外患相识到西方技术洋务运动资本主要发展民族危机资本主义发展民主思想传播尊孔复古逆流十月革命影响新文化运动促进启迪人们关注世界解放思想迈出近代化第一步思想启蒙思想解放思想空前解放马克思主义传播共产党思想基础器物层面思想层面制度层面文明传播规律思索1、中国近代学习西方逐步深化的缘由?①民族危机不断加深。②对西方文明的了解不断深化。③中国先进人物的不断探究。④文明传播规律。学问应用1、有个物理学家说:“19世纪物理学大厦已经全部建成,今后物理学只是修饰和完备这所大厦。”这所“大厦”的奠基者是:(0、51)A、哥白尼B、伽利略C、牛顿D、法拉第()B2、对工业革命的开展作出理论指导的科学家是:(0、58)A、普朗克B、伽利略C、牛顿D、爱因斯坦()C3、“脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”,杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景,这位书法家是:(0、35)A、王羲之B、张旭C、颜真卿D、柳公权()B(44、7%)4、下列关于中国古代天文学成就的叙述,不正确的是:(0、52)A、世界上最早的日食记录在中国B、战国时期的《石氏星表》最早接受赤道坐标表示恒星的位置C、汉代我国已接受浑仪确定天体坐标D、郭守敬独创“简仪”,提高了观测精度()B5、下列有关启蒙运动产生的巨大影响,叙述错误的一项是:(0、43)A、为即将到来的英国资产阶级革命作了充分的准备B、有力地批判了封建专制制度,动摇了封建统治的思想基础C、启迪了人们的思想,所宣扬的学说成为强大的社会思潮D、影响了中国的戊戌变法好法国大革命()A(32、6)6、下列由19世纪60年头以前的中国人向西方学习的状况所得出的相识和结论,符合历史事实的有:①向西方学习思潮的兴起与鸦片斗争有关②向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等人③向西方学习的主要内容是西方的军事与科学技术④向西方学习尚未涉及在中国发展资本主义的问题A、①②③④B、①②③C、①②④D、①③④()A7、下列观点,属于资产阶级维新派的是:A、“天不变,道亦不变”B、“师夷长技以制夷”C、“法者天下之公器,变者天下之公理”D、“孔教与共和······存其一必废其一”()C8、民国时期的著名记者黄远生说:“盖在从前,仅有制造或政法制度之争者,而在今日已成为思想上之争。”事实上,中国近代有些事务兼有制度之争和思想之争,它们是:①洋务运动②戊戌变法③辛亥革命④新文化运动A、①②B、②④C、②③D、③④()C9、康有为、梁启超发动维新变法运动的进步性在于:①有利于维新学问分子参与政权②有利于资本主义发展③使民主共和思想得到传播④有利于西方科学技术的传播A、①②④B、②③④C、①③④D、①②③④()A10、1874年,日本人将“Science”翻译成“科学”,后于1915年引入中国。与这一概念传播相关的事务是:A、洋务运动/明治维新B、明治维新/新文化运动C、洋务运动/戊戌变法D、戊戌变法/新文化运动()B11、1919年12月,李大钊说:“孔子的学说所以能支配中国人心二千余年的缘由,不是他的的学说本身具有确定的权威永久不变的真理配做中国人的‘万世师表’,因他是适应中国二千年来未曾变动的农业经济组织反映出来的产物,因他是中国大家庭制度上的表层构造,因为经济上有他的基础。”对此理解正确的有:①李大钊的论述体现了社会存在确定社会意识的基本原理②李大钊的论述从经济上分析了新文化取代旧文化的客观必定性③李大钊此时已初步驾驭了唯物史观④李大钊认为孔子学说在1919年的中国具有深厚的经济基础,其存在具有合理性A、①②③B、①③④C、②③④D、①②③④A12、鸦片斗争后,“向西方学习”的新思潮兴起。下列对“师夷长技以制夷”这一主见理解正确的是:①向西方寻求强国御侮之道②照旧以“天朝上国”自居③其中的“技”重点是军事技术④已经对中国的落后有充分的相识A、①②③B、①②④C、①③D、①③④()A13、魏源在19世纪50年头写道,西方人讲礼貌、正直、有学问,根本不应当称之为“夷”。四五十年头的很多著作把西方人称“夷”,但在七八十年头这些著作再版时都为“洋”了。该变更反映了:A、中国人对西方相识的逐步深化B、中国人由仇视西方到崇拜西方C、由中国中心到西方中心的变更D、对西方外交政策由对抗到和解()A14、李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”,他裱糊的屋子叫——材料是——。A、清朝封建统治西方先进技术B、清朝封建统治君主立宪制C、清朝封建统治民主共和D、清朝封建统治火药、枪炮、养兵、练兵之法()A15、严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了:A、严复接受了进化论的思想B、严复的中体西用观点C、维新派的民权意识D、维新派的君主立宪主见()C16、下列观点倾向于资产阶级维新派的是:A、当世恶疾帝制为最,唯合众共和为世界潮流,顺者昌,逆者亡B、治国之道,在乎自强,而审时度势,则自强以练兵为要,练兵又以制器为先C、君权与民权合则情易通,议法与行法分则易就,二者行斯强也D、天下之大,不患无才,······何必夷人,何必师事夷人()C17、20世纪30年头蒋廷黻的《中国近代史大纲》称:近百年的中华民族根本只有一个问题,即追求近代化。假如这一观点成立,是基于它A、全面揭示了近代中国历史的基本线索B、依据人类文明发展的一般规律得出结论C、考虑到近代中国特殊的社会性质D、重视中国近代化建设的政治前提()B5、下列属于智者学派观点的是:(0、49)A、探讨人类,反思人类自己B、提倡道德就是学问C、关注人与人之间的关系D、主见用道理来改善自身和城邦()A(34%)7、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,它们在历史作用上的一样性表现在:①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展(0、53)A、①②④B、①②③C、①②③④D、①③④()A8、马丁·路德提出:“信仰耶稣即可得救。”的实质意义是:(0、55)A、否定基督教会及其神学的作用B、废除了宗教对人们的束缚C、维护了德意志各阶层的利益D、把矛头对准了封建专制制度()A(30、2%)11、康有为的维新思想的特点是:(0、25)A、照搬西方资产阶级的政治学说B、把西方资产阶级思想同儒学思想结合起来C、附和西方基督教义D、依靠儒学思想,托古改制()B(71、7)15、在编演历史现代剧“与历史文化名人对话”的活动中,假如让你编写有关右图中的人物台词,你将搜集下列哪些言词:①人是万物的尺度②美德即学问③未受考察的生活是不值得过的④我不同意你说的每一个字,但是我情愿誓死捍卫你说话的权利A、①②B、②③C、①④D、②③④苏格拉底(B)(0、37)(41、5%)18、“宗教奇异主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角,传统的权威受到撼动,人类第一次从对自然恐惊的阴影下走出来,重新谛视自身的价值和实力。”导致上述变更的历史事务是:(0、51)A、新航路开拓B、文艺复兴C、宗教改革D、启蒙运动()B(24、5%)(24、6%)25、《财宝》杂志的托马斯说:“找寻、培育和留住人才是当今公司面临的最大挑战。”比尔·盖茨这样说过:“我们的这种企业,假如失去了科技和人才的支持,衰败就在一夜之间。”以上两人的话告知我们:①科技和人才是国际关系的确定因素②人才素养的凹凸对企业发展有重大影响③当代国际竞争,归根原委是人才的竞争④谁拥有人才,谁就能在竞争中驾驭主动权(0、49)A、①②③④B、②③④C、①④D、②③()B29、李大钊说:“东西文明有根本不同之点,即东洋文明主静,西洋文明主东是也。······一为自然的,一为人为的;一为安眠的,一为斗争的;一为消极的,一为主动的;一为艺术的,一为科学的;一为精神的,一为物质的。”此话反映了李大钊对待中西文化的看法是:(0、075)A、各有特色B、扬中抑西C、扬西抑中D、无法相通()C(84、9)30、新文化运动时期,李大钊发表文字,认为孔子是“数千年前之残骸枯骨”,“为历代帝王专制之护符”,是“疼惜君主政治之偶像”。其本质目的在于说明:(0、55)A、儒家思想是封建社会的理论基础B、孔子是历代专制统治的标记C、孔子提出了封建专制主义中心集权的理论D、中国几千年的封建统治是“吃人”的历史()A32、孟子和荀子思想主见的冲突之处在于:

A、在对待君民关系的看法上B、在对待孔子“仁”的思想的理解上C、在伦理观上D、在对待礼仪、法治的相识上()C33、汉代儒学对先秦儒学的发展主要表现在

①大一统思想②天人感应③限制君主的暴政④罢黜百家,独尊儒术(0、44)A、①②B、②③C、③④D、②④()A(41、2%)34、王阳明主见“内心反省”,克服“私欲”,“以致良知”的本质意图是(0、56)A、克服程朱理学的弊端B、挽救封建统治危机C、克服“私欲”,复原心体无恶无善原来面目D、修身养性,崇尚道德()B35、明末李贽说:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”此话的真实意图是(0、23)A、反对崇拜权威B、强调特性,主见人性的解放C、对儒家思想应当进行彻底的批判和否定D、儒家思想是中国传统思想的精华,应当继承()A(53、2%)36、下列关于亚里士多德的说法正确的是

①他是柏拉图的学生②他是古希腊最博学的、人③他关注人类生活和自然界,认为人类是最高级的④他认为制度、法律和道德的废兴要以人为尺度(0、56)A、①②③④B、②③④C、①②④D、①②③()D(26、2)37、马丁·路德认为只要信仰上帝,灵魂便可得救。这表明宗教改革者(0、26)A、具有无神论思想B、否定君主权威C、排斥教会这种组织形式D、确定人的才智和实力()D(55、5%)38、依据孟德斯鸠“三权分立”学说建立的国家A、解除了君主制B、必定属于资产阶级共和政体C、法院驾驭立法权D、有利于防止专制独裁()D39、他是中国画史上第一位有作品可考的大画家,他认为“四体妍媸,本无关于妙处;传神写照,正在阿堵(眼睛)之中”,此人是(0、35)A、顾恺之B、王羲之C、吴道子D、王夫之()A(62、3)40、某电视剧制作组布置一个三国初年曹植书法场景。依据史实推断道具中搞错的是①书案上有毛笔、纸张②一本印制的《诗经》③墙上挂有临摹的《女史箴图》④书案上还有一本《九章算术》(0、50)A、①②B、③④C、①④D、②③()D(20、9%)41、“器官产生需求,反之需求又产生器官”是启蒙思想家狄德罗的一句名言。其成就与其相符的生物学家是(0、43)A、施莱登B、拉马克C、施旺D、达尔文()B(54、8)42、19世纪四五十年头新思想的基本特征之一是(0、54)A、讲究训诂考据B、提倡“经世致用”C、主见重新相识世界D、力主变革“祖宗之法”()C(25、8)43、围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号,高二(1)班学生绽开评论。你认为哪一评论是不妥当的A、体现了对东西方文化的理性相识B、本质是资产阶级新文化反对封建旧文化C、有主动作用也有确定片面性D、动摇了儒家思想的统治地位()A44、1919年后,马克思主义成为新思潮的主流。其干脆缘由在于(0、27)A、中国民族资本主义的进一步发展B、辛亥革命后民主共和的观念深化人心C、五四运动冲击了北洋军阀的统治D、中国无产阶级的壮大()C(23、6)45、1858年,中英《天津条约》规定:“嗣后各种公文,无论京外,内叙大英国官民,自不得提书‘夷’字。这表明当时的中国A、已经形成同等的外交观念B、“天朝上国”规制受到冲击C、对西方列强产生崇拜心理D、受到西方文化的广泛影响()B46、1917年,李大钊撰文指出:“孔子者,历代帝王之专制护符也;宪法者,现代国民自由之证券也;专制不能容于自由,即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子,入于自由证券之宪法,则其宪法将为萌芽专制之宪法,非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是A、批判封建皇权B、反对尊孔复古C、捍卫《临时约法》D、提倡科学精神()B47、胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣扬了A、民主科学,自由同等B、民主共和,主权在民C、托古改制,变革维新D、开设议院,变法图存()D41、(15分)中国2010年上海世博会山东馆的展示标题是“齐鲁青未了”。齐文化的包涵开放和鲁文化的崇文重礼,共同构成齐鲁文化独特的和谐发展观,使山东的发展具有强大的内生力。展馆以最有代表性的山东元素,展示了古代圣贤才智的金色之光,给参观者留下和乐大同、道德方正、才智圆融、开放进取、兼容并蓄的文化感受。齐鲁文化作为中华文明的重要发祥地之一,从源头持续至今从未间断,“青未了”意味着齐鲁文化之树长青。请回答:

(1)结合所学学问,列举孔子对构建和谐社会有借鉴意义的主见。(3分)答:①提出仁。②主见礼乐。③有教无类。(2)战国时期的孟子如何发展了儒家思想?

(2分)答:①主见仁政。②提出民贵、君轻。(3)西汉时期,董仲舒又是如何促进了儒家思想的发展?(2分)答:①大一统思想。②君权神授、天人感应、天人合一。③罢黜百家,独尊儒术。(4)在中国的近代化道路上,儒家思想供应了很丰富的资源。面对这些资源,人们有选择的自由,既可以吸取也可以抛弃。简要说明中国在近代化道路上对儒家思想的“吸取”和“扬弃”及其主要目的。(6分)答:吸取:康有为将儒家思想和西方民主思想相结合。目的是宣扬维新变法。扬弃:新文化运动前期提出“打倒孔家店”旗号。目的是宣扬民主与科学。(袁世凯掀起尊孔复古逆流。企图复辟帝制。)(5)孔子不仅属于历史,还属于当代社会,可借助“孔子品牌”搭建国际化平台,让齐鲁文化充溢时代气息。请你依据此观点为2010年的上海世博会山东馆再供应一条创意。(2分)答:印发孔子音像资料。散发《论语》。赠送孔子雕像。42、近代以来,科技发展对社会进步产生了重大影响,结合所学学问,回答下列问题。(9分)(1)结合所学学问,写出下列学问结构中字母的含义。(3分)科技理论技术————经典理学蒸汽机进化论BAC量子论相对论电气技术网络技术(2)视察图片材料,完成下列两组问题。

(4分)牛顿(图一)图二爱迪生(图三)

爱因斯坦(图四)①概括图一和图四历史人物的物理学之间的关系,并说明理由。(2分)答:爱因斯坦的相对论发展了牛顿的时空观。②图二反映的历史现象有何重要意义?简述图三历史人物的贡献对社会发展的干脆影响。(2分)答:意义:推动人类进入蒸汽时代。影响:推动了电能的广泛应用。(3)依据上述内容,你如何看待近代科技发展与社会进步之间的关系?(2分)答:科技发展依靠社会进步;科技发展对社会进步产生重大推动作用。但科技进步也给人类带来确定威逼。43、(16分)视察下列图片:

材料一图1《神曲》图2《哈姆雷特》图3《威尼斯商人》

材料二图4《利维坦》图5《论法的精神》图6《社会契约论》阅读后回答:

(1)材料一中的三部著作才产生的社会缘由有哪些?(4分)体现了哪一核心思想?(1分)答:缘由:①资本主义萌芽产生,资产阶级形成。②古代希腊、罗马文化的影响。核心:人文主义。(2)材料二中的三部著作产生的缘由有哪些?(4分)体现了哪一核心思想?(1分)答:缘由:①资本主义进一步发展,资产阶级力气壮大。②自然科学发展,人们的思想进一步解放。③英国启蒙思想的影响。核心:理性。(3)依据所学学问,概括图5和图6两部著作的共同主见。(4分)答:①自由、同等。②天赋人权。③民主、法治。(4)依据所学学问,概括材料一和材料二中六部著作的相同点。(2分)答:①都体现了人文主义精神。②都促进了宣扬思想解放。③都具有资产阶级性质。启示学问(精确)学问结构(系统、规律)应用(创新)31、阅读下列材料。

材料一“不善师外夷者,外夷制之”,“夷之长技有三,一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”——魏源《海国图志》请回答:(1)材料一代表哪一阶级的观点?概括其主见。其目的是什么?(3分)答:阶级:地主阶级。主见:学习外国先进技术。目的:挽救民族危亡。材料二且法者,所以守地者也。今祖宗之地既不守,何有守于祖宗之法?而不能守祖宗之地,与稍变祖宗之法,而能守祖宗之地,孰得孰失,孰重孰轻?——康有为《上清帝第六书》(2)材料二体现了康有为的什么主见?较之材料一,其进步性表现在哪里?又有何局限?(3分)答:主见:变法图强。进步:主见学习西方先进制度。局限:接受改良手段,寄希望于没有实权的皇帝。材料三要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生有要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。——陈独秀《本志最案答辩书》材料四李大钊指出:俄国(十月)革命,

“是立于社会主义上之革命,”是“世界人类全体的新曙光”。他号召向俄国学习。——《中国近代史》上(3)材料四与材料三有什么联系?产生了什么重大影响?(4分)答:联系:材料四是材料三的发展。影响:促进了马克思主义传播,为中国共产党的诞生奠定了基础。32、斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中指出:“中国为什么会拥有世界上最古老、连绵起伏的文明?······促成中国文明的内聚性的最重要因素,或许是统称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”儒家思想从春秋末年产生之后,到明清时期始终在不断完善和发展,并成为我国封建社会长期的主流思想,儒家文化也构成了中华传统文化的基本内涵。据此并结合所学学问回答下列问题:(1)试概述儒家思想的形成与发展历程。(12分)答:春秋战国:孔子提出仁,主见礼乐,创立儒家。孟子提出仁政、荀子主张仁义,儒家成为蔚然大宗。西汉:董仲舒改造儒学,提出君权神授,儒家思想成为统治思想。两宋:二程、朱熹把儒学发展为理学。明清:黄宗羲、顾炎武、王夫之批判君主专制、主见发展工商业。儒家思想仍是占统治地位的思想。(2)从儒家思想的发展历程,你能够得到哪些启示?(2分)答:①任何思想都是发展变更的。②与时俱进,才能适应时代须要。19、阅读材料,回答问题:

材料一魏源在《海国图志》中指出:“不善师外夷者,外夷制之。”材料二1898年,张之洞在《劝学篇》中说:“中国之祸不在四海之外,而在九州之内”,宣扬“民权之说,无一益而有百害”,他提倡“中学为体,西学为用”。(1)比较材料一、二,说明在相识近代中国面临的形势问题上,二者有何不同?(4分)答:材料一:外来侵略是中国面临的大祸。材料二:中国的大祸是“民权之说”。(2)材料二中“中学为体,西学为用”反映了近代哪一派的观点?你怎样理解他们这一观点?答:派别:洋务派。理解:“中学为体,西学为用”就是主见以中国传统的文武制度为根本,利用西方先进技术,维护清朝统治。这不行能使中国实现富强,但引进了西方先进技术,迈出了中国现代化的第一步。材料三新文化运动期间,陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之罗网,破坏陈腐学说之囹圄,”提出“德先生”和“赛先生”的口号。材料四李大钊指出:俄国(十月)革命,“是立于社会主义之上之革命”,是“世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。——《中国近代史》上册(3)材料三较之材料一、二,其内容进步在哪里?答:材料一、二只是相识到西方技术的先进性,

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