坦荡做人原则做事教案

坦荡做人，原则做事

——有感于成语“名正言顺”教学目标：弄清成语“名正言顺”的表层意思及其深层意思；感悟这个成语里蕴含的人文素养及其价值和作用让学生思考在人生面对选择时要“名正言顺”。课时安排：1课时教学过程：导入：同学们，有没有听过一个成语——名正言顺？（有）那请问这个成语是什么意思？（请两三位同学说说他们的理解。）介绍“名正言顺”之出处（PPT展示）并解释其义。子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成……君子于其言，无所苟而已矣。”——《论语·子路》名正言顺，原指名分正当，说话就通顺合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通，也泛指做事理由正当而充分。分析这个成语背后的人的品质。光明坦荡之人做事就光明正大，堂堂正正。他不走黑道，不营私利，不逾原则，不为虎作伥，不随波逐流，不卑躬屈膝，不仰人鼻息……换言之，这个成语告诉我们要坦荡做人，原则做事。你能想到哪些“坦荡做人，原则做事”的人呢？（一）学生思考并用笔写在草稿纸上，然后发言。（二）学生发言后，教师用PPT展示古今中外那些“坦荡做人，原则做事”的正反事例。东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，“携金怏怏而去”。（古）2022年3月至2022年10月，边飞在河北省邯郸市魏县、永年县、大名县担任县委书记期间，利用其职务上的便利，为他人在职务晋升调整、项目协调审批、工程承揽建设等方面谋取利益，先后多次非法收受、索取他人贿赂，共计折合人民币5920余万元，另有价值人民币4190余万元巨额财产不能说明来源。此外，边飞滥用职权给国家造成财产流失776万余元。2022年6月，法院一审判处边飞死刑，缓期两年执行。（今）毛泽东曾给朱自清先生以高度评价：“一身重病，宁可饿死，也不领美国的‘救济粮’”“表现了我们民族的英雄气概”。（中）利物浦主帅克洛普曾说：宁可不当教练也不允许球员拖延时间。(外)由正反事例引入人面对“选择”时需要“名正言顺”的“坦荡做人，原则做事”，过渡到课堂练习。课堂练习：请依照例句，另选两个人物仿写两个句子。例句：朱自清：宁可饿死，也不领美国救济粮。人物：庄子屈原李白司马迁刘兰芝陶潜刘禹锡江姐……①：，。②：，。小结：“坦荡做人原则做事”就是要像孔子那样，在“名”与“言”上绝不苟且，而要堂堂正正去做人，光光明明去做事！ 因为“君子坦荡荡，小人常戚戚。”只有名正之人，才能浩然立于天地之间，“上无愧于天，下无愧于地，前无愧于祖，后无愧于代。”而大家要想生活得更好，就必须把这“正”风气引向高贵，彼此坦荡、真诚，做事讲究原则。最后希望同学们从今天开始，坦荡做人，原则做事。教学后记：有感于班上科代表收作业时不坚持原则，作业未交者不登记名单反而说是交齐了的。我觉得高中学生这种不合理的同学们互帮关系的实质是学生内心无原则，不坦荡，这样长期下去不但成绩不会进步反而会退步，而且道德品质似乎也不合格。个人认为，这个风气不能滋生，更不能让它生长成参天大树，恰巧月考试题——语言运用中出现了“名正言顺”这个成语以及学校有个“人文素养”课题结题，我便借此机会，临时请录像教师录了一堂“人文素养”教育课，意在告诉同学们做任何事情都应该讲究原则，坦荡做人，而不是为了“关系”怕得罪人而弃做事原则不顾。当然，课堂虽是原生态可内容稍显单一并且驾驭仍有不足需要改进。附：请坦荡做人，原则做事——说说“名正言顺”“名正言顺”这个成语，很多人在用，但深入思考它的不多。其实这个成语很重要，值得深思。人们做事，总是有个思想或意识在支配，在指导。即便是精神病者的胡作非为，也不是没有意识的，只是他的意识出了问题罢了。这种支配人行动的思想意识表现为语言：起标识作用的，叫“概念”，就是“名”，名称；起解释作用的，就是“言”，即理由。说通俗点，人们做任何事，总得有个“说法”，这种“说法”可能是对自己的，也可能是对别人的。对某种行为不理解想弄明白，叫“讨个说法”。这里的“说法”，就是这个成语中的“名”与“言”。往往，我们做事时候，觉得“说法”清晰晓畅，且正大光明，就有勇气去做，心里高兴，做去也多通顺，即使遭遇挫折，也不气馁。这种情况，大概就是“名正言顺”吧。还说简单点，我们做事，应该先弄明白两个问题：一是“做什么”，二是“为什么要去做”，前者正“名”，后者顺“言”。所谓三思而后行，思什么？思的就是“名正言顺”这问题。这个成语来自孔子。子路对孔子说：“卫国的国君想请你去帮他治理国政，老师你打算先做什么呢？”孔子说：“恐怕得先正名分（给个说法）吧。”子路说：“老师你好迂阔啊，管他什么名分不名分呢？”孔子很严肃的说：“子路啊你也太糊涂了。做任何事如果名目不正当，那么理由就不充分，理由不充分就难以令人信服，那么事情就做不成功……一个负责任的人做任何事情都有明确的说法，这样才有可行性。君子对于这些说法或理由，是绝不可苟且的。”好个孔夫子！要知道当时他正带着一帮弟子离乡背井、颠沛流离着呢，想来他们多希望有个工作有个饭碗啊，何况是国君相邀，官儿大大的，好难得的机会呀，只要有事干，有薪水，管它什么名正不正、言顺不顺啊！可孔夫子毕竟是孔夫子，事关人格，绝不苟且。在今天看来，孔子的很多政治思想是落后的甚至是反动的，但这一点，做事坚持原则性，我是十分赞同且敬佩的。可惜的是今天秉承这样信念的人似乎越来越少，君不见很多时候，明明知道某些事情名不正言不顺，因着一点“猫腻”就昧着良知良能横着心去鼓捣，去折腾。什么“心照不宣”哪，什么“心知肚明”哪，说一套做一套，还美其名曰“语言智慧”，“生活