周日试题主观题分析

周日试题1.151、C强加因果，前后内容不构成因果关系。2、C弄混了“目的”和“策略”，原文：“凿船党”们进行“英雄叙事”，是为达到其目的所接受的所谓“策略”而已。3、D项，“就能防止扭曲的英雄叙事对我们带来危害”说法过于确定。史学大师许倬（zhuō）云4.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是A.无论是在美国，还是在台湾、大陆，许倬云在史学界的地位和影响都是一样巨大的，他的《汉代农业》在美国“中国史”专业被列为必读书目。B.许倬云随和健谈，不摆架子，与作者初次见面，就畅谈自己的求学和治学阅历，这让作者很受感动，之后多次探望求教。C.虽然和南怀瑾大师的治学略有不同，见面机会也不多，但是许倬云还是认为南怀瑾是奇人，很有吸引力，并对他的学问钦佩至极。D.许倬云认为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话，既是对中国学问分子的期许，也是对中国学问分子提出的要求。C项，“并对他的学问钦佩至极”，材料中许倬云对南怀瑾大师学问的评价不多，倒是提及殷海光对南怀瑾佩服得心悦诚服。5.许倬云渊博的学问和广泛的学术爱好是如何形成的？请结合材料作简要分析。(4分)6.“我才算是真正明白大师是怎样炼成的。”请结合材料具体分析许倬云成为大师的缘由。(5分)①博览群书，执着刻苦。从小杂读群书，从求学到探讨始终保持勤奋刻苦的精神。②学问渊博，学术爱好广泛。除了专攻中国文化史、社会经济史和中国上古史之外，探讨领域还涉及社会学、考古学、科技史、台湾史和中外历史比较等。他还对现实政治保持着深厚的爱好。③得遇诸多名师指导。许倬云受校长傅斯年器重，跟李济学考古，跟李宗侗学古代史，跟董作宾学甲骨文，向严耕望、钱穆、沈刚伯等问学。④有创新精神。拿历史当材料看，拿别的学科当工具，可以用各种工具处理材料。他还能娴熟地运用现代社会科学的理论和方法来治史。⑤勤于写作，笔耕不辍。著作等身，撰写了大量政论，著有专著十余种，论文百余篇。大王7.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是A.小说从介绍“王姓是大姓”入题，不着痕迹地引出王五单位里王姓人员的称呼问题，同时也为下文因称呼相同而造成误会埋下了伏笔。B.小说微小环节描写生动传神，如写王五对“大王”这一称呼感到受用时的描写——走路轻飘飘、声音轻飘飘、莫名的兴奋，描绘了他得意忘形的情态。C.王五和张三两次喝酒：王五请张三喝酒是感谢张三给自己起“大王”的雅号；张三请王五喝酒是还人情，两次喝酒前后呼应，不同程度地推动了故事情节的发展。D.小说详写了李四家小狗的长相、动作、神态，着力刻画了小狗的可爱，也因此吸引了王五的留意力，准备亲近小狗，为下文情节的突变张本蓄势。E.小说围绕单位小职员王五对“大王”这一称呼的好恶绽开情节，前后看法对比显明，情节紧凑集中，行文虽无波澜，却引人深思，耐人寻味。B项，“得意忘形”说法不精确，描写了王五因大王这一名字很受用而兴奋的状态。E项，“情节紧凑集中，行文虽无波澜”的说法不正确，应为“情节上有张有弛，行文波澜起伏”。8.王五具有怎样的性格特征？请结合小说中的相关情节简要分析。①有虚荣心，易满足。一个“大王”的称呼就能使他扬眉吐气，虚荣心得到满足。②自尊心强、心胸狭窄。因李四家的狗和自己的称呼相同，便嫉恨在心，举报报复李四。③知愧疚，有良知。当他得知李四的亡妻也叫“大王”时，内心感受困难，醉得不省人事。④攀附、巴坚固力派，想通过表妹跟有潜力的李四结亲来攀附实力派。9.王五去李四家探望李四时，心里转着一桩“美事”这一情节具有重要的作用。试分析这一情节具有哪些作用。(5分)①丰满了人物形象。前面主体事务的情节已经表现了王五的虚荣(因得了“大王”的名号而兴奋)、知恩图报(“非要拉张三去喝两杯”)等性格，但他还略有一点攀附、巴坚固力派人物的性格特点，正是通过这“心里还转着那桩美事”表现出来的。②使情节跌宕起伏。王五心里转着的这一桩美事，与后文王五对李四的怨愤、痛恨乃至报复，形成巨大的反差，使情节起伏，引人入胜，增加了小说的艺术感染力。③丰富了小说的内容。虽然不写他“心里还转着那桩美事”，故事照样发展，情节也是完整的，但写了他心里的这桩美事，就使内容更加丰富，增加了小说的艺术真实性和可读性。④深化了小说主题。王五心里的这桩美事所观照出来的王五对李四的看法的巨大变更，深刻地表现了小市民对待个人脸面和虚荣的敏感、轻浮肤浅的思想和看法，深化了小说的主题。10、答案C解析本题考查文言文断句的实力。首先要细读所给文段，了解文意，然后依据文意进行推断，其中留意结合文言文行文的习惯，也可借助标记词，如“当”“以是”“然”“又”“且”“故”等即可作出推断。11、答案B本题考查理解古代文化常识的实力。在平常学习中应多多识记积累。B项，“‘藩’，这里含有‘边界’的意思”错误，在唐代，“藩镇”，亦称方镇，是唐朝中、后期设立的军镇；“藩”是“保卫”之意，“镇”指军镇；唐代朝廷设置军镇，本是为保卫自身平安。12、答案C本题考查归纳内容要点，概括中心愿思的实力。C项，“任用李弼孺、魏滂等贪腐残暴之人”错误，原文表述的是“二人皆宗尹所荐”；另外，“轻法度”一说在文中没有体现。13、(1)句得分点：“纾”“非”“罢归”，句子大意；(2)句得分点：“会”“觉”“自安”，句子大意。答案(1)范宗尹建议放弃三镇以避开战祸，谏官反对这样做，范宗尹被罢免官职，返回乡里。(2)适逢晁公为的妻子收受囚犯贿金的事情败露，皇上罢免了晁公为，宗尹自己也感到担忧。水仙子咏雪

【双调】水仙子咏雪冷无香柳絮扑将来，冻成片梨花拂不开，大灰泥漫了三千界。银棱了东大海，探梅的心噤难捱。面瓮儿里袁安舍，盐堆儿里党尉宅，粉缸儿里舞榭歌台。【注】①三千界：佛家语，这里泛指整个世界。②袁安，晋周斐《汝南先贤传》记载：“大雪积地丈余”，洛阳令出行视察，“至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。”③党尉，即党进，北宋时人，官居太尉，雪夜拥炉酌酒，热得出汗，“扪腹徐行”，说：“天气不正。”译文①“冷无香”句：纷飞的雪花冷而不香，像柳絮一样扑来。（比方）冷无香：指雪花寒冷而无香气。②“冻成片”句：雪花冻结成片，像拂拭不开的梨花。（比方）③“大灰泥”句：纷纷扬扬的大雪像白灰洒遍了整个世界。（比方、夸张）漫：洒遍。三千界：佛家语，这里泛指整个世界。④“银棱”句：大雪似乎为东大海镀上了白银。（以上为“雅”）⑤探梅的心噤难捱：寻梅的人都被冻得从心里打战。（夸张）噤：牙齿打战。捱：忍受。⑥面瓮儿里袁安舍：袁安的宅舍都被大雪埋没，犹如埋在了面缸里。面瓮：面缸。袁安：东汉人，家贫身微，借居洛阳，冬日大雪，别人外出讨饭，他照旧自恃清高，躲在屋里睡觉。（用典）⑦“盐堆”句：党尉深宅大院里的积雪，犹如洁白的盐堆。党尉：即党进，北宋时人，官居太尉，他一到下雪，就在家里饮酒作乐。⑧“粉缸”句：大雪使歌舞的亭台变成了粉缸。榭：建在高土台上的敞屋。（以上为“俗”）整首诗先雅后俗鉴赏曲子开头写大雪如冰冷无香的柳絮扑向大地，又如冻成片的梨花。接着用“大灰泥漫了三千界”，进一层烘托飞雪之大。从扑面飞来的柳絮，到“漫了三千界”的“大灰”泥“，比方、夸张（由远及近，由高到低），尽情描摹，面对如此大雪和酷寒天气，那些宠爱踏雪赏梅的文人也怯寒止步。此曲多用俗语，生动形象，把用典与俗语奇异地融合于一起，别具艺术魅力。14.下列对这首散曲的理解与赏析，不正确的两项是()(5分)A.前两句运用比拟手法，写出了雪花飘飞轻若柳絮，冰冷而没有香气；积雪像飘落满地的梨花，冻成一片，推移不动。（应是比方）B.第四句的“棱”字是口语赘词，用于某些形容词后。第五句的“噤”字指冻得从心里打战。C.最终三句描写雪之大：袁安的宅舍雪大犹如埋进了面缸，党尉深宅的积雪像洁白的盐堆，歌舞的亭台被大雪变成了粉缸。D.这首元曲是一首咏物的曲子，全曲到处都在写雪，而曲词内容却不着一“雪”字，从不同角度运用多个手法突显描写对象。E.这首元曲先俗后雅，大俗与大雅形成猛烈对比，显示出俗对于雅的调侃，于是产生了喜剧效果，给人以猛烈的审美冲击。（改为先雅后俗）15.刘熙载在《艺概》中说：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”从这个角度看，这首散曲和唐代的高骈的《对雪》“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧”相比，哪一首更符合刘熙载的评论？请结合具体诗句进行分析。(6分）《对雪》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。答：《水仙子·咏雪》运用比方、夸张、用典等表现手法，从不同角度渲染出大雪纷飞的景象，是一首纯粹的咏物散曲。而《对雪》是一首借景抒怀之作，写得独具匠心。人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的青竹变成了洁白的琼枝。诗人想到此时假如登上高楼欣赏野景，那野外一切坎坷难走的道路都将被大雪覆盖，呈现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。高楼四望，一片洁白，诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶，让世界变与雪一样的洁白奇异。结尾一句，道出了作者胸中的感慨与不平。所以《对雪》更符合刘熙载的评论。14.下列对这首散曲的理解与赏析，不正确的两项是()(5分)A.前两句运用比拟手法，写出了雪花飘飞轻若柳絮，冰冷而没有香气；积雪像飘落满地的梨花，冻成一片，推移不动。B.第四句的“棱”字是口语赘词，用于某些形容词后。第五句的“噤”字指冻得从心里打战。C.最终三句描写雪之大：袁安的宅舍雪大犹如埋进了面缸，党尉深宅的积雪像洁白的盐堆，歌舞的亭台被大雪变成了粉缸。D.这首元曲是一首咏物的曲子，全曲到处都在写雪，而曲词内容却不着一“雪”字，从不同角度运用多个手法突显描写对象。E.这首元曲先俗后雅，大俗与大雅形成猛烈对比，显示出俗对于雅的调侃，于是产生了喜剧效果，给人以猛烈的审美冲击。A项，前两句是运用比方手法。E项，这首元曲先雅后俗。15.刘熙载在《艺概》中说：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”从这个角度看，这首散曲和唐代的高骈的《对雪》“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧”相比，哪一首更符合刘熙载的评论？请结合具体诗句进行分析。(6分)《水仙子·咏雪》运用比方、夸张、用典等表现手法。从不同角度渲染出大雪纷飞的景象，是一首纯粹的咏物散曲。而《对雪》是一首借景抒怀之作，写得独具匠心。人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的青竹变成了洁白的琼枝。诗人想到此时假如登上高楼欣赏野景，那野外一切坎坷难走的道路都将被大雪覆盖，呈现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。高楼四望，一片洁白，诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶，让世界变与雪一样的洁白奇异。结尾一句，道出了作者胸中的感慨与不平。所以《对雪》更符合刘熙载的评论。16、(1)鼎铛玉石金块珠砾(2)盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬(3)哀民生之多艰17、答案B①初试锋芒：比方刚起先显示出力气或才能。与前面“再次”冲突。②外圆内方：指人外表随和，内心却很严正。③差强人意：大体上还能使人满足。差：略微。不合语境。④不足为训：不值得作为效仿的准则。与句子语意符合。⑤固步自封：抱着残缺陈旧的东西不放，形容思想保守，不求改进。与句意不符。⑥耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。18、答案CA项，关联词与主语位置不当，“虽然”应当移到“软腐败”后；B项，“甘肃和陕西部分地区”有歧义；D项，句式杂糅，去掉“交换看法”，或者把“探讨了”改为“就”。19、答案A①②两处是条件关系；③依据前面的句子，此处为并列，应加“也”，④处为转折关系；⑥是举例论证前面那句话，不填。20、①依据后面“虽然我国海水淡化技术已经比较成熟”可知，第一空的陈述主体是“海水淡化”，再依据前面“中国淡水资源不足”可知，第一空应填与“海水淡化成为解决问题的重要途径”相关的内容。②依据“但相对于大部分城市的自来水价格”及“须要政府全方位扶持和培育”可知，其次空应填与“海水淡化的成本高”相关的内容。③依据前面的“但”及后面“因为我国淡水资源缺乏，向大海要淡水是大趋势”可知，第三空的内容与“海水淡化发展前景广袤”有关。答案①海水淡化成为解决问题的重要途径②海水淡化成本照旧偏高③海水淡化发展前景很广袤(意思对即可)21、本次无偿献血活动要求参与人员事先了解献血留意事项及献血流程。献血前不吃油腻食物、不饮酒；献血后留意个人活动要适度。献血时留意先领取登记表，之后量血压并检验血型，采血后留意休息5分钟，并交表登记及领取献血证及纪念品。【注】文本框中填入的内容是：①献血前，不吃油腻食物、不饮酒；②献血后，个人活动要适度；③领取登记表；④量血压；⑤检验血型；⑥采血，休息5分钟；⑦交表并登记，领取献血证及纪念品。22.阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。一位富太太到寺院进香，看到一个叫戒痴的小和尚穿得很破烂。她问师父：“那个可怜的小和尚是谁？”师父很惊异，不知道为什么富太太觉得戒痴可怜。太太说：“你看，小和尚的衣服都破了。”其实，并不是寺里穷得没有钱给戒痴做衣服，而是戒痴太调皮，在寺里上上下下地跑，有时候还跑到山里爬树摘果子，给他做的每件新衣服都会很快被穿破。这次有施主指出了，师父便给戒痴换一套新的僧袍。并叮嘱他以后不要再穿破衣服乱走，这样影响不好，进香的施主会以为欺压小和尚。戒痴突然问：“那个可怜的太太是谁？”富太太衣着讲究，身上看起来总是金灿灿的，实在看不出富太太有什么可怜的地方。戒痴说：“你看她虽然衣着华丽，但她的眉头始终紧锁着。”【立意提示】题目所给材料是一个哲理性很强的故事。故事中的人物主要是富太太和小和尚。故事主要讲的是富太太看小和尚“可怜”，而小和尚则觉得富太太“可怜”。构思时，可以分别从两个人的角度分析。小和尚不认为自己的衣服破旧可怜，这表明他能够保持天性。衣着华丽的富太太觉得小和尚可怜，这是“以貌取人”；而她眉头紧锁，表明她在物质上可能很富足，但在精神上并不充溢。假如从材料整体思索，两个人都看到了别人的短处，得出的评价都带有主观性。这样，就可以得出全面看待事物的立意方向。因此，写作时，可以从以下角度立意：人生的乐趣并不在于物质的富足，而在于精神的充溢；保持天性，快乐充溢；全面看待事物；别用自己的特长看待他人的短处。【佳作展台】人生的乐趣在于精神的充溢人生的乐趣在于精神的充溢，而不在于物质的富足。(点题)品读精致的作品，从中领悟人生道理，会感到快乐；垂髫幼童，抑或懵懂少年，嬉闹玩耍，会感到快乐；历经艰辛，手术成功，患者家属的一句感谢，会让医生感到快乐；三尺讲台，桃李芳香，年轻学子的一声亲切问候，会让老师感到快乐。（排比举例）世上最快乐的事，莫过于精神的充溢。无论物质是否富足，只要一个人的精神是充溢的，即使是苦行，也能感到满满的喜悦。（阐释、点题）“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间。”（引用文言原句）能使宋濂在这种贫富悬殊的条件下“略无慕艳意”的缘由，是“以中（心中）有足乐者，不知口体之奉不若人也”。（一句话点题）“足乐者”是宋濂对学问的渴望和得到学问后的满足和快乐。求学虽艰，但与内心的充溢相比，也是乐在其中。三毛毅然前往梦中记忆犹新的撒哈拉沙漠，去那个令她魂牵梦萦之地。在那里，没有亲人的照看和挚友的陪伴，有的只是漫天的黄沙和咆哮的寒风，有的只是沙漠中落后的经济条件和飘忽不定的政局。然而，这场旅途她走得艰辛却也潇洒。在沙漠中的日子，她的心愈加清明清澈，她将潇洒和率性放任于广袤天地，精神的充溢是她的人生乐趣所在。在那里，她写出了深化灵魂的散文，影响了一代又一代的读者。在恶劣的环境中，须要的是生命的坚韧不屈。环境虽恶劣，旅程虽险远，但为了自由充溢的内心，她已是乐在苦行之中。（红色为点题句）莫言至中年才获得诺贝尔奖，为众人所知；屠呦呦倾尽一生探讨青蒿素，让世人感受到生命的价值。无论在文坛，还是在科研领域，他们都刻苦前行，然而，在物质方面，他们却没有太多的要求，他们的奖金，不够在北京买套大房子。在这个土豪横行的时代，很多人的财宝“得来简洁”，豪车、豪宅自是小事一桩。然而，对莫言、屠呦呦这些人来说，能够支撑自己事业的，绝不是这些物质方面的东西，而是充盈丰富的内心，还有历史的使命。因为行路艰苦，得来不易，才倍加珍惜，才倍感其乐。人生的乐趣在于精神的充溢，（点题）即使苦行千里，回望自己走过的路时，也会在心中感到快乐。一路的艰辛等待和困苦，留下不行磨灭的印记，流下的汗水浇灌了路旁的树，放眼处