学习陶行知有感

第52页共52页学习陶行知有感学习陶行知有感。陶行知先生是教育的先模，多少老师是踩着陶行知先生的足迹一步一个脚印地成长，陶行知先生可谓是每个老师的老师，在老师的金玉良言中，我读懂了应该怎样做老师。首先是效劳精神，“老师的效劳精神，系教育的命脉。金钱，最是破坏老师职业的尊贵。”老师应当知育是无名无利且没有尊荣的事。老师所得的时机，纯系效劳的时机，奉献的时机，而无丝毫名利尊荣之可言。我们坚信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所买得来。老师的效劳精神是建立在自觉、自愿、自动的根底之上。金钱是买不到，别人也强迫不了的。金钱是老师的大敌。陶行知先生一直都警示老师“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动”，从陶行知先生的一番言论中我深入感悟到在老师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权利，没有显赫一时的声名和财富，也没有悠闲自得的舒适和安逸，作为老师就要努力淡薄名利，淡化物欲，以平平常常的心态上班，踏踏实实的心态干事。“各人的一举一动，一言一行，都要修养到不愧为人师的地步”这是我学到的第二句话，古人云：“学高为师，德高为范”。我认为老师是一个为学生效劳的职业，我们的一切行为都是以学生的开展为目的的。老师要以高尚的人格魅力去感召学生。“恭德慎行，为世师范”。刚踏上工作岗位的那一年，我带着学生去秋游，在旅游途中我把自己零食的包装袋及垃圾都收在自己的手中，无论走到哪里我都把垃圾提在手里准备随时扔进垃圾筒，没想到这一切都被学生看在眼里。回到学校后，在学生的日记中我看到好多学生都对这件事情深有感触，对他们的教育意义远远高出平时在课堂中的喋喋不休。作为老师，遇事应以道德标准为准绳，符合标准的事就做，违犯标准的事不干，处处以身作那么，事事做学生表率。还要努力做到“慎独”，就是在无人监视的情况下，仍按道德原那么和标准去做，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，弘扬敬业、奉献精神，树立良好的形象。为了使学生得到安康的开展，就必须首先致力于培养为人师表的品德。有人说过，要照亮别人，首先自己心中要有光明。要点燃别人首先自己要有火种。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”;“不能正其身，如正人何?”——中国伟大的教育家孔夫子的这句名言，经过两千多年的时间的考验，仍放射着哲理的光芒，引导着鼓励着我们深思。“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打到心的深处”这是陶先生教给我的第三句话，老师是平凡人，但平凡绝不意味着平庸和庸俗，教育工作需要伟大的品格和精神，要拥有一颗责任心，人生一世，没有人能逃脱这样那样的责任，不管是对工作、对家庭，还是对社会。只有富于责任心的人，时时处处尽责的人，才不愧为真正的人，大写的人。工作是人安身立命、实现自我价值之所。古人有“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的说法，如今的人也爱说“在其位、谋其政、做其事、尽其责”，忠于职守、勤勉尽责是一名工作人员起码的职业操守和道德品质，每个人的岗位不尽一样，所负责任有大小之别，但要把工作做得尽善尽美、精益求精，却离不开一个共同的因素，那就是具备强烈的事业心、责任感。有了责任心方能敬业，自觉把岗位职责、分内之事铭刻于心，该做什么、怎么去做及早谋划、未雨绸缪;有了责任心方能尽职，一心扑在工作上，有没有人看到都是一样去做，做到不因事大而难为、不因事小而不为、不因事多而忘为、不因事杂而错为;有了责任心方能进取，不因循守旧、墨守陈规、原地踏步，而是勇于创新、与时俱进、奋力拼搏。学生就是老师的事业，学生的成功就是老师的成功，每个学生都是具有个性的个体，不是冰冷的零件，所以老师要多加几钱事业心、责任心和爱心以微火炖制才能出好味。老师的事业是爱的事业，是以精神振奋精神，以人格感染人格的事业，陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”更是集中概括了陶行知先生对教育事业无私奉献的精神，拥有爱心是一个老师走向成熟和成功的事业“护照”，是做一个好老师的前提。陶先生说我要有一句话奉劝办学的同志，这句话就是“待学生如亲子弟”，一直以来,我深深懂得，教育是爱的事业，老师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗?母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是后进生转变的催化剂;这种爱是“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”，的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。在我的工作生涯中，最大的事就是用爱滋润每一个孩子的心田。虽然有时也会因学生的淘气而抱怨，因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但心中总会涌起一种强烈的责任感：我是老师，我要给这些寻梦的孩子引路，在他们心里写一本最美的书。这强烈的意识不断鼓励我以真诚去拥抱每一个学生。与孩子朝夕相处，我始终想着两句话，那就是“假设我是孩子”“假设是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份抱怨，多了一份宽容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指责，多了一份尊重。俗话说：老师的活儿是良心的活儿，家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。我们又怎么能不全身心地去爱他们呢?我坚信，皮格马利翁能用真情使石头变成少女，我们也一定能以一片至真至诚的爱心感动上帝，这个上帝不是别人，就是我们面对的全体学生。就这样，陶行知先生的人格力量和教育思想陪伴着我一路走来，伴随着我在教育道路上的成长，我相信有了陶先生的指导，我将向着陶先生描绘的老师最高境界出发并到达!学习陶行知思想心得体会陶先生的“平民教育”、“生活教育”等思想，影响了一代又一代的教育工作者，在今天看来，仍然熠熠生辉。我尤其赞同的是陶先生关于“关爱学生”的教育思想。每一位老师都想做一名充满爱心的好老师，我也不例外。在平时的工作中，我也在努力践行着教育家们有关爱的教育的理念。但有时，面对着这群状况百出的孩子，不得不感慨一句：“孩子们，想说爱你真的很不容易”。上课铃响了，教室里仍然闹哄哄的一片。瞧瞧，这边几个男孩子的弹球还没有决出胜负，还在商量着下一堂课再战；那边还有几个头靠着头，研究着手里的卡，谁更厉害；还有几个爱美的女孩子，正在比划着头上的发卡。在学生作业本上，醒目地出现了你强调了不知道多少遍不能写错的字，不能做错的题。刚刚讲过要保护环境卫生，一会儿功夫，教室里就出现了网乱扔的废纸。每天，只要你出如今教室里，不停有学生来向你告状。鸡毛蒜皮的小事都要跑过来说一说，让你帮他评评理。一天的工作下来，有时会觉得很累，很烦。受自己的心情的影响，想给孩子一个笑脸，想温顺地对孩子说上几句，有时都觉得很难。这一切，是不是说明了我的爱心缺失了呢？我不敢想象，假设我没有了爱孩子的心情，还怎样去完成我的教育工作。在一次的政治学习时，沙校长说的一席话，让我有所感悟，他说：“我们有的老师，总是将自己放到与学生一样的高度，喜欢与学生较劲。学生犯了一点错误，总喜欢揪住不放，搞得学生不自在，自己也痛苦，那不是自己在惩罚自己吗？”其实，更准确地说，是我将学生进步到与我一样的高度，一切以大人的标准来衡量孩子的行为。爱玩是孩子的天性，下课的非常钟哪能满足孩子的玩耍的欲望，打了上课铃再说上几句又算得了什么呢？每一次开会、学习，校长不也得提醒了几次，会议室里才能安静下来，自己都做不到的事情，学生又怎能做好呢？学生的年龄特点，决定了他就是在不断犯错，不断改正错误。不出现一点错误的孩子是不存在的，明白了这一点，还需要对孩子的错误大惊小怪吗？学生不断来向你告状，那说明他信任你，想跟你来交流他的想法，其实，你不需要给他多明确的答复，只要能跟他说说话，孩子就觉得很满足了。只要能站在孩子的角度，用孩子的眼睛看世界。孩子们，老师想说：其实爱你们真的很容易。学习陶行知教育理论心得体会假日期间我读了《陶行知先生名篇精选》一书，感悟很深，通过阅读陶行知先生的着作，我有两点体会：陶行知先生提出“教学合一”，其含义极其丰富。陶行知先生说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。”对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经历，自己将这个方法找出来，并且可以利用这种经历来找别的方法，解决别的问题。有了这种经历，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。假如老师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到新颖的事物。老师应不断研究，才能做到以学定教。陶行知先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供应人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶行知先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离理论的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个老师所努力做到的。“教的法子必须根据学的法子”，这个理论实际上就是告诉我们对于学生要做到“因材施教”，对待不同的学生要“个别对待”。老师在教学过程中，必须对学生的才能进展细致的理解，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身才能的学习情景，使每一个学生都能到达学习目的，都能感觉到他们也是在不停地进步，从而防止学生因为经常不能获得成功而失去兴趣，产生厌烦心理。我们在教育中不能用统一的方法来进展，而应该针对每个孩子的个性特点因材施教，选择合适孩子的方法。陶行知先生指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。老师假如只“教”或只“教学”，就把学生当作“容器”，被动地承受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立考虑。素质教育主张老师是主导，学生是主体，所以老师的社会职能就是表达出“导”这个特点来。陶行知先生认为，老师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最正确结果。与此同时，陶行知先生又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，老师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。由此我们不难体会到陶行知先生的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的才能。才能有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以解决新的问题。教育之路漫漫而修远，让我们在陶行知先生先生的教导下，怀揣一颗对教育、对学生真挚的心在这条路上继续走下去吧。《陶行知教育名著》读书心得《陶行知教育名著》读书心得陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探究新教育，致力于教育改革并付诸理论。对于我们根底教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，效劳于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的根底上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的老师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有亲密联络的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。陶行知先生把生活教育进步到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深入，同时感慨教育家的前瞻性，这不就是我们如今提倡的素质教育吗？老师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们如今所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进展。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。擅长发现生活中的教育，擅长开启学生感受生活、学习探究的兴致，老师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。老师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。老师应该像一个有能支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的奉献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探究……陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学；第二，新的法子必须根据学的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。简而言之，就是一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联络我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要表达在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”其次，它又是方法的说明。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联络实际在教学上的详细运用和开展。它改变了老师只管教，学生只管学的分割状况；改变了学生附属于书本，是读书的现象；改变了学习与理论的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，表达了老师主导作用与学生主体性的严密结合，以生活为中心进展教学，为理解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面开展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。总之，陶行知的教育思想和方法值得我们深入体会和认真学习。老师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们如今所推崇的教育的目的。学习陶行知教育思想心得体会著名的教育家陶曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名荣耀的人民，教育家陶行知先生认为不仅要具有广博的知识，还要有高尚的道德和创新的理念。通过阅读《六位教育家》，学习了教育家陶行知先生的有关事迹，作为老师从教育家陶行知先生那里学到的东西很多，归纳起来主要有以下几点：一、爱岗敬业。首先，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。要做“有目的，有远虑，有理想”的人。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作。陶行知先生有一句名言：“捧着一颗心来，不带半根草去。”老师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。老师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。老师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。老师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。二、要有爱心。崇高的师爱表如今对一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学____困生。在这点上，教育家陶行知先生做的事有过之而无不及。三、加强师生情感，用爱心培养学生。老师对学生的爱，是一种只讲付出无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是老师教育学生的感情根底。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。爱学生，怎么爱才是真正的爱。近来一些言论批评某些老师是“制造自卑者的老师”。好多老师都认为，学生的优点，不夸跑不了；学生的缺点，不修改不了。因此，他们总是批评、训斥、否认学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品味到成功的喜悦。四、进步自身素质。教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。老师工作有强烈的典范性，为人师表是老师的美德。老师以身作那么，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。“老师的人格，就是教育工作的一切。”老师要严以律己、以身作那么，身教重于言教，老师要以自身之言行给学生以楷模之影响。青少年具有模拟性强、可塑性大的特点，师生关系在一定意义上说，就是塑造与被塑造的关系，要求学生文明修身，自己就要讲礼貌，谈吐文雅；要求学生穿着朴素、大方，自己就要端庄、整洁；要求学生言行一致，自己就要说到做到；要求学生说话老实，自己就要表里如一。动之以情、以情育人，晓之以理、以理塑人，导之以行、以行正人。总之，作为一名人民老师，教育是万古长青的事业，老师的任务无尚荣耀，因此，我将不断进步自身素质，不断开拓进取，努力工作。这是篇好内容，讲的是关于学生、老师、自己、先生、行知、就要、教育家、要求等方面的内容，觉得好就请〔CTRL+D〕下。老师陶行知教育名著读书心得陶是中国近代史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探究新教育，致力于教育改革并付诸理论。对于我们根底教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，效劳于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。“即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的根底上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是需要的教育。在每年对学生的老师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有亲密联络的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。陶行知先生把生活教育进步到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深入，同时感慨教育家的前瞻性，这不就是我们如今提倡的素质教育吗？老师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们如今所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进展。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。擅长发现生活中的教育，擅长开启学生感受生活、学习探究的兴致，老师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。老师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。老师应该像一个有能支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的奉献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探究……陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学；第二，新的法子必须根据学的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。简而言之，就是一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联络我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要表达在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”其次，它又是方法的说明。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联络实际在教学上的详细运用和开展。它改变了老师只管教，学生只管学的分割状况；改变了学生附属于书本，是读书的现象；改变了学习与理论的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，表达了老师主导作用与学生主体性的严密结合，以生活为中心进展教学，为理解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面开展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。总之，陶行知的教育思想和方法值得我们深入体会和认真学习。老师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们如今所推崇的教育的目的。学习“陶行知”先生思想的心得体会最近学校组织我们信息课题组的成员学习了陶行知思想。通过学习这位伟大的教育家的思想，让我的收获颇丰、感触很深。我们所处的时代是知识经济时代，是国际化与信息化的时代，是科学精神与人文精神相交融的时代。这个时代又是充满各种诱惑、矛盾与机遇的时代。在大力提倡素质教育的新时期，必然对老师提出新的更高的要求。被誉为万世师表的伟大的人民教育家陶行知先生非常重视师德修养，他本人为培育英才呕心沥血，百折不回，表现出崇高的师德;他精辟的师德理论，是新世纪师德建立的珍贵财富。他在强调老师地位和作用的同时，又中肯地指出要人敬的必先自敬，重师首位在师之自重。这自重的关键在于老师要进步自身素质，加强师德修养，他指出我们坚信老师应该以身作那么，各人的一举一动，一言一行，都要修到不愧为人师的地步。他博大的教育思想，求真的教育理论，行知合一的师德风范为我们树立了光芒的典范，不愧为是伟大的人民教育家，万世师表。他提出的生活教育理论是陶行知先生教育思想的主线和重要基石，它的精神内含十清楚确，即群众教育论文网为了人民的解放、人民生活的幸福。教学做合一的教学方法，社会即学校、生活即教育，这些教育观正是其教育思想的表达。他认为脱离生活，脱离劳动的传统教育，会扼杀儿童的身心开展，其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆小的书呆子。联络陶行知的教育思想，我们显然是做得不够的，学生依赖老师的被动学习方式，仍是主流，虽然我们知道要表达学生的主体精神，学生应该主动学习，然而，目前的教育环境，课堂上老师的居高临下、学生的正襟危坐的授课方式以及大量的教学内容和匆匆忙忙赶进度的压力下，学生并没有分配学习时间、选择学习内容的自由。在这样的压力之下，学生天生的学习兴趣与信心必定会丧失，从何谈创新呢?如何改革这一教育弊端，陶行知的生活教育理论已经给我们指明了方向。我们的教育必须面向社会，面向生活;要走向社会，走进生活，要为学生提供更多的亲自动手、动脑的时机，要给学生更多项选择择的时机，包括学习时间的选择、的选择以及学习内容的选择，鼓励学生按照自己兴趣、需求，开展理论、探究、创新活动。这样才能使陶行知的解放学生的脑，解放学生的手教育思想得以真正表达，使学生的个性得到全面和谐的开展。千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知先生这一真理格言，捧着一颗心来，不带半根草去。这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教育事业，寻求探究中国教育的光明大道的生动写照。确实，选择了教育，就选择了奉献。在我们前辈中间，也有许许多多平凡的教育工作者，无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。论文参考没有流芳百世，没有权利财富，有的只是年复一年的耕耘，要适应知识经济的需要，我们就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，开展自己，完善自己。万业凤《陶行知教育名著》读书心得范文陶先生作为一名留洋的家，在深入理解了中国的文化和社会现实的根底上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是合适中国国情的。下面为大家分享《陶行知教育名著》读书心得，吧！《陶行知教育名著》读书心得1陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探究新教育，致力于教育改革并付诸理论。对于我们根底教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，效劳于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。“即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的根底上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是需要的教育。在每年对学生的老师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有亲密联络的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。陶行知先生把生活教育进步到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深入，同时感慨教育家的前瞻性，这不就是我们如今提倡的素质教育吗？老师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们如今所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进展。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。擅长发现生活中的教育，擅长开启学生感受生活、学习探究的兴致，老师是一个活的教科书，从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。老师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。老师应该像一个有能支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的奉献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探究……陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学；第二，新的法子必须根据学的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。简而言之，就是一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联络我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要表达在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”其次，它又是方法的说明。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联络实际在教学上的详细运用和开展。它改变了老师只管教，学生只管学的分割状况；改变了学生附属于书本，是读书的现象；改变了学习与理论的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，表达了老师主导作用与学生主体性的严密结合，以生活为中心进展教学，为理解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面开展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。总之，陶行知的教育思想和方法值得我们深入体会和认真学习。老师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们如今所推崇的教育的目的。《陶行知教育名著》读书心得2陶行知，我只在学生时代的《教育学》一书中，知道他是杜威的学生。对于他的教育理论，我也只是模糊地记着：”生活即教育“，”教学做合一“等。虽然是名老师，但我自愧从来没有认真钻研过我国这位影响深远的大教育家留给我们的珍贵教育理论。上周末，读了学校发的《新教育》上关于陶行知的教育小故事，说实话。我只是粗略地阅读下，就以感慨颇多。报纸上屡次提到”温和地，语重心长地，耐心地“等字眼，这些词语，让我感受到陶行知先生首先是位温文尔雅的先生，是位亲切的老师，是位可以谈知心话的叔叔。他的人格魅力让你不由自主地想亲近他，望着他那和蔼可亲的样子，聆听他那和风细雨的教导。真的好羡慕陶先生当时的学生啊，他的学生即使犯错，也不会担忧挨老师的”横眉冷眼“，他的教育方式如春风细雨般，但会让学生深入意识到自己的错误，并记忆深入。如《烧扑克牌》，《不要做井底之蛙》这些小故事，无一不表达出这种教育方式。其次还深深体会到陶行知先生对孩子的爱，对教育事业的爱，陶行知有四个字”爱满天下“，他不仅爱孩子，还爱生物，”真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。“从心出发，爱上孩子，世上所有的孩子都足够得意，都是落入凡尘的精灵，憨厚天真。用爱为他们插上飞翔的翅膀，眼中透出光亮，让他们感受希望。没有差孩子，只有缺少爱的精灵。这是陶先生为我们讲述的”爱满天下“的高尚教育情怀。我们的心应该放在眼里，放在手心里，让得意的学生可以摸得着、看得见。我们心与心的沟通，构建起美妙的生活。爱孩子，表达在欣赏孩子。欣赏是有效施行教育的态度，是有效教育的重要途径之一。在学会倾听的根底上，欣赏学生，不仅包含了对学生的理解和宽容，更重要的是把学生当作正常的人一样。不仅欣赏优秀学生的优秀品质，而且，要学会欣赏学生的缺点和失误。人没有不良品质，只有用错了地方的性格。陶行知曾对老师说过一句名言：”你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑声中有爱迪生。“这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成不可教的孩子，因为随着年龄的增长，他也会开展、变化，即使他不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他塑造成一个有用的人材。陶行知先生之所以伟大，还表达在他的无私奉献上，为了中国的教育事业，在家庭生活异常贫困的条件下，他仍然用自己的稿费创办晓庄师范，仍然一心扑在教育事业上，这样的奉献精神怎能不让我们为之感慨！如今，当我再次进入校园，看着教学楼上的”捧着一颗心来，不带半根草去“，也就有了更加深入的理解与感悟。勇于开拓的理论精神；矢志不渝的奋斗精神；淡泊名利的奉献精神；与时俱进的创造精神；追求科学的求真精神。医者可治百病，师者育桃李，工作的不同，事业的不同，生命也会因此有不同的荣耀。学陶师陶，乃师者所毕生学习的。陶先生所表现出的精神是永远值得后人所学习。《陶行知教育名著》读书心得3读罢《陶行知教育名篇》，掩卷沉思。大师的智慧如闪闪烁烁的星光，逐渐映辉在一起。在我的头脑中形成一束耀眼的光，照亮我的心，指引着我的教育教学工作的方向。陶行知老先生认为儿童应该快乐的，而如今中国的儿童是非常痛苦。固然有许多人才是从痛苦中长大起来，但是成人的责任是应该把社会改造得好一点，使未成熟的儿童少吃点苦，多享点福。我们应该负起责任来，敲碎儿童的地狱，建立儿童的乐园。不够，我们应该引导儿童把地狱敲碎，让他们自己创造出乐园来。是的，如今的孩子，从一出生开场家长、社会就呼吁别让孩子输在起跑线上。因此各种辅导班，特长班，名目繁多的各种早教措施，把孩子束缚地严严实实，没有半点自由、空间。到了小学，无论孩子承受才能如何，统统一刀切，必须同步前进。即便分层次教学，最终目的也是一学期内必须全面开花。这是违犯教育规律的，但是家长、社会不允许孩子暂时落后。为了进步学生的学业程度，于是，老师使出三十六计，七十二变化，十八般武艺样样摆上阵来。学生陷入了万劫不复的地步。这并不是危言耸听！我们的教育现实状况就是如此！陶行知先生主张学生是学习人生之道的人。学以厚生那么可；学以伤生是断断乎不可的。可是我们的孩子，每天要面对那么多沉重的学业负担！还有家长、老师的让人心碎的殷殷期望。学习是乐园还是地狱不得而知。孩子的学习现状和我国的教育大气候不可逆转，那么我们作为教育者到底怎样让儿童少吃点苦，多享点福？那就是变苦学为乐学！变让我学为我要学！最终落实到陶行知先生的学生自治上。陶行知老先生主张学生自治是学生结起团体来，大家学习自己管理自己的手续。从学校这方面说，就是”为学生预备种种时机，使学生可以大家组织起来，养成他们自己管理自己的才能“。我们培植儿童的时候，假设拘谨太过，那么儿童形容枯槁。对！我们就是要给孩子松绑。在老师的科学引导下让他们独立自主的学习生活，这才是我们的教育主旨。面对这么一群活生生的、制造状况层出不穷的孩子们，老师怎样艺术的扮演自己的角色，来引导他们快乐自治？由此我想起一种民间艺术。四川有一绝活叫做变脸，一扭头，”唰“变出一张脸，再一扭头，又”唰“变出另一张。一分钟之内，”唰唰唰“会变出十几张不同的脸，或喜或悲，或凶或善；或男或女，或老或少。神气极了！我们在教育教学中就可以大胆的使用变脸这一绝活。陶行知说过，社会有三种人：一、是自动要读书的；二、是经劝导后才愿读书的；三、非强迫不愿读的。我们就经历上观察，十人中怕有三人或四人非强迫不行；此外还有二人或三人，有了强迫的方法就可赶快去读。所以强迫是必要的。他认为教育万能是教育界自欺欺人之说。确实，学生无论是低年级还是高年级，只要他没踏上社会，就永远是一个不懂事的孩子，他会犯各种各样让你始料不及头痛犯难的错误。他不爱读书，不爱写作业，愿意搞小动作，愿意和同学打闹等等。假如老师每天怒目而视当阶级敌人似的对待他们，这漫长的十几年寒窗该是一种怎样的煎熬！记得这样一个故事，一个雕塑家为一阎罗殿雕塑牛鬼蛇神、凶神恶煞，一年下来雕塑家的脸也变得狰狞可憎。雕塑家很苦恼，便找高人指点。高人指给他一条路，让他再为寺庙雕一年菩萨塑像。一年下来他果然面容和蔼，慈眉善目，和蔼可亲。由此，我想到一位教育专家说过，你假如认为学生是一群魔鬼，那么你整天生活在地狱里；你假如认为学生是一群天使，那么你整天生活在天堂里。这里可以折射出这样一个道理，老师的教育教学态度极大地影响着学生的心灵成长。要敲碎儿童的地狱，建立儿童的乐园，变老师说教为学生快乐自治，老师一定要学会变脸这一戏法。孩子不可防止的犯错误，一味的批评挖苦理论证明收效甚微。其实转变一下思维定势，总是给他一张横眉冷对，打击挖苦的面容的，不妨换一张鼓励信任的笑脸。记得一名低年级的学生哭哭啼啼的找我，说是一位高年级大哥哥每天见他就是一顿毒揍，让我给他评理。我听了问清原因，是因为开学初他骂过他胖子，所以那大哥哥每天见他就揍他出气。我听了气不过，就拉着他怒气冲冲地找他。走在一百米的间隔中我在想，劈头盖脸批他以大欺小，警告他以后不准再打他，能解决问题吗？老远就看见那孩子歪着头、梗着脖子，斜睨着眼等着我们，摆出一副不轻易善罢甘休的样子来。此刻。我心里电石火花一闪，马上调整了自己的心态，把脸放松下来，对我的学生真诚地说：”对大哥哥说声对不起，不该以前骂过他。“那孩子听了小弟弟的抱歉一愣，有点不知所措，脸红彤彤的，讪讪地说：”没关系。“并保证以后不再打他了。换了一张脸，化干戈为玉帛。变老师喋喋不休地说教为学生自己心灵的感化，这就是学生自治。此招甚妙，何乐而不为？自从九十年代周宏把他的聋哑女儿培养成大学生，全国上下旋风一般争相效仿他的赏识教育。持续时间这样长，自有它的存在价值。我们在教育教学中不妨对那些后进生多变几张脸，针对不同情况多给一些笑脸，多一些鼓励的话。别盯着人家耳朵后的灰阴着脸不放，捕捉一点学生难得的闪光点，脸放着光地大肆地表扬，让那些整天灰土灰脸的后进生也尝到上学学习的快乐，逐渐学会自律，向自主快乐学习靠拢。同样，对于全体学生，我们都需要时不时变出一张意想不到的脸，给孩子以意外的收获。让我们这些老师多提供一些时机，让孩子尝试着自己去管理自己的学习、生活，把每一天的的学习变得快乐、轻松！老师学变脸，正如陶行知老先生说道”亲学生如亲子弟！“学习陶行知教育思想心得体会范文著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名荣耀的人民老师，教育家陶行知先生认为不仅要具有广博的知识，还要有高尚的道德和创新的理念。通过阅读《六位教育家》，学习了教育家陶行知先生的有关事迹，自己作为老师从教育家陶行知先生那里学到的东西很多，归纳起来主要有以下几点：一、爱岗敬业：首先，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。要做“有目的，有远虑，有理想”的人。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作。陶行知先生有一句名言：“捧着一颗心来，不带半根草去。”老师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。老师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。老师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。老师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。二、要有爱心。崇高的师爱表如今对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学____困生。在这点上，教育家陶行知先生做的事有过之而无不及。三、加强师生情感，用爱心培养学生：老师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是老师教育学生的感情根底。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。爱学生，怎么爱才是真正的爱。近来一些言论批评某些老师是“制造自卑者的老师”。好多老师都认为，学生的优点，不夸跑不了；学生的缺点，不修改不了。因此，他们总是批评、训斥、否认学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品味到成功的喜悦。四、进步自身素质：教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。老师工作有强烈的典范性，为人师表是老师的美德。老师以身作那么，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。“老师的人格，就是教育工作的一切。”老师要严以律己、以身作那么，身教重于言教，老师要以自身之言行给学生以楷模之影响。青少年具有模拟性强、可塑性大的特点，师生关系在一定意义上说，就是塑造与被塑造的关系，要求学生文明修身，自己就要讲礼貌，谈吐文雅；要求学生穿着朴素、大方，自己就要端庄、整洁；要求学生言行一致，自己就要说到做到；要求学生说话老实，自己就要表里如一。动之以情、以情育人，晓之以理、以理塑人，导之以行、以行正人。总之，作为一名人民老师，教育是万古长青的事业，老师的任务无尚荣耀，因此，我将不断进步自身素质，不断开拓进取，努力工作。学习《老师要学陶行知》心得体会读了《要学陶》这本书使我受益匪浅，这本书是照亮老师教书育人的一盏明灯，具有较高的前瞻性与指导性。当工作中遇到问题感到束手无策的时候，当在的道路上迷失方向的时候，陶行知的教育，总会站在较高的位置上即时的给予我帮助，同时作为老师的我也会在一次又一次的教育理论中获得思想认识的不断进步。一、为人师表作为一名新老师，我一直以为在其位，谋其职就是把书教好，开启的智慧之门，教育学生作一个品行端正的人。老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。老师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学消费生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作那么，自觉率先垂范，这样才能为人师表。老师素质重在师德，老师职业道德充分表达了老师特有的职业思想、职业情操。老师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。二、爱满天下老师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是老师教育学生的感情根底。学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道。爱学生，怎么爱才是真正的爱。近来一些言论批评某些老师是制造自卑者的老师。好多老师都认为，学生的优点，不夸跑不了;学生的缺点，不修改不了。因此，他们总是批评、训斥、否认学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品味到成功的喜悦。我想陶行知的教育思想是教育的百科全书，教育的理论活动总会在陶行知的教育理论中得到验证，提供最新和模板参考而陶行知的教育理论也总会对教育理论给予指导。陶行知教育思想是博大精深的，我定会在理论与理论的磨砺中坚决而沉着的一直走下去。袁叶丰《学习《老师要学陶行知》心得体会》是篇好文章，主要描绘学生、老师、行知、教育、思想、一个、理论、对待，希望您能有所收获。有关学习陶行知教育思想心得体会范文《有关学习陶行知教育思想心得体会范文》是一篇好的范文，感觉很有用途，为了方便大家的阅读。陶行知的创造思想是其教育思想体系的重要组成局部，也是其思想体系的主旨。培养的创新才能，可以从陶行知的教育思想与教育理论中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育效劳。我了陶行知教育理论有如下的体会：一、关注社会，施行生活教育。教育是为了生活，分开了生活的改良，教育就失去了意义。这就要请教育要从课堂和书本走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。以生活为中心的教育，不仅使书本知识变活，而且使学生开阔视野，从社会生活中汲取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量。陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。把日常的教育和都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联络社会实际，引导学生关心家乡的建立、国家的开展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。组织学生社会理论活动，让学生在社会效劳中去观察、去感受、去锻炼、去分辨，以汲取有益的思想和知识。二、尊重学生主体，指导学生学会学习。会学习才能创造。学习的欲望和才能，即自己主动获取知识、解决问题的才能，是创新精神和创造才能的重要根底之一。学习是人主观的精神活动，要获取知识，人必须积极地使用并协调自己的感官，发动自己的大脑，并做出主观的意志努力。可是在我们的传统教学中，学生只是知识的容器和被塑造的材料，完全处于被动的地位。老师灌输花时多，效果差，学生听、记、背学得苦，求知欲没有了，创造力抑制了。这样的教学状况怎能培养学生的创新精神和才能呢？因此，在教学操作上，必须改变“老师讲，学生听”的教学形式，把学生放在主体的地位。陶行知的教学思想，“老师的责任不在教，而在教学，教学生学。”“先生教的法子必须根据学生学的法子。”把学生放在主体的地位，探究“引导学生学”的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程。教学固然要发挥老师积极指导的作用，但决定教学效果的主要还在于学生的学习效果，只有学生愿意学、认真学、乐意学，才算是教学效果好。三、施行爱的教育，激发学生积极向上的精神。陶行知说：“小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。”人在小学阶段其心理的根本需要中，情感的需要是第一位的。师爱犹如心理开展的精神乳汁，哺育儿童的心灵开展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分开展，形成积极向上的精神状态。这是创造才能形成的心理根底。不仅学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。老师对特殊生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，进步学习的积极性。多给学生照顾和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习困难的学生及淘气的学生也是从爱开场，进展指导帮助，不歧视、不训斥、不挖苦挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就进步了。四、焕发学生活力，培养学生创新才能。创新精神和创造才能要求人首先必须有活力，但我国的传统教育恰恰就有扼杀人的活力之弊端。要培养学生的创新精神和才能，就需要在我们的文化、教育观念中，在我们的教育操作中，去检索并革除压抑、束缚学生个性的一切旧观念。创新教育是教育观念，又是详细的教学思想，它只有化作详细的教育教学的操作方法才可以实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的理论过程。为此，今后我们更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，结实树立以素质教育为核心的根底教育主流价值体系观念，进步施行素质教育的自觉性。小学老师学习陶行知教育思想心得体会陶行知是20世纪中国伟大的人民家。他的思想和教育理论，不仅在中国，而且在世界，都有着重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义和教育意义。了这位伟大的教育家的名篇论著，让我的收获颇丰、感触很深。在陶先生的众多教育思想中，给我感悟最多最深的首先是活到老，学到老的终身学____，和千教万教教人求真，千学万学学做真人的以人为本的教育思想。俗话说：活到老，学到老。如今的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢?答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟群众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。人类开展永无止境，科学永无止境，肩负着消费新知识，传递新知识的老师队伍建立也将永无止境。为了可能被淘汰的危机，为了适应知识经济的需要，作为老师就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，开展自己，完善自己。只是，教育的目的不仅仅是让掌握知识，更重要的是教学会做人。教学生学会如何做人，做一个怎样的人才是我们教育的核心。作为一名老师，要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。以身作那么，学高为师，身正为范，来教育学生。其次，是陶先生的的教育思想。陶先生说事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生会学、先生须一面教一面学。就教学做三者关系而言，做是学的中心，也是教的中心。教与学都以做这中心，教学做合一，做就是教，做就是学，教也就是教，教也就是学。就教育与的关系而言，教学做有一个共同的中心，那就是事，也就是实际，实际生活也就是日常生活，那么日常生活学是学，就是教，生活就是教育，生活就是学习。动手做对自己就是学，对别人就是教，手脑并用也就是教育。教育现象是普遍存在于社会生活理论中的，教与学都是为了生活理论的需要，教与学要和生活理论相结合。老师实行教学做合一，老师拿做来教，才能算是真教。学生实行教学做合一，手脑并用，才能求得真知，生活创造的才能才能得到培养。教学做合一才能真正培养学生自动、自学、自得的治学才能，才能培养学生手脑并用，能言善行。还有陶先生爱的教育理论。陶行知先生的爱满天下，更把爱的教育发扬光大。老师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱(以及家长的爱)犹如开展的精神乳汁，哺育学生的心灵开展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分开展，形成积极向上的精神状态。这是创造才能形成的根底。老师不仅要学习陶行知捧着一颗心来，不带半根草去献身教育的品格，更要有爱满天下的高尚情怀。发扬因为差，更要抓;因为差，更要爱的敬业精神。老师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，进步学习的积极性。多给学生照顾和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及淘气的学生也是从爱开场，进展指导帮助，不歧视、不训斥、不挖苦挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就进步了。使学生们感受时代的脉搏，培育爱别人、爱祖国的情感。情感是理智的根底，仁慈的心和爱别人、爱祖国的情操也是创新智慧的根底。作为一名老师，我将永远牢记陶先生的教导，注重以人为本，教学做合一，不断更新教育观念，为培养学生成为真人，并具有创新精神与创造才能的一代新人而努力工作。郭立玉学习陶行知心得学习陶行知心得效劳精神为人师表爱满天下——陶行知教我做老师陶行知先生是教育的先模，多少老师是踩着陶行知先生的足迹一步一个脚印地成长，陶行知先生可谓是每个老师的老师，在老师的金玉良言中，我读懂了应该怎样做老师。首先是效劳精神，“老师的效劳精神，系教育的命脉。金钱，最是破坏老师职业的尊贵。”老师应当知育是无名无利且没有尊荣的事。老师所得的时机，纯系效劳的时机，奉献的时机，而无丝毫名利尊荣之可言。我们坚信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所买得来。老师的效劳精神是建立在自觉、自愿、自动的根底之上。金钱是买不到，别人也强迫不了的。金钱是老师的大敌。陶行知先生一直都警示老师“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动”，从陶行知先生的一番言论中我深入感悟到在老师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权利，没有显赫一时的声名和财富，也没有悠闲自得的舒适和安逸，作为老师就要努力淡薄名利，淡化物欲，以平平常常的心态上班，踏踏实实的心态干事。“各人的一举一动，一言一行，都要修养到不愧为人师的地步”这是我学到的第二句话，古人云：“学高为师，德高为范”。我认为老师是一个为学生效劳的职业，我们的一切行为都是以学生的开展为目的的。老师要以高尚的人格魅力去感召学生。“恭德慎行，为世师范”。刚踏上工作岗位的那一年，我带着学生去秋游，在旅游途中我把自己零食的包装袋及垃圾都收在自己的手中，无论走到哪里我都把垃圾提在手里准备随时扔进垃圾筒，没想到这一切都被学生看在眼里。回到学校后，在学生的日记中我看到好多学生都对这件事情深有感触，对他们的教育意义远远高出平时在课堂中的喋喋不休。作为老师，遇事应以道德标准为准绳，符合标准的事就做，违犯标准的事不干，处处以身作那么，事事做学生表率。还要努力做到“慎独”，就是在无人监视的情况下，仍按道德原那么和标准去做，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，弘扬敬业、奉献精神，树立良好的形象。为了使学生得到安康的开展，就必须首先致力于培养为人师表的品德。有人说过，要照亮别人，首先自己心中要有光明。要点燃别人首先自己要有火种。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”;“不能正其身，如正人何?”——中国伟大的教育家孔夫子的这句名言，经过两千多年的时间的考验，仍放射着哲理的光芒，引导着鼓励着我们深思。“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打到心的深处”这是陶先生教给我的第三句话，老师是平凡人，但平凡绝不意味着平庸和庸俗，教育工作需要伟大的品格和精神，要拥有一颗责任心，人生一世，没有人能逃脱这样那样的责任，本文不管是对工作、对家庭，还是对社会。只有富于责任心的人，时时处处尽责的人，才不愧为真正的人，大写的人。工作是人安身立命、实现自我价值之所。古人有“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的说法，如今的人也爱说“在其位、谋其政、做其事、尽其责”，忠于职守、勤勉尽责是一名工作人员起码的职业操守和道德品质，每个人的岗位不尽一样，所负责任有大小之别，但要把工作做得尽善尽美、精益求精，却离不开一个共同的因素，那就是具备强烈的事业心、责任感。有了责任心方能敬业，自觉把岗位职责、分内之事铭刻于心，该做什么、怎么去做及早谋划、未雨绸缪;有了责任心方能尽职，一心扑在工作上，有没有人看到都是一样去做，做到不因事大而难为、不因事小而不为、不因事多而忘为、不因事杂而错为;有了责任心方能进取，不因循守旧、墨守陈规、原地踏步，而是勇于创新、与时俱进、奋力拼搏。学生就是老师的事业，学生的成功就是老师的成功，每个学生都是具有个性的个体，不是冰冷的零件，所以老师要多加几钱事业心、责任心和爱心以微火炖制才能出好味。老师的事业是爱的事业，是以精神振奋精神，以人格感染人格的事业，陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”更是集中概括了陶行知先生对教育事业无私奉献的精神，拥有爱心是一个老师走向成熟和成功的事业“护照”，是做一个好老师的前提。陶先生说我要有一句话奉劝办学的同志，这句话就是“待学生如亲子弟”，一直以来,我深深懂得，教育是爱的事业，老师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗?母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是后进生转变的催化剂;这种爱是“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”，的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。在我的工作生涯中，最大的事就是用爱滋润每一个孩子的心田。虽然有时也会因学生的淘气而抱怨，因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但心中总会涌起一种强烈的责任学习陶行知心得第2页感：我是老师，我要给这些寻梦的孩子引路，在他们心里写一本最美的书。这强烈的意识不断鼓励我以真诚去拥抱每一个学生。与孩子朝夕相处，我始终想着两句话，那就是“假设我是孩子”“假设是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份抱怨，多了一份宽容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指责，多了一份尊重。俗话说：老师的活儿是良心的活儿，家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。我们又怎么