礼的作文【优秀10篇】

礼的作文【优秀10篇】在日常学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，它山之石可以攻玉，以下内容是为您带来的10篇《礼的作文》，希望能为您的思路提供一些参考。礼的作文篇一中华文明上下五千年，孕育了智慧的结晶和文化的辉煌，在这条滔滔不绝，源远流长的长河中，闪烁着星星亮点，那，就是中华文化的精粹。中华民族最纯粹的结晶体现在时代久远的远古遗迹；中华民族最完美的艺术隐藏在世代相传的文化信仰中；而使中华民族芳名远扬，并长久不衰地，是我们中华儿女可以引以为傲的精神文明，在一个字眼中完美诠释中华最深邃的光芒！“礼”——它是规范人类行为举止的指南！“礼”——它是人间至善至美的精神文明！“礼”——它是构造大同社会的基础根基！有了它，历史上才会出现一位位可歌可泣的人物。有了它，在灾难降临时人们才会团结一致，众志成城。有了它，社会才会出现爱的风尚。但是，你有发现人们为了所谓的“礼”，而做了多少虚情假意的事情？而说了多少阿谀奉承的好话？正是“礼”的误解，导致人伦道德的腐坏和堕落，高管阶层厚颜无耻的接受他人的“礼”，违背了作为高管所应有的职业素养，不思进取，不为民所助，反而成了祸国殃民的贼臣，使社会污水横流，人民无公平可言。正是“礼”的错误推崇，导致人民畏手畏脚，在为人处事上总是“礼貌推辞”，小时候，大人总会教我们在别人给你吃的东西时一定要说“谢谢，我不吃”，但其实内心却十分想吃，这样委屈求全的做法，不但会违背了自己的意愿，别人有时也会认为自己的东西不被他人所接受，十分不悦，他们认为自己的努力被他人蔑视，因为你没有采纳，而你自己却在自己内心的选择和世俗的礼节之间进退维谷，不知所措。人们追求的太多的是面子，在别人面前想努力“表现”出自己的“礼”是多么到位，而忽视了自己以微笑要追求的真实，我想要做什么，只要合乎情理就可以。何必在别人面前装出一副谦谦君子的摸样，而委屈了自己的内心和意愿？再回忆古人在面对世俗面前，不为所动，为追求自己内心想要表达的真实而竭尽全力的那份执着，不禁让我啧啧赞叹。曹操，一位为了追求自己的皇位，而不惜“挟天子以令诸侯”，背负千古骂名的一代“奸雄”，他敢追求自己真正的雄心而忽视他人的唏嘘，甚至想到自己可能被此事而遗臭万年，但是，他放弃过吗？与其台下的人在指指点点，不如演绎好自己的人生，即使被耻笑，即使被抛弃，那又怎样？走自己的路，让别人说去吧！追求自己一生想要拥有的，不留遗憾，而面子可以当饭吃吗？论“礼”可以论出一番丰功伟业吗？生活自然也少不了“礼节”，他更像是一个人品行的调味品，让胆怯的人变得高谈阔论，自信满满。让暴躁的人变得娓娓而谈，彬彬有理。但没有绝对的好，如果在“礼”在社会上过分泛滥，将影响社会优良之风，人民无安宁。所以，我们不可过分看重自己的形象，敢做敢担敢拼，不枉人生一世，无怨无悔！不亏四方恩泽，定当图报！礼的作文篇二今天我们将举行入泮礼，今年的9月28日是孔子的第2570个生日，也是我入学后第一个重要的礼仪，所以我非常重视。首先是武术团带来的精彩表演，看过后真是让人叹为观止，之后又展开了陶笛表演，让我感受到了中国乐器的魅力。表演过后正式的入泮礼就开始了，首先是老师们向孔子像行礼之后，我们又向老师进行了行礼，老师又回了礼，女生是右手在外，男生是左手在外。给孔子行礼的话就要反过来。之后的这一部分，是我最喜欢的一部分，就是击鼓明志。开始后，是从最后的一位开始，随着鼓声的打击声，我的心也跟着砰砰直跳，知道我是我才把梦想卡片交给了班长，用尽力气敲了一下鼓，等每个人都击完鼓后，校长就把我们的梦想封锁了起来，等过很多年后我一定会来看看我的梦想，看看实现了没有，不过我也一定会努力实现我的梦想的，随着鼓声的结束，我的心又沉了下来，继续开始接下的仪式。之后是我们向家长行李，我的妈妈就坐在我的旁边，但我给妈妈行礼时心中充满了欢喜，之后就是老师帮我们朱砂点痣，当老师在点的时候脸上还充满着笑容，我相信在下一次考试中我的成绩一定会更进一步。礼的作文800字篇三巨大的灾难突然降临，仿佛死神挥舞着镰刀绝尘而来，黑袍掠过的地方只留废墟与人们的泪水。呼啸过后，继而衍生使世界震撼的，美丽的平凡。这轻轻一举，是对爱的回报，这轻轻一举，是他勇敢坚强的讯号。黑暗中的苦苦的等待。望穿秋水，终换得希望的曙光。一个小小的无畏的队礼举起了他无尽的谢意，金芒的衬托下是令人敬仰的坚毅。可是这漂亮的一礼，只靠最后一丝气力；这残损的力臂必须忍痛失去！面对他紧锁的眉宇，我愿用一生祈祷的力量托举那只手臂。让世人见到，他永远无畏的心灵。阳光照耀下笃定的队礼，用无比强大的力量，摇撼我内心之灵府！从未体会过的情感有心勃发，使整个身体强烈地颤动，仿佛一个电流击打胸腔，两股泪水顿时奔涌而出。我感受到了心灵的酸楚与激励，像有什么拼命叩响门扉，为之一震。忍受着剧烈的疼痛，那只受了重伤的手臂，是怎样高高地举起，在天空划一道彩虹！那颗稚嫩的心，有何种刚强的勇气，让世界，为之怦然动摇！这少先队队礼啊，明明就是一个无畏之礼，一个感谢之礼，一个生之礼！我也曾经亲身体会过地震啊。夜晚独自在房间写文章，突然就感受到突遭的摇晃和震动，书桌像要蓄势跳起来一般。我立刻感觉这不是普通的震动，内心的惊惶无以复加，双目瞪得滚圆，用力扶住桌子观察局势。好在震动只有几秒便安静下来，可是仍然惊魂未定，至今记忆起来恍惚昨日。但那与这次灾难相比，简直说是微乎其微。内心的恐惧也如鸿毛。可是在灾难中遭受罹难的人们的心如此无畏刚强；令人惊诧。我知道地震带来的恐惧，是足以完全毁灭身体与心灵的。因为人类赖以生存的大地在动摇，我们的依靠在动摇！没有人知道下一秒将发生什么。在这样惊恐下的无畏之人，刚毅之人实际真正令人震撼的勇者。他们向伤者行礼，向救者行礼，向施恩者行礼，向生命行礼，勇敢地面对现实，帮助自己，帮助他人，懂得感恩，学会微笑！他们的力量，来自内心突出围困进而广播天下，让所有的人为之呐喊，为之流泪。地震使大地动摇，而灾难中一个个鲜活又平凡的生命同样震撼人类的心灵。看曙光初现，废墟上绽放出明眼的花朵，升腾起美妙的新生。让我们对这个在灾难中涅盘的生命，敬一个，生之礼！礼的作文篇四“仁、义、礼、智、信”五字之中，仁排在第一位，礼排在第三位，从孔圣人口中我们可以听到他们两个之间的秘密“人而不仁，如礼何？”这句话是告诉我们，一个人如果没有仁德又如何来施行礼呢？古时的仁与礼，在现在便是道德与规则。心中有道德是一个人遵守规则的前提。没错，现在的法律和一些基本法则无一不是在道德的前提下拟定的。因为我们不愿伤害他人，心存善念，所以有了故意伤人罪；因为我们不愿伤害自然，心有敬畏，所以有了野生动物保护法；因为我们的仁，所以生出了一系列成全人的规则，这就是仁生礼。“克己复礼，天下归仁。”这句话是告诉我们，只要我们克制自己，遵守礼，天下的人就会有仁德了。遵守规则是心中有道德的前提。当我们有意识的不闯红灯，我们便有了为他人着想，为生命负责的道德；当我们不乱在大街上乱涂乱画，我们便有了为社会环境的美好而负责的道德；因为我们的遵守，所以才生出了善、信、义等多姿的仁。这就是礼生仁。仁生礼，礼生仁，以此我愿意用生物上的一种关系来定义他们共生。礼与仁就像是豆类植物的根和根上的根菌一样，相互依靠共同生存。礼离不开仁，仁同样离不开礼，我们的生活因有礼而有规则、有秩序，因有仁而有美好，有快乐。我们既要做有仁之人也应作有礼之人。仁德使我们变得美好，礼使我们在一起变得美好、和谐。仁爱和礼节是一对双生子，不相克，只相生，生生不息。而我们是这对双生子的载体。我们应当善良、讲义气、变得充满人的芳香，我们应当遵规守纪，变得充满里的规则，变成一个仁礼兼具的好青年。愿仁之花开遍中华，愿礼之规走遍天下。当中华儿女有仁有礼，华夏定当繁荣昌盛！礼的作文篇五《礼记》中写到：“礼者，天地之序也。”此可见礼之于人际交往、为人处世、亦或是说天地运行的重要性。从呱呱坠地开始，我们就在不断得到来自外界礼的熏陶，然而我们很多人却还是会在某时“怒发冲冠”“怒目圆睁”而失了礼，在这时，我们同样失去的还有颜，即形象。当然，金无足赤，人无完人，没有谁能一直压抑住自己心中的“小恶魔”，都可能在某时忍不住失了礼，但我们仍应尽自己所能去守礼，做有礼貌之人。当红歌手、人气偶像张艺兴，在众人面前的形象几近完美，而他的礼貌更是为人作称道。无论是在舞台、机场还是任何一个普通不过的地方，他从来都是彬彬有礼，表演结束后从不忘向观众鞠躬。抛开礼貌的有无，张艺兴的外貌确实也很出众，但假如他总是无理对他人，再帅的皮囊恐怕也是金玉其外吧？相反正是因为他的有礼貌，才俘获了众多粉丝的喜爱与支持。孔子曾说：“礼之于人，犹酒之襞也。”此句意为，礼貌对于人，就像襞之于酒，而酒襞的好坏恰恰决定了酒的档次。礼的有无有时也是决定了一个人的好坏。诚然，在当今社会中，人们越来越重视颜值，有的人甚至把“长得帅”作为择偶第一标准，但不可否认的是，心灵美、懂礼貌的人有时却更受人推崇。因为他们懂礼，知道做什么，怎么做才会让自己和他人都舒服，而且他们身上也会给人一种亲切易近之感。试问，有谁愿意每天面对一个时刻可能会失去礼貌的人呢？再漂亮帅气的人，一旦失去了礼貌，便只会像刚爆炸了的气球，“面目全非”、丑恶至极。歌德说过，一个人的礼貌，就是一面照出他的镜子。所以说人外表的决定因素不只是皮囊，更是骨子里散发出来的气质。后者出众的人才能在人性的镜子当中照出美丽的灵魂。失礼者，颜尚无；礼存者，人定美。正所谓相由心生，镜由心转。让我们都作礼貌的天使，不做无礼的行尸，以礼为妆，饰美丽容颜。礼的作文篇六中国自古以来就是礼仪之邦。古人说：不学礼，无以立，中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。那我们应怎样理解礼？怎样做好礼呢？其实很简单礼是在中国古代就是社会的典章制度和道德规范。礼是敬，尊老爱幼；礼是静，谦和友善；礼是雅，文质彬彬；礼是净，言谈有方，举止有度。懂得了什么是礼，那我们该怎样做好礼呢？先让我们来看看以下一条新闻和我对它的分析，读完，你就知道怎样才能做好礼了。据《北京青年报》记者实地报道，40万平方米的天安门广场中竟有60万块口香糖残渣，刨去纪念碑、纪念堂的面积，平均每平方米有5块口香糖残渣。记者在广场选取5块地方测算密度，其中纪念堂南门地面上每平方米平均多达9块……这些口香糖都是哪来的呢？都是从人们的口中吐出。难道这些都是一个人吐的口香糖吗？不是，这都是大家的共同的不文明行为。一人一个口香糖，60万就是60万人啊，这是一个多么庞大的数字啊！假如每个人都坚持不随地吐口香糖，那还会出现乱吐口香糖的新闻吗？一定不会。了解这条新闻又看了我的分析，我猜你们都知道怎样做好礼了。火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从自身做起，从身边小事做起，那么我们的精神文明建设就会取得飞速的发展，精神面貌必然焕然一新，人们将都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中。我们应该懂得礼做好礼，从自身做起从身边小事做起，你觉得我说的对吗？礼的作文篇七星期一早上。“全体师生唱国歌。”我从牙缝里艰难地吐出这每个星期必说的七个字。我知道接下来面对的将是什么，我知道自己将会又一次失望。但，在我心中，仍默狱地期盼着出现奇迹，期盼着在这个我退休前的最后一个星期一出现奇迹。“起来，不愿做奴隶的人们……”国歌在操场上响起，那声音多么嘴亮，多么雄壮，多么振奋人心！一切都那么出人惫料。我定了定神，吃惊地望着眼前的情景，半晌没回过神来。我激动得简直要叫起来，压抑在心头多时的烦恼消失得无影无踪。回想起以前的每个星期一，一样的时间，一样的地点，一样的人，所不同的只是这歌声。那参差不齐的歌声像利箭一般蜘向我的心。我的心情不知有多沉重！我干了几十年的教育，对国敬，从来都怀着一种特殊的感情。我爱国歌，如同爱自己的事业。但这些学生们……上个星期一唱完国歌，终于忍不住了，我强压住心中的火气，用深沉的话语说：“同学们，听了你们唱的国歌，我实在很痛心。一个热爱祖国的人，对自己国家的国歌都是怀着无限的敬意。我相信。在你们的心灵深处，也一定跳动着一颗爱国心！再过一个星期，我就要退休了，我多么希望能在退休前听到你们用心唱出的国歌，这——将是世上最美的歌曲。”我越讲越激动，我发现学生们的眼里竟桶出一种闪亮的东西。“前进，前进，前进！进！”激昂的国歌结束了。“欢迎校长讲话。”一阵热烈的掌声把我从回忆中唤醒。我深情地望了望学生们，千言万语不知从何说起。许久，我哑咽地说：“谢谢，谢谢你们！我实在太高兴了。我说不下去了。操场上响起了雷鸣般的掌声。我再也无法抑制感情的闸门，两行热泪涌出了眼眶。在任职的最后一个星期一，我终于了却了一个心愿。此时此刻，我感到莫大的欣慰。升旗仪式结束了，我细细回味刚才的一幕，回到了办公室。一盒包装精美的录音磁带静静地躺在我的办公桌上。我疑惑地拿出磁带，放进录音机内。深情的话语立刻传了出来：“亲爱的校长，您马上就要和我们分别了，在这里，献上一份小小的礼物——用我们的心唱出的国歌。您说过，这是世界上最美丽的歌曲。”听完这番感人肺腑的道白，一滴滴礼的作文篇八春雨春雨清脆，滴滴答答，敲打着耳窝儿。云层是琴台，春风是触手，天地间，谁在弹响灵魂的绝唱？巨大的琴瑟，奏响天籁的清律，一丝丝，一缕缕，如一层薄纱，罩向村庄内外，沟沿道旁。虔诚的听众，春雨里的众生——父亲，我，柳树，草丛，一一倒伏一在故乡的土地上。我喜欢把春雨叫钉子，一颗颗钉进春天的肌体中。生命开始一点点饱一胀，鲜活，律动，整个世界就晃动起来。枯死的一切，还魂过来，鹅黄柳绿的浓淡，涂在花芽和嫩叶上，粼粼烁烁，鲜活得仿佛谁的唇儿，就着春媚，亮闪出柔情似水的波光来，润泽，灵性，通透，这就是春天了！春雨下的大地，是一个生机勃一发的古琴台。“好雨知时节，当春乃发生”，到处都是一些鲜活的肢一体语言在汩一汩奔涌：小小的芽孢，挤眉弄眼，芝麻粒或米粒大小，呼啦啦，就染绿了世界；一些逝去的虫欢蛙鸣，跋山涉水，折返到我们的掌心中；火一辣辣的爱情还在，余温下，又被添加进新的柴草，开始新一轮燃一烧。尤让人惊喜的，是从这浓浓的爱里，已分化出对儿女的疼爱和深情，我们的爱情，就这样在春天里分蘖，开枝散叶，结出更大的谷穗，支楞起壮硕的胳膊和臂膀，佑护着枝条，欢天喜地成长，我们整个的身心，就这样被这巨大的快乐和成就感层层包裹，噗腾噗腾，幸福着呢！不掺进杂念的春雨真好！倾尽所有的纯洁和晶莹，以一种近似殉葬的悲壮，涤污荡垢，把一个崭新世界捧到我们面前来，我们就捧住了一颗晶莹的心呢！我需要一个神位，把眼前的这一滴供奉起来！石头说，春雨是大智者，是先哲，万物因之而化，而开！我思想的石头，是不是就可以还原成一小块肉一体了？春风别看春风娇一小得可爱，可她是一个领军人物啊，温柔的外表下，有着苏北女孩刚烈的另一面，坚毅着呢。你看她与冬天的一场场惨烈的拉锯战，多么让人心生敬畏！我们还在懵懵懂懂中，深一脚、浅一脚，浞泥向前，三步并作两步趔趄；而春风这小丫头，早就剪断冬天那锁链，一一把我们从桎梏中解救出来，气也顾不得喘匀，就立马去营救冻土下的那些小布点、小可爱。春风，是家乡老年人口中时时念叨不忘的活菩萨吗？春风用一双温一软的小手，梳理这个凌一乱不堪的世界！荒草的叶子被摘去，崭新的叶簇，踩着小水羊的蹄音，沙拉沙拉蔓上来。厚棉袄被春风给脱掉，挂在春天背面的檐廊下了，小姑娘玲珑的身一子，被她一一打开，很舒展、特绰约地呈现出来，青春的活力，动感着这个即将僵硬的世界，我是不是理所当然地袒露出去秋时，偷偷藏掖起的一些怅惘的情怀？再不想躲闪和回避了，我眼中满溢的不是泪水，是长久的感恩、激动和期待！草木枯了，又荣；心僵死了，又苏醒。春风这“千手观音”的多佛手，掸去了浮尘和伤痕，我们是不是就可以把自己移栽到春天里了？泥土说，春风是大医者，可以抚平天下所有的伤痕！薄薄的春风里，闪出一把雪亮的刀子来。春陽春陽酥一软，温一热，这孕育万物的生命之火！地表、墙上、半空，春陽以万千种姿态，燃一烧出生命的光和热！司空见惯、人云亦云对春陽的恭维我不再赘述，直接揭开内心的创口，让春陽晒干吧！不经历这样的过程，人生肯定会变得轻空无物，苍白到无奈。陈旧的心灵长满杂草，就荒了。春风吹又生的，依然还是无尽的烦忧了。请重新给我一片收拾好的河坡，我在上面栽种上一些只和灵魂相关的果蔬，很干净的那种，比如《诗经》那些线装本的乐曲或歌谣，比如散装本的民歌民调，比如唐诗宋词，比如泰戈尔的《飞鸟集》，再比如艾青的《我爱这土地》……我把它们鼓一胀的种一子一粒粒集结在手里，哈一口气，让它们带着我的体温，小心翼翼“潜伏”，于黑暗和冰冷中历经洗礼和磨练，然后转回身来，开始向着光明攀登，会不会就把一簇簇崭新的辽阔和苍茫，带给我们？我该如何伺弄它们葳蕤的新生？我该如何去适应它们成为一枚新鲜种一子的过程，并最终采撷它们？我该选取怎样的器皿来承载其肉一身？是象牙塔里闪闪发光的黄金托盘，还是暗淡无色的泥土捏成的杯盏？故乡说，春陽，是我们的另一位至亲，有着父亲的肉一身，给我们善良、正义、崇高和责任！我不知道自己究竟会不会成为真正意义上的诗人，眼下，我只想握住这个迷人的季节，只想握住在春雨、春风、春陽的连廊下幸福穿行的那份童趣和天真……礼的作文篇九今日热烈的阳光轻洒在我们身上，却不影响我们的洪涛之气，而今日我们不是学生，是学徒。风伴君同行，云伴梦同行，今日我们放飞的不只是压力，放飞的更是一颗颗梦的种子，它随我们从少年到成人，让尔等都不忘自己是追梦人。有朋自远方来，不亦乐乎？媒体与家长都在我们的左右，我们感受到不止是严肃的氛围更是学子们的恭敬之心，同时还有那按捺不住的无比光荣与自豪。随着仪式的开启，一句很有哲理，淡雅优美的名言从学子们的嘴里缓慢地爬出，没有波浪的声音，宛如一团团连绵的文字在周围飘荡着。少年智则国智，少年富则国富，我们说出的，我们面对的，我们严肃对待的，我们放飞的，是我们的梦想。击鼓明志，一堆洪亮的声音从耳边掠过，击在鼓上，鸣在我心。当我上去击鼓时，恨不得使劲浑身解数，因为我明白办法总比困难多，以后的生活中遇到任何困难我也要使出浑身浑身解数。如政治课本上所说：努力，需要立志与坚持，这次入泮礼在我茫茫人生中画上一笔，一次入泮礼便已经能体现我们在人生中遇到障碍后的抉择。入泮礼像一杯浓厚的热茶，人走茶凉，茶香却一直留在人心中，既然不能像绿茶那般一鸣惊人，就要像茉莉茶那样清新，香气回荡。而入泮礼，在我心中不是那般快乐，却可以在我以后的路上撒防滑剂。士别三日，当刮目相看。礼的作文篇十以我虔诚的心许愿，我在地球的轴痕上逝去，但，永不离开。——题记她穿着丝质的长袍，米白的袖边掩住半边眉梢，流水的声音安静，柔和，将时间里的世界渲染成一幅绝世佳画。她微微作揖，行了古人最常见的礼仪。她又轻轻抬起了头，风拂过面颊，带着她最后的一句话：“小女子，名叫礼，礼仪的礼。”孔赋哀逝礼走在公元前479年周国的一条街道上。所有人都向她行礼，她便也向所有人还礼。两旁小贩的叫卖声并没让人觉出丝毫的嚣扰。不远的地方有个草屋，依稀可以看见一个稍稍年轻的男子。他拱手拜见老者，微微行礼，尊老者为师。蓝色的素衣随着屋里仅有的一点点风微微的晃，老者拄着拐杖，看了看他，“子贡，汝来何其晚也？”声音这般沧桑，忧伤。子贡连称不是，扶老者坐下。自己，则站在一旁。屋外扬扬洒洒地落了些雨滴，打在地上，一片湿润。滴滴答答的雨声变得逐渐密集。礼回过身去，准备离开，走了很久，却仍仿佛能听到那老人“天下无道，吾道亡矣”的泪声。七天之后，礼又来到这里。她看到两柱之间的黑色棺木和守在棺旁的子贡。子贡向她行礼，她便也向子贡还礼。“谁人逝之？”她问。子贡看了看棺木，抬手拭了拭眼角，“吾师孔子。昨日逝也，吾当守此三日矣。”礼看了看他，然后向着孔子的棺木拜了三拜。随即，身体逐渐变得透明，