《闻一多先生的说和做》会反思

《闻一多先生的说和做》会反思常言道，继承创新，推陈出新。一个新的理念的实施必然是建立在“破”的基础上，有所破才能有所立，但这绝不意味着对传统优秀理念的完全背弃。特别是在语文教学中那些行之有效的教法与学法。因为只有继承传统中优秀的东西，才可能创造出新的教学方法，才可能真正得到新课标的要求。更何况新课标中并不是排斥这些传统方法的事实上，传统教法中应当继承并发扬的主要有如下一些：1、多读，以读的训练为主多读也是我们传统语文教学中的主要方法。古人早已有云，“书读百遍，其义自见”、“读书破万卷，下笔如有神”，这些经验之谈都体现了多读对于培养学生的阅读和能力的重要作用。很显然，仅靠课本里的几篇选文来培养阅读能力是不够的，虽然新课改建设了学习领域、科目、模块三个层次的课程结构，并开设了五个系列的选修课，使得学生能够在自己感兴趣的领域学习到更多的篇章，但这些也是远远不够的。我们还需要通过鼓励学生多进行课外阅读从而培养学生的终身阅读习惯。诚然这是更高层次的目标，也是最终的目标，但在高中语文教育中，我们必须有意识的把学生向这方面引导，多读至少可以起到提高学生阅读能力、能力和思维能力的作用。学生能够通过阅读学习遣词造句的方法，在模仿中提高写作能力。当学生接触到更多的文本时，他们也能在阅读中比较各种表达方法的优劣，从而使自己的表达更多样化、更流畅。更重要的是在广泛阅读中，能学会如何思考问题，如何看待人生，从而拓展了学生的视野，培养了他们的思维能力。因而多读仍然是语文教学中的重要方法。教师应通过各种途径扩大学生的阅读面，比如通过交流读书心得、举办读书讲座的方式来鼓励学生多读，教师可以把学生读书的多少在《模块学习分项记录与评价》中作详细记录，以作为学分认定的一个依据。同时，新课改是在强调阅读的基础上更注重情感态度、价值观的培养，更关注学生的独特体验，没有丰厚的阅读体验，所谓的能力培养只是无源之水。只有当我们在新课改中避免了抛弃“多读”的误区，我们才会真正地、切实地提高学生的各种能力。2、多背，以积累人类优秀文化成果为目的新课标非常重视多背，它提出文言文的学习有“一多一少”，即“重视多读，努力扩大阅读面，少做脱离了课文语境、所谓梳理规律、机械操作性的客观化、标准化练习。”新课标中明确提出要“重视文言文的诵读和背诵”，“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”。事实上，这也是古人在学习语言的过程中总结的行之有效的方法，很多名人对此也有很深的体会。郭沫若就曾说：“儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随着年龄增大，它会慢慢融化，一融化可就是财富了。”大家知道，中学生时期是一生中记忆力最旺盛的时期，背诵积累一定量的古代诗文和其他优美的篇章会让他们受益终生。可见，背诵确是一种很有效的方法。在背诵的过程中，学生的语感得到了培养，语文的基本能力得到了提高;同时，在积累了大量的文言名篇后，相信不用多分析各种语法、词类活用的现象、各种特殊句式，学生自能认知和理解文本;更重要的是，通过多背，心中积蓄了大量的优美诗文，涵养了人文气息，提高了语文素养，汲取了民族精神，弘扬了灿烂文明，为将来成为社会所需要的多面人才打下了扎实基础。因此，多读多背与新课改并不相背。3、多写，以培养学生的语文应用能力为主事实上，要提高写作水平，最关键的还是要多写。只有在写的过程中才能不断地发现自己写作上存在的问题，才能不断地提高自己，很难想象一个平时不注重写作的同学能够在考场上写出优秀的文章出来，一个平时不注重观察生活的同学也很难写出深刻的文章来。不但要多写，新课改更注重学生的个性化表达，也就是写学生想写的东西。所谓的个性化写作，就是要尽可能解除一些不必要的束缚，写生活和学习中的人和事，还学生以写作的主体地位。新教材的编排上，对“表达与交流”做了积极而大胆的创新，有利于学生个性化的表达自己的思想和情感。当然，我们老师在这一点上还可以做一些有益的尝试，比如不限内容，给足够的时间让学生写作，最大限度地让学生自由表达，让他们无所顾忌地说自己心中的人和事，自由地抒写生活中喜怒哀乐。新课标不断强调：“在生活和学习中多方面地积累，多想多写，做到有感而发。”因此，在实际教学中，即使做不到每日一篇，也应该要保持思考的能力，坚持对生活细心感悟，对生命用心体验。只有当你的内心向整个世界敞开时，才能在生活中锻炼思维，有了生活的积累，才能厚积薄发，在需要写作是游刃有余。所以，多写也是不能忽视的优秀方法。以上三种传统教学法可谓古已有之，它们的效果也是非常明显的，算是语文教学中的宝典了，可是有的时候往往容易被忽视了，特别是语文教育改革大力提倡创新的今天，我们更要紧记这一点，以免走入误区。二强调要进一步提高学生的语文素养，突出人文素质教育的功能和地位。在人文性方面，被过分强调和渲染。动辄就是人文素养，语文教学中老师也害怕被人说成没有贯彻新课改理念，搞出很多花样，仿佛很人文了，其实语文被“异化”了，变味了：语文课上，学生的确参与很多，也很活跃，很主动，处处都不忘和人文教育挂上号，以为这样一来就是新课改了。殊不知，作为真正面目的语文必须是工具性和人文性二者之间的和谐统一，有机融合。他们之间是水乳交融的关系：你中有我，我中有你，并非对立的。教学中也是这样，该精讲的语文知识还是要大力讲，反复讲，该训练的地方还得多训练，大可不必有那么一种紧张，怕突出了工具性，偏离了人文性。人文性应当很自然地融入到语文教学的各个方面中去，不是人为地割裂开的，也不是仅凭几句“煽情”的语言就能培养的。对于大多数学生而言，提高读写能力是他们学习语文的最基本要求，先要学会