2023年江苏省盐城市东台实验中考语文四模试卷含解析

2022-2023中考语文模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下面对于诗歌的理解不正确的一项是（）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。A．首联通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩的字句，表现了诗人的压抑心情。B．颔联写了诗人对老朋友的悼念和回到故乡恍如隔世的感觉。C．颈联这两句诗形象生动，后人引用时赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。D．尾联点明酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，姑且借酒浇愁吧。2．下列对课文内容理解有误的一项是（）A．“风骚”指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》，后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。B．司马迁是我国著名的史学家、文学家。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，后人把这部书称为《史记》。C．《小石潭记》《岳阳楼记》属于我国古典文学中的“记”类作品，其作者分别是柳宗元、欧阳修，两位都在“唐宋八大家”之列。D．社是土地神。稷是谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年，后来就把社稷作为国家的代称。3．下列语句中加点成语的运用，恰当的一项是()A．冬天来了，寒风呼啸，看着小草在秋风中瑟缩地发抖，不禁让人心理感到触目伤怀。B．大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，不仅令孩子们笑得前仰后合，还惹得一向严肃的大人们忍俊不禁。C．为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴，学围棋、上英语兴趣班，真是费尽心思，无所不为。D．业主希望解除双方的物业管理合同，而面对法院起草的协议书，物业公司却置若罔闻。4．下列词语中，字形和加点字的注音完全正确的一项是()A．脊梁(jǐ)濒临(bīn)浑身解数(jiě)B．恸哭(dóng)憔悴(qiáo)谆谆教诲(zhūn)C．静谧(mì)滞笨(zhì)粼次栉比(zhì)D．溺爱(nì)谀词(yú)诲人不倦(huì)5．古诗文默写与赏析。沉舟侧畔千帆过，__________________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）_______________，坐断东南战未休。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）长风破浪会有时，_______________。[李白《行路难（其一）]诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史，认为亲近贤臣，疏远小人，“_______________”，而亲近小人，疏远贤臣，“_____________________”岑参《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的诗句是：____________,____________.“奉献”是时代永恒的主旋律。请你写出古诗词中表达“甘于奉献”之情的连续的两句：__________________，____________________。6．阅读选文，回答问题。侍书一样预备下四份纸笔，便都悄然各自思索起来。独黛玉或抚梧桐，或看秋色，或又和丫鬟们嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支“梦甜香”。如香烬未成便要罚。宝玉背着手，在回廊上踱来踱去，因向黛玉说道：“你听，他们都有了。”黛玉道：“你别管我。”宝玉又见宝钗已誊写出来，因说道：“了不得！香只剩了一寸了，我才有了四句。”宝玉道：“可顾不得你了，好歹也写出来罢。”说着也走在案前写了。李纨道：“我们要看诗了，若看完了还不交卷是必罚的。”宝玉道：“稻香老农虽不善作却善看，又最公道，理岂不公。你就评阅优劣，我们都服的。”于是先看探春的稿上写道是：……次看宝钗的是：珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗岀秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。李纨笑道：“到底是蘅芜君。”说着又看宝玉的。因又催黛玉。黛玉道：“你们都有了。”说着提笔一挥而就，掷与众人。李纨等看他写道是：半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。看了这句，宝玉先喝起彩来，只说：“从何处想来！”又看下面道：偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。众人看了也都不禁叫好，说：“果然比别人又是一样心肠。”又看下面道是：月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。众人看了，都道是这首为上。李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”探春道：“这评的有理，潇湘妃子当居第二。”1．选文出自中国古典名著《______》，作者是清代小说家______（人名）。2．这是结成“海棠诗社”后的首次吟咏，众人都“悄然各自思索”，黛玉却与众不同。请说说作者是怎样描写黛玉的？3．李纨“虽不善作却善看，又最公道”，那么众人看了黛玉的诗“都不禁叫好”，“都道是这首为上”，李纨为什么却评宝钗夺魁？二、阅读7．阅读下面的文字,完成各题。桃花源记(节选)陶渊明林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初级狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”1．解释下面加点的词。①有良田美池桑竹之属②具答之2．翻译下面的句子。阡陌交通,鸡犬相闻。3．用自己的语言简要描述这两段文字所展现的图景。8．阅读下文，完成下列小题。方山子传（节选）苏轼方山子，光、黄①间隐人也。晚乃遁②于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠③之遗象④乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵⑤萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。①光、黃：光州、黄州，两州连界。②遁：遁世隐居。③方山冠：唐宋时隐士戴的帽子。④遗象：犹遗制。⑤“环堵”一句：谓室内空无所有。1．解释文中加点词。谪居于黄居：______余告之故故：______2．文中“余既耸然异之”的原因是（1）______（2）______（用自己的话表述）3．下列表述错误的一项是（）A．方山子，本名陈慥，因佩戴古代的方山冠，人们则叫他方山子。B．“方山子亦矍然”写出了方山子遇到作者时惊讶的样子。C．“俯而不答，仰而笑”，含蓄地表现了他对作者境遇的理解。D．选文中的方山子，一身侠气，威武豪放，隐居山中，淡泊名利。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。季札观周乐吴公子札①来聘，请现于周乐②。为之歌《大雅》③，曰：“广哉！熙熙④乎！曲而有直体，其文王之德乎！”为之歌《颂》⑤日“至矣哉！直而不倨⑥，曲而不屈；迩而不逼⑦，远而不携⑧；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒⑨；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底⑩，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序，盛德之所同也。”[注]①公子札：即季札。吴国公子。②周乐：周天子的音乐。③《大雅》：指《诗经·大雅》中的诗歌④熙熙：和美融洽的样子。⑤《颂》：指《诗经》中的《周颂》《鲁颂》和《商颂》。⑥倨：傲慢。⑦逼：侵逼。⑧携：离心。⑨荒：过度。⑩底：停顿，停滞。1．孔子评价《关雎》时说：“乐而不淫，衰而不伤。”选文中同样表达此意的一个句子是：__________，__________。它们都运用了______的修辞手法。2．对文中加点词的解释，最符合文意的一项是（）A．屈：弯曲迩：亲近宣：疏导贪：贪婪B．屈：屈服迩：亲近宣：宣扬贪：贪婪C．屈：屈服迩：近来宣：宣扬贪：贪污D．屈：弯曲迩：近来宣：疏导贪：贪污10．阅读下文，完成下列小题。以史为鉴，可以知兴替①“以史为鉴，可以知兴替”，典出《旧唐书·魏微传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这是唐代谏臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余对朝臣的感叹之言。意即对照铜镜可以整理好衣帽，借鉴历史能够预知世代兴衰，听取他人教训才能明了自身得失对错。②作为一个有着几千年文明传承的古老国家，中华民族很自然会形成记录和反思历史的传统、或者说正是因为善于借鉴历史经验才能成就中华民族几千年的文明延续。中华民族有着深厚的历史情结和历史意识，不仅创造了多种史书体例，形成了丰富的史料资源，而且善于总结历史规律、反思经验教训，形成历史反思的文化传统。“以史为鉴”的意识，早在《尚书》论证“以周代商”的合法性时就出现了，《诗经·大雅·荡》则明确有“殷鉴不远，在夏后之世”的说法。此后，这一思想沉淀下来，成为中华文化的重要特征。③“以史为鉴知兴替”，首先要求我们具备忧患意识。《周易·系辞上》有言：“生生之谓易。”世间万物生生不已，一切皆处于流变之中。变动不居的世界要求人们居安思危、革故鼎新。汉代刘向《说苑》讲：“故无常安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡，……明镜所以昭形也，往古所以知今也。”没有哪个朝代仅通过安于现状就能保持永续不衰，贤明与否决定着国运或安昌或危亡。明知不愿走向危亡却不采取可以安昌的方法，这无异于缘木求鱼。类似的告诫在史书中屡见不鲜：《荀子·成相》问“前车已覆，后未知更，何觉时？”；晋葛洪《抱朴子》言“前事不忘，将来之鉴也”；唐房玄龄等人《晋书》讲“前车之覆轨，后车之明鉴”。显而易见，“以史为鉴”首先强调从前人的失败中吸取教训，不要重蹈历史覆辙。换言之，无论是社会发展还是个人成长都要有居安思危的忧患意识，功成名就之时更要防患于未然。对于国家而言，太平盛世并不必然长存，越处盛世越要警惕潜在危机。这就是孟子所说的“生于忧患而死于安乐”。④“以史为鉴知兴替”，要求我们具备务实精神。以史为鉴是以具体的历史事件为借鉴，要解决的也是真实的现实问题，它针对的是理论教条和抽象空谈。明清二朝更替之际，儒家学者在震惊之余做出深刻反思，意识到理学不务实际、空谈心性致使明朝衰败灭亡。顾炎武《日知录》有言：“刘石乱华，本于清谈之流祸，人人知之，孰知今日之清谈有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……以明心见性之空言，代修己治人之实学。……神州荡覆，宗社丘墟。”空谈误国，古今皆然，因此学术要“经世致用”。这即清代实学之用意。真正的学术应源于生活并助推生活，因此章学诚主张“言性命者必究于史”，史学所以能够经世乃在于其“非空言著述也”，而是“切合当时人事”。清代实学“经世致用”的价值取向表明，可为世人明鉴的历史一定是修己安人、治国安邦的务实之学。后人以史为鉴更要避免教条僵化和高谈宏论，而应以务实精神应对现实问题。⑤“以史为鉴知兴替”，更要明白未来指向。“以史为鉴”意味领悟历史演变规律，把握社会发展大势，这是一种面向未来的历史态度。《论语·为政》中子张问孔子：“今后十代的礼仪制度可以知道吗？”孔子答：“商朝继承夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。那继承周朝的某个朝代，即使在一百代以后，它的礼仪制度也是可以依此类推而知道的。”明了兴替损益的规律，甚至可以放眼百世之久。这就是说读史可使人明智，鉴往可预知未来。但预知未来并非目的，未来的意义在于当下。既然历史规律已经提示社会走向，人可以反思社会走向和当下利弊，这就使未来视角具有了批判现实的意义。黄宗羲在《明儒学案》中说“小疑则小悟，大疑则大悟，不疑则不悟”，正是这种以未来视角反思当下的历史意识使黄宗羲看到君主专制的弊病，指出应“以天下为主，君为客”。这一深刻的民主理念和公仆意识在两百多年后引起梁启超等人的重视，成为戊变法的重要思想武器之一。以未来视角反思现实生活，根据历史经验推动现实走向合理，这才是“以史为鉴知兴替”的深意所在。⑥“以史为鉴，可以知兴替”，这也是在改革开放40周年之际我们应有的历史凝思。正是因为勇于解放思想、敢于革故鼎新，中国才能开启改革开放的伟大历程，创造出举世瞩目的伟大成就。然而，发展起来以后的问题并不比不发展少，当前面临的问题更加复杂，改革发展的任务也更加繁重。我们要从历史与实践的经验中不断汲取智慧，不断开创新时代中国特色社会主义事业新局面。1．结合全文内容，具体来说，“以史为鉴知兴替”蕴含哪几个方面的内涵？2．文章第①段有什么作用？3．分析全文的论证思路。11．议论文阅读。孝乃德之本①《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。②父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了-桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干，”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。③儿女给父母好脸色难在哪里？难就难在对父母的些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。④一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。⑤除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记.祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。⑥国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。为我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流.定可以滋润出社会的和谐美好。1．下列对文章的理解不正确的一项是（）A．本文所论之“孝”即指给父母好脸色，说话温和，照顾恭谨周到，聆听、悦纳父母的教诲。B．第⑤段先提出“感恩之心对于行孝极为重要”的观点，然后引《礼记》的话作道理论据分析。C．给父母好脸色的关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心。D．第⑥段中加点词“一定”，充分表现了作者对孝心能滋润出和谐美好社会的坚定信念。2．如果要在第④段的横线上加句话，下面不恰当的项是（）A．山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之都没有。”B．法国作家莫泊桑曾说过：“人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。”C．创建阿里巴巴的马云曾说：“年轻人如果心存对未来的崇敬、对今天的认真踏实，对昨天的感恩，就会有机会。”D．胡适在《我的母亲》一文中写到：“如果我学得了一丝毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人一我都得感谢我的慈母。”3．第②段主要运用了什么论证方法，有何作用？三、应用12．专题与语文实践活动。学校举行以“春天送你一首诗”赛诗会综合性学习活动，请你按要求完成以下任务。请你为这次赛诗会拟一则宣传语，要求对仗工整，主题鲜明。你们小组准备了一组咏春的诗歌，为了更好地理解诗歌你对“春”这个字的来源进行了探究，下面是你查阅到的资料。甲骨文中的“春”字由（草）、（日）和“屯”（屯，像一颗种子，上部冒芽，下部生根）构成，表示风和日暖，草木重新发芽吐绿。“春”的金文是由甲骨文演变而来的，两“木”到了上面，下面是左“屯”右“日”；小篆字形则是左“日”右“屯”。“春”字隶变以后，除“日”之外，其他部分都看不出来了。许慎的《说文解字》对“春”的解释是：春，推也（催生）。“春”后来还引申为严冬之后，风和日暖、草木萌发的季节，冬酿春饮的美酒，柔情萌动的心境，生机勃勃、生机盎然等意思。根据这些资料，你认为“春”运用的是哪种造字法（常见的造字法有象形、指事、会意、形声、转注、假借等）？根据它的本义推测“春”属于什么词类？唐代刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”和唐·司空图《诗品·典雅》“玉壶买春，赏雨茆屋”中的“春”各是什么意思？赛诗会活动牵惹了诗情，逗引了诗性。很多同学在学校微信平台上晒自己创作的咏春小诗。请你仿照“二月春风”的小诗，也来试着写一写。蔚蓝天上，桃色的云，徐徐伸着懒腰，似乎春眠未足，睡态惺忪。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。我国核潜艇之父黄旭华在回忆研制核潜艇经历时说：潜艇的重心和重量直接关系它的不沉性，所以要求特别苛刻，当时我们没有高科技手段控制，就想了个“土办法”——在船台入口处摆了个磅秤，只要拿进船台的不管是什么都要过秤并记录在案；同样的，施工过程中拿出船台的任何东西也要称一称……几年来天天如此。请根据你对材料的理解和感悟，写一篇不少于600字的文章。要求：⑴题目自拟，立意自定。⑵除诗歌外，文体自选。⑶不得抄袭、套作。⑷文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。卷面书写要求书写规范、工整，卷面整洁。

参考答案一、积累1、D【解析】

试题分析：尾联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”显示是诗人对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神。不是“借酒浇愁”。故答案为D。2、C【解析】

试题分析：《岳阳楼记》的作者是范仲淹，不是欧阳修。故答案为C。3、B【解析】

试题分析：A.触目伤怀：看到某种情况而内心伤悲。与“心理感到”重复累赘，使用不当。B.忍俊不禁：忍不住笑。使用正确。C.无所不为：什么事都干得出。多含贬义。褒贬误用。D.置若罔闻：放在一边，好像没有听见似的。指不去过问或不予关心。与语境不符。据此，答案为B。4、D【解析】

试题分析：A.浑身解数(jiě)－浑身解数(xiè)；B.恸哭(dóng)－恸哭(tòng)；C.粼次栉比－鳞次栉比；D.正确。据此，答案为D。5、（1）病树前头万木春（2）年少万兜鍪（3）直挂云帆济沧海（4）此先汉所以兴隆也此后汉所以倾颓也（5）忽如一夜春风来千树万树梨花开（6）示例：①落红不是无情物，化作春泥更护花②春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“兜鍪、济、沧海、倾、梨花”等字词容易写错。6、1．红楼梦曹雪芹2．（1）动作描写；（2）语言描写：（3）侧面描写；（4）正侧面描写相结合。3．（1）李纨认为黛玉的诗不如宝钗的诗含蓄浑厚。（2）用原文回答“若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”（意思对即可）【解析】1．“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)识记中国重要作家的时代及代表作；(2)识记外国重要作家的国别与代表作；(3)识记文学体裁常识。从“独黛玉或抚梧桐，或看秋色，或又和丫鬟们嘲笑”“宝玉”“李纨”等内容可知，文段出自《红楼梦》，作者是曹雪芹。2．此题考查学生对描写方法的辨析能力。阅读文段可知，“抚梧桐”是对黛玉的动作描写；“你别管我”“你们都有了”是对黛玉的语言描写；“果然比别人又是一样心肠”是侧面描写，突出了黛玉的才华。3．名著阅读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。从“若论含蓄浑厚，终让蘅稿”可知李纨评判的标准，她认为宝钗的诗比较含蓄。【点睛】名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。二、阅读7、1．①类②详细2．田间小路,交错相通,(村落间)可以互相听见鸡鸣狗叫的声音。3．这两段文字向人们展现了一幅幽美宁静的田园风光图画,那里的人民风淳朴、热情好客、和谐幸福,是一个与世隔绝的地方。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“属”：类。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“阡陌”：田间小路。“交通”：交错相通。“相闻”：互相听见声音。3．题干要求描述这两段文字所展现的图景。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息来梳理内容，找出相关语句，概括即可。根据“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”可知文章展现了风景优美、和谐安宁、自得其乐、民风淳朴、自给自足的图景。围绕“没有剥削压迫，没有战乱，人民生活富足安定”回答即可。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”8、1．（1）居住，安居（2）原因，缘故2．（1）我被贬黄州时，竟然碰见了老朋友陈季常也在此地。（2）陈季常家里四壁萧条，然而家人都显出怡然自得的样子。3．D【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，“故”：在句子末尾，一般是“原因，缘故”的意思。2．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。”遇到我的老朋友陈慥陈季常，也在这里；他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。3．D“一身侠气，威武豪放”错误，年轻时，他仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代。【点睛】方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。9、1．哀而不愁乐而不荒对偶2．B【解析】1．《关雎》写是一个男子追求一位姑娘的情诗，写他追求时的欢乐和求而不得的哀伤。乐而不淫：淫，过分，过量。哀而不伤：伤，损伤。孔子认为，哀乐是人性之本，惟哀乐应有制，当戒其“淫”和“伤”；与此文“哀而不愁，乐而不荒”句式相对称。明显运用了对偶的修辞。2．考查对实词的理解。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意“贪：贪婪。屈：屈服。迩：亲近。故选B。【点睛】翻译吴公子来（鲁国）访问，请求观赏周朝的音乐。为他演唱《大雅》，（他）说：“宽广啊！和乐啊！曲折却包含正直的内涵，那是文王的德行吧？”为他演唱《颂》，（他）说：“最高（境界）啊！正直但不倨傲，曲折但无冤屈；亲近但不侵犯，遥远但不离散；变化但不纵逸靡乱，繁复但不多余；哀怨但不烦愁，欢乐但不荒淫；（有）需求但不匮乏，宽广但不疏散；施舍但不耗费，收取但不贪婪；静处但不迟滞平庸，行动但不放浪。五音相和，八方平安；节奏适度，遵守法度。盛德（之象）都是相同的啊！”10、1．①忧患意识（或“生于忧患而死于安乐”）；②务实精神（或“避免教条僵化和高谈宏论，而应以务实精神应对现实问题。”）；③未来指向（或“以未来视角反思现实生活，根据历史经验推动现实走向合理”）。2．①指出“以史为鉴，可以知兴替”的典籍出处并加以阐释；②开篇直接点出文章的中心论点，引起下文的论述。③从唐太宗感叹魏徵谈起，引用典籍，引起读者的阅读兴趣。3．①首先，指出“以史为鉴，可以知兴替”的典籍出处并加以阐释，引出论点；②接着，阐述“以史为鉴，可以知兴替”历来就是中华文化的重要特征；③然后，从三个方面分别阐述了“以史为鉴，可以知兴替”的内涵；④最后，总结论点，回到现实，我们要从历史与实践的经验中不断汲取智慧，不断开创新时代中国特色社会主义事业新局面。【解析】1．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容概括即可。结合“第③段‘以史为鉴知兴替’，首先要求我们具备忧患意识。”可以概括出：我们要具备忧患意识；结合“第④段‘以史为鉴知兴替’，要求我们具备务实精神。”可以概括出：我们要具备务实精神；结合“第⑤段‘以史为鉴知兴替’，更要明白未来指向。”可以概括出：我们要明白未来指向。2．要求学生识记议论文开头的一般作用：引出文章的话题；作为论据证明论点；激发读者的阅读兴趣。结合本文分析。首句指出“以史为鉴，可以知兴替”的典籍出处（《旧唐书·魏微传》）并加以阐释；从唐太宗感叹魏徵谈起，引用典籍，引起读者的阅读兴趣。开篇直接点出文章的中心论点，引起下文的论述。3．要求学生分析论证思路是按照提出问题，分析问题，解决问题的一般思路，运用首先，接着，然后，最后等连接词写出思路即可。如本文：首先提出论点首先，指出“以史为鉴，可以知兴替”的典籍出处并加以阐释，引出论点；接着，阐述“以史为鉴，可以知兴替”历来就是中华文化的重要特征；然后，从忧患意识、务实精神、未来指向等三个方面分别阐述了“以史为鉴，可以知兴替”的内涵；最后，总结论点，回到现实，我们要从历史与实践的经验中不断汲取智慧，不断开创新时代中国特色社会主义事业新局面。11、1．B2．C3．举例论证，列举一位儿子给母亲难看的脸色导致母亲无法接受、选择轻生的例子，从反面论证了“给父母好脸色是最基本的孝道”的观点，增强了文章的说服力。【解析】1．B错误，先提出“恭敬之心对于行孝也极为重要”的观点。2．C“对昨天的感恩”错误，第④段写的是要感恩父母。3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章②段举一位儿子无理对待母亲的事例，运用了论证方法，从反面具体有力地论证了“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，增强了说服力。三、应用12、【赛诗会筹备】主题鲜明，对仗工整。示例：与诗相约，感悟春意，借诗之雅，传承文明让雅言传承文明，让诗歌浸润人生诵出春天的柔情，诵出青春的豪迈享受春天的阳光，接受诗歌的滋润。【诗意探源】（1）会意或形声动词。（2）句①中的“春”是形容词，生机勃勃的意思。句②中的“春”是名词，春天的意思。【诗意探源】符合题意即可。【解析】

（一）【赛诗会筹备】。写宣传标语，感情要真挚，构思新颖，语言简明。字数要适中，内容要积极，用语要通俗，句式要整齐，修辞要显明，读起来朗朗上口。特别是主题要鲜明，一定不能脱离“春天送你一首诗”的主题。语句中要有“诗”这一关键性字眼。平时要注意观察、阅读好的宣传语、提示语、标语等，多体会其中的优点，汲人所长，为我所用。（二）【诗意探源】。（1）“春”过去写为“芚”。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长；中间是“屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长；“屯”亦兼作声符。小篆字形,隶变以后,除“日”之外,其他部分都看不出来了。从以上分析造字法是“会意或形声”。根据它的本义“草木春时生长”推测“春”属于动词。（2）①“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”：在沉舟旁边有上千条船争相驶过，枯败的病树前万