园林的历史传统和艺术风格分解

在世界范围内，建筑艺术和造园艺术的起源中心有三个，并因此而形成了古今世界上的三大造园艺术传统。这就是：以中国为代表的东方造园传统、以古巴比伦和波斯为中心的伊斯兰造园传统和以古希腊罗马为中心的西方造园传统。第1页/共64页第一页，共65页。古籍《穆天子传》中记载着神话“瑶池”和“悬圃”。中国园林的出现与游猎、观天象、种植有关。农业的发展，产生了种植园、圃（民间“绿地”）。由围猎到山林圈定游猎范围，产生粗放的自然山林苑囿。观天象，而堆土筑台，产生以台为主体的台囿或台苑。整个封建社会里，中国园林都以皇帝、王公贵族所造为主，至南北朝起才逐渐扩大、普及到官僚、巨商及文人造园。第一节中国园林第2页/共64页第二页，共65页。第3页/共64页第三页，共65页。一、中国园林的发展历程根据不同历史时期园林发展的特征，可以将中国园林的历史发展过程分为起源期、发展初期、发展中期、发展盛期和新兴期共五个阶段。第4页/共64页第四页，共65页。（一）发展历程——起源期1.时段：商代、春秋战国。2.建筑形式：高台建筑。“高台榭，美宫室”。3.园林形式：苑、囿。游猎、饮宴娱乐。第5页/共64页第五页，共65页。（二）发展历程——发展初期1.时段：秦、汉、南北朝。2.建筑形式：直坡屋面、直棂窗。3.园林形式：宫苑、宅园、佛寺园。第6页/共64页第六页，共65页。（三）发展历程——发展中期1.时段：唐、宋、元代。2.建筑形式：弧形坡屋面、直棂窗、翼角起翘。3.园林形式：宫苑（禁苑、大明宫、华清宫）；写意山水园（王维辋川别业、白居易庐山草堂）；假山园（如开封寿山艮岳）；自然风景园（如杭州西湖、大都太液池）第7页/共64页第七页，共65页。（四）发展历程——发展盛期1.时段：明、清代。2.建筑形式：⑴多样化，楼堂亭榭廊馆等；⑵造型精美，建筑装饰更多；⑶构成复杂庭园，建筑组合变化3.园林形式：北方风格（气势宏大、造型厚重、装饰华丽、色彩对比强）；南方风格（精巧雅致、造型轻灵、装饰素雅、色彩对比弱）第8页/共64页第八页，共65页。（五）发展历程——新兴期1.时段：1949年以后。2.建筑形式⑴中西合璧建筑：砖混楼房，瓦屋面大屋顶⑵仿古建筑：钢筋混凝土结构，仿明清古建筑⑶现代建筑：钢筋混凝土结构，现代风格第9页/共64页第九页，共65页。3.园林形式：⑴古建园林、纪念性园林、古迹、寺庙园林等。

⑵公园、风景区、森林公园、自然保护区等。

⑶交通、生产、防护绿地。生态保护绿地等。（五）发展历程——新兴期第10页/共64页第十页，共65页。4.发展特点：⑴绿地有大发展；⑵园林类型多样化；⑶绿地系统受重视；⑷以植物为主造园；⑸“生态园林”新目标。（五）发展历程——新兴期第11页/共64页第十一页，共65页。二、园林论著《园冶》1.卷一：⑴《兴造论》因借论：“园林巧于因借，精在体宜”因地制宜：是借景根本原则，“宜亭斯亭，宜榭斯榭”

藏露结合：

“俗则屏之，嘉则收之”第12页/共64页第十二页，共65页。相地立基屋宇装折要“相地合宜，构园得体”“定厅堂为主”，“高阜可培，低方可挖”介绍建筑类别、结构及建造特点介绍庭院建筑装修形式与做法⑵《园说》造景原则：“虽由人作，宛自天开”第13页/共64页第十三页，共65页。二、园林论著《园冶》2.卷二：栏杆（含栏杆图式）。3.卷三：⑴门窗及图式；⑵墙垣及图式；⑶铺地及图式；第14页/共64页第十四页，共65页。二、园林论著《园冶》3.卷三：⑷掇山：技巧及其理论。

“峭壁贵于直立，悬崖使其后坚”；山石要“透漏生奇，玲珑安巧”；假山要“有真为假，做假成真”。⑸选石：列山石16种。⑹借景：远借、邻借、俯借、仰借、应时而借。

“构园无格，借景有因”；“因借无由，触情俱是”第15页/共64页第十五页，共65页。按园林基址和开发方式：人工山水园和天然山水园；按园林布置形式：自然式、规则式和混合式园林；按园林隶属关系：皇家园林、私家园林、寺观园林（宗教祭祀园林）和风景名胜区的园林；按地域：北方园林、江南园林、岭南园林；按使用性质：宫廷园林、府园、陵墓园和公共园林等。三、中国古典园林的类型：第16页/共64页第十六页，共65页。四、中国古典园林的特点力求神似。“一峰山太华千寻，一勺水江湖万里”的神似境界。诗情画意。言外之意，弦外之音，具有景尽意在的特点，即意味无穷，留有回味，令人遐想，使人流连。建筑美与自然美的融揉。中国园林建筑类型丰富，有殿、堂、厅、馆、轩、榭、亭、台、楼、阁、廊、桥等，以及它们的各种组合形式，与山水、树木有机结合，谐调一致，互相映衬，互相渗透，互相借取。第17页/共64页第十七页，共65页。五、传统构景艺术的方式以人工造景为主，天然景观为辅。通过写意手法再现自然山水，或是以人工点缀美化环境。大多数的私家园林，如苏州留园、拙政园等，皇家园林的小园，如颐和园的谐趣园等。以天然景观为主，人工景观为辅。在自然景观的基础上，通过“屏俗收佳”的手法，剪辑、调度和点缀山林环境，使景色更加集中，更加精炼。大多数的皇家园林如颐和园和避暑山庄以及一些寺庙园林如灵隐寺，四川乐山大佛寺等。第18页/共64页第十八页，共65页。思考题：中国传统园林艺术对世界的影响？第19页/共64页第十九页，共65页。第二节日本古代园林日本古代园林的造园思想和园林艺术理论与中国园林艺术一脉相承，同属于东方造园体系，在园林布局上都偏重于自然山水园林和自然式建筑庭园形式。风景如画的日本园林第20页/共64页第二十页，共65页。一、日本园林风格1.以其清纯、自然的风格闻名于世。2.小巧而精致,枯寂而玄妙,抽象而深邃。3.景观偏于静态；4.追求风景如画的效果；5.有“阴郁朦胧”的特色。第21页/共64页第二十一页，共65页。二、日本古园林形式第22页/共64页第二十二页，共65页。

⑴山石庭：以山石、旱地为主。⑵水石庭：以山石、水面为主。⑶枯山水庭：以砂石代水面的山水庭园，且以山石为礁岛海山。（如京都龙安寺方丈庭）1.筑山庭：第23页/共64页第二十三页，共65页。⑴露水地：湿地植物景；表现原野风致的平坦庭地。⑵茶庭：以茶室为主体的庭园。有庭地、庭门、水池、围篱；主要进行茶道活动。3.寺庙庭：佛寺或神社；佛教寺庙与神道教神社。4.离宫书院：在山林区、有池岛的自然风景宫苑。2.平庭：第24页/共64页第二十四页，共65页。1.自然式布局；形式自由活泼。日本园林的四分之三都由植物、山石和水体构成。2.建筑仿唐式；寺庙、宫庭等重要建筑仿唐，建筑造型空透，出檐深远，浅色木格子门窗。3.山石池泉、岛屿瀑布最常见；岛屿和瀑布的形式多种多样。三、日本式园林的布局第25页/共64页第二十五页，共65页。4.多常绿树与红枫，少花木树；除樱花、杜鹃花等少数花木外，一般不用花木和草花点缀园景。5.喜作“掩映式”绿化；用乔灌木掩映建筑、瀑布、假山和石灯等。6.多汀步、石灯、小石佛、手水钵、小平桥。这些景观物件构成了日式庭园的标志性小品。三、日本式园林的布局第26页/共64页第二十六页，共65页。四、日本式园林的特点源于自然，匠心独运讲究写意，意味深长追求细节，构筑完美清幽恬静，凝练素雅谈佛论法，体现禅意第27页/共64页第二十七页，共65页。五、中日古典园林的差别中日两国园林按类型所属，都可分为皇家园林、私家园林和宗教园林。中国偏重于皇家和私家园林，宗教园林最弱；而日本偏重于寺院和私家园林。从布局形式看，中日两国园林都是自然山水园。中国园林偏重山性，而日本园林偏向水性。从天人关系来看，中日园林共同定位于山水园，中国山水园偏向“人型”，日本园林偏向“天型”。第28页/共64页第二十八页，共65页。五、中日古典园林的差别从园林意境看，中国园林“崇文”，而日本园林“尚武”。

从游览方式看，中日两国园林都有动观和静观。中国园林以动观为主，静观为辅。陈从周在《说园》中说过，园有动观与静观之分，小园以静观为主，动观为辅；大园则以动观为主，静观为辅。日本真山水园以动观为主，枯山水园林和茶庭则以静观为主，三者结合的园林则动静结合。中国园林以回游型为主，日本园林则是舟游为主。

第29页/共64页第二十九页，共65页。思考题：形成中日园林古典园林不同的原因？第30页/共64页第三十页，共65页。第三节西方园林艺术的发展伊斯兰式园古希腊罗马柱廊园中世纪回廊园与城堡园台地园与巴洛克式庄园十七世纪法兰西园林十九世纪英国风景式园现代美国园第31页/共64页第三十一页，共65页。1.布局：规则式矩形布局；除圆形及圆弧线外，园林中排斥其他曲线线型。2.园路系统:以十字形河渠主路为中轴构成方格网状园路系统3.构图中心：十字主路交叉点的矩形水池。一、伊斯兰式园林第32页/共64页第三十二页，共65页。4.园林建筑屋顶蒜头状穹窿顶平屋顶门窗尖拱门窗圆拱门窗装饰忌动物题材琉璃砖、马赛克一、伊斯兰式园林第33页/共64页第三十三页，共65页。1.布局：矩形、轴线布局。2.庭园构成：柱廊围合成中庭。3.景观构成：喷泉、雕塑、葡萄架及花木。二、古希腊罗马柱廊园第34页/共64页第三十四页，共65页。（一）修道院回廊园1.格局：矩形布局，十字路分庭地为4区。2.庭园构成：回廊围合构成建筑中庭。3.景观构成：净手池、果树、葡萄架、菜圃。

三、中世纪回廊园与城堡园第35页/共64页第三十五页，共65页。回廊园与柱廊园比较表庭园类型柱顶构造柱底构造修道院回廊园拱券式柱脚立于矮护墙上古希腊柱廊园石梁式柱脚落地中世纪法国莫瓦萨克修道院回廊园第36页/共64页第三十六页，共65页。（二）中世纪城堡园1.格局

⑴规则式布局⑵周边有高墙与护城河⑶以城堡主楼为核心三、中世纪回廊园与城堡园第37页/共64页第三十七页，共65页。2.景观构成⑴图案花坛群规则对称⑵天鹅绒草坪点缀雏菊⑶整形几何体树木⑷园亭、步廊、绿廊⑸水池、喷泉、大理石沟渠⑹雕塑、水盘、迷宫第38页/共64页第三十八页，共65页。(一)意大利台地园(庭园建在面海的上坡上，改造山坡为几层台地)1.布局:⑴规则对称布局;⑵一条纵轴贯穿几层台地;⑶各层台地布置成花园;⑷主体建筑在最高台地2.景观：以方、圆形组合布置水池、喷泉、草坪和花坛群；树木经过修剪整形。植物亦按规则式配植。3.小品：有精美的梯道、石栏杆、平台、雕塑。由富于变化的梯道、平台连系上下层台地四、台地园与巴洛克式庄园第39页/共64页第三十九页，共65页。四、台地园与巴洛克式庄园(二)巴洛克式庄园1.园林格局⑴规则式布局⑵豪华繁丽的园景装饰2.造型特征⑴喜用曲线线群，线脚细密⑵多有幻想式洞窟造型⑶随意修剪树木作新奇形状⑷讲究水景造型—“水法”第40页/共64页第四十页，共65页。第41页/共64页第四十一页，共65页。1.布局：规模宏大的几何式布局。2.地面绿化：大规模花坛群装饰的图案化地面。3.立面绿化：“天幕式丛林”由规则形地块上的树林构成。4.水景形式：多种“水法”。河渠、水池、喷泉等。5.园路形式：直路、河渠主路，网状系统。6.景观小品：雕塑、园亭、绿亭、绿廊、格子墙等。五、十七世纪法兰西园林（勒诺特式）第42页/共64页第四十二页，共65页。法兰西花坛刺绣花坛间隔花坛区划花坛英国花坛水花坛柑桔花坛即模纹花坛草坪与花坛互相间隔以矮绿篱作区划线修剪出各种花式的草坪在水中，被水环绕的花坛即花坛群外围栽植柑桔第43页/共64页第四十三页，共65页。1.布局：自然式，不用直线，不用规则形状，多用自由曲线构图。2.景观：森林草地、庄园牧场、河湖田园。3.植物配置：自然聚散状，树木不整形。六、十九世纪英国风景式园林第44页/共64页第四十四页，共65页。1.布局：多种布局形式；自然、规则、混合式布局。2.园林类型：⑴国家公园：相当于我国的自然保护区、风景名胜区；和森林公园、地质公园等，但面积更为广大。⑵城市公园：全开放，包括各种公园、动植物园等。⑶住区庭园：居民的私家庭园；附属于私人住宅。七、现代美国园林第45页/共64页第四十五页，共65页。第四节中西方古典园林艺术的比较中国古典园林按照使用者的不同划分为皇家园林、私家园林以及其他类园林这三大类别。而西方古典园林因历史发展的不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。从整体上看，中西方园林由于在不同的哲学、美学思想的支配下，其形式、风格差别十分鲜明。第46页/共64页第四十六页，共65页。一、中西方园林历史传统的异同中西方地处于不同的地理环境之下，不同的文化历史环境造就了不同的园林艺术风格。中西方艺术风格的不同，最根本的源头是中西方人如何看待人与自然的关系，西方规则式园林追求的是秩序与控制，是一种人工化的自然；中国自然式园林追寻的是天人合一，是自然的拟人化。第47页/共64页第四十七页，共65页。（一）文化背景的差异

哲学认识论的差异:中国人重视整体的和谐，西方人重视分析的差异。中国哲学讲究事物的对立统一，强调人与自然、人与人之间的和善联系。西方哲学主张客观世界的独立性，主客观分离，相反而不相成。第48页/共64页第四十八页，共65页。（一）文化背景的差异

实践观念的差异:中国人基于一种整体本体的思考，理性趋于具体化，而西方人趋于抽象化。整个历史潮流来看，中国人的实践观念是较重视具体性的，注重如何在集体社会中进行人格修养来和社会意识相适应，形成了讲究过程、境界、精神状态的修身养性的实用主义。西方的实用主义是功利的，追求个人的功利，也认为个人的功利追求最后和整体(社会)的功利是一致的。

第49页/共64页第四十九页，共65页。（一）文化背景的差异

实践观念的差异:中国人基于一种整体本体的思考，理性趋于具体化，而西方人趋于抽象化。整个历史潮流来看，中国人的实践观念是较重视具体性的，注重如何在集体社会中进行人格修养来和社会意识相适应，形成了讲究过程、境界、精神状态的修身养性的实用主义。西方的实用主义是功利的，追求个人的功利，也认为个人的功利追求最后和整体(社会)的功利是一致的。

第50页/共64页第五十页，共65页。（一）文化背景的差异中西方思维方式的差异:中国注重总体观念和对立统一观点。儒、道两家都注重从总体来观察事物，注重事物之间的联系。

古代中国人把宇宙模式（总体观念）的观念渗透到园林活动中，从而形成一种独特的群体空间艺术。由于文人、画家的介入，致使中国造园从一开始就带有浓厚的感情色彩。在古代中国，道家思想具有特殊的品格，在“天人合一”的模式下，人的价值赋予了自然，导致了自然的变化。这是中国文化的价值取向。

第51页/共64页第五十一页，共65页。（一）文化背景的差异中西方传统园林的发展差异:西方文化重视对自然“真”的探索并不断创新，是一种实践观念。理性的思维促使西方园林在各个不同时代有着不同的表现。西方园林追求形式美，凡规律性的东西都会给人以清晰的秩序感。西方人擅长逻辑思维，对事物习惯于用分析的方法揭示其本质，这种观念大大影响了人们的审美习惯和观念。直到18世纪，英国自然风景式园林才冲破传统的束缚，成为近、现代西方园林艺术的主流。第52页/共64页第五十二页，共65页。（二）中西方园林形成过程的异同

园林的功能由早先的狩猎、通神、求仙、生产为主，逐渐转化为后期的游憩、观赏为主。大致经历了囿、圃——建筑宫苑——自然山水园——写意山水园——文人诗画山水园几个阶段，实现了从实用型到观赏型的转变。

萌芽时期的西方园林体现着人类为更好地生活而同自然界的恶劣环境斗争的精神，来自于农业生产者勇于开拓、进取的精神，表现了“天人相胜”的观念、理性的追求。随着文艺复兴，西方园林形成了意大利、法国、英国三种风格。

第53页/共64页第五十三页，共65页。（二）中西方园林形成过程的异同

中西方古典园林经由了各自不同的发展过程，但在起源中存在着相似的地方。中西园林起源的形似性：前者起源于灵囿和园圃；后者的源头是圣林、园圃和乐园。中西园林发展过程的相似性：表现在园林的实用功能和观赏休闲的演变关系上，无论中国还是西方，造园活动都经历了古代的功能园艺——观赏园艺——合宜园艺三个不同的时期。第54页/共64页第五十四页，共65页。二、中西方古典园林审美思想的比较

（一）中国古典园林的美学思想（重情）中国古典园林的自然美与自然拟人化

。

崇尚自然的思想：师法自然；分割空间，融于自然；树木花卉，表现自然；山环水抱，曲折蜿蜒，顺应自然而参差错落，力求与自然融合。

自然界与人的审美心情相契合：虽从形式和风格上看属于自然山水园，但绝非简单的再现或模仿自然，而是在深切领悟自然美的基础上加以概括和总结。

。第55页/共64页第五十五页，共65页。二、中西方古典园林审美思想的比较

（一）中国古典园林的美学思想（重情）中国古典园林的意境美。

追求意境的中国绘画、诗词、文学的影响介入到造园之中后，致使中国造园从一开始就带有浓厚的感情色彩；注重“景”和“情”，乃至于对情景交融的最高境界的追求。景属于物质形态的范畴，但其衡量标准则要看能否借它来触发人的情思，从而具有诗情画意般的环境氛围即“意境”。第56页/共64页第五十六页，共65页。二、中西方古典园林审美思想的比较

（一）中国古典园林的美学思想（重情）中国古典园林讲究的是含蓄、虚幻、深沉、虚实共生。

中国造园讲究含蓄、虚幻、步移景异，其中奥妙在于含而不露、求言外之意，使人们置身其扑朔迷离和不可穷尽的幻想之中。中国园林的造景借鉴了诗词、绘画中的含蓄、深沉、虚幻，并借以求得大中见小、小中见大、虚中有实、实中有虚、或藏或露、或浅或深的效果，

第57页/共64页第五十七页，共65页。二、中西方古典园林审美思想的比较

（二）西方古典园林的美学思想（唯美）西方古典园林的人工美和人化自然。

西方规则式园林体现的是人工美，不仅布局严谨，就连花草都修整得方方正正，呈现出图案美。从现象上看，西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。自然美本身是有缺陷的，非经过人工的改造便达不到完美的境地。第58页/共64页第五十八页，共65页。二、中西方古典园林审美思想的比较

（二）西方古典园林的美学思想（唯美）西方古典园林的形式美

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