初中语文苏教版八年级下第二单元(道德修养)“衡水杯”一等奖

2023学年第二学期八年级语文第二单元课外阅读（一）没有发芽的种子邱海泉①散步的时候，心情总是松弛着，洒脱如脱线的风筝，一任世界上的一切像毫无意义的微风似的从眼前滑过。而从前所有的不快早都遥远得成了另一个世界的事。时不时，眼前一亮，也说不定有什么东西让人心头一动。比方说一只小狗十分顽皮地向你撒娇吠叫，比方说一滴挂在枝头上的晶莹剔透的小露珠向你暗送的秋波……那天，我却被一大片开得如火如荼的喇叭花吸引住了。②我不知何时已经信马由缰地走到郊外了。在一个农家的门口，我就呆在了那一片开满鲜花的墙头前。花是喇叭花，开得那个热闹……但我之所以如此迷恋它的原因，不全是因为那小精灵冰清玉洁的可爱姿容，而是因为我在这里不期而遇了我的故人旧友。③那是几十年前的事了。那时我还是个村童毛孩。一天早上跟父亲下地锄草，就在一个土壕里看见了那片开得正艳正好的花儿。我禁不住诱惑，跑下壕去，蹲在地边，手摩挲起花儿，半天不想起来。父亲却早在我身后喊了起来：别踩坏花儿，那是你大伯家种的二丑。我这才知道这一地可爱的花儿原来是一味中药材。④那一霎，伫立在那儿，我眼里看的是盛开的花儿，心里纷飞的却是打开了尘封的往事。久久地流连盘旋在那儿，我突然看见二丑花成熟后洒落在地上的种子。我小心翼翼地捡拾着，心里想，待到来年开春，我要把它种到阳台上去，这样我们就可以形影不离地天天厮守在一起了。⑤在我的期盼和浇灌中，喇叭花的幼苗一天天长高了。它的枝蔓那么快就爬满了阳台，真令人惊讶！它的花不只开满了我的花园和阳台，而且也弥漫浸透了我生命的空间——我一有空就站在花蔓下，一任那落英像春雨一样洒在我的头上。邻居们也都来欣赏参观我的花儿，而且连连称赞说：真好看真好看哟。有个朋友还拿起照相机拍了照片，刊登在了当地的报纸上……⑥一天，女儿突然从抽屉里翻出一个小信封说：这里面是什么，没用的话我扔了？我一看，说：那是没种完的喇叭花种子，放下，扔什么。她说：今年已经有新种子了，还要它干什么……尽碍事儿，我扔了。说着顺手丢进了垃圾篓。⑦我的心突然随着那花种子的下落揪了一下。⑧看着那些被丢弃的花种子，我不断地质问自己，为什么那么粗心？是我，把那几粒可怜的种子一生最灿烂的时刻错过了！是我这个刽子手，把它们永远永远地埋没在抽屉和黑暗里了。此后好多天，一到阳台上，看见那些开得天真烂漫的小花，我心里总是不由自主地弥漫起一股淡淡的忧伤。我想起了许许多多我幼时的夙愿，也想起了一个个已经被我淡忘了多年的理想……我不知道人世间又有多少个美丽的梦想，就像那几粒还没来得及发芽开放的喇叭花种子被永远地湮没无声了呢。（选自《黄山日报》，有删改）1、文章以“没有发芽的种子”为标题有哪些含义？2、第①段侧重描述散步时的心情，这样写有什么作用？3、结合语境品味下列句子中加点字的表达效果。⑴我就呆在了那一片开满鲜花的墙头前。⑵我的心突然随着那花种子的下落揪了一下。4、文章围绕“喇叭花”（种子）写了哪几件事，请简要概括。5、文章最后抒发了作者什么情感？给你怎样的感悟？（二）宽容是美德①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢?”这桩小事，使我们看到总理身上的美德——宽容。②宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严于律己，宽以待人。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏徵曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏徵觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢?当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辩。这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢?④总之，宽容是一种美德。只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。⑤当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，绝不心慈手软。⑥宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。1.

第①段引用周总理的故事，有何作用?2.

周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德各是什么?请分别用8个字概括。3.

第③段运用的论证方法是什么？其作用是什么？4.

第⑤段中提到的“农夫救蛇”的故事给人们的启示是什么?请举一现实生活中的例子说明我们如何做才能避免这类悲剧的发生。（三）生长在城市里的一棵树①在一座拥挤的城市里，在两座高楼之间长着一棵树。这棵树的周围没有任何绿色植物，树一侧的叶子碰到了一座仓库密密实实的墙，另外一侧的叶子掠到了一座破旧公寓的窗口，下面的空间已经被水泥铺到树的根部，但这棵树仍然活着，而且每到春天都会长出新鲜嫩绿的叶子。②“你为什么要这样做呢?”住在树根下的老鼠问。“我就不会这样做，如果我是你的话”。③“这是我的事!”树说。“这是我得做的事情。我的家族全都这样做”。④“但是没有人来看你，在这样的环境里，”老鼠说，“除了我。”⑤“那不关我的事!”树说。⑥但是，公寓里那位生病了的姑娘说：“妈妈!亲爱的妈妈!窗外那棵树长出细小的新叶了，嫩嫩的，绿绿的。春天来了，即使是在城市里也可以看到春天了。现在我会长得更好。我敢肯定。”⑦“感谢上帝!”母亲说。⑧夏天来了。树叶长得又大又长，树枝被它们压得弯了腰。树叶在风的吹拂下颤抖，留下了一片阴凉。⑨“你这样耗费自己的生命，真的让人为你感到遗憾!”住在树根下的老鼠说，“要是你捕捉昆虫，或者做些有用的事情，我倒会感到好受一些。你为什么就是要这样做呢?”⑩“这是我得做的事情!”树说。“我的家族全都这样做”。⑾“但是，如果有人关注或同情的话，那又会不同，”老鼠说。⑿“那不关我的事!”树说。⒀但是，公寓里那位生病了的姑娘说：“妈妈，热浪让人感到窒息。要不是有那棵可爱的树的遮阴，我真的无法忍受。风把树叶吹得沙沙作响，我从这种响声中感觉到了凉爽，好像置身于山间一大片森林，森林里的树木凤舞婆娑，碧绿的草地上长满了鲜花，清香四溢，叮咚作响的泉流你追我赶往前奔。”⒁“感谢上帝!”母亲说。⒂日子一天天过去，转眼就是秋了。空气开始稀薄和变冷，那棵树的树叶也开始变黄，一片接一片地掉落到地上。水泥地面全都被落叶覆盖了，那些落叶就像金子般闪闪发光。⒃“现在你明白了!”住在树根下的老鼠说，“现在一切都结束了，你的辛苦有何所得?”⒄“我做了我得做的事情”，树说，“那对我来说已经足够了”。⒅“真是懦弱的植物!”老鼠说，“如果你结出果实让人吃，那至少算是留下一点东西，可现在，除了掉落的枯叶和空荡荡的树枝，你什么都没有留下。”⒆“那不关我的事!”树说。⒇但是，公寓里那位生病了的姑娘说：“妈妈!亲爱的妈妈，夏天已经结束了。看啊!我那棵可爱的树掉叶了，那些光秃秃的树枝拍打着我们的窗口，似乎在提醒着我，那棵树该安静休息了，我想我也要睡觉了。亲爱的妈妈，请您帮我拾几片树叶，我要好好珍藏，因为它们一直是我快乐的源泉。”(21)说完，她转身面对着墙，慢慢地入睡了。(22)“感谢上帝!”母亲说。1.文章写了一棵树的经历，也写了一位生病女孩看到树后的感受，请分别加以概括。树的经历：女孩的感受：2.第①段的环境描写，写出了树怎样的生存环境?这样写有什么作用?3.结合语境，说说第⑤⑧段中加点词语的含义。(1)那不关我的事!(2)树叶在热浪下微微颤抖，留下了一片阴凉。4.请从修辞和描写手法的角度，对文章第⒀段划线语句进行赏析。好像置身于山间一大片森林，森林里的树木凤舞婆娑，碧绿的草地上长满了鲜花，清香四溢，叮咚作响的泉流你追我赶往前奔。”5.文中的树反复说：“这是我得做的事!”“我的家族全都这样做。”这两句话告诉了我们什么道理?并请结合自身实际谈谈它的现实意义。（四）温暖心窝的话语包利民①初中时，语文老师是个严厉的中年女人，姓王，那时我刚从农村转来县里中学，由于不了解这个老师，被她狠狠地批评了几次，以致一见她就害怕，心里有了阴影。②当时我写字极潦草，虽然在王老师的调教下，已经工整了许多，却依然难以入眼。来新学校上学后，有一次交作文，我对作文还是有信心的，心想就算字写得难看些，作文的质量也能弥补不足。而且，听说王老师就要调走了，这些天上课一直有个年轻的林老师跟着听课，准备接手我们班的语文课。③当我满怀希望地盼到把作文本发下来时，迫不及待地翻开，却如遭了当头一棒，我的三页作文被撕掉了！王老师有这个习惯，谁的作文写得不好，都会撕掉重写。我就经历了好几次。可是没想到，自己很有信心的作文，也是这个命运。而且全班就我一个人被撕了，心里黯淡到了极点。当我把重新写的作文交上去后，过了两天，课代表把我的作文本拿了回来。我翻开一看，还好，这次没有撕。④我随意翻了翻，就在作文后面看到一句鲜红的评语：“你的作文写得是班上最好的，所以我把前一篇撕下来，留着作纪念了！”那一瞬间，我心里猛然一暖，再也没有了怨恨和不满，眼睛一下子就濡湿了！我跑去办公室，却见那个一直跟着听课的林老师在那里，她说：“王老师已经走了，调到别的城市去了！”⑤王老师留在我作文本上的那句话，久久地温暖着我的学生岁月，及至以后走上写作这条路，与此也有着极大的关系。只是那以后，到现在的二十多年里，却再也没能见到她。⑥大学毕业后我走上社会。有一年，我去了一个极偏僻遥远的大山深处的村庄，当了一段时间的代课老师。在那天涯海角般的地方，面对那些纯净的笑脸和清澈的眼睛，我渐渐地爱上那里。每天，除了给孩子们上课，更多的时候，孩子们会问我山外的事，听着我有声有色的讲述，他们的眼中全闪着向往的光。⑦我在那里呆了三个月，离开时，正是秋天，满山的树和花正绚烂得一片深情。孩子们爬上前面的那座山，然后，那个当班长的女生给了一张叠着的纸，让我出了山再看。当我来到镇上，坐上通往县城的汽车，大山已被远远地甩在了身后。我打开那张纸，是一行字：舍不得老师，可不会留您，以后我们会去山外找您！二十个字，二十种笔体，我知道是班上的二十个孩子每人一个字写下的！我回望去，，大山已淡成一道浅影，又在我濡湿的目光中朦胧起来。⑧这几句温暖心窝的话语，都留在我的心里，在我的生命里开出永不凋零的花朵。⑨前年，我回到家乡的县城，在街上邂逅初中时后来教我们语文的林老师，她都已经有了白发，提起曾经给我作文本写下那句话的王老师，她却笑着说：“其实，那句话是我写的。王老师走了，我怕你对她有抱怨，我怕你因此对任何人失去信心，所以……”⑩在七月的阳光下，我的眼睛刹那间又濡湿了。（选自《做人与处世》，有删改）1．对于“我”那次交上去的作文，王老师和林老师分别作了什么事？2．文中三次提到“我”的眼睛“濡湿”所包含的感情是否相同？为什么？3．请从修辞运用的角度赏析第⑧段中画线的语句。4．结合全文，说说第⑨段有何作用。根据你的理解，谈谈林老师是一位什么样的老师。（五）中华传统美德的时代价值①中华传统美德，是指中国五千年历史流传下来的优秀道德遗产，是中华名族千百年来处理人际关系以及人与社会关系的实践结晶，在加强社会主义道德建设的今天，仍然具有重要的时代价值。②传统美德中最重视一个“忠”字。传统意义上的“忠”，虽然有忠于君主的糟粕成分，但更多的是对祖国的忠诚。屈原自投汩罗，张骞出使西域，戚继光抗倭，林则徐销烟．．．．．．这些先贤的事迹之所以为人们世代传颂，就在于这种“忠”实际上促进了国家、民族发展。孙中山先生曾说：“现在说到忠于君，固然是不可为；说忠于国是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我们做一件事，总要始终不渝，做到成功。如果做不成功，就是把生命去牺牲，亦所不惜，这便是忠。”今天弘扬“忠”，就是提倡每一个人既要热爱我们的文化、族群，又要忠于职守，尽心竭力做好每一件事。这种于国于事的担当意识，是实现名族复兴的强大动力。③传统美德对促进人际和谐有积极作用。传统美德以仁爱为本，《论语》中的“已所不欲，勿施于人”，《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”①，都体现了这种仁爱美德。“仁者爱人”一个有仁爱之心的人，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献，关心他，爱护他。因此，这种美德是调节人际关系、保障社会和谐不可或缺的。近年来，一些人过分追求个人私利，导致了人际关系的冷漠与紧张，影响了社会的和谐与稳定，倡导仁爱，可以唤醒人们的道德良知，提升奉献意识，使人与人相互为善，彼此之间充满友爱。因此，充分汲取传统道德中的仁爱美德，即是净化社会风气的需要，也是实现社会和谐的需要。④就个人而言，传统美德有助于为安身之命提供精神营养。读《陋室铭》可以知道，唐朝诗人刘禹锡，虽身处逆境却不改高洁的情操和乐观的人生态度，就是因为他在仕途失意、不能“兼善天下”时，便以“穷则独善其身”作为立身行事的准则，从而获得了“惟吾德馨”的精神回报和巨大的自我满足感。可见，中华传统美德，会为我们提供丰富的精神营养，进而转化成一种强大的精神力量。⑤总之，今天的社会主义道德建设不是无源之水、无本之木，而是根植于民族文化的沃土，对传统美德的继承与升华。我们只有继承中华传统美德，赋予它新的时代内涵，才能促进社会道德体系的建设，将中华优秀传统美德发扬光大。（选自肖群忠的同名文章，有删改）【注释】①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：出自《孟子·梁惠王上》。意思是尊敬自己的老人，并由此推及到尊敬其他的老人；爱护自己的孩子，并由此推及到爱护别人的孩子。1．读完这篇文章，对于传统美德的时代价值，你的认识是。（不超过25字）2．阅读第②段，说说作者是如何阐述“忠”的时代价值的。3．阅读第③段，结合生活实际，说一说你怎样理解“老吾老，以及人之老”的现实意义。（六）让古代经典成为民族文化的基因①去年教师节，习近平到北师大慰问教师时提到：“古代经典应该成为民族文化基因。我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理。它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍。它是全民族的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范。但是，出于众所周知的原因，我们对传统文化的继承和弘扬，经历过起起落落的波折。目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象，与对传统文化的淡忘有密切关系。国家提出“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化”，是非常必要的。③我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说。儒家提倡“正心诚意，修齐治平”，把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础。这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，从个体的品质修养入手，达到建设和谐社会的目的。为实现这个目的，还得从学习入手。在儒家传统文化体系里，许多学说都落脚于道德问题上，都以“修己”即个体道德修养为核心，为落脚点。今天我们践行社会主义的价值观，建设新的道德风尚，只有社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践，才能够造就高尚纯洁的道德环境。再如，《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈爱、俭啬”。这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用。④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中，经史子集就是传统文化的载体。把古代经典转变为民族文化的基因，就应该认真学习古代经典，准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义，发挥文以化人的教化功能，把它们转化为文化知识，积淀为全民族的文化基因。⑤学习古代经典，应把握精髓，在学习的过程中寻找人文精神的回归，弘扬中华民族的根与魂，增强民族凝聚力，而不是仅仅穿上汉服，戴着方巾，吟诵几篇古文就可以毕其功。现在，多种古籍整理的大工程都在进行中，学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾，学习古代经典，把传统文化的丰富内涵转变力人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远。（选自《人民日报》，选文有改动）1．本文的中心论点是什么？2．第③段主要运用了什么论证方法？其作用是什么？3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．作者采用“总-分-总”的结构，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。B．“应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”句中加点词“嵌”字形象而深刻地表明学好古代经典的重要性。C．今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》。D．文章结尾，提醒我们弘扬中华优秀传统文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。（七）一件毛衣的温度①19岁那年，我第一次去北京，为了挽救濒临死亡的爱情。事情终究还是发展到了那一步。任我在他校门口一直等着，他始终没有出现。深秋的夜静得出奇，寂寞的路灯把我的影子拉得老长。我流着泪，无奈地准备打道回府。②等我到火车站，去南京的火车已走了。幸运的是，去上海的还有一班，半夜的时候，我坐上了去上海的列车。车厢里人很少，也很冷。心急来寻男友的我，竟忘记带件外套，只穿了件薄薄的长袖。一会儿的工夫，身上的鸡皮疙瘩像好斗的士兵一样整整齐齐地站出来。我把长袖拉得紧紧的，希望能将自己尽可能多地装进去。不知从什么时候开始，鼻子开始发痒了，喷嚏一个接着一个地喷涌而出，还带着黏黏的液体。③我四下寻看着，抱着一丝希望看看能否找到什么东西来御寒。当头转到左前方的时候，我发现45o角处一个二十三四岁的男生在看着我。当我俩眼神交汇的时候，他赶忙将头低下，我没再理会，继续寻找着。再看到他的时候，发现他还在看着我，眉目微蹙着，一副欲言又止的样子。我觉得奇怪，便仔细打量起他来。这是个长相不错的男孩儿，挺拔的身材，眉宇间透出一股英气，因为瘦，身上那件洗得发白的外套显得空荡荡的。④可能感觉到我一直看着他，他微微抬起头盯着我，嘴微微蠕动了一下，又没了声响。随即，又低下头去。顺着他的眼睛看下去，我发现他一直盯着手中的袋子看，从我的位置处，可以辨别出袋子里装的是衣服。是衣服又怎么样呢？难道我要向别人借衣服吗？可是，寒冷一阵阵袭来，我越来越觉得冷，身上的温度越发的低了。心里的两个念头在不停地打架，“借”还是“不借”，抗争越来越激烈。最后，还是“不借”败了！⑤打定主意后，我借着去厕所的名义，回来的途中，经过他的位置前，小心地问他一句：“袋子里的衣服可以借我穿下吗？等下车我就还你。”他猛然抬起头，瞪大了眼睛，又有些欣喜地看着我，拿出袋子里的毛衣。他红着脸说：“毛衣上有个小洞，你不介意的话，就穿上吧！”道了声谢谢，我拿着毛衣疾步回到位置上，立刻就将它套在身上。⑥有了大大的毛衣，身子顿时暖了起来，一个个鸡皮疙瘩也像败军一样急急撤退了。等身子暖和起来，我才注意到毛衣的袖口处的确有个小洞，不大，但在一整片灰色中还是显得很扎眼，像个自卑的小孩子一声不响地躲在角落里。我看着那个手指般粗细的洞，幡然醒悟过来为什么他一直看着我又欲言又止的样子了。他一定早就觉察出我的处境，想借衣服给我，却又碍于衣服的不完美不好意思将衣服递上。瞬间，一股热热的东西在我心里来回翻滚起来……⑦到南京的时候，他将毛衣留给了我，我没有拒绝，因为有毛衣的相伴，我不再感觉到寒意。⑧至今，我还留着那件毛表。虽然它旧了，还有一个小洞。⑨人生就是如此奇妙。一个陌生人与你相遇，只占你生命中短短的一寸光阴，有时却又显得如此珍贵。不知道，远方的他是否还记得自己的一件带着破洞的毛衣，给当时失恋的女孩儿带来多大的宽慰与温暖。（选自《读者丛书》，有改动）1．用简洁的语言概括选文的主要内容。2．从修辞方法的角度赏析选文第②段中画横线的句子。一会儿的工夫，身上的鸡皮疙瘩像好斗的士兵一样整整齐齐地站出来。3．选文第⑤段中画横线的句子运用了哪些描写方法？有什么作用？4．选文第⑥段中那件毛衣虽然旧了，还有一个小洞，可为什么至今“我”还要留着它？5．结合选文的内容，简要分析男孩儿是个怎样的人。6．选出对选文理解有误的一项（）A．第①段中的环境描写渲染了冷清、寂静的气氛，烘托了“我”接受了失恋这个事实后平静的心情。B．选文第③段和第⑥段中画波浪线的句子相互照应。C．选文第④段中“他微微抬起头盯着我”中加点的“盯”字传神地写出男孩儿特别想把衣服借给“我”的心理。D．结尾段写出了“我”对人生的感悟，表达了“我”对男孩儿的感激和赞美之情。（八）阅读下面文言文，完成1～4题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【乙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（陶弘景《与谢中书书》）1．解释加点字的意思。（1）有龙则灵（2）惟吾德馨（3）无案牍之劳形（4）四时俱备2.下列句中加点字意思相同的一组是()A．有仙则名／卷卷有爷名B．斯是陋室／是吾剑之所从坠C．答谢中书书／家书抵万金D．山川之美／食之不能尽其才3．翻译下列句子。（1）孔子云：“何陋之有？”（2）高峰入云，清流见底。4．填空与简答。

(1)乙文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是：“______”和“___”

(2)甲乙两文都写了自然景物，但两文表达的思想感情有所不同，请简析。（九）天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃②侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，苍头④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪钦⑤之，竞不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。(选自《陶庵梦忆》)【注】①霁：雨后或雪后转晴。②李岕(jiè)生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃：这五人都是当时的伶人(戏曲演员)。生，指男伶。马小卿、潘小妃为女伶。③呆白：苍白。④苍头：指以青色包头巾裹头，这里指年纪大的伙计。⑤欱(hē)：通“喝”。1．解释下列句中加点的词。(1)万山载雪()(2)余勉强举大觥敌寒()(3)竞不得醉()(4)直至山趾()2．下列各组中加点词意思和用法相同的一项是()A．明月薄之积雪欱之B．浴雪而立拖冰凌而归C．声为寒威所慑中轩敞者为舱(《核舟记》)D．以其境过清(《小石潭记》)以刀劈狼首(《狼》)3．用现代汉语翻译下面句子。(1)万山载雪，明月薄之。(2)声为寒威所慑。4．举例说明本文描写龙山冬景时的写法及作用。5．选文流露出作者怎样的思想感情?（十）一日过郡学①，东顾草树郁然，崇阜②广水，不类乎城中。并③水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠④之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势⑤，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕⑥，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川⑦翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢⑧利害相磨戛⑨，隔此真趣，不亦鄙哉！(选自苏舜钦《沧浪亭记》)【注】①郡学：即苏州府学宫。②崇阜：高高的土山。③并(bang)：通“傍”。④杠：独木桥。⑤坳隆胜势：高高低低的地势。⑥北琦：北边曲岸上。碚，通“琦”。⑦川：水流。⑧锱铢：古代重量单位。锱是一两的四分之一，铢是一两的二十四分之一。比喻极细微的数量。⑨磨戛：计较。1．解释下列句中加点的词。(1)东顾草树郁然()(2)其地益阔()(3)至则洒然忘其归()(4)返思向之汩汩荣辱之场()2．用现代汉语翻译下面句子。(1)予爱而徘徊，遂以钱四万得之。(2)隔此真趣，不亦鄙哉?3．文中哪些语句描写了沧浪亭的美景?(用原文语句回答)4．文末最后一句话抒发了作者怎样的情怀?参考答案（一）1、①没有种完遗忘在抽屉里的喇叭花种子。②幼时的夙愿，淡忘了多年的理想。2、散步时的心情是松弛和愉快的，一些不起眼的事物都可以触动自己，引发自己的感慨；为下面写喇叭花做了铺垫。3、⑴“呆”字是神态描写，表现了作者对喇叭花的惊讶和痴迷。⑵“揪”字是心理描写，表达了作者对女儿丢弃喇叭花种子的心痛之情。4、①我被喇叭花吸引，②回忆儿时见到喇叭花开放时的情景，③捡拾喇叭花种子，④在阳台上栽种喇叭花，⑤女儿丢弃我遗忘的喇叭花种子。5、深深地自责（内疚），淡淡的忧伤。不要忘记自己的理想（梦想）要努力去实现自己的理想（梦想）。（二）1.生动地引出话…查看…能成大器，立大业（或：心胸狭窄的人不能成大器，立大业。意对即可）2.严于律己，宽以待人；不计旧恶，量才重用；不计前怨，广纳贤才。

3.举例论证；说明不具备宽容美德的人不能成大器，立大业（心胸狭窄的人不能成大器，立大业）4.启示：不能怜悯蛇一样的恶人。（或：从依法惩治恶人得民心方面举例即可）（三）1.①树的经历：春天长出嫩叶——夏天枝繁叶茂，在热浪中留下阴凉——秋天衰落掉叶。②女孩的感受：感受春天到来，相信自己会长得更好——感受到夏中的凉爽，相信困境中也会有美好——感受到秋的安静，带着期盼安心静养。2.单调(孤零)，狭窄意在与树的表现形成对比(反衬)突出树的顽强精神。(意对即可)3.(1)有没有人来看望。(2)树叶忍受热浪侵袭的煎熬和默默抗争的情状。4.示例：①多角度描写。从视觉、嗅觉和听觉等角度描写出了一个美好的森林世界。②拟人。“树木凤舞婆娑”“泉流你追我赶往前奔”，生动形象地写出了树木摆动的美妙姿态和泉水流淌的畅快。5.每个人要坚守自我，做好分内的事;乐于奉献。结合自身实际谈意义。观点正确，言之成理即可)（四）1．王老师不满意我的作文，把它撕掉了；林老师则以王老师的口吻给我写了肯定勉励的话。2．三次“濡湿”所包含的感情不相同；第一次“濡湿”体现“我”因被老师肯定认同而喜悦、高兴的心情；第二次“濡湿”体现“我”对孩子们的留恋（或离开孩子们而感到内疚）；第三次“濡湿”体现“我”在知道真相后的震撼，感激。3．运用了比喻的修辞手法。生动形象地表现这些话语的美好和温暖，表达出“我”永远回味，永远为之感动的心理。（或生动形象地表现这些温暖人的话语，给我带来了巨大的影响和永久的回味。）4．这一段的作用是揭开事情真相，突出林老师的师德和爱心，也解开前文的悬念，回应前文的伏笔；林老师用巧妙的方式来维护学生尊严和勉励学生进步，她是一位善良、智慧、教育有方、理解尊重学生、呵护学生成长的好老师。（五）1．尽忠职守的精神、和谐的人际关系、安身立命的精神力量。2．首先运用对比论证从正反两方面论证“忠”的含义，接着举屈原等进行事例论证，证明他们忠促进了民族的进步；然后引用孙中山的话作为道理论证，最后提出弘扬“忠”的要求，及对民族复兴的意义。3．心怀仁爱之心，相互为善才能成就一个和谐友善的社会。“老吾老，以及人之老”整句话的意思是在赡养自己的老人的时候不要忘记那些与自己没有亲缘关系的老人。这无疑是我们中华民族优秀品德中的博爱思想，我们现在的社会正需要这种博爱思想，如果人与人之间可以亲如一家，把别人的父母当成自己的父母去善待，把别人的孩子当成自己的孩子去爱护，那么整个社会就会更加和谐。然而养老、教育、医疗等行业也不乏一些缺少仁爱之心，缺少职业操守的人，实在令人齿寒心寒，他们的行为不利于社会和谐。社会主义和谐需要大家的共同努力，只有这样，才能建立一个温馨、和谐、友善的大家庭。（六）1．古代经典应该成为民族文化基因（回答“让古代经典成为民族文化的基因”也可）。2．事例论证（或事实论证、举例论证），列举儒道两家思想的