国培班如何走向德育专业化课件VIP

如何走向德育专业化韩传信教授2011·9TEL:E—mail讨论的问题一、德育专业化的时代诉求二、德育专业化的现代特质三、德育专业化的实践策略相关材料2010年承担教科所课题：1、《提升农村教师通过课堂教学实施德育能力的研究》；2、《学生品德差异与有效德育的研究》；论文：1、从“外在规约”走向“内在诉求”

——课堂教学中教师专业道德的省思《中国教师》2、论教师专业发展评价的准则与方法《教师教育研究》3、课堂中道德生活的建构《中国教育学刊》著作：《德育原理教程》，23万字，安徽大学出版社一、德育专业化的时代诉求（一）影响学生品德发展的重要力量

育人之要，明德为先。教师的人格影响学生的人格，教师的品行影响学生的品行。这种“师源性影响”，正如植物有趋光性、趋水性一样。《规划纲要》中强调:“努力建设一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍”。加强教师职业理想和职业道德教育，增强教师教书育人的责任感和使命感。教师要“以人格魅力和学识魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人”。师德是教师资格、聘任的必要条件

历史上，尽管教师的角色发生变化，但是，榜样的角色没变，即教师是“道德的化身”、“人格的楷模”、“心灵的镜子”。教师必须是一个理性的和道德的人，能够创造一种吸引学生的氛围，这样学生能够认同他的道德权威。语文老师姓亢，50岁，从教25年，

曾获得过两次呼市教委“优秀教师”和一次“优秀班主任”等荣誉称号。沉重的话题，都在亢老师的哭泣声中进行。“对孩子的死，我太痛心了，谁也没想到这个结果……”一开口说话，她就泣不成声，“花季啊，他怎么不懂得生命的珍贵呢？”

“这几天来，我无时无刻不在反省自己，是否对学生要求过高？没有估计到孩子的心理承受能力？没有及时跟家长沟通？”

“我真的很后悔，对不起孩子和家长。”

“这场悲剧，给我这个有几十年教龄的老教师不仅仅是一个教训，而且敲响了一个警钟哪！”亢老师后悔之情溢于言表，“教书育人，千万要注意方法，对孩子要有爱心，教育工作要细致再细致，尽量想的周到一点。”

-不能容忍他人的错误行为

在课堂上讲话的学生老师：你什么都懂了，何必来上课呢?

师生之间不能用尖酸的语言，这种话语会激起怨恨心理或报复性的幻想。老师：现在是上课时间，希望每个同学都能认真听课,

如果你们讲话的话会给我很大的挫败感。老师可以坚决而不攻击地表达自己的困扰和期望。

师德比师能、师艺更重要教师道德具有先进性、合适性、专业性、公平性特点2008年《中小学教师职业规范》1、爱国守法2、爱岗敬业3、关爱学生4、教书育人5、为人师表6、终身学习（三）专业伦理发展的根本要求

专业伦理是按社会赋予教师的基本角色和担负专业职责来确定的规范，强调的是专业精神和专业道德。当代师德规范的确立不应是一般伦理规范的简单重复，而应该充分反映教育专业的特性。能有效地做到以知育人、以言育人、以境育人、以情育人、以行育人。

二、德育专业化的现代特质德育专业化是指教师具有敏感的德育资源意识和从事德育工作的能力，是现代教师所应具备的从业资质。德育专业化不仅是德育知识、能力和智慧，更是德育角色、责任和追求。德育专业化既有内在因素，如独特的人格魅力、丰富的情感世界；也有外在因素，如行为礼仪、育人方法等。北师大二附中纪连海当中学教师就是他的事业，而不是职业。可见，良好的精神状态可以使教师以饱满的热情投入教育教学活动，做到乐教敬业，克服职业倦怠。优秀教师人格特征有从事教育工作的使命感，稳定而持久的职业动力，对工作的事业心和上进心，获取成就的动机与欲望，求知的欲望与兴趣，良好的性格特征，对教育教学具有高度的自我调节和完善能力。专业与职业的差异专业职业以专门知识和技术为基础以经验和技巧为基础工作过程需要心智和判断力 工作过程以重复操作为特征需要接受高等教育，学习高深学问和专门知识从业人员通过学徒培训即可需要不断更新知识，掌握新工具方法 工作中日益熟练和灵巧从业资格不易获得从业资格容易获得服务社会 谋生手段五种角色具备

知识文化的传播者人际关系的艺术家学生心理的保健医毕生事业的引路人人类灵魂的塑造师3、专业道德行为教育是一项具有道德性的实践活动。和谐的师生交往。学术魅力和人格魅力。教师对学生心理与行为的了解程度什么样的教师是好教师？国外研究者把人格特质理论引入教师研究，以求发现教师人格对学生影响，区分好教师与差教师。成功教师所必需的四个人格维度：成就取向（管理能力、智力、责任感）人际取向（影响力、自我同一性）人格魅力组织能力据调查35·9%教师选择教师是自己的兴趣，而且女教师更多地是出于自己的兴趣。多数教师的职业信念不够坚定，欠发达地区认同感低，男教师职业认同感比女教师低。49%的教师认为“爱心”是教师最重要的品质。

三、德育专业化的实践策略

在备好课、上好课中体现师德规范。备好课是一种专业行为，备好课过程是教师展示自我、发展自我的过程，也是一个反思、改造自己教学行为，不断提高教师独立思考能力的过程。教师备课中要做到：与学生对话，与教师自己对话，与文本对话，与教参对话，与新理念对话，与同事对话，与网络对话。

讲学稿是集教案、学案、笔记、作业、测试和复习资料于一体的师生共用的教学文本，是“教学合一”的载体(东庐中学)生本备课与师德行为

意蕴深刻的教材观

鲜活差异的学生观多样有效的方法观用诗意眼光审视课程内容的美善不仅完成学科的教学任务，还要将学生道德发展和人格完善融入教学内容设计中。教学内容的设计体现的不仅是教师的教学经验、专业技能，更是教师人格魅力和职业道德素养的体现。鲜活差异的学生观

何为“学生”？学生是有生命、有情感、有潜能、有个性、有差异的发展中人。学生是学生命的意义，学生活的技能，学生存的技巧。引导学生正确认识人的价值，理解生活的真正意义，培养学生的人文精神，培养学生对信仰的追求，养成学生的关爱情怀。

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行为应对方式感受

观点、信念、认知8/9

期待（对自己、他人）

内在需要（被爱、被关注和接纳、归属、安全感、有价值、独立性）自我价值了解学生可爱花的启迪：几乎所有的白花都很香，

愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。花农：夜来香其实白天也很香，

但是很少闻得到。花农：愈是昂贵的花愈容易凋谢

花农，每一株玫瑰都有刺,

一不小心，就会被刺伤结论：人与花是一样的愈是朴素单纯的人，愈有内在的芳香。每个人性格中，都有你不能容忍的部份。爱护一朵玫瑰，并不是努力把它的刺根除,只能学习如何不被它的刺刺伤。教师的反思1.是不是做到对每个学生都一视同仁？2.课堂上叫学生发言时有没有偏袒某些学生？3.是否注意让每个学生一天都有一次发言的机会？4.有没有尽量和学生多聊天、多接触？5.是否注意随时随地表扬肯定学生的优点？6.有没有积极听取学生们的意见？7.是否对不应该的事果断地给予批评？教师要学会理解、倾听、激励、赏识理解学生需要教师在课堂上具有爱心，信任尊重学生，换位思考。倾听是我们能准确的了解学生的真实状态，师生沟通的桥梁。倾听需要真诚平等，察言观色，识情知性。激励可激发学生的潜能。赏识可创造奇迹。故事“爱的惩罚”

著名解剖学家麦克劳德上小学时，由于好奇心把校长的爱犬杀了，被罚画了狗的骨骼图和血液循环图，最后成为一名解剖学家。问题青少年发人深思杨争光通过教育调查，用5年时间“磨”出长篇新作《少年张冲六章》，农村少年成长史，童年流逝，许多孩子不喜欢读书，在考试压力下，活力和天性不存在。武汉4名学生相约自杀；大学生开车撞人；超女选秀（王贝整容致死）；信仰变迁50年代，信仰理性化、单一化（马克思主义）60、70年代，信仰“宗教化”、狂热化（毛泽东思想、语录）80年代，信仰主体化、迷盲化（人为什么活着？人生的路啊，怎么越走越窄？）90年代，信仰多元化、世俗化（明星、金钱、权利、享乐、自由等）50后、60后的人评价70后小伙子个个都调皮捣蛋，大姑娘个个是注重打扮。后来70后又批评80后：男生是奶油小生，自私自大；女生是公主习性，小资情调。如今，80后批评90后：男的嚣张又无知，女的臭美又幼稚。80后大学生人们似乎更多地看到的是他们身上的一些明显的缺点，如心理脆弱，耐挫力很差；自我为中心，社会责任感匮乏；智商很高，德商很低等等。“80后大学生”被认为理想信念模糊、注重享乐和功利、缺乏艰苦奋斗精神、自我为中心、责任意识淡化、传统美德缺失，甚至有不少人把他们看成是“垮掉的一代”。90后大学生追求独立却难以摆脱家庭依赖，张扬个性有时却显得叛逆，乐于助人但又常常显得缺乏责任心，好不容易考上大学，缺又不包分配，理想难成现实。

00后。读书苦，不读书更苦；读书花钱，不读书没钱花。

德育难与学生产生心灵共鸣知性教育，规劝限制，德育主体对象的丧失和人性基础的匮乏。老师讲的，不是我们想的；学校教育活动开展得轰轰烈烈，但学生难感动，少感悟。在教育过程中，经常出现“理通情不通、情通理不通、情理都不通”等现象。多样有效的方法观

考虑到以知育人考虑到以言育人考虑到以境育人考虑到以情育人考虑到以行育人现代德育方法知识——故事灌输——对话大道理——小细节感悟——践行以知育人请问：你们从小学到大学，什么样德育使你最受感动的吗？语文是德育课吗？课堂应回到育人的原地，复归教学中的教育性，这是教育质量和遵循教育规律的期盼。文以载道诗言志，抒情怀，磨意志。诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。诗意德育的存在，诗歌诵读有净化心灵的作用，启迪人生的意义。诗可以让人的的德性与语言同构，可以让我们成为一个道德品质高尚的人，一个善用语言文字符号表达思想感情的人。

让学生在文化阅读中成长

儿童文学：《窗边的小豆豆》，《哈里·波特》，《蓝箭》，《夏洛的网》，《巧克力战争》，《格林童话》等。叶圣陶将语文教学的目的任务归结为技术训练和精神训练两方面，即“文”与“道”的内容。朱自清认为“中学语文教学的目的，只需这样说明：养成读书思想和表现的习惯或能力；发展思想，涵育情感。”如《背影》一文，体会作者四次流泪的情景，还可引导学生结合自己的生活经验，联想自己父亲平时的关爱，深切感受人间最美最动人的诚挚感情。如《养花》老舍通过写养花的过程，表达了养花的乐趣，感受老舍对生活的热爱。当我们诵读屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。忧愤之心。陶渊明追求人生自由与尊严的心，“舟摇摇以轻飓，风飘飘而吹衣”。白居易“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，人道主义情怀。杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”孔子告诫儿子（鲤）说：“不学诗，无以言”，因为诗“可以兴，可以观，可以群，可以怨”；“迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”。学诗，不仅可以“思接千载，视通万里”，“瞻万物而思纷”，用自己的眼睛见常人之未见，在别人司空见惯的东西上发现出美来，还可以学习一种得体而典雅的表达方式，去结识真心的朋友，融洽和谐的人际关系。在学习诗歌的过程中扩大知识面，运用诗中的道理事奉父母，服务社会。高尔基

在回答为什么他在童年的苦难经历中没有堕落成一个坏人时，说：“因为天使一直伴随着我成长”。这个“天使”就是一种充满人文情怀的精神性。诗性精神涉及世界观、人生观、价值观，在文学作品中不是直接裸露着的，它是渗透在文学形象之中。学习中华文化是从学字写字开始的“赢”字的理解：“亡”有危机意识，“口”有交流思想，“月”有时间观念，“贝”有取财有道，“凡”有平常心态。以言育人言必行，行必果。诚信育人。教师要经常赞赏学生“南风效应”或罗森塔尔效应(皮格马利翁效应、教师期待效应)都说明了赞赏会产生的积极意义。教师对学生未来的可能性怀着暗含期待的一种情感体验，包藏着热爱、理解、尊重、信赖、坚信、鼓励、严格要求、期望等。

-“恨铁不成钢”而指责学生学生没有完成作业老师：我说过多少次你们要多化时间做作业，读书不像跳舞唱歌那么轻松愉快,如果你们没有真本事，凭什么在社会上立足呢？指责性“爱心”会产生隔阂和消极的情绪。

-苦口婆心的劝告学习上有问题的学生老师：一个学生不认真读书会有前途吗？你父母为了你读书拼命地挣钱，你不为自己着想也要为你父母想想呀。你这种家庭的人只能靠读书来改变自己的命运。

-批评学生的个性或品行某个学生上课迟到了老师：你以为上了这个重点学校就进了保险箱了吗？如果你没有远大的理想，照样考不上大学。某个学生忘记带你吩咐过的物品老师：你太没责任心了，因为你影响了全班的活动。

可以表达我们的看法和情绪，但不要批评学生的人格和品行

-无意的讽刺、挖苦和嘲笑学生：我和那几个男生都是正常交往，是那些女生嫉妒我就来你这里告状。我觉得没犯什么错误,哼!老师：你倒是很能干嘛。间接的沟通不能解决问题以境育人情境是一种暗示性教育。教师要充分利用情境中的激情、明理、启智、导行、悟德等功能，因为个体在暗示状态下往往表现出一些接近本能的行为，学生的自然倾向与天赋潜能得以自然流露，影响就越深刻越有效。“久熏幽兰人自香”

“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”

——邓小平教室环境布置、规章制度、学习风气等一个和睦的班集体会让学生产生团结合作的情感体验；如果课堂生活是民主的，那么学生就会过民主的生活；如果在一个友爱的环境里，他就学会关心他人。教师要营造属于学生的健康、安全、有创意的氛围，力求做到课堂所呈现的生活是快乐的、有意义的，在愉悦中形成学生积极的道德体验和态度，满足真诚的道德要求。教室温总理在听课用相机说话——校园小记者这样不是更好吗——矛盾协调员自我管理——纪律监督员我是班级小主人我也班级是小主人自豪以情育人

以师爱或师情让学生感受到“关怀”的意蕴，以情育情。“发乎情，止于礼义”。道德情感在道德实践中是“发动机”。道德认识与道德情感的关系。知是情的起点和基础，情对知有指向作用、驱动作用、弥散作用、中介作用和固化作用。例子：教师讲苦难，要求珍惜今天幸福生活三种德育方式A教师德育课堂教学中讲忆苦思甜教育，教师煞费苦心，之后要求同学谈感受，大家谈不出什么感受，只是复述老师的话语，给贫困地区捐款，大家不积极。B教师表演话剧《白毛女》，看完后，同学们说：“都是白毛女的爸爸害了她，借钱还债天经地义”。“白毛女真傻，黄世仁那么有钱，干嘛不嫁给他，自己还住进山洞”。C教师开展“希望工程”接对子活动，让孩子们成为笔友。相互写信，并且寄上一张照片。一个山区的孩子这样回信：“真对不起，我从未照过照片，我妈一个月省吃俭用，积攒30元钱给我，走十几里路才到集市一家照相馆，第一次照相，我很紧张，不小心闭上眼睛。”一位同学朗诵之后，老师让每个同学感受，从中受到教育和感染。希望工师生交往中的道德价值道德价值教师角色要点学生体验及可能成效期望传达的道德品质真诚平等榜样伙伴将自己真实一面展示给学生，平等对待学生，给学生提供平等机会归属感、同感共享真诚平等尊重聆听者欣赏者重视学生当下的感受，不伤害自尊心，给学生自主权安全、分享、自尊自信、敢于质疑、独立见解、责任感正义感尊重公正提问者将评价的原则及依据的理由向学生公示安全感、正义感公正师生交往中的道德价值道德价值教师角色要点学生体验及可能成效期望传达的道德品质宽容引导者将学生的错误看成其成长中的正常现象，给学生“留有时间”自我期待、合作意识、创造力宽容同情关怀者照顾者丰富的情感，为处于困境中孩子提供帮助依恋感、关注他人、感恩同情关爱赞助者激励者表扬批评对事不对人，称赞只对德性而言感恩、积极改正、不骄傲关爱以行育人身教重于言教，教学行为应当符合伦理特征，而非反道德行为。孔子说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从”；韩愈说：“以身立教”；学生的品德主要是靠感染和榜样学习而来。

“德”字理解“双人旁”或“行”旁，有行动、通达之隐意，与“升、登”有关系；右边从“手”（一横一撇，即‘有字头’，是手的形状）从“目”从“一”从“心”，包含“动手—实践”、“动眼—观察”、“一以贯之”、“动心—思考和感悟”的意思。俗话说：“喊破嗓子不如做出样子。”

在《资治通鉴》中，有这样一个典故“辽国宰相张俭，为了矫正当时人们崇尚奢靡的时弊，他一件长袍穿了达30年之久，以