2021-2022年教师资格之幼儿综合素质练习题(二)及答案

2021-2022年教师资格之幼儿综合素质练习题(二)及答案单选题（共50题）1、下列对素质教育内涵的理解，不正确的一项是()A.素质教育是面向全体学生的教育B.素质教育是促进学生专业发展的教育C.素质教育是促进学生个性发展的教育D.素质教育是以培养创新精神和实践能力为重点的教育【答案】B2、“智如泉源，行可以为仪表者，人之师也。”(《韩诗外传》)这句话告诉我们，教师()。A.不仅要提高道德认识，还要加强道德实践B.不仅要有从教的学识能力，还要做到以身作则C.不仅要有丰富的学识，还要注重能力的提升D.不仅要有专业知识，还要有人文情怀【答案】B3、儿童的权利不包括下面哪条权利()A.购买玩具权B.受教育权C.生存权D.发展权【答案】A4、秦始皇派遣主持修筑长城的将领是（）。A.白起B.蒙恬C.章邯D.王翦【答案】B5、下列对古代科技著作的表述，不正确的是（）。A.《周髀算经》是数学专著B.《农政全书》是农学专著C.《黄帝内经》是中医学专著D.《齐民要术》是天文学专著【答案】D6、纸的出现是人类书写材料的一次革命，极大地促进了文化的传播。下列人物中与纸的发明、改进直接相关的是()。A.屈原B.张衡C.蔡伦D.郦道元【答案】C7、以下能驳倒“他既会弹钢琴，也会弹吉他”的有（）。A.2项B.3项C.4项D.5项【答案】C8、《左传》，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。它起自公元前722年)，迄于公元前453年，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是()重要经典之一。A.墨家B.法家C.道家D.儒家【答案】D9、为了准备六一儿童节全国体操表演，刘老师提前一个月组织幼儿反复训练，甚至缩短幼儿午睡及游戏时间。刘老师的做法（）。A.错误，不利于儿童身体健康B.错误，不利于儿童个性发展C.正确，有利于提高儿童素质D.正确，有利于儿童全面发展【答案】A10、血管对于__________相当于__________对于城市。()A.血液国家B.身体道路C.循环运输D.健康居民【答案】B11、我们在教学时，要能够使自己在循规蹈矩中挥洒自如，能够“无意于法则而自合于法则”，真正由教学的“必然王国”迈入教学的“自由王国”。这体现了教师()的劳动特点。A.复杂性B.长期性C.创造性D.间接性【答案】C12、主张教育要“顺应儿童自然的本性，让他们的身心自由发展”的人是（）。A.孔子B.孟子C.卢梭D.夸美纽斯【答案】C13、下列有关国家与本国货币名称不匹配的是()。A.英国—欧元B.俄罗斯—卢布C.印度—卢比D.印度尼西亚—盾【答案】A14、对未完成义务教育的未成年犯和被采取强制性教育措施的未成年人应当进行义务教育，所需经费由（）予以保证。A.人民政府B.未成年人父母C.未成年人自己D.未成年人所在学校【答案】A15、凯旋门是欧洲人纪念战争胜利的建筑形式。巴黎凯旋门上的《马赛曲》浮雕所反映的历史事件是()。A.普法战争B.法国大革命C.拿破仑战争D.1848年欧洲革命【答案】B16、黄铜不是金子，黄铜是闪光的，所以有些闪光的不是金子。下述哪个推理的结构与上述推理最为接近?()A.宝钢没有亏损，宝钢是国有大型企业，所以，有些国有大型企业没有亏损B.鲁迅是文学家，鲁迅是思想家，因此，有些思想家是文学家C.坏人都攻击我，你攻击我，所以你是坏人D.金属都是导电的，植物纤维不导电，所以植物纤维不是金属【答案】A17、教师要适应时代发展需要，拓宽知识视野，更新知识结构不断提高专业素养和教育教学水平，就必须()。A.爱岗敬业B.勇于创新C.严谨治学D.终身学习【答案】D18、中国近代第一个不平等条约是（）A.《南京条约》B.《马关条约》C.《辛丑条约》D.《望厦条约》【答案】A19、A居民区的月底统计用电情况，其中有3户用电45度，5户用电50度，6户用电42度，则平均用电()度。A.41B.42C.45.5D.46【答案】C20、王国维《人间词话》中提到的“三种境界”中的第二层境界是()A.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路B.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴C.无可奈何花落去，似曾相识燕归来D.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处【答案】B21、外文工具书的编排方法多采用()。A.字顺法B.分类法C.时序法D.地域法【答案】A22、由于教师的工作对象是充满生命力的、千差万别的活的个体，传授的内容是不断发展变化着的人文、科学知识，所以教师还扮演着（）角色。A.研究者B.示范者C.朋友D.传道者【答案】A23、某幼儿园在为中班幼儿过集体生日时．拍了一组照片，效果相当好。一家蛋糕店老板恰好看到了这些照片，选了两张准备做宣传广告用。对此，下列说法正确的是（）。A.这样的宣传有益无害，因此不必征得任何人的同意B.只要幼儿同同意使用这些照片.就不存在侵权之嫌C.使用幼儿照片须征得幼儿家长的同意D.使用幼儿照片须征得幼儿本人的同意【答案】C24、若未成年人的父母或者其他监护人让不满十六周岁的未成年人脱离监护单独居住，由()对未成年人的父母或者其他监护人予以训诫，责令其立即改正。A.县级人民政府B.公安机关C.当地教育行政部门D.儿童福利机构【答案】B25、《幼儿园工作规程》规定，大班班额为()。A.20B.25C.30D.35【答案】D26、《中华人民共和国教师法》中规定对教师的政治思想、业务水平等进行考核的部门是()A.当地教育行政部门B.学校或者其他教育机构C.当地政府部门D.国务院教育行政部门【答案】B27、在PowerPoint中。设置幻灯片放映时的换页效果为“垂直百叶窗”，应使用“幻灯片放映”菜单下的选项是()。A.动作按钮B.幻灯片切换C.预设动画D.自定义动画【答案】B28、素质教育的时代特征是（）A.面向全体学生B.培养学生的创新精神C.促进学生全面发展D.促进学生的个性发展【答案】B29、“捧着一颗心来，不带半根草去”，体现了教师的（）。A.职业道德素质B.科学文化素质C.思想政治素质D.教育理论素质【答案】A30、下列作品、作家、时代(或国别)及体裁对应正确的一项是()。A.《秋浦歌》——杜牧——唐代——诗歌B.《北京人》——曹禺——现代——话剧C.《哈姆雷特》——莎士比亚——英国——小说D.《欧根·奥涅金》——歌德——德国——诗体小说【答案】B31、在学习完苏轼的《水调歌头明月几时有》后，教师让学生找出几例描写月的诗句，下列诗句中，不是描写月亮的一句是()A.人逢喜事精神爽，敢教日月换新天B.大漠沙似雪，燕山月如钩C.明月别枝惊鹊，清风半夜呜蝉D.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓【答案】A32、为了将校园建设得更完善，某幼儿园向幼儿每人收取100元来添置10台投影仪。该幼儿园做法()。A.能解决教学困难，给予支持B.违反法律规定，但情有可原C.违反法律规定，应当追究责任D.幼儿园和幼儿共同受益，无对错之分【答案】C33、《教师法》规定教师有下列情形之一的，由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解聘。下列说法那一项不是“情形之一”的()。A.故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的B.体罚学生，经教育不改的C.品行不良、侮辱学生，影响恶劣的D.不关心集体的【答案】D34、所谓为人师表是指教师要在各方面都应该成为幼儿和社会上人们效仿的表率、榜样和楷模。这一涵义是由（）决定的。A.社会舆论B.教师的工作对象C.法律法规D.传统习俗【答案】B35、伏案工作者长时间低头阅读、书写很容易患腰颈椎疾病。为帮助这部分人预防和缓解腰颈椎疾病，某单位工会为职工印发了宣传册，教大家预防和治疗腰颈椎疾病的一些方法。以下哪项如果为真，最能对上述宣传册的效果提出质疑?A.腰颈椎疾病很难进行自我预防和治疗B.预防和治疗腰颈椎疾病需要专业人士指导C.预防和缓解腰颈椎疾病的方法因人而异D.不经常伏案工作的人也可能患腰颈椎疾病【答案】A36、教师的()是受聘任教、晋升工资、实施奖惩的依据。A.学历水平B.业务水平C.工作成绩D.考核结果【答案】D37、在课堂上，有位同学未经许可离开教室。对此下列最不恰当的处理方式是()A.在几分钟内如果不能找到该学生，应当立刻报告给校长B.发动全班同学一起去找他C.立刻把他带回教室，但不要太关注他D.事后和他进行谈话，严肃地对他说清楚不经许可不能擅自离开教室【答案】B38、下列选项中，与“亚洲—欧洲”逻辑关系相同的是()。A.开放—开发B.正数—负数C.红色—蓝色D.正确—不正确【答案】C39、儿童有自由发表言论的权利，但其权利的行使可受某些限制约束，这些限制不包括（）。A.尊重他人的权利和名誉B.国界C.保护国家安全或公共秩序D.保护公共卫生或道德【答案】B40、中国古代文学名著《封神演义》讲的是姜子牙帮助周武王联合诸侯讨伐商纣王的故事，下列战役发生在这个过程中的是（）A.赤壁之战B.官渡之战C.牧野之战D.淝水之战【答案】C41、研究表明，高纤维食物对于预防心脏病、直肠癌和糖尿病有重要的作用。但是，目前食品包装袋上没有把纤维素的含量和其他营养成分一起列出。因此，国家应该规定在食品包装袋上明确列出纤维素的含量，这对于保护民众健康具有重大意义。A.绝大多数消费者购买食品时并不注意包装袋上关于营养成分的说明B.不但高纤维食品，而且低脂肪食品对于预防心脏病、直肠癌和糖尿病也有重要作用C.多食用高纤维食品并不能保证不患心脏病、直肠癌和糖尿病D.高纤维食品，一般蛋白质的含量不够丰富【答案】A42、唐老师准备参加全市幼儿园教师基本技能大赛，因缺乏参赛经验，就去请常担任各类大赛评委谢老师，但被谢老师拒绝。谢老师的做法（）A.不流利同事间团结协作B.促进唐老师自我发展C.不注重同事的探索创新D.维护比赛公正公平【答案】A43、在教育教学活动中，对学生的不良行为视而不见、不管不问或对学生讽刺、挖苦、实施体罚或变相体罚，这都是明显的违反师德的行为，违反的是现行中小学教师职业行为规范要求中的()A.关爱学生B.爱岗敬业C.教书育人D.为人师表【答案】A44、投资者越担心他们的钱遭受损失，他们就越要求他们的投资有较高的潜在收益。大的风险必须要被高回报的机会所抵消，这项原则是决定利率时的基本原则，并且它可以从以下事实得到说明，即以下哪一项能最好地完成以上短文?()A.进行非常有风险的投资而不用担心他们的钱遭受损失，这种能力将成功的投资者与其他人区别开来B.贷款人对无担保贷款收取比抵押品担保的贷款更高的利率C.在高通货膨胀期间，银行向存款人支付的利息实际上可能低于通货膨胀率D.任何时候，一个商业银行有一个期望它的所有个人借款人支付的单一利率【答案】C45、贾老师刚从名牌大学毕业，他自认为自己能力强，专业功底扎实，于是不认真备课上课。这种行为()。A.可以，不影响教学即可B.贾老师能力强，不必认真备课C.贾老师是刚毕业的大学生，不必强求D.不可以，每位教师都应认真备课上课【答案】D46、晚于欧洲文艺复兴运动(14至l5世纪)的历史大事是()。A.成吉思汗统一蒙古B.哥白尼提出“日心说”C.英国工业革命D.毕昇发明活字印刷术【答案】A47、《礼记》说：“师也者，教之以事而喻之以德也。”下面选项对这句话的说明最准确的是（）A.教师的本职工作是教书育人B.教师要教会学生知识C.教师要教会学生学习的方法D.教师要对学生进行德育【答案】A48、巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义文学的代表作家。他的代表作()为人们展现了法国社会特别是巴黎上流社会的现实主义历史。A.《人间喜剧》B.《玩偶之家》C.《复活》D.《老人与海》【答案】A49、某幼儿园指派李老师带领学生到电影院看电影，由于电影院灯光暗淡，学生陈某在台阶上不慎摔倒，致使头部受到严重伤害，对于陈某所受伤害应承担法律责任的是()。A.李老师B.电影院C.李老师和电影院D.学校和电影院【答案】D50、社会人员孙某闯入幼儿园寻衅滋事，扰乱幼儿园教育教学秩序。对孙某（）A.应由公安机关给予治安管理处罚B.应由教育行政部门给予行政处罚C.应由人民法院给予司法拘留D.应由人民检察院给予刑事处罚【答案】A大题（共10题）一、材料：中小班馨馨的左手臂先天发育不良,协调能力和运动都低于其它幼儿,馨馨很喜欢唱歌跳舞,但每当要登台表演她都会默默地退出。幼儿园一年一度艺术节就要开幕，王老师特意编排动作与队形相对简单舞蹈”蓝精灵”!鼓励馨馨加入。排练中，连续几个八拍跳下来，馨馨有些手忙脚乱，王老师放慢速度，并降低动作要求，可馨馨动作仍然不到位。馨馨有些焦急，王老师对馨馨说：“不要急，你已经跳的很好了，老师陪你慢慢跳。”馨馨点点头，跳的更认真。可几个孩子却抱怨着：“老师，馨馨总是撞到我”“老师，馨馨跳的太慢了”，旁边的李老师也说：“直接安排馨馨参加大合唱不是更简单吗”。王老师摇摇头说：“馨馨比任何孩子都更在乎跳舞，我一定要帮她做到。”王老师随后对孩子们说：“你们知道吗?蓝精灵正因为善良、勇敢，又相互关心，最终打败格格巫。我们要像蓝精灵一样互帮互助，才能跳好舞蹈。”艺术节如期举行，馨馨和孩子们在舞台上欢快的舞动。问题:请结合材料，从教育观角度,评析王老师教育行为【答案】王老师的教育行为符合新时期素质教育观的要求，有利于幼儿的身心健康发展。具体表现在以下几个方面：（1）素质教育观要求我们要促进幼儿的个性发展。每个孩子都是独立的个体，有个体差异性，要注重因材施教。材料中馨馨因为手臂发育不良，在舞蹈学习上与其他小朋友存在差异，王老师专门为其编排了相对简单的舞蹈，因材施教，使之能加入到舞蹈排练中，体现了王老师尊重幼儿的个体差异性，尊重馨馨的个性发展。（2）素质教育观要求我们教育要面向全体幼儿。我们的教育要让每一个孩子都得到发展，不能只关注部分幼儿。材料中当其他小朋友和李老师建议让馨馨参加大合唱时，王老师并没有因此放弃，而是坚持让馨馨参加舞蹈排练，说明王老师的教育是面向全体幼儿的，不愿意放弃每一位孩子。（3）素质教育观要求我们促进幼儿的全面发展。在孩子的成长过程中，德智体美缺一不可。材料中王老师不仅关注到幼儿的舞蹈学习，还能够抓住排练时的教育契机，及时给孩子们传递“互帮互助”、“善良”、“勇敢”等品质，说明王老师既注重幼儿的技能学习，也注重幼儿的品德教育，有利于幼儿的全面发展。（4）素质教育观要求我们在教学中要从“关注学科”转向“关注人”。我们的教育不仅要关注孩子的知识经验，也要关注孩子的情感，材料中王老师没有因为馨馨影响舞蹈学习的进度而不让馨馨参加，反而是鼓励馨馨，尊重馨馨对舞蹈的喜爱，体现了王老师对幼儿本身的关注。（5）素质教育观要求我们的教学要从“教育者为中心”转向“学习者为中心”。我们的教育教学不是老师的一言堂，而是要考虑孩子的需求与特点，从幼儿角度出发。材料中王老师在选择舞蹈时针对馨馨的特点选择了相对简单的舞蹈“蓝精灵”，在别的老师和幼儿有怨言时，王老师也能坚持从馨馨出发，充分说明了王老师在教育过程中以幼儿为中心。总而言之，材料中王老师践行了素质教育的内涵和正确的实施方式，其做法是值得我们提倡和学习的。二、阅读下面的材料。根据要求写作文。田野里、山坡上、道路旁、花园中，我们经常能够看到一朵朵鲜艳的花，不管脚下的土地是否肥沃，也不管是否有人停下来观赏，他们总是那么自信、那么骄傲地悄然绽放。其实，身为教师，从这些绽放的花儿身上。我们能得到很多生活的启迪。根据上述材料给你的启示，联系实际，请以“绽放”为题写一篇文章。要求：用规范的现代汉语写作，不要脱离材料内容或含义。立意自定，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅。文体不限，不少于800字。【答案】绽放春风轻盈，野花绽放，于是有了“黄家四娘花满蹊，千朵万朵压枝低”。夏雨清凉，莲花绽放，于是有了“香远益清，亭亭净植”。秋风萧瑟，菊花绽放，于是有了“龙须虎头芊芊在，花蕊枝头淡淡香”。冬雪凝霜，梅花绽放，于是有了“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。每一朵花的绽放都点缀了一个季节。亲爱的人民教师，你呢?也许你还在羞羞答答，含苞待放。那么，现在，绽放吧!释放青春的激情。绽放吧!也许只是转瞬即逝。丁香花固然美丽，但花期不长；夜来香虽有扑鼻清香，却也只是“昙花一现”。可即使这样，人们还是记住了它们的美丽，虽然那种美是一种悲壮与苍凉之美，却在瞬间绽放了永恒。绽放吧!也许只是默默无闻。也许你只是山间小溪旁的一朵小野花，但你也要尽情地绽放。因为你的装饰，大地更加美丽。蓝天更加耀眼，也许你会埋怨为什么不能在世人瞩目中盛开，而只能平淡无奇孤独地绽放。想想梅花吧!“凌寒独自开”!不需要多么温暖与舒适的条件，却能在寒冷中带来阵阵梅香。尽情地绽放吧，风中有了你的气息，即便无人得见芳容，也能感受到你的芳香。绽放吧!要开得炽热，开得旺盛。生命本身赋予了我们太多的意义，炽烈的生命需要喷发，青春的激情需要绽放。让美丽在那一刻永恒地抒写，让美丽在那一刻永恒地停驻。但凡伟大的人物，没有一个不是意气风发、慷慨激昂的。毛泽东“指点江山，激昂文字……问苍茫大地，谁主沉浮”；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。亲爱的人民教师，我们需要张扬，需要绽放。也许你还要在孤寂中徘徊等待，也许你还在怨天尤人，也许你还在等待群芳争妍，可是，现在，请绽放吧，我的朋友，教学的天空任你飞翔，班级的学生需要你的精心教导，激情四射的我们需要在教学梦想飞翔的时刻尽情绽放，去取得属于教师的独有的希望。绽放青春激情，不必再犹豫；绽放青春美丽，不必再徘徊；绽放青春张扬，不必再等待。你就是那春色满园内的一枝孤傲的杏花；你就是夏池清流中的亭亭净植的荷花；你就是那枝“宁可枝头抱香死”的菊花；你就是那枝“临寒独自开”的梅花。绽放吧!一花一世界，一叶一菩提。一朵花的绽放，点亮整个春天，一位教师的绽放，点亮整个明天!【点评】抒情散文。本文围绕“绽放青春、绽放生命、绽放事业之花”的主题抒发作者情感。其中，引用优美诗句，运用排比、比喻、对比等修辞方法是我们应重点学习的方面。三、记得是在读小学三年级的时候，有一天，我在母亲的书架上发现一本装帧精致的的小书，翻开来，便不由自主的沉就下去。一小段一小段的文字不带韵脚，却诗意莹莹。字里见似有一种不可测的魔力。用书中的语言老形容，恰“好像那傍晚的宽宏大量的和平，覆盖着日间的骚乱一样”。当时是什么日子，岁月刚入七十年代，外面正闹文化大革命呢。我于是记下了这么一个题目：[新月集]，以及这么一个外国人的名字：泰戈尔。八年后我进京读书，随身行囊中就有这本美丽的小书。大学毕业时，我将行李打包邮寄回家，其中有一件不慎遗失，心爱的小书却恰巧在那只邮箱中，后来，我试着翻阅其他版本，却再难寻得那怦然心动的感觉，我这次咀嚼回忆起另外一个名字——郑振铎，并深深的怀念着。几十年过去了，直到不久前我终于又欣然发现一本郑翻译的“泰戈尔诗选”。重新捧读下，曾经令十岁孩童着迷的文字让如今已知天命的我仍然沉醉不已。合上书本，我忍不住细细扣问自己，这份历久弥新的魅力究竟从何而来？郑振铎先生翻译所依蓝本是英文版，其实那已经是翻译本了。泰戈尔的诗篇多用于孟加拉语写成，期风格深受印度宗教哲学的影响，又创造性的融入了孟加拉乡间的民歌之旋律，尽管如此，在翻译过程中，郑先生对这部诗集的英文版始终恪守“忠实”信条。这一点，从文中多处做定语的“的”字便可看出。“从天空中突然升起了一个男孩的的尖锐歌声，他穿过看不见的黑暗，留下他歌声的痕迹跨过黄昏的静谧”（“家庭”）。从译文中我们几乎可以不费力的还原出英文来。换了我或大多数人，恐怕会轻易采用“他的歌声碾过黄昏的静谧”这样熟稔的译法。而如此一来，读者们便不再能体会到原文中“track”一词的存在了。（Hetraverssdthedarkunseen,leavingthetrackofhissongacrossthehushoftheevening）从根本上讲，“译”与“惑”，“媒”的意义一贯相同，翻译家如同媒人，挑起人们的好奇心，引诱他们多原作的无心遐想。而一旦能够欣赏货真价实的原作以后，一般人常常薄情的抛弃翻译家辛勤制造的代替品，不过我以为郑振铎先生的译文却属于另外一种意境，它纯净的犹如空气，人们透过它得以畅通无碍的欣赏原文，却几乎忘记了这个媒介本身的存在。或许这才是真正的翻译家该有的角色——尽量隐匿在原作者的身影里。毕竟与天马行空式翻译的自由发挥比较起来，忠实原文要艰难得多；问题：（1）郑振铎翻译的[新月集}"忠实”的特点体现在哪里？请简要概括。（2）文章认为翻译外文作品，一般有几种意境？请结合文本，简要分析【答案】【参考答案】1.体现了印度的时代背景：体现了泰戈尔的哲学思想：体现了泰戈尔诗文意境。2.信：忠于原文，提供逐字逐句翻译达：在忠于原文的基础上，加入一些连词等语句通畅自然雅：在做到达之后不仅仅限于语句上的通畅自然，更要使翻译出来的语句生动优美，并深刻理解其中的寓意。四、材料：教师在上拼音课时，让孩子们起来背诵辅音字母。这时候，幼儿纷纷举手要求回答。教师看着孩子们的积极反应很高兴，请了很多小朋友站起来背诵。这时候听课教师发现班里最淘气的小木头哭了。听课教师很纳闷，心想：小木头这是怎么了怎么哭了呢这时，只见教师很生气地说：“你哭，你哭，我不让你起来背诵，谁让你平时不听话的。”小木头听了老师的话，低着头哭得更伤心了。问题：(1)你认为上述材料中的教师，剥夺了儿童的什么权利(2)如果你是材料中的教师，你会怎么做【答案】(1)在本材料中，教师首先违反了无歧视原则。《儿童权利公约》中的精神提到：不论来自任何社会文化背景、出身高低、贫富、性别、正常与残障，都要受到公平对待。而在材料中，教师判定需不需要给幼儿话语权的标准是看幼儿平时的表现。表现好的幼儿，教师就多给一些机会；表现不好的幼儿，教师就少给或者干脆不给幼儿机会，剥夺了幼儿的话语权。该教师没有把幼儿放在同一平等的地位，而是带着一种差异的眼光来看待幼儿。(2)其实这本是一个很好的教育机会，小木头虽然平时很淘气，但这次他举手想回答教师的提问，那就说明他会这个问题。如果教师不是歧视他，而是给他这次机会，并适时地对小木头提出表扬，那么小木头尝到被表扬的甜头，在以后的学习与生活中，他为了得到老师的表扬，就会努力按照教师的要求去做，而不再那么淘气。五、宋某，31岁，2000年从师专毕业，在某乡小学任教。工作以来，宋某教学能力突出，很快成为学科的骨干教师。2005年，为了提高自己的学历层次，他向学校申请到某师范大学进修。可是学校以进修影响学校工作为由不予批准。问题：该学校的做法合理吗?宋某该怎么办?【答案】学校的做法不合理。根据《中华人民共和国教师法》第七条规定，教师有参加进修或者培训的权利。根据以上规定，教师参加进修是合理合法的，宋某可以向学校所在地的教育行政部门提出申诉，以维护自己的合法权益。六、观看视频，根据要求回答问题。题目：《三个国家的老师教学生画苹果》视频描述：有三位分别来自中国、日本和美国的老师教学生画苹果。中国老师走进教室说：“同学们，上一节美术课我们学习了画水杯，这一节课我们学习画苹果。大家先观察我是怎样画的。注意，先画一个正方形，注意，这个正方形要画得轻一些，因为最后要擦掉……好了，老师画完了。现在请大家拿出美术本开始画。”——中国学生一次就画出了最像苹果的“苹果”。曰本老师手拿着一个苹果走进教室同学们，这是什么？……对，这是苹果。大家喜不喜欢？如果喜欢，大家可以看一看，闻一闻，摸一摸……但这个苹果不能吃，因为只有一个，我们这一节课要学习画苹果。”然后，将苹果放在讲台上，“现在，大家可以画苹果了。”——学生自己观察着苹果，第一次画得可能像梨，第二次画得就有些像苹果了。美国老师提着一篮子苹果走进教室：“同学们，这是什么？……对，是苹果。大家喜不喜欢？如果喜欢，大家可以上来拿一个。”同学们各自拿了一个苹果，老师接着说：“大家可以看一看，闻一闻，摸一摸，玩一玩。这些苹果老师都洗干净了，如果喜欢，还可以把它吃掉。”一段时间过去了，许多同学已经吃掉了苹果。这时，老师开始布置任务：“同学们，我们这一节课要画苹果，现在请大家在自己的本子上画上苹果。”——苹果已经吃掉了，学生第一次画得可能像南瓜，第二次可能像梨，第三次画得才有点像苹果。问题：结合案例，分析美、日、中三国教育的差异以及给你的启示。（14分）【答案】（1)中国、日本和美国的教育方式截然不同。中国的教育是填鸭式教学，教师画好，学生照着老师的画，很快就达到了教学目标，但没有给学生提供发挥创造性的机会；日本的教育教学条件相对宽松，学生可以根据自身的理解，适度地自主学习；美国的教育则是一种开放式的教育方式，要求学生不仅要自己理解，还要有所创新。(2)材料中三个国家的教育告诉我们实施素质教育是十分必要的。素质教育不是针对部分学生的“精英教育”，而是面向全体学生、为了全体学生的“大众教育”；不是压抑学生发展的“片面教育”，而是促进学生德智体美和谐发展的“全面教育”；不是追求升学率的“被动教育”，而是鼓励学生热爱学习、创新思考和乐观生活的“主动教育”。应试教育与素质教育的差别在于：第一，素质教育重视学生德智体美全面发展，应试教育只顾抓升学率；第二，素质教育重视改善学生的知识结构，应试教育只按考试要求向学生传授知识;第三，素质教育歌视学生创新精神和实践能力的培养，应试教育只注重向学生传授考试技能。为了提高全民素质，培养建设社会主义的一代新人，我们必须重视素质教育，改善不良的教育现状。七、材料：郭老师是某幼儿园公认的人缘最好的老师，班上有几名外来的务工子女．她每天照顾未能及时接走的幼儿，从无怨言，还经常给他们买学习用品。她工作特别认真，每次活动前都花大量时间精心准备，参加市、区各种比赛屡屡获奖。她充满爱心，总是耐心、细心地对待每一个孩子。孩子们都亲切地称她为“天使老师”。问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析郭老师的教育行为。【答案】郭老师的行为符合《中小学教师职业道德规范》的要求，值得每一位老师学习。首先，根据《中小学教师职业道德规范》中的“爱岗敬业”要求教师忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。材料中，郭老师认真履行岗位职责，勤奋工作，敬业乐业，主动帮助外来务工子女，是对岗位职责的高度负责。其次，郭老师每天照顾没有及时接走的幼儿，从无怨言，还经常为其购买学习用品，体现了郭老师“关爱学生”的职业道德。再次，郭老师工作特别认真，每次活动前都花大量时间精心准备，参加市、区各种比赛屡屡获奖，不断更新知识结构，促进个人教学水平不断提高，郭老师的行为符合“终身学习”的职业道德。最后，郭老师是公认的人缘最好的老师，充满爱心，总是细心、耐心对待每一个孩子，被亲切地称为“天使老师”．郭老师的行为符合“为人师表”的职业道德。八、记得在一个寒冬的早晨，西北风呼呼地刮着。同学们在上早读，书声琅琅。我刚到校，来到班上，手插在裤兜里，脸对着全班同学。这时，一个学生走进教室。我大声说：“多多，你为什么又迟到?把手放下站好……”忽然，我听到有人叽咕：“自己也迟到……”一个女同学正在向旁边的同学使眼色，脸上露出不服气的神情。我心头一惊，正要发作的火一下子熄灭了。这事儿使我陷入深思。平时，一些看起来很细小、很微不足道的事情，由于没有重视，结果给学生造成潜移默化、耳濡目染的影响。课上，有的学生被叫到前边板演，写完后随手将粉笔往台上一扔，没有轻轻地放回粉笔盒；小干部用教鞭敲击讲台面要同学安静下来……这不都是我的行为在学生身上的再现吗?我感到，在学生面前，教师的一举一动都要十分审慎。数十双眼睛好像数十面明澈的镜子，照得教师毫发毕现，不容你有丝毫的懈怠。问题：(1)材料中，教师扮演的是什么角色?为什么?(7分)(2)从教师职业道德方面阐述此材料给我们的启示。(7分)【答案】(1)教师扮演了“学生楷模”的角色。中小学生正处在成长过程中，教师对他们有一种自然的影响力，使学生表现出明显的“向师性”，他们会把受自己尊敬和爱戴的教师视为效法的模范，“亲其师而信其道”，教师的人格、品性、德操都能对学生起到奠基作用。材料中的教师，在课堂上不注意小节，“自己也迟到了”“随手扔粉笔”“用教鞭敲击讲台面”等等，看起来是微不足道的小事，但却给学生潜移默化、耳濡目染的影响。教师在学生面前，不管是有意还是无意，不管是自觉还是不自觉，他都在对学生进行示范。(2)启示：①教师在日常的教育教学细节中，要对学生施加积极影响，消除消极影响；②教师是学生行为规范的代表，是学生效仿的楷模；教师要担当起“学高为师，身正为范”的角色；③教师的榜样作用，构成了一种不可缺少的“教育力”，教师要成为学生真正的楷模。九、材料：人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系，怎么建构一个和谐合理的社会等涉足道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水。常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛。中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学(《论语》《孟子》)和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中华文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。当代中国，我们需要回归经典，但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典很多人自然而然想到“五经”“四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后。只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越