初中语文苏教版八年级下册第二单元道德修养九短文两篇（诫子书陋室铭）

备课内容执教人备课【课题】陋室铭【教学目标】1.理解文言词汇的意思及用法；让学生养成借助工具书读懂文言文的习惯，培养学生自读文言文的能力；2.懂得文中运用的修辞手法，领会作者借物喻理、托物抒情的写法；3.引导学生在阅读中感悟到刘禹锡高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。【重点难点】记住重点字词的含义，理解文章主旨；学习并会运用类比、衬托的写作方法；【教具准备】【教学过程】（分课时备课）第一课时时间：年月日课型：新授（一）创设情境，导入新课1.讨论导入：在上课之前，请大家先来做个选择题：假设有一个皇宫大厦，要得到它，必须说一辈子违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；还有一间简陋的屋子，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有，它便在你的眼前。如果让你选，你要哪个呢？（学生回答：选择后者，因为……）恭喜你，你的选择居然与唐代的一位大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！接下来让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！2.介绍铭的有关知识（解题）铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论，表达屋主人的心境和生活情趣。（二）交流预习，展示成果1.学生介绍作者及写作背景。刘禹锡，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家、诗人，河南洛阳人。唐代中后期，由于安史之乱，唐朝形成了宦宫专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。他对于这样的社会现实颇为不满，曾参与了王叔文领导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷，多次受贬。但是，他没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。在文学上，他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。刘禹锡《陋室铭》的来历：据资料记载：刘禹锡因革新得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子。可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。2.学生展示自学的词语。

调素琴tiáo案牍dú鸿儒rú惟吾德馨xīn有仙则名：活用为动词，出名。惟吾德馨：只是散布很远的香气，文中指品德高尚。调素琴：弹奏。劳形：使身体劳累。丝竹：借代音乐。（三）互动探究，整体感知1.教师播放课文录音及伴奏音乐，多媒体出示问题。=1\*GB3①文题写到“陋室”，那么房屋究竟是怎样的陋呢？②主人是不是也认为房屋很简陋呢?对于房子而言，主人觉得什么才是最重要的？=3\*GB3③本文最富哲理、最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？【学生活动】学生分组讨论，思考交流。【点拨】1.=1\*GB3①“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境。【提示】思考房屋的简陋程度，涉及到自然环境描写，应该着眼于从文中寻找直接写景的句子。②“斯是陋室，惟吾德馨”一句可以看出作者不是很看重房屋的简陋与否，作者更在意房屋主人的道德情操是否高雅。顺承前文的“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，其实这句话表达的意思就是“屋不在陋，有德才行”。【提示】注意找到文章中议论的语句，往往是作者观点的表露。=3\*GB3③“斯是陋室，惟吾德馨”是本文的中心句。作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴。比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使章波澜起伏耐人寻味。2.【拓展练习】思考：看看下面这句话的语意重点在什么地方？?（投影）“透过窗户看天空，透过天空看历史，透过历史看人生。”

【点拨】这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、“天空”“历史”而引出的。该句就是运用了比兴的手法。（四）精讲点拨，潜心会文1．根据整体把握课文的内容，学生在熟读课文的同时讨论下面的问题（投影出示）。①你认为课文中哪些词语不太理解？或者和现在的用法不同？或其他难以理解的句子画出来共同讨论。②作者认为陋室不陋，具体表现在哪些方面？能不能用几个字来概括每个方面的内容？=3\*GB3③赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句，指出该句是怎样应了作者的心意的？好在哪里？=4\*GB3④本文运用了类比和衬托的写作方法来表现“陋室不陋”这个主题，试作分析。【学生活动】分前后桌四人小组讨论，合作探究，教师巡回并参与。然后全班交流，学生相互补充。【点拨】①（1）古今词义不同：如：“惟吾德馨”的“馨”原义为美好，今义为芳香。“无丝竹之乱耳”的“丝竹”，原义为管弦乐器，文章指奏乐的声音，今义指丝绸、竹子。（2）词类活用：如：“有仙则名”，“有龙则灵”，两句中的“名”和“灵”本为名词和形容词，在课文里活用为动词，意思“出名”“成为灵异的水”；再如“无丝竹之乱耳”和“无案牍之劳形”中的“乱”和“劳”，由原来的词性活用为使动词，作“使……乱”“使……劳累”讲。（3）文言句式：骈句，如：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“何陋之有”：结构助词“之”前置于动词“有”的前面，意为“有何陋”。②“斯是陋室，惟吾德馨”是对“陋室不陋”的总写，而“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’？”又是对“陋室不陋”的深化，所以中间几句话是对“陋室不陋”的具体评述。中间四句话，可分为三个层面。第一层面谈环境，“苔痕上阶”说明来的人不多，“绿”和“青”形象的写出了环境的色彩美。所以第一层面可用“环境清幽”来概括。第二层写自己交往的朋友。“鸿儒”“无白丁”表明和作者交往的都是学识渊博的人，因此可用“交往不俗”四个字来概括。第三层面主要写“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，表现自己的生活爱好和切身感受。作者利用闲暇时间看书、弹琴，不愿意烦心于俗事和政务，充分表现其超脱世外的雅士风度，可用“志趣高雅”来概括。=3\*GB3③该句运用了对偶的修辞手法，并且一个“上”字和“入”字让整个景色呈现出动态美，达到了化静为动的效果，充分表现出作者不以陋室为陋、安贫乐道的高尚志趣。=4\*GB3④类比：结尾提到诸葛庐和子云亭。诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么?表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。衬托：作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们从“谈笑有鸿儒”便知主人必是高雅之士。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以衬托陋室主人的才德。2．【讨论】①从作者交往的朋友和室内的陈设看，你会产生怎样的联想？这对我们有什么启发？②本文;看法。【点拨】①作者交往的朋友博学不俗，室内的陈设高雅简单。我们由此可以感受到物质生活的丰富远不如精神生活丰富来得重要。青少年学生一定要从小培养健康、向上的情怀，尽可能不受世俗的庸俗观念影响。②本文作者所表现出来的不慕荣利、安贫乐道的情怀值得我们称颂，但作者身上表现出来的消极遁隐的思想，不值得我们提倡。作为新时代的青年人，应该积极投身到国家和社会的建设中去，而不是“躲进小楼成一统”，陶醉于自己建构的狭隘的空间。并且，本文中提及的“往来无白丁”一句，也有清高、自傲，瞧不起劳动人民之嫌。【注意】要结合作者所处的时代背景，辨证的看待问题。（五）迁移应用，拓展延伸【延伸阅读】分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声