部编版（2019）高中语文下册课件：1.1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(共46张PPT)

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何知？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”一、原文预习——读准字音、熟读成诵“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”一、原文预习——读准字音、熟读成诵论语lún饥馑jĭn曾皙xī哂shĕn舞雩yú铿尔kēng小相xiàng沂yí冠者guàn喟kuì俟sì撰zhuàn摄shè比及bi毋wú冉răn莫春者mù端章甫fǔ读准重点字词读音如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。

——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言2600年前，孔子虽然曾带领弟子周游列国，甚至有过“乘桴（fú）浮于海”的梦想，但终其一生，他老人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。课程学习——文学、文化常识课程学习——文学、文化常识孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。《论语》一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》课程学习——文学、文化常识六艺六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种科目：礼、乐、射、御、书、数孔子的“礼”

孔子主张礼治，反对法治。他的这个礼的意思很宽泛，既指礼节仪式，更包括政治制度、道德规范等。关于礼，孔子说得很多。孔子要人们合乎礼，核心是当时社会的等级制度。课程学习——导入新课尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？”对曰∶“未也。”“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。（《论语·季氏》）孔子曾独自站在庭院中，孔鲤细步经过庭院。孔子问：“读了《诗》吗？”孔鲤回答：“没有。”孔子说：“不读《诗》，没法讲话。”孔鲤回来就读《诗》。另一天，孔子又独自站在庭院中，孔鲤细步经过庭院。孔子问：“学了‘礼’吗？”孔鲤回答：“没有”。孔子说：“不学礼，没法自立”，孔鲤回来就学“礼”。解题（由）（点）（求）（赤）在尊长近旁陪坐古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话自谦称名课程学习——解题课程学习——整体把握课文围绕谈“志”展开问“志”言“志”评“志”四位弟子“志向”怎样？试从说话方式中体会其性格。课程学习——课文翻译子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”重点词：以：介词，因为。乎：相当于“于”，介词，放在形容词之后，可译为“比”。尔：你们。以：同“已”是“止”的意思。居：平日、平时。则：作“辄”解，常常，总是，就。知：了解，知道。如：连词，假如，如果。或：代词，在这里指人。以：用，做。何以：以何，如何。翻译：——孔子说：“因为我比你们年纪大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。你们平时总在说：‘没有人了解我。’如果有人了解你们，那么你们打算怎么办呢？”特殊句式——不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”。则何以哉：疑问句中的宾语前置句，即“则以何哉”。课程学习——课文翻译子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。翻译：子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵略，接着内部又有饥荒；如果让我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善战，并且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。重点词：★率尔：轻遽而不加考虑的样子。尔，助词，表状态，常放在形容词或拟声词之后，相当于“然”。★摄：夹处。乎：相当于“于”，可译为“在”。★加：加于，加到……上。★师旅：指军队。因：接着。★饥馑：这里泛指饥荒。饥，五谷不熟；馑，蔬菜不熟。★为：治理。

比及：等到。方：合乎礼仪的行事准则。哂：微笑。课程学习——课文翻译“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”重点词：方：计算面积的单位，多用以计量土地。如：连词，或者。足：形容词使动用法，使……富足。

如：至于。俟：等待。翻译：“冉求，你怎么样啊？”冉求回答说：“一个纵横六七十里，或者五六十里的国家，如果让我去治理，等待三年，可以使人民富足起来。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的）只好等待着修养更高的君子来推行了。课程学习——课文翻译“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端（名作动）章甫[fǔ]

（名作动），愿为小相焉。”如：连词，或者。端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。端，古代用整幅布做的礼服；章甫，古代礼帽，用布制。在这里都作动词用。翻译:“公西赤，你怎么样啊？”公西赤回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个替国君主持赞礼和司仪的官。”课程学习——课文翻译“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而（表顺承）作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂yí，风乎舞雩yú，咏而（表修饰）归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”重点词：希：同“稀”，稀疏。尔：助词，在拟声词之后。舍：放下。作：起，站起来。撰：才能，这里指为政的才能。一说，讲述、解说。亦：只是，不过。莫：同“暮”。既：已经。乎：相当于“于”，可译为“在”。风：动词，吹风，乘凉。咏：唱歌。喟然：叹息的样子。与：赞同、赞成。翻译:“曾点，你怎么样啊？”这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三个人的才能不同。”孔子说：“有什么关系呢？只不过是各自谈谈自己的志向。”曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上，我和五六个成年人，六七个青少年，一起在沂水里洗洗澡，在舞雩台吹吹风，一路唱着歌回来。孔子长叹一声说：”我赞同曾点的想法啊。“课程学习——课文翻译三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”重点词：后：走在后头。方位名词作动词。夫：指示代词，那。已矣：罢了。让：谦让。邦：国家。此处指治理国家大事。唯：句首语气助词，无义。安：疑问代词，怎么。见：见得。之：指诸侯。翻译子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙走在后面。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“只不过自己谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”孔子说：“治国要讲究礼让，可是他说话一点都不谦虚，因此我笑他。难道冉求所讲的就不是国家大事吗?怎么见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是国家大事又是什么呢？如果公西赤只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？”1、找出句中的通假字①鼓瑟希，铿尔：②莫春者，春服既成：③唯求则非邦也与：

①鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏

②莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月。③唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词。课程学习——重点知识梳理2、古今异义①如会同，端章甫会同②加之以师旅师旅①如会同，端章甫会同，古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：跟有关方面会合起来（办事）②加之以师旅师旅，古：泛指侵略的军队今：军队编制单位之一课程学习——重点知识梳理3、词类活用①端章甫：②风乎舞雩：③三子者出，曾晳后：④赤也为之小，孰能为之大：⑤由也为之，比及三年，可使有勇：

①端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽②风乎舞雩：风，名作动，吹风

③三子者出，曾晳后：后，名作动，落后

④赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小相、大相⑤由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名勇气课程学习——重点知识梳理

4、判断文言句式①以吾一日长乎尔：②毋吾以也：③不吾知也：④如或知尔，则何以哉：⑤夫三子者之言何如：⑥加之以师旅，因之以饥馑：⑦异乎三子者之撰：⑧浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：⑨为国以礼：课程学习——重点知识梳理

4、判断文言句式①以吾一日长乎尔：状语后置

②毋吾以也：宾语前置

③不吾知也：宾语前置即：“不知吾也”

④如或知尔，则何以哉：宾语前置

⑤夫三子者之言何如：宾语前置⑥加之以师旅，因之以饥馑：状语后置

⑦异乎三子者之撰：状语后置

⑧浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：状语后置

⑨为国以礼：状语后置

课程学习——重点知识梳理

5、划线重点实词解释：①居则曰：②摄乎大国之间：③加之以师旅：④比及三年：⑤且知方也：⑥舍瑟而作：⑦异乎三子者之撰：⑧何伤乎？亦各言其志也：⑨咏而归：⑩吾与点也：课程学习——重点知识梳理5、划线重点实词解释：

①居则曰：居，闲居，平时在家

②摄乎大国之间：摄，夹、迫近

③加之以师旅：加，加到……上

④比及三年：比及，等到

⑤且知方也：方，道，是非准则⑥舍瑟而作：舍，放下；作，起

⑦异乎三子者之撰：撰，陈述⑧何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨

⑨咏而归：咏，唱歌⑩吾与点也：与，赞成

课程学习——重点知识梳理

6、解释重点虚词：以①以吾一日长乎尔：

②毋吾以也：

③则何以哉：

④加之以师旅：

如

①如或知尔：

②方六七十，如五六十：

③如其礼乐：

而①子路率尔而对曰：

②舍瑟而作：

③非诸侯而何：

课程学习——重点知识梳理

6、解释重点虚词：以①以吾一日长乎尔：介词，因为

②毋吾以也：动词，认为

③则何以哉：动词，做④加之以师旅：介词，用

如①如或知尔：假如②方六七十，如五六十：或者③如其礼乐：至于

而①子路率尔而对曰：连词，表修饰。②舍瑟而作：连词，表顺接。③非诸侯而何：连词，表并列。课程学习——重点知识梳理

（三）重点句子翻译：1、以吾一日长乎尔，毋吾以也。2、如或知尔，则何以哉？”3、千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。

4、比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。5、非曰能之，愿学焉。6、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”7、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。8、夫子何哂由也？9、为国以礼，其言不让，是故哂之。课程学习——重点知识梳理1、以吾一日长乎尔，毋吾以也。翻译：因为我年纪比你们大一点，【你们】不要以为【这样就不说了】。2、如或知尔，则何以哉？”翻译：假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？3、千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑翻译：一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；4、比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。翻译：等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。课程学习——重点知识梳理5、非曰能之，愿学焉。翻译：我不敢说能做到什么，只是愿意学习。6、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”翻译：（曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”7、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。翻译：到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。8、夫子何哂由也？翻译：你为什么笑子路呢？9、为国以礼，其言不让，是故哂之。翻译：治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。课程学习——重点知识梳理课程学习——整体把握课文围绕谈“志”展开问“志”言“志”评“志”四位弟子“志向”怎样？试从说话方式中体会其性格。孔子问志以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？

课程学习——思想内容梳理弟子言

志子路言志冉有言志公西华言志曾皙言志课程学习——思想内容梳理治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路（仲由）有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。志：性格：侧重强国课程学习——思想内容梳理治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。冉有（求）谨慎小心,谦虚退让志：性格：侧重富民课程学习——思想内容梳理能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。公西华（赤）谦恭有礼，娴于辞令。志：性格：侧重以礼治邦课程学习——思想内容梳理子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦志向虽各有侧重，但都愿意在仕途上创一番事业。都是参加政治。

课程学习——思想内容梳理暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。曾皙（点）洒脱高雅从容淡定志：性格：春游图课程学习——思想内容梳理孔子评志

子三者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”课程学习——思想内容梳理夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

为何与点“道不行，乘桴浮于海”以礼治国

隐居

太平盛世课程学习——思想内容梳理孔子曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）（求）（赤）哂与赞惜礼课程学习——思想内容梳理孔子之志基本特征