三下乡社会实习报告范文

第71页共71页三下乡社会实习报告范文三下乡社会实习报告范文。xxxx年7月我校团委组织了为期一个星期的大学生科技兴农效劳团“三下乡”赴xxx社会实习活动。此次活动的主题是“勇担强国使命，共建和谐家园”。一、xxx根本概况xxx族自治县地处临沧西南部，跨东经98°52′～99°43′，北纬23°04′～23°30′之间。北邻耿马县、东接双江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治县县，东南与澜沧拉祜族自治县相连，西南与缅甸接壤。距云南省会昆明市876公里。县境南北宽47公里，东西长86公里。国境线长147.08公里。地势呈北高南低，境内群山连绵，山谷相间，河流纵横。山地海拔大都在1000~XX米之间。属南亚热带季风气候，境内有煤、铁、铅、银等矿产资。全县森林57万亩，植物以常绿阔叶林和云南松为主。有野生亚洲象群、孟加拉虎、金钱豹等珍稀野生动物。这个神秘的地方有35XX年历史的古崖画；有由奴隶社会直接跨越现代文明社会的原始村落；有位于xxx西南角的中缅边境中段占地50887公顷的云南5个自然保护区之一的南滚河自然保护区；有佤族正直、英勇之精神的百年情侣董棕园林等旅游景区。xxx有“崖画之乡”、“动物之乡”、“歌舞之乡”的美称。其中，木鼓舞、甩发舞正真表达了中国佤族文化的内涵，他们同样有自己独特的饮食文化。甘蔗、茶叶、烟草、橡胶其主要的经济支柱，水稻、玉米是其主要得粮食作物。二、主要实习活动1、xxxx年7月13日上午我们还举行了一个出征仪式，在仪式上唐莹副校长给我们做了出发前的鼓励并为我们送行。自坐上校车踏上征程那刻起我的心就非常的冲动，一路上冲动的心情让我们说说笑笑，歌声、笑声充满了整个征程。一路的感受与我平时回家却是完全不同啊！当晚6：00多钟我们便到达了临沧市区，这个美丽而宁静的小城镇是我倍加热爱自己的家乡，家乡的城市是如此之美丽、空气是如此之清新父老乡亲是那么的热情，晚上我们便入住这美丽而宁静的城市。2、xxxx年7月14日我们分开临沧经过一路的颠簸来到了xxx勐省镇。用完午餐我们在集市上开场了科普宣传和文艺演出，给这偏远的佤族同胞带来了快乐，带来了点滴的农业知识。这里的农民大局部都没有承受过教育，很多农民正是这样而对我们的宣传心存疑惑不敢接近，还有很多佤族同胞根本就听不懂普通话这样便造成了沟通上的障碍。然而要改变这种落后的场面最需要的就是教育。3、xxxx年7月15日上午我们到勐来乡进展科普宣传和文艺演出，在演出的过程中我们与村民互动交流，我正真的看到了佤族的热情奔放，他们用自己的语言倒出了对我们的欢送，他们真切的希望我们常到佤山做客，佤山的大门永远向我们敞开着，他们真切的希望能给他们带去相关农业的知识能给他们带去的快乐，他们需要我们的帮助和支持。当几位佤族同胞表演节目的时候，我同样看到了齐文化的多特和生后。教授在咨询台给他们讲解了许许多多得农业知识，渴求知识的他们真心的希望将所有相关的农业知识带回家去，以求开展。吃过午饭，在当地领导的带着下我们参观了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖画。进入班考民居，我们深化农户调查，首先看到的是他们独特的建筑。据说这是一个直接由原始社会直接过渡到现代社会的村落。过去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建立正是新农村建立带来的，也表达了当地领导了良好决策。村落仍然保存着原始佤族风情，他们用自己勤劳的双手和聪明的才智创造着财富。织布是佤族的一项手工艺也是其原始文化的一局部，村落里每家每户都在织布，从棉线纺织、染色织布到成品的制成都是自己智慧的结晶，简单的工具可以制作出漂亮的工艺品，真是叫人赞不绝口啊！参观完民居通过一座长长的小桥，我们看到了屹立在陡坡上的百年董棕树。即使山高崖陡但董棕树仍然是笔直的从不弯曲，这正是佤族同胞正直、英勇、向上的精神象征。那长长的桥廊下种着当地的经济作物之一甘蔗，他们在农民伯伯精心的培育之下正在茁壮的成长着。那里还放羊着上百头野生牛，它们个个戴着自己的标识，这xxx人民的进步表达了他们以诚信为本的精神。在蒙蒙的细雨中，我们又来到了具有3500多年历史的古崖画遗址。上面的图案虽然有些已模糊，但是我们仍然可以看清楚其所反响的内容。令人疑惑的是这样长远的历史虽然已过去上面的图案仍然存在，这终究是用什么颜料绘制的呢？这也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先们不懂得文字于是用一些简单的图案记录了他们的农耕文明、历史文化等，这保存完好的千年古崖画，为后人提供了很好的史料。4、xxxx年7月16日一大早分开xxx县城，经过一路颠簸我们来到了具有荣耀历史的班洪乡，20世纪30年代这里发生过震惊中外的“班洪抗英事件”，可是由于倾盆大雨我们又没有帐篷中途于是中途停顿了活动。这里人民的热情然我们久久不愿离去。然而，时间却不允许我们我们在此处久留，在难舍难割之中我们来到了与缅甸仅隔几十公里的忙卡小镇，这里是橡胶消费基地。在镇政府歇息了片刻，在当地领导的带着下我们参观了xxx的海拔最低点最低点处南腊区芒卡坝146号界桩。据当地的领导介绍这里的农民最渴求的是知识，这里的文化素质很低，他们自去年以来才开场实行普九工作，由于贫穷所以很多孩子失去了上学的时机。晚上，我们便在该镇一个简陋的教室里与当地的领导和农民共同欢乐。用我们的歌声、舞蹈给他们送来了亲情的问候，乡亲们的积极参加正是表现了他们热情、豪放与好客。5、xxxx年7月17日我们返回县城，沿途参观了翁丁原始村落。讲解员给我们解释说翁丁的“翁”为水“丁”为接，“翁丁”意为连接之水。该地有几条小河互相连接，以此得名。翁丁原始村落距县城30公里，属勐角乡管辖范围，共有98户人家，400多人。因为该村到目前为止还保存着许多佤家的传统风俗和信仰而称之为原始村落。我们走访了村里几家农户并与他们交谈。讲解首先带我们来到寨主家，参观佤族的建筑风格。有的同学还请寨主给他们取佤族名字。讲解员还带我们参观寨桩并且给我们讲解了佤族的图腾崇拜寨桩。寨桩是佤家的一种图腾崇拜，一般位于寨中央的打歌场，代表着有人类在这里繁衍生息，的那杆是用龙竹制的幡杆，顶部有几圈竹篾做的饰物，上部成心插些刺刺的篾条头子，这既是饰物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺长的木船，代表着一帆风顺，木船下面，有一条木鱼，代表年年有余，有船就有水，有水就有鱼，这预示着全村风调雨顺、万事大吉。幡杆旁，是棵人高的木塔桩，雕刻极粗暴，全是用斧头砍凿成的，塔身被生石灰刷过，洁白如银，木塔上还刻了一些特殊的图案，有圆点、方块、三角块、条块，分别代表世上人间赖以生存的天地山川和一草一木。木塔幡杆旁，还有一个木桩，顶上钉了个木盆，这是赕佛用的木盆。杆脚下有个鹅卵石代表着寨心。每逢节日吉庆还要在竹杆上挂一条五尺长的白布幡。这时，家家户户都带着食物来供奉寨桩，寨桩周围堆满了食物，插满了许多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少围着寨桩载歌载舞共庆一年的丰收，乞求来年风调雨顺、五谷丰收、人畜兴隆等。翁丁的寨桩充分说明了佤家有自己的信仰，自己的追求，坚信自己的传说，寄托了一种美妙的愿望，寄托着一种诚恳的期盼和追求。下午，我们回到xxx县城与县领导座谈。县长助理向我们讲了xxx县的根本概况、经济作物、经济收入、各种畜产品、旅游景点。在座谈还会上教授和老师们通过自己近日的所见所闻也给xxx县领导提出了自己的意见和见解。5、xxxx年7月18日在xxx县领导的送别中我们分开xxx途经耿马回到临沧。一路上我们看到了不同的风光，xxx与耿马虽然是相连的两个县城但却存在着很大的差异。进入耿马县看到的山是光秃秃的，很多农民们为了开展经济而将许多山开发出来种植甘蔗。因此在耿马县城总是感觉到空气是干热的。三、实习之感想通过为期一个星期的佤山生活，我感受颇深。使我对农村对农民有了更深化认识也使我对佤族的风土人情有了进一步的理解，在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都会有不同的感想、不同的感受，在瓦上的每一处我们都会看到他们的不同生活方式。但是他们热情、奔放好客始终是不变的，一首首动听的劝酒歌、一句句祝福的话语却时时在我的脑海中回荡着。在阿佤山我真正的看到了勤劳、英勇、智慧的佤山人民，他们用自己的双手创造着幸福的生活。作为一个可以在学校安心学习的，我深深的认识到了应该抓紧在校的每一分每一秒。我应当为家乡做些力所能及的事，而知识是最重要的。四、实习之个人建议在佤山通过县领导的介绍，农户走使我想到了很多。以下仅代表我个人的意见和建议1、要改变这种贫穷落后生活状况应当大力开展教育事业，加大对教育事业的投入；2、xxx具有得天独厚的旅游资和佤族文化优势。应当大力开展旅游资，加大宣传力度，继续保存和发扬原汁原味的佤族风情；3、在开展的过程中政府起着至关重要的作用，所以应当加大政府的政策引导；4、大力吸引和吸收优秀的人才；5、xxx有着丰富的动植物资和矿产资，所以应当加大动植物资的保护工作，导合理的利用资；6、积极开展生态农畜产品；7、打造和开发佤文化，加大对外宣传；8、改变落后与贫穷知识首当其冲，所以在农村开展扫盲教育是很有必要的，发动全民学____别是那些从未承受过教育的中青年。【以下为赠送相关文档】精选实习报告阅读社会实习报告范文三下乡1.实习目的：为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经历，锻炼和进步自己的才能，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，并且可以在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我们怀着同样的梦想参加了这次的社会活动,在活动中我们体会快乐,在活动中我们汲取的知识;在活动中我们深化民心!我们深化农村,理解民情。参加暑期“三下乡”，我真的感到很荣幸。虽然是短短的十几天，却是截然不同的体会。这次我们去的是秦安县西川镇王湾村，在这里开场了我这个假期的社会实习。实习，一方面，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地，只学不实习，那么所学的就等于零。另一方面，实习可为以后找工作打根底。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实习中学习，从学习中实习。2.实习内容三下乡已经完毕已经一个月，回忆那段难忘的日子，我感慨良多，留给我们的不仅是感动，还有成长。比照以前，感觉自己成长了不少，变得更加成熟、英勇、自信。生活对我如此大方，让我在付出一点点的时候却让我收获了很多，学会了很多为人处事的道理。而这些都是我人生不可缺少的财富。为了让我们“三下乡”这个品牌活动更出色，这次活动我们做了充分的准备，主要内容涉及以下六个方面：2.1、“法制下乡、法律宣传”我们结合自己所学的专业,发挥我们的特色，根据农村法律普及率低的情况做一些法律宣传。我们可以通过彩页宣传，传单宣传，走访宣传等。2.2、法律调研利用我们所学的专业知识，结合国家制定的有关政策法律法规，深化实际的调查该地的农民对“保护自己合法权益”的认识。调研主要有三个大的课题：〔一〕留守儿童合法权益的保护；〔二〕农民工打工难；〔三〕农民的____途径；2.3、模拟审讯在农村可能审讯案子可能大多适用“简易程序”，即我们如今所说的“炕头审案”,所准备的“模拟审讯”工程可以让村民理解真正的审讯程序，认识法律的威严性。为此我们准备了两个案子，一个民事案子，一个刑事案子。2.4、支教在支教方面，我们结合自身的特长，给初中孩子们进展授课，内容有，首先，我们讲述我们的大学生活，让他们更好的理解大学校园，促进他们的求知欲。其次，我们将自己成功和学习的的经历传授给他们，帮助他们进步学习效率。2.5、文艺演出将我们将为为村民准备两台台晚会节目有印度舞、话剧、独唱等，以进一步满足广阔农民群众对文化的需求。2.6、支农在业余时间，我们将深化基层，帮助农民干农活，真正的走进农民，理解他们的心声，理解他们的生活状况，同时也是实习与知识的一个结合过程，是我们的“第二课堂”。2.7、支持环保，低碳宣传当今社会环境问题越来越严重，环保意识也逐渐在人们头脑中淡化，加之我们实际行动的破坏，整个地球的环境问题不能无视，热爱我们的地球，热爱我们的家，就让我们献出自己微笑的一点点力量，所以我们设计了这次活动。2.8、电影法律宣传通过农村题材____电影的放映，进步农民的法律意识，增强农民的法制观念是农村社会可持续开展的精神因素，更是农村法制建立的艰巨任务，农民的法律意识将直接影响社会新农村建立的进程。支教、法律宣传、低碳宣传、兴趣心理游戏、文娱汇演?、模拟审讯……这过程的点点滴滴，我仍然历历在目，却无法用笔一一记录。每次，当我想起大伙在例会上剧烈讨论的情景，我满腔热情；当我想起在每次活动中大伙繁忙的身影时，我满怀感动；当我想起学生淳朴的笑容时，我满盈开心……成长看似是一瞬间的事情，但我知道，我是在经历中体会成长。这种成长，何其珍贵！3.实习感想从活动进入最后的筹备开场，我就深深感受到了大家团结的力量。我们齐心合力的备课，我们认真的排练，我们鼓励的讨论。这一切都是“我们”，而不是“我”，团队凝聚力、团队合作精神就应该是这样的。十八名队员在生疏的地方，面对生疏的人群，总有众多挑战和困难，但是，当十八个人的智慧交融在一起，任何问题都可以迎刃而解。团结互助，挑战困难，这是本次活动的主旋律。在实习的这段时间内，我们穿街走户接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必需要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自已的努力做到。在学校，只有学习的气氛，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为获得更高的成绩而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以进步自已的才能！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是队我说要好好珍惜在学校的时间。在这次实习中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。回想这次社会实习活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经历，自己的才能也得到了进步，而这些在学校里是学不到的。在社会上要擅长与别人沟通是需要长期的练习。以前没有工作的时机，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很为难的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地承受。在工作上还要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的才能做出肯定。社会经历缺乏，学历缺乏等种种原因会使自己缺乏自信。其实有谁一生下来句什么都会的，只要有自信，就能抑制心理障碍，那一切就变得容易解决了。知识的积累也是非常重要的。知识犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。这次接触的酿造业，对我来说很生疏，要想把工作做好，就必须理解这方面的知识，对其各方面都有深化的理解，才能更好地应用于工作中。这次亲身体验让我有了深化感触，这不仅是一次实习，还是一次人生经历，是一生珍贵的财富。在今后我要参加的社会实习，磨练自己的同时让自己认识的，使自己未踏入社会就已体会社会方面。作为当代大学生，或许真正的磨难只是与我们擦肩而过，并没有过多的纠缠。大多数的我们一直在安逸的环境下生活、学习。很多东西都可以唾手可得，但是在某个遥远的角落里，却有一些人过着与我们截然不同的生活。山村里，面对知识，孩子们露出如饥似渴的眼神；面对生活，农民们展示出与烈日暴雨搏斗的精神。谁能不为之震憾，不为之动容呢？此次，我们走进山区，是星星之火，可以燎原。是一场心灵的碰撞，一种关心，一份感动。4.完毕语我们是社会将来的建立者，我们应该积极走出象牙塔，到社会中去，理解国情，效劳社会。暑期“三下乡”社会实习就是让我们认识社会、效劳社会、锻炼自我的有效途径。这次“三下乡”社会实习，使我认识了自己所处的社会位置，明确了自己肩上的使命，更进一步激发了我的学习热情。我深化认识到，老师是学生的典范，我们的一言一行都被学生看在眼里。所以，我们在教授学生的同时，也要努力进步自己的综合素质。同时我也深化认识到，老师除了要传道、授业、解惑，更重要的是引导学生树立正确的学习态度以及正确的人生观、世界观、价值观。此次暑期社会实习不但培养了我们理论运用于实际的才能和团队合作的精神，磨练了我们坚强的意志，也实现了社会实习过程中“效劳社会、锻炼成才”的目的。记得有人曾说过：一个毕业生是不是人才，一看学历，二看社会实习经历。因为光有理论知识是远远不够的，没有一点社会实习才能，就无法与快速开展的社会接轨。于是有了此次的龙颈行。本新闻共2页,当前在12一次活动，一个过程，一段难忘的记忆。我想我们的每个队员在这次活动中都有不少的收获。无限的过去，都以如今为归宿；无限的将来，都以如今为起点。如今，对我而言，这也将是我人生的另一个起点，在这里，我将怀揣着这一段美妙的记忆，带着感动与考虑起程，去探究更加广阔的生命长河，投身于以后的工作建立中去！这次实习活动的时间虽短，但它留给我们的启迪却是深化而长远的，是我们人生道路上坚实的一步。我通过积极参加社会实习活动，认识了社会，认识到自己的社会位置，明确了自己的历史使命，激发了自己的学习热情，我会不断地调整活和完善自己的知识构造，战胜前进道路上的各种挫折，锻炼自己的意志和毅力，为适应今后的工作做好准备。动完毕后,我们每个人,都洋溢着笑容,可以看出这次的活动是圆满完毕的!今后假设有时机，我将继续参加“三下乡”社会实习活动，效劳我省农村经济开展和社会进步。为祖国的富强作出奉献。2023三下乡社会实习报告xxxx年7月我校团委组织了为期一个星期的大学生科技兴农效劳团“三下乡”赴xxx社会实习活动。此次活动的主题是“勇担强国使命，共建和谐家园”。一、xxx根本概况：xxx族自治县地处临沧西南部，跨东经98°52′～99°43′，北纬23°04′～23°30′之间。北邻耿马县、东接双江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治县县，东南与澜沧拉祜族自治县相连，西南与缅甸接壤。距云南省会昆明市876公里。县境南北宽47公里，东西长86公里。国境线长147.08公里。地势呈北高南低，境内群山连绵，山谷相间，河流纵横。山地海拔大都在1000~2000米之间。属南亚热带季风气候，境内有煤、铁、铅、银等矿产资。全县森林57万亩，植物以常绿阔叶林和云南松为主。有野生亚洲象群、孟加拉虎、金钱豹等珍稀野生动物。这个神秘的地方有3500年历史的古崖画；有由奴隶社会直接跨越现代文明社会的原始村落；有位于xxx西南角的中缅边境中段占地50887公顷的云南5个国家级自然保护区之一的南滚河自然保护区；有佤族正直、英勇之精神的百年情侣董棕园林等旅游景区。xxx有“崖画之乡”、“动物之乡”、“歌舞之乡”的美称。其中，木鼓舞、甩发舞正真表达了中国佤族文化的内涵，他们同样有自己独特的饮食文化。甘蔗、茶叶、烟草、橡胶其主要的经济支柱，水稻、玉米是其主要得粮食作物。二、主要实习活动1、xxxx年7月13日上午我们还举行了一个出征仪式，在仪式上唐莹副校长给我们做了出发前的鼓励并为我们送行。自坐上校车踏上征程那刻起我的心就非常的冲动，一路上冲动的心情让我们说说笑笑，歌声、笑声充满了整个征程。一路的感受与我平时回家却是完全不同啊！当晚6：00多钟我们便到达了临沧市区，这个美丽而宁静的小城镇是我倍加热爱自己的家乡，家乡的城市是如此之美丽、空气是如此之清新父老乡亲是那么的热情，晚上我们便入住这美丽而宁静的城市。2、xxxx年7月14日我们分开临沧经过一路的颠簸来到了xxx勐省镇。用完午餐我们在集市上开场了科普宣传和文艺演出，给这偏远的佤族同胞带来了快乐，带来了点滴的农业知识。这里的农民大局部都没有承受过教育，很多农民正是这样而对我们的宣传心存疑惑不敢接近，还有很多佤族同胞根本就听不懂普通话这样便造成了沟通上的障碍。然而要改变这种落后的场面最需要的就是教育。3、xxxx年7月15日上午我们到勐来乡进展科普宣传和文艺演出，在演出的过程中我们与村民互动交流，我正真的看到了佤族的热情奔放，他们用自己的语言倒出了对我们的，他们真切的希望我们常到佤山做客，佤山的大门永远向我们敞开着，他们真切的希望能给他们带去更多相关农业的知识能给他们带去更多的快乐，他们需要我们的帮助和支持。当几位佤族同胞表演节目的时候，我同样看到了齐文化的多特和生后。教授在咨询台给他们讲解了许许多多得农业知识，渴求知识的他们真心的希望将所有相关的农业知识带回家去，以求开展。吃过午饭，在当地领导的带着下我们参观了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖画。进入班考民居，我们深化农户调查，首先看到的是他们独特的建筑。据说这是一个直接由原始社会直接过渡到现代社会的村落。过去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建立正是新农村建立带来的，也表达了当地领导了良好决策。村落仍然保存着原始佤族风情，他们用自己勤劳的双手和聪明的才智创造着财富。织布是佤族的一项手工艺也是其原始文化的一局部，村落里每家每户都在织布，从棉线纺织、染色织布到成品的制成都是自己智慧的结晶，简单的工具可以制作出漂亮的工艺品，真是叫人赞不绝口啊！参观完民居通过一座长长的小桥，我们看到了屹立在陡坡上的百年董棕树。即使山高崖陡但董棕树仍然是笔直的从不弯曲，这正是佤族同胞正直、英勇、向上的精神象征。那长长的桥廊下种着当地的经济作物之一甘蔗，他们在农民伯伯精心的培育之下正在茁壮的成长着。那里还放羊着上百头野生牛，它们个个戴着自己的标识，这xxx人民的进步表达了他们以诚信为本的精神。在蒙蒙的细雨中，我们又来到了具有3500多年历史的古崖画遗址。上面的图案虽然有些已模糊，但是我们仍然可以看清楚其所反响的内容。令人疑惑的是这样长远的历史虽然已过去上面的图案仍然存在，这终究是用什么颜料绘制的呢？这也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先们不懂得文字于是用一些简单的图案记录了他们的农耕文明、历史文化等，这保存完好的千年古崖画，为后人提供了很好的史料。4、xxxx年7月16日一大早分开xxx县城，经过一路颠簸我们来到了具有荣耀历史的班洪乡，20世纪30年代这里发生过震惊中外的“班洪抗英事件”，可是由于倾盆大雨我们又没有帐篷中途于是中途停顿了活动。这里人民的热情然我们久久不愿离去。然而，时间却不允许我们我们在此处久留，在难舍难割之中我们来到了与缅甸仅隔几十公里的忙卡小镇，这里是橡胶消费基地。在镇政府歇息了片刻，在当地领导的带着下我们参观了xxx的海拔最低点最低点处南腊区芒卡坝146号界桩。据当地的领导介绍这里的农民最渴求的是知识，这里的文化素质很低，他们自去年以来才开场实行普九工作，由于贫穷所以很多孩子失去了上学的时机。晚上，我们便在该镇一个简陋的教室里与当地的领导和农民共同欢乐。用我们的歌声、舞蹈给他们送来了亲情的问候，乡亲们的积极参加正是表现了他们热情、豪放与好客。5、xxxx年7月17日我们返回县城，沿途参观了翁丁原始村落。讲解员给我们解释说翁丁的“翁”为水“丁”为接，“翁丁”意为连接之水。该地有几条小河互相连接，以此得名。翁丁原始村落距县城30公里，属勐角乡管辖范围，共有98户人家，400多人。因为该村到目前为止还保存着许多佤家的传统风俗和信仰而称之为原始村落。我们走访了村里几家农户并与他们交谈。讲解首先带我们来到寨主家，参观佤族的建筑风格。有的同学还请寨主给他们取佤族名字。讲解员还带我们参观寨桩并且给我们讲解了佤族的图腾崇拜寨桩。寨桩是佤家的一种图腾崇拜，一般位于寨中央的打歌场，代表着有人类在这里繁衍生息，最高的那杆是用龙竹制的幡杆，顶部有几圈竹篾做的饰物，上部成心插些刺刺的篾条头子，这既是饰物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺长的木船，代表着一帆风顺，木船下面，有一条木鱼，代表年年有余，有船就有水，有水就有鱼，这预示着全村风调雨顺、万事大吉。幡杆旁，是棵人高的木塔桩，雕刻极粗暴，全是用斧头砍凿成的，塔身被生石灰刷过，洁白如银，木塔上还刻了一些特殊的图案，有圆点、方块、三角块、条块，分别代表世上人间赖以生存的天地山川和一草一木。木塔幡杆旁，还有一个木桩，顶上钉了个木盆，这是赕佛用的木盆。杆脚下有个鹅卵石代表着寨心。每逢节日吉庆还要在竹杆上挂一条五尺长的白布幡。这时，家家户户都带着食物来供奉寨桩，寨桩周围堆满了食物，插满了许多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少围着寨桩载歌载舞共庆一年的丰收，乞求来年风调雨顺、五谷丰收、人畜兴隆等。翁丁的寨桩充分说明了佤家有自己的信仰，自己的追求，坚信自己的传说，寄托了一种美妙的愿望，寄托着一种诚恳的期盼和追求。三下乡社会暑期实习报告杜甫云“读万卷书，行万里路”，然而，在素质教育并不是很普及的今天，这句话似乎成了天方夜谭。从小学到高中，我们都是啃着书本，在题海里“游”过来的，素质教育似乎离我们很远。到了大学——这个微型社会，我切身发现，原来，理论才能是这么的重要，“理论岀真知”相信这是我们每个人都不敢否认的。而就结合本次徒步调研来说，我可以很骄傲的说“要知理论真要害，除非身临其境”。而今坐在电脑前回首翘望，一切就如身临其境，浑浊到不堪入目的黄河，清澈见底、水天相接的黄河，漂亮的乡村星空，调研时的热情，环教时的感动，彼此之间的欢声乐语，不禁就流泻下这徒步调研时的情结。黄河，是中华文明的发祥地，是中华民族的母亲河，有了黄河水的哺育，中华民族才得以不断繁荣兴盛。然而，随着经济的开展，我们的母亲河却被污染的越来越严重。有报告显示，黄河流域兰州段污水排放量比上个世纪八十年代多了一倍，除工业污染外，生活污水和农业污染也呈加重趋势：青海段情况也不容乐观，青海恶劣的自然条件，决定了其生态系统非常脆弱，而当地工业、生活用水的急剧增加，导致黄河青海段出境水量锐减断流等情况，造成河道径流量逐年减少种种现象都在警示我们，保护母亲河刻不容缓!时间悄悄地从我们的身边溜走，大一的光阴就这样和我们无情的辞别了;在即将有另一份经历和收获的暑期里，为了响应十八大提出的“聚焦环保，美丽中国”的号召，为了能对改变母亲河的现状奉献出自己的微薄之力，我很荣幸的成为兰州理工大学徒步营的一员。裴斯泰洛齐曾说：“理论和行动是人生的根本任务;学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。所以，人生必须具备的知识应该按理论和行动的需要来决定。”智慧和知识最终践行于社会才能用得其所，而且人在理论中可以检验真理，培养才能，弥补缺乏。20xx年7月20日——20xx年8月4日这短短十五天里，我们十八个人进展了一次和大自然亲密的接触，做了沿甘肃到青海段的黄河徒步理论。在此次徒步营中，我作为调研组的一员，我们对甘肃到青海段黄河水质进展了抽样检测，对周边乡村居民做了一局部调查问卷和访谈，对一些地方当地小学定点做了环境教育课，对污染比拟严重的地点拍摄视频并进展讲解，在青海省国家4A级孟达自然森林保护公园做了一次自然体验，最后在青海省西宁市的中心广场做了一次以“毅行黄河，聆听母亲私语”为主、以“走进青海、理解青海、关注美妙家园”为辅的公共宣传活动。怀着冲动地心情，我们踏上了我们期盼已久的征程。在开往目的地的列车上，我们的欢声笑语充满了列车的每一个角落，每个人的脸上都挂着一幅对社会暑期理论的的憧憬和以及自信;一路走去，漂亮的风景都没有逃脱我们的法眼，被我们一览无余。都说好的开端是成功的一半，但我得加上另外一条就是必须自信。看着每个伙伴自信的表情时，顿时我对整个暑期理论充满了信心，我相信我们会做的比我们期望的更好。而如今想想当时，内心的喜悦之情禁不住泛滥起来，要是如今可以穿越到那会该多好啊!在大一的光阴里，就有去过中山桥，看到那里的黄河，那么浑浊，让我有点不能理解，也就这样被潜移默化的认为黄河的所有段都是浑浊到不堪入目的。可当我一路走去，见到黄河时，水是那么的清澈，沁人心脾，风光无限;更有的是当地居民竟然就地取黄河水饮用，我也喝了那里的黄河水，水是那么的甘甜。这不得在我的心里面留下了深化的印象，黄河也有其仁慈的一面，我们要善待黄河，这样才能得到黄河的款待。有那么一次调研，我感觉非常成功。在甘肃省临夏回族自治州积石山县大河家镇，早上我带着队员们出去调研，当我们徒步到镇上后理解到该镇的所有垃圾都会被垃圾车拉到同一个地方去，不知道是他们不敢说还是真的不知道垃圾的去向，最终没有知道这些垃圾会被搬运到哪里去，我们抑郁未尽，怀着一颗沮丧和深表痛心之情的心回到了正在定点做环境教育课的一所当地小学。“在你坚持到不能坚持时，在坚持一下奇迹就会出现”，果然下午的调研没有让我们绝望，迎来了我们又一次的皆大欢喜;通过当地村民我们理解到在里黄河边仅有600米间隔处有一处已有10年历史的垃圾填埋坑，进一步理解到这些垃圾全部来自于他们自己的镇上。我们每个人都非常兴奋，但我们却____为力。因此，我们就该地情况拍了一段小视频，希望该段小视频可以引起社会的反响,同时可以引起政府的注意，能给予乡村地带更好的环境处理措施，给人们的生活买上一份保险。当地村民对我们的理论过程积极响应，说清道明了生活环境的恶劣;村长告诉我们，他们正在向政府局部申请资金来处理这些积淀已久的垃圾，而且自己也在通过自身条件捐钱等解决这些问题，就像当地村民的村长告诉我们的“没有解决这些垃圾问题，我这个村长是对不起每个村民的”一样，只有强大的信心才给予自己误会的青春。做一名老师，去和每个人沟通，是多么令人兴奋的事啊!由于我每次都会负责调研的内容，就没有时机站在讲台上和小朋友们去交谈，对此自己都有些遗憾。但是，自己也会抽空去和小朋友们聊天、跳舞、唱歌等，跟小朋友们谈谈心，说说自己的梦想，消除彼此之间的隔膜。小朋友们非常爱我们，在最后一节课就要分开这些得意的孩子们的时候，小朋友红红的眼圈已经告诉我答案，这些大哥哥大姐姐们已经在他们的心里种下了一颗有爱、有梦想的种子;在我调研时听到家长说自己的孩子和我们在一块知道了好多最根本的东西时，而且家长告诉我们“孩子比以前听话多了，他们自己要求自己不浪费水、垃圾不乱扔，长大以后也要向你们一样去影响更多的人保护环境”;该小学的校长也有临时听会儿课程，为我们竖起了大拇指，同样告诉我们“以后我也会在教育过程中参加这些根本的教学内容，让孩子的自身素质有另一个层面的提升”我在青海省化隆县水车村做调研时，有位老人这样感慨的说：“生活在这里这么多年了，唯有你们这些大学生才会深化我们底层问候一下我们的生活情况;虽然我们知道你们的力量不是足够强大，但我还是非常感谢你们!”当时我真的很感动，虽然已经做了好几次调研了，但像这样的情况还没有出如今我的暑期理论史志上，不知是感动还是因为当时风迷了眼睛，泪水就已悄悄爬上了我的眼眶。但我还是从他们的眼神里读出了他们迫切希望政府可以重视他们的民生问题，以及他们的饮水问题，因为我理解到他们所饮用的黄河水已经由于公伯峡水电站的建立以及养鱼场的泛滥严重污染。在这一次的徒步调研的过程当中，我学会了一种精神叫做团队合作精神。我们每一个人都最终要踏进社会的，都要与别人在共同的单位或者同领域工作，我们要获得成功不仅仅需要家人、朋友的支持与鼓励，更多的时候我们需要的是与我们的工作伙伴、同事一起共同并肩作战，共同迎接工作上的挑战，一起收获工作上的快乐与成功在这一次徒步黄河的三下乡理论过程中，我懂得了团队合作精神的可贵之处，让我懂得了在这个团体当中我不是孤军奋战的“艰辛知人生，理论长才干”。通过开展丰富多彩的社会理论活动，使我逐步理解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会理论活动中认清了自己的位臵，发现了自己的缺乏，对自身价值可以进展客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。真正理解了“理论是检验真理正确与否的标准”，因此作为当代中国的大学生，应该不再只是被动的等待别人告诉你应该做什么，而是应该主动的去理解自己要做什么，然后全力以赴的去完成。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”同时，我深深的感受到所学知识的浅薄和在实际运用中的专业知识的匮乏。在学校总以为自己学得还可以，一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这些与理论还有一段间隔。在学校我也参加过很多活动，尽自己的努力来提升自己的才能。然而这次理论活动给了我一次难得的时机，让我有时机走出象牙塔去体验真正的社会生活，也让我真正的体会到了生活的不易，让我懂得珍惜自己的亲人，珍惜自己的生活，用心来体会、经营生活。一起走过，才知道道路的艰辛;一同吃过苦，才知道人生的不易。我们的队伍，虽然只经历了短短的十五天时间，但我们一起吃饭，一起唱歌，一起跳舞，一起吃苦，一起我们点点滴滴让人难忘;也就是在这短短的时间里我拥有了一百一十年不变的友谊，收获了我人生一辈子的朋友。走在一起是志向，一起在走是幸福。我非佩服的我们的队员们，一天负重徒步有时会到达45公里远，就算脚底不知被磨破了多少水泡和血泡，没有一个人叫苦叫累，我第一次被他们的坚强所震撼，也就是他们给了我希望，给了我坚持下去的信念，有人还喊出这样振奋人心的话语“我们走的不是路，我们走的是我们的信念”，给了我家一般的温暖。离别时闪动的泪花是我一生记忆尤新的感动，我永远不会忘记和那些亲爱的同学一起走过的短暂而充实的日子，谢谢，谢谢你们，相信在我们的努力下，我们的明天一定会变得更加美妙!我不仅仅看到的是乡村生活的艰辛，我还看到了乡下优美的生活环境以及乡下人的淳朴。在短短一个月时间中我付出了自己的汗水收获了课本上学不到的知识，完成了自己“锻炼自己，效劳社会”的愿望，给农村经济文化教育等方面的知识进展宣传和帮助消费劳动的同时,也给我一个锻炼的时机，使我更深切的体会生活，体会父母的劳动来之不易。以前，我在舒适中生活习惯了，这次“兰州理工大学徒步营”使我认识到自己是多么的幸运、生活是多么地幸福，让我懂得了我应该树立起积极的生活态度来面对生活，自信面对人生，懂得了应该更加珍惜我所拥有的财富以及幸福。徒步营虽然完毕了，但是我们的效劳队伍将会继续下去，继续去需要我们的地方。通过这次活动我也更加坚信：意气发奋的我们经得住暴风雨的洗礼，象牙塔里的我们并非“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”;年轻的我们拥有绚丽的青春年华，走出校园，踏上社会，我们仍会交上一份满意的答卷。“再回首，背影已远走，再回首，泪眼朦胧，留下你的祝福，寒夜温暖我，不管明天要面对多少伤痛和迷惑”。再回首，十五天的徒步理论，有苦有乐，转瞬即逝，但它却在我人生的旅途中留下了一段不平凡的记忆，在我的人生成长道路上留下色彩最为鲜艳的收获和回忆。时间虽短，启迪无限，兰州理工大学徒步营不仅仅是一次暑期理论，还是我的一次人生经历，更是我人生一笔珍贵的财富。暑期三下乡社会理论报告：三下乡社会理论报告范文暑期三下乡社会理论报告：三下乡社会理论报告范文20xx年7月17日至7月19日，我随中国地质大学长城学院管理科学与工程系三下乡的队伍来到了保定满城县龙居村进展社会理论。这对于从小在城市中生活的我来说，是一次难得的经历。短短的三天时间，我感受了浓重的乡村生活气息，丰富了生活经历，也产生了很多感想。进入村后，一条平坦的五米宽左右的道路夹在两山之间，把我们送到了老乡家。沿路上柿子树，苹果树，李子树，桃树，核桃树等应有尽有，使我对大自然倍感新奇。进了农家以后，我发现老乡还养了蜜蜂，猪，鸡，这一切都是城市所缺失的乐趣。另外我还深切的感受到村里的治安情况相当好，家家民风淳朴，邻里关系和谐，使我毫不夸大感受到了夜不闭户的美妙生活。其实真正身体力行地接触百姓是通过入户的问卷调查，我们翻开与村里百姓沟通的窗口。他们朴实认真地答复我们的问题，从他们的答话中我不仅认识到了他们的热情好客和朴实的心，还被他们努力地改变自己境遇的精神所感动。下面是我的几点详细的体会：法律知识：我们这次文件调查的主题就是有关农民对法律的理解的问题。希望从我们大学生本专业的角度理解当地农民生活的方方面面，利用搜集到的材料力争以法律为出发点，总结经历，找到问题的解决方法。从调查中显示82%的农民不关心法律，88%的农民没有遇到过法律方面的纠纷。分析^p其原因，在我看来并不乐观。目前，我国农业正处在由自给自足的自然经济向社会市场经济的转变和从传统农业向现代农业的转变过程中，农村经济还相当薄弱，远远落后于市场经济的需要。在此状况下，人们过着较封闭的自给自足的生活，对法律需求不高，对法律调节社会生活的要求不高、不迫切。大多数农民对法律不理解，法制教育匮乏也是必然的。法制教育的匮乏于农民文化知识的匮乏，农民文化知识的匮乏于农民文化程度的低下〔目前，占全国90%以上的文肓和半文盲在农村，农村九年制义务教育在大多数农村仍无法真正落实〕，农民文化程度低下于农村经济的落后。如此循环看来，农村法治就缺乏茁壮成长的土壤，缺乏法治社会所要求的市场经济根底。农民对纠纷的解决途径往往普遍选择村干部调解或和解的方式。农民的低收入和贫困阻碍了农民选择本钱较高的诉讼程序，使人们对诉讼望而却步。长此下去，法律的、法治的建立会受到严重的损害，人们对社会关系的调整就只能“回归”到人治的老路上去。农民生活：深化农民家庭，享受田园快乐的同时切身体验真实的农民生活。短短的三天，使我对田园生活留下深化的印象，鸡鸣犬吠的清晨，空气格外清新。早晨是寂静的，极目远眺四周绿色的群山，美景尽收眼中。白天除了集体活动外，大家还聊天南地北，开阔了眼界。晚上，我们在屋顶上一起乘凉，看星星。院子里成天充满了我们的欢声笑语。经济收入：龙居村不是一个很大的村子，缺乏百余户人家，村民普遍种植果树，村民每年平均收入3800元左右。生活在附近乡村中属中等程度。在这个村中农民的收入大致来自三方面：家中的青壮年劳力外出务工为家中的主要收入，妇女那么以果树的管理为主，也是家庭收入的一局部。除此之外，妇女在农闲照顾整个家的同时为附近村里的手工业家工厂做一些半成品加工，从而贴补家用。这些的收入使村民过着安定的生活。在与老乡们的闲聊中我得知这些收入主要用于了孩子的教育投资。那教育的情况又是怎样的呢？孩子教育：在与孩子们的接触和对学校的参观过程中，我对此深有感触。学校并不算大，但已能保证31小学生的学习。还算亮堂的教室和尚未残缺的课桌，与偏远山区相比，以令孩子们满足。但与我生活的城市中的小学已有着天壤之别。这的学习环境并不能用一个"好"字来形容。但孩子们那对学____有的热情和认真把我深深的感动了，他们有对知识的深切渴望。在和孩子们的交流中我理解到，他们都很想成为大学生成为科学家，对外面未知的世界充满了好奇和憧憬。改革开放20年来，人们的思想有了极大的进步，越来越多的人已经意识到了教育的重要性。让我们来看一组调查结果,在我们调查的家庭中有80%的家庭将孩子的教育费用作为自己将来几年内的最重要支出。绝大局部的家长非常希望孩子能上到大学.我仍然清楚地记得乡亲们朴实的话语,搞调查时,当问及孩子们的学习情况时,他们总说:我的孩子都很想上学.其实我们这么辛苦,就希望他们多学点东西。孩子们是渴望知识的，村里也是需要人才和技术的。但客观现实说明：许多家庭都被经济条件和教学条件左右为难着，家庭条件稍不好的孩子就会失去读高中的时机。教育，是个沉重的话题。改革开放以来,农村经济虽然飞速开展,但离兴隆地区还有很大一段间隔,经济的落后阻碍了教育开展的速度,而教育的落后又反作用于经济,成为制约经济开展的重要因素，最终还得抓住"教育是根底,经济是关键"才能从根本上解决教育中存在的问题。在农村的这段期间，我也意识到其中存在的一些问题，如：农民收入中的较大一局部是外出务工收入，农业收入相比来说比重降低了；由于大批青壮年劳力外出务工，留在村中的大局部为老人，妇女和儿童，客观上造成农业所需劳动力缺乏，延缓了农业的开展；外出务工人员大局部为自发外出，依靠自身关系网外出务工，____意识淡薄，易受骗受骗，权益得不到保障，造成出力不得收入状况出现。这其中有很多是当今政策尚未涉及到的，仍需在今后加大国家立法，严格执法的力度。作为一个管理专业的学生，考虑以上问题，我觉得自己责任重大，虽然如今不能协助国家解决实际问题，但如今可充分利用大好光阴，好好学习专业知识，以便在今后做到学以致用，奉献自己的一份力量.大学生"三下乡"，有利于理解国情。我们出生在改革开放的浪潮中,成长在*理论不断开展的年代，对社会初级阶段的认识，对改革开放的认识，单从课堂上是难以得到的．因此我们必须走向社会，深化农村，理解占全国人口８０％的农民的现状，理解他们的所思所想，才能真正在理论中深化对三个代表的理解，深化对八荣八耻的理解。大学生"三下乡"，有利于体察民情。淳厚民情和朴素民风中的情感滋养，难以尽得于书本；贫困母亲脸上的愁容和失学儿童眼中的渴望所激发的力量，难以取之于校园。走出象牙之塔，融入坚实的土地，贴近农民的心，才会真切感受到耕耘的艰辛，收获的喜悦，才会真正把成长的根深深植入祖国的沃土。大学生"三下乡"，有利于增长才干。坚持学习书本知识与投身社会理论的统一，走理论与理论相结合的道路，历来是青年锻炼成长的有效途径。社会理论是知识创新的泉，是检验真理的标准。到祖国最需要的地方磨练意志，砥砺品格，把学得的知识用于理论，在理论中继续学习进步，才能真正成为对社会有用的人才。理论以充分证明，社会理论促进了大学生的全面开展。通过社会理论活动，我们从与人民群众的广泛接触、理解、交流中受到真切的感染和体验，从无数活生生的典型事例中受到深化的启发和教育，使思想得到升华，社会责任感增强。在理论中，我们的人生观、价值观得到进一步的强化，进步了认识才能、适应才能和创新才能。我们通过大学学习后，要想尽快的成为现代化建立的有用人才，适应社会的需要，就要在学习期间，积极参加社会理论活动，认识社会，认识自己的社会位置，明确自己的历史使命，激发自己的学习热情，调整和完善自己的知识构造，战胜各种困难和挫折，锻炼意志和毅力，为适应以后的工作做准备。2023年三下乡社会实习报告范文xxxx年7月我校团委组织了为期一个星期的大学生科技兴农效劳团“三下乡”赴xxx社会实习活动。此次活动的主题是“勇担强国使命，共建和谐家园”。一、xxx根本概况xxx族自治县地处临沧西南部，跨东经98°52′～99°43′，北纬23°04′～23°30′之间。北邻耿马县、东接双江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治县县，东南与澜沧拉祜族自治县相连，西南与缅甸接壤。距云南省会昆明市876公里。县境南北宽47公里，东西长86公里。国境线长147.08公里。地势呈北高南低，境内群山连绵，山谷相间，河流纵横。山地海拔大都在1000~XX米之间。属南亚热带季风气候，境内有煤、铁、铅、银等矿产资。全县森林57万亩，植物以常绿阔叶林和云南松为主。有野生亚洲象群、孟加拉虎、金钱豹等珍稀野生动物。这个神秘的地方有35XX年历史的古崖画；有由奴隶社会直接跨越现代文明社会的原始村落；有位于xxx西南角的中缅边境中段占地50887公顷的云南5个国家级自然保护区之一的南滚河自然保护区；有佤族正直、英勇之精神的百年情侣董棕园林等旅游景区。xxx有“崖画之乡”、“动物之乡”、“歌舞之乡”的美称。其中，木鼓舞、甩发舞正真表达了中国佤族文化的内涵，他们同样有自己独特的饮食文化。甘蔗、茶叶、烟草、橡胶其主要的经济支柱，水稻、玉米是其主要得粮食作物。二、主要实习活动1、xxxx年7月13日上午我们还举行了一个出征仪式，在仪式上唐莹副校长给我们做了出发前的鼓励并为我们送行。自坐上校车踏上征程那刻起我的心就非常的冲动，一路上冲动的心情让我们说说笑笑，歌声、笑声充满了整个征程。一路的感受与我平时回家却是完全不同啊！当晚6：00多钟我们便到达了临沧市区，这个美丽而宁静的小城镇是我倍加热爱自己的家乡，家乡的城市是如此之美丽、空气是如此之清新父老乡亲是那么的热情，晚上我们便入住这美丽而宁静的城市。2、xxxx年7月14日我们分开临沧经过一路的颠簸来到了xxx勐省镇。用完午餐我们在集市上开场了科普宣传和文艺演出，给这偏远的佤族同胞带来了快乐，带来了点滴的农业知识。这里的农民大局部都没有承受过教育，很多农民正是这样而对我们的宣传心存疑惑不敢接近，还有很多佤族同胞根本就听不懂普通话这样便造成了沟通上的障碍。然而要改变这种落后的场面最需要的就是教育。3、xxxx年7月15日上午我们到勐来乡进展科普宣传和文艺演出，在演出的过程中我们与村民互动交流，我正真的看到了佤族的热情奔放，他们用自己的语言倒出了对我们的欢送，他们真切的希望我们常到佤山做客，佤山的大门永远向我们敞开着，他们真切的希望能给他们带去相关农业的知识能给他们带去的快乐，他们需要我们的帮助和支持。当几位佤族同胞表演节目的时候，我同样看到了齐文化的多特和生后。教授在咨询台给他们讲解了许许多多得农业知识，渴求知识的他们真心的希望将所有相关的农业知识带回家去，以求开展。吃过午饭，在当地领导的带着下我们参观了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖画。进入班考民居，我们深化农户调查，首先看到的是他们独特的建筑。据说这是一个直接由原始社会直接过渡到现代社会的村落。过去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建立正是新农村建立带来的，也表达了当地领导了良好决策。村落仍然保存着原始佤族风情，他们用自己勤劳的双手和聪明的才智创造着财富。织布是佤族的一项手工艺也是其原始文化的一局部，村落里每家每户都在织布，从棉线纺织、染色织布到成品的制成都是自己智慧的结晶，简单的工具可以制作出漂亮的工艺品，真是叫人赞不绝口啊！参观完民居通过一座长长的小桥，我们看到了屹立在陡坡上的百年董棕树。即使山高崖陡但董棕树仍然是笔直的从不弯曲，这正是佤族同胞正直、英勇、向上的精神象征。那长长的桥廊下种着当地的经济作物之一甘蔗，他们在农民伯伯精心的培育之下正在茁壮的成长着。那里还放羊着上百头野生牛，它们个个戴着自己的标识，这xxx人民的进步表达了他们以诚信为本的精神。在蒙蒙的细雨中，我们又来到了具有3500多年历史的古崖画遗址。上面的图案虽然有些已模糊，但是我们仍然可以看清楚其所反响的内容。令人疑惑的是这样长远的历史虽然已过去上面的图案仍然存在，这终究是用什么颜料绘制的呢？这也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先们不懂得文字于是用一些简单的图案记录了他们的农耕文明、历史文化等，这保存完好的千年古崖画，为后人提供了很好的史料。4、xxxx年7月16日一大早分开xxx县城，经过一路颠簸我们来到了具有荣耀历史的班洪乡，20世纪30年代这里发生过震惊中外的“班洪抗英事件”，可是由于倾盆大雨我们又没有帐篷中途于是中途停顿了活动。这里人民的热情然我们久久不愿离去。然而，时间却不允许我们我们在此处久留，在难舍难割之中我们来到了与缅甸仅隔几十公里的忙卡小镇，这里是橡胶消费基地。在镇政府歇息了片刻，在当地领导的带着下我们参观了xxx的海拔最低点最低点处南腊区芒卡坝146号界桩。据当地的领导介绍这里的农民最渴求的是知识，这里的文化素质很低，他们自去年以来才开场实行普九工作，由于贫穷所以很多孩子失去了上学的时机。晚上，我们便在该镇一个简陋的教室里与当地的领导和农民共同欢乐。用我们的歌声、舞蹈给他们送来了亲情的问候，乡亲们的积极参加正是表现了他们热情、豪放与好客。5、xxxx年7月17日我们返回县城，沿途参观了翁丁原始村落。讲解员给我们解释说翁丁的“翁”为水“丁”为接，“翁丁”意为连接之水。该地有几条小河互相连接，以此得名。翁丁原始村落距县城30公里，属勐角乡管辖范围，共有98户人家，400多人。因为该村到目前为止还保存着许多佤家的传统风俗和信仰而称之为原始村落。我们走访了村里几家农户并与他们交谈。讲解首先带我们来到寨主家，参观佤族的建筑风格。有的同学还请寨主给他们取佤族名字。讲解员还带我们参观寨桩并且给我们讲解了佤族的图腾崇拜寨桩。寨桩是佤家的一种图腾崇拜，一般位于寨中央的打歌场，代表着有人类在这里繁衍生息，最高的那杆是用龙竹制的幡杆，顶部有几圈竹篾做的饰物，上部成心插些刺刺的篾条头子，这既是饰物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺长的木船，代表着一帆风顺，木船下面，有一条木鱼，代表年年有余，有船就有水，有水就有鱼，这预示着全村风调雨顺、万事大吉。幡杆旁，是棵人高的木塔桩，雕刻极粗暴，全是用斧头砍凿成的，塔身被生石灰刷过，洁白如银，木塔上还刻了一些特殊的图案，有圆点、方块、三角块、条块，分别代表世上人间赖以生存的天地山川和一草一木。木塔幡杆旁，还有一个木桩，顶上钉了个木盆，这是赕佛用的木盆。杆脚下有个鹅卵石代表着寨心。每逢节日吉庆还要在竹杆上挂一条五尺长的白布幡。这时，家家户户都带着食物来供奉寨桩，寨桩周围堆满了食物，插满了许多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少围着寨桩载歌载舞共庆一年的丰收，乞求来年风调雨顺、五谷丰收、人畜兴隆等。翁丁的寨桩充分说明了佤家有自己的信仰，自己的追求，坚信自己的传说，寄托了一种美妙的愿望，寄托着一种诚恳的期盼和追求。下午，我们回到xxx县城与县领导座谈。县长助理向我们讲了xxx县的根本概况、经济作物、经济收入、各种畜产品、旅游景点。在座谈还会上教授和老师们通过自己近日的所见所闻也给xxx县领导提出了自己的意见和见解。5、xxxx年7月18日在xxx县领导的送别中我们分开xxx途经耿马回到临沧。一路上我们看到了不同的风光，xxx与耿马虽然是相连的两个县城但却存在着很大的差异。进入耿马县看到的山是光秃秃的，很多农民们为了开展经济而将许多山开发出来种植甘蔗。因此在耿马县城总是感觉到空气是干热的。本新闻共2页,当前在12三、实习之感想通过为期一个星期的佤山生活，我感受颇深。使我对农村对农民有了更深化认识也使我对佤族的风土人情有了进一步的理解，在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都会有不同的感想、不同的感受，在瓦上的每一处我们都会看到他们的不同生活方式。但是他们热情、奔放好客始终是不变的，一首首动听的劝酒歌、一句句祝福的话语却时时在我的脑海中回荡着。在阿佤山我真正的看到了勤劳、英勇、智慧的佤山人民，他们用自己的双手创造着幸福的生活。作为一个可以在学校安心学习的，我深深的认识到了应该抓紧在校的每一分每一秒。我应当为家乡做些力所能及的事，而知识是最重要的。四、实习之个人建议在佤山通过县领导的介绍，农户走使我想到了很多。以下仅代表我个人的意见和建议1、要改变这种贫穷落后生活状况应当大力开展教育事业，加大对教育事业的投入；2、xxx具有得天独厚的旅游资和佤族文化优势。应当大力开展旅游资，加大宣传力度，继续保存和发扬原汁原味的佤族风情；3、在开展的过程中政府起着至关重要的作用，所以应当加大政府的政策引导；4、大力吸引和吸收优秀的人才；5、xxx有着丰富的动植物资和矿产资，所以应当加大动植物资的保护工作，导合理的利用资；6、积极开展生态农畜产品；7、打造和开发佤文化，加大对外宣传；8、改变落后与贫穷知识首当其冲，所以在农村开展扫盲教育是很有必要的，发动全民学____别是那些从未承受过教育的中青年。本新闻共2页,当前在12暑期三下乡社会理论报告：暑期三下乡理论报告暑期三下乡社会理论报告：暑期三下乡理论报告20xx年7月17日至7月19日，我随中国地质大学长城学院管理科学与工程系三下乡的队伍来到了保定满城县龙居村进展社会理论。这对于从小在城市中生活的我来说，是一次难得的经历。短短的三天时间，我感受了浓重的乡村生活气息，丰富了生活经历，也产生了很多感想。进入村后，一条平坦的五米宽左右的道路夹在两山之间，把我们送到了老乡家。沿路上柿子树，苹果树，李子树，桃树，核桃树等应有尽有，使我对大自然倍感新奇。进了农家以后，我发现老乡还养了蜜蜂，猪，鸡，这一切都是城市所缺失的乐趣。另外我还深切的感受到村里的治安情况相当好，家家民风淳朴，邻里关系和谐，使我毫不夸大感受到了夜不闭户的美妙生活。其实真正身体力行地接触百姓是通过入户的问卷调查，我们翻开与村里百姓沟通的窗口。他们朴实认真地答复我们的问题，从他们的答话中我不仅认识到了他们的热情好客和朴实的心，还被他们努力地改变自己境遇的精神所感动。下面是我的几点详细的体会：法律知识：我们这次文件调查的主题就是有关农民对法律的理解的问题。希望从我们大学生本专业的角度理解当地农民生活的方方面面，利用搜集到的材料力争以法律为出发点，总结经历，找到问题的解决方法。从调查中显示82%的农民不关心法律，88%的农民没有遇到过法律方面的纠纷。分析^p其原因，在我看来并不乐观。目前，我国农业正处在由自给自足的自然经济向社会市场经济的转变和从传统农业向现代农业的转变过程中，农村经济还相当薄弱，远远落后于市场经济的需要。在此状况下，人们过着较封闭的自给自足的生活，对法律需求不高，对法律调节社会生活的要求不高、不迫切。大多数农民对法律不理解，法制教育匮乏也是必然的。法制教育的匮乏于农民文化知识的匮乏，农民文化知识的匮乏于农民文化程度的低下〔目前，占全国90%以上的文肓和半文盲在农村，农村九年制义务教育在大多数农村仍无法真正落实〕，农民文化程度低下于农村经济的落后。如此循环看来，农村法治就缺乏茁壮成长的土壤，缺乏法治社会所要求的市场经济根底。农民对纠纷的解决途径往往普遍选择村干部调解或和解的方式。农民的低收入和贫困阻碍了农民选择本钱较高的诉讼程序，使人们对诉讼望而却步。长此下去，法律的、法治的建立会受到严重的损害，人们对社会关系的调整就只能“回归”到人治的老路上去。农民生活：深化农民家庭，享受田园快乐的同时切身体验真实的农民生活。短短的三天，使我对田园生活留下深化的印象，鸡鸣犬吠的清晨，空气格外清新。早晨是寂静的，极目远眺四周绿色的群山，美景尽收眼中。白天除了集体活动外，大家还聊天南地北，开阔了眼界。晚上，我们在屋顶上一起乘凉，看星星。院子里成天充满了我们的欢声笑语。经济收入：龙居村不是一个很大的村子，缺乏百余户人家，村民普遍种植果树，村民每年平均收入3800元左右。生活在附近乡村中属中等程度。在这个村中农民的收入大致来自三方面：家中的青壮年劳力外出务工为家中的主要收入，妇女那么以果树的管理为主，也是家庭收入的一局部。除此之外，妇女在农闲照顾整个家的同时为附近村里的手工业家工厂做一些半成品加工，从而贴补家用。这些的收入使村民过着安定的生活。在与老乡们的闲聊中我得知这些收入主要用于了孩子的教育投资。那教育的情况又是怎样的呢？孩子教育：在与孩子们的接触和对学校的参观过程中，我对此深有感触。学校并不算大，但已能保证31小学生的学习。还算亮堂的教室和尚未残缺的课桌，与偏远山区相比，以令孩子们满足。但与我生活的城市中的小学已有着天壤之别。这的学习环境并不能用一个"好"字来形容。但孩子们那对学____有的热情和认真把我深深的感动了，他们有对知识的深切渴望。在和孩子们的交流中我理解到，他们都很想成为大学生成为科学家，对外面未知的世界充满了好奇和憧憬。改革开放20年来，人们的思想有了极大的进步，越来越多的人已经意识到了教育的重要性。让我们来看一组调查结果,在我们调查的家庭中有80%的家庭将孩子的教育费用作为自己将来几年内的最重要支出。绝大局部的家长非常希望孩子能上到大学.我仍然清楚地记得乡亲们朴实的话语,搞调查时,当问及孩子们的学习情况时,他们总说:我的孩子都很想上学.其实我们这么辛苦,就希望他们多学点东西。孩子们是渴望知识的，村里也是需要人才和技术的。但客观现实说明：许多家庭都被经济条件和教学条件左右为难着，家庭条件稍不好的孩子就会失去读高中的时机。教育，是个沉重的话题。改革开放以来,农村经济虽然飞速开展,但离兴隆地区还有很大一段间隔,经济的落后阻碍了教育开展的速度,而教育的落后又反作用于经济,成为制约经济开展的重要因素，最终还得抓住"教育是根底,经济是关键"才能从根本上解决教育中存在的问题。在农村的这段期间，我也意识到其中存在的一些问题，如：农民收入中的较大一局部是外出务工收入，农业收入相比来说比重降低了；由于大批青壮年劳力外出务工，留在村中的大局部为老人，妇女和儿童，客观上造成农业所需劳动力缺乏，延缓了农业的开展；外出务工人员大局部为自发外出，依靠自身关系网外出务工，____意识淡薄，易受骗受骗，权益得不到保障，造成出力不得收入状况出现。这其中有很多是当今政策尚未涉及到的，仍需在今后加大国家立法，严格执法的力度。作为一个管理专业的学生，考虑以上问题，我觉得自己责任重大，虽然如今不能协助国家解决实际问题，但如今可充分利用大好光阴，好好学习专业知识，以便在今后做到学以致用，奉献自己的一份力量.大学生"三下乡"，有利于理解国情。我们出生在改革开放的浪潮中,成长在*理论不断开展的年代，对社会初级阶段的认识，对改革开放的认识，单从课堂上是难以得到的．因此我们必须走向社会，深化农村，理解占全国人口８０％的农民的现状，理解他们的所思所想，才能真正在理论中深化对三个代表的理解，深化对八荣八耻的理解。大学生"三下乡"，有利于体察民情。淳厚民情和朴素民风中的情感滋养，难以尽得于书本；贫困母亲脸上的愁容和失学儿童眼中的渴望所激发的力量，难以取之于校园。走出象牙之塔，融入坚实的土地，贴近农民的心，才会真切感受到耕耘的艰辛，收获的喜悦，才会真正把成长的根深深植入祖国的沃土。大学生"三下乡"，有利于增长才干。坚持学习书本知识与投身社会理论的统一，走理论与理论相结合的道路，历来是青年锻炼成长的有效途径。社会理论是知识创新的泉，是检验真理的标准。到祖国最需要的地方磨练意志，砥砺品格，把学得的知识用于理论，在理论中继续学习进步，才能真正成为对社会有用的人才。理论以充分证明，社会理论促进了大学生的全面开展。通过社会理论活动，我们从与人民群众的广泛接触、理解、交流中受到真切的感染和体验，从无数活生生的典型事例中受到深化的启发和教育，使思想得到升华，社会责任感增强。在理论中，我们的人生观、价值观得到进一步的强化，进步了认识才能、适应才能和创新才能。我们通过大学学习后，要想尽快的成为现代化建立的有用人才，适应社会的需要，就要在学习期间，积极参加社会理论活动，认识社会，认识自己的社会位置，明确自己的历史使命，激发自己的学习热情，调整和完善自己的知识构造，战胜各种困难和挫折，锻炼意志和毅力，为适应以后的工作做准备。文章来2023年社会实习报告范文三下乡1.实习目的：为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经历，锻炼和进步自己的才能，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，并且可以在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我们怀着同样的梦想参加了这次的社会活动,在活动中我们体会快乐,在活动中我们汲取的知识;在活动中我们深化民心!我们深化农村,理解民情。参加暑期“三下乡”，我真的感到很荣幸。虽然是短短的十几天，却是截然不同的体会。这次我们去的是秦安县西川镇王湾村，在这里开场了我这个假期的社会实习。实习，一方面，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地，只学不实习，那么所学的就等于零。另一方面，实习可为以后找工作打根底。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实习中学习，从学习中实习。2.实习内容三下乡已经完毕已经一个月，回忆那段难忘的日子，我感慨良多，留给我们的不仅是感动，还有成长。比照以前，感觉自己成长了不少，变得更加成熟、英勇、自信。生活对我如此大方，让我在付出一点点的时候却让我收获了很多，学会了很多为人处事的道理。而这些都是我人生不可缺少的财富。为了让我们“三下乡”这个品牌活动更出色，这次活动我们做了充分的准备，主要内容涉及以下六个方面：2.1、“法制下乡、法律宣传”我们结合自己所学的专业,发挥我们的特色，根据农村法律普及率低的情况做一些法律宣传。我们可以通过彩页宣传，传单宣传，走访宣传等。2.2、法律调研利用我们所学的专业知识，结合国家制定的有关政策法律法规，深化实际的调查该地的农民对“保护自己合法权益”的认识。调研主要有三个大的课题：〔一〕留守儿童合法权益的保护；〔二〕农民工打工难；〔三〕农民的____途径；2.3、模拟审讯在农村可能审讯案子可能大多适用“简易程序”，即我们如今所说的“炕头审案”,所准备的“模拟审讯”工程可以让村民理解真正的审讯程序，认识法律的威严性。为此我们准备了两个案子，一个民事案子，一个刑事案子。2.4、支教在支教方面，我们结合自身的特长，给初中孩子们进展授课，内容有，首先，我们讲述我们的大学生活，让他们更好的理解大学校园，促进他们的求知欲。其次，我们将自己成功和学习的的经历传授给他们，帮助他们进步学习效率。2.5、文艺演出将我们将为为村民准备两台台晚会节目有印度舞、话剧、独唱等，以进一步满足广阔农民群众对文化的需求。2.6、支农在业余时间，我们将深化基层，帮助农民干农活，真正的走进农民，理解他们的心声，理解他们的生活状况，同时也是实习与知识的一个结合过程，是我们的“第二课堂”。2.7、支持环保，低碳宣传当今社会环境问题越来越严重，环保意识也逐渐在人们头脑中淡化，加之我们实际行动的破坏，整个地球的环境问题不能无视，热爱我们的地球，热爱我们的家，就让我们献出自己微笑的一点点力量，所以我们设计了这次活动。2.8、电影法律宣传通过农村题材____电影的放映，进步农民的法律意识，增强农民的法制观念是农村社会可持续开展的精神因素，更是农村法制建立的艰巨任务，农民的法律意识将直接影响社会新农村建立的进程。支教、法律宣传、低碳宣传、兴趣心理游戏、文娱汇演?、模拟审讯……这过程的点点滴滴，我仍然历历在目，却无法用笔一一记录。每次，当我想起大伙在例会上剧烈讨论的情景，我满腔热情；当我想起在每次活动中大伙繁忙的身影时，我满怀感动；当我想起学生淳朴的笑容时，我满盈开心……成长看似是一瞬间的事情，但我知道，我是在经历中体会成长。这种成长，何其珍贵！3.实习感想从活动进入最后的筹备开场，我就深深感受到了大家团结的力量。我们齐心合力的备课，我们认真的排练，我们鼓励的讨论。这一切都是“我们”，而不是“我”，团队凝聚力、团队合作精神就应该是这样的。十八名队员在生疏的地方，面对生疏的人群，总有众多挑战和困难，但是，当十八个人的智慧交融在一起，任何问题都可以迎刃而解。团结互助，挑战困难，这是本次活动的主旋律。在实习的这段时间内，我们穿街走户接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必需要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自已的努力做到。在学校，只有学习的气氛，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为获得更高的成绩而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以进步自已的才能！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是队我说要好好珍惜在学校的时间。在这次实习中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。回想这次社会实习活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经历，自己的才能也得到了进步，而这些在学校里是学不到的。在社会上要擅长与别人沟通是需要长期的练习。以前没有工作的时机，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很为难的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地承受。在工作上还要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的才能做出肯定。社会经历缺乏，学历缺乏等种种原因会使自己缺乏自信。其实有谁一生下来句什么都会的，只要有自信，就能抑制心理障碍，那一切就变得容易解决了。知识的积累也是非常重要的。知识犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。这次接触的酿造业，对我来说很生疏，要想把工作做好，就必须理解这方面的知识，对其各方面都有深化的理解，才能更好地应用于工作中。这次亲身体验让我有了深化感触，这不仅是一次实习，还是一次人生经历，是一生珍贵的财富。在今后我要参加的社会实习，磨练自己的同时让自己认识的，使自己未踏入社会就已体会社会方面。作为当代大学生，或许真正的磨难只是与我们擦肩而过，并没有过多的纠缠。大多数的我们一直在安逸的环境下生活、学习。很多东西都可以唾手可得，但是在某个遥远的角落里，却有一些人过着与我们截然不同的生活。山村里，面对知识，孩子们露出如饥似渴的眼神；面对生活，农民们展示出与烈日暴雨搏斗的精神。谁能不为之震憾，不为之动容呢？此次，我们走进山区，是星星之火，可以燎原。是一场心灵的碰撞，一种关心，一份感动。4.完毕语我们是社会将来的建立者，我们应该积极走出象牙塔，到社会中去，理解国情，效劳社会。暑期“三下乡”社会实习就是让我们认识社会、效劳社会、锻炼自我的有效途径。这次“