2023年教师资格之中学综合素质题库综合试卷B卷附答案

2023年教师资格之中学综合素质题库综合试卷B卷附答案单选题（共60题）1、下列能源中，属于可再生能源的是()A.煤炭B.石油C.风能D.核能【答案】C2、记忆不是我们能控制的东西。你想记住的，往往记不住，你不想记得的，偏偏忘不了。哪怕再正常的人，都会有那么一点往事不愿再记起，更何况那些深受悲伤或恐惧记忆折磨的人。但如果有人说，给你一片小药丸，能让你把这些不好的记忆都给删了，你愿意吗？A.人们是否真的希望能够控制自己的记忆B.人们对于痛苦的记忆为什么总是难以忘怀C.对人群进行的是否愿意删除记忆的调查D.通过药物控制人类记忆的科学研究成果【答案】D3、根据《中华人民共和国未成年人保护法》规定，父母或者其他监护人不得歧视女性未成年人或者（）未成年人。A.学习成绩差的B.身体有残疾的C.生活能力差的D.社交能力差的【答案】B4、秦老师刚接手一个新班，学生与他还有一些距离感。一天下课，为了拉近师生关系，他留在教室跟学生聊天。聊天过程中他了解到很多原来不知道的信息。快要上课了，学生还意犹未尽，对秦老师说：“老师，我来了这个班级这么久，您是第一位知道我是从外地孤身一人来这里学习的老师!谢谢您抽时间跟我们聊天!”这说明，()是师德的灵魂。A.关爱学生B.为人师表C.终身学习D.教书育人【答案】A5、“萧贺或者是教师，或者是公务员。”上述命题是以下哪种情况()A.无所谓真假B.真的C.假的D.或者是真的，或者是假的【答案】D6、PowerPoint演示文稿的扩展名是()A.pptB.potC.ppsD.ppw【答案】A7、南北美洲的分界线是()A.苏伊士运河B.巴拿马运河C.直布罗陀海峡D.白令海峡【答案】B8、进城务工的小章夫妇超计划生育一名女孩，今年已满六岁。由于没有准生证，他们临时住所附近的一所小学及当地教育局以小孩户口为由拒绝接受该孩子入学。学校和教育局的行为违反了()。A.《中华人民共和国教师法》B.《中华人民共和国义务教育法》C.《中华人民共和国劳动法》D.《中华人民共和国计划生育法》【答案】B9、教师在其专业发展的（）阶段开始对自身的专业发展进行反思。A.“生存关注”B.“虚拟关注”C.“自我更新关注”D.“任务关注”【答案】C10、某教师从教多年，爱岗敬业，只是近来总是与学校领导发生争执。因为学校要求每个教师每学期必须使用多媒体上8次课，该教师认为自己年龄偏大，而且也没有必要用所谓的课件。这种做法与教师职业道德的哪一条相违背？（）A.关爱学生B.终身学习C.教书育人D.为人师表【答案】B11、《湖北省基本药物集中招标目录（2014年版）》于前年6月公布，目录内共有800种药物，包含520种国家基本药物和280种省级增补药物，较之以往新增加了153种药物。其中，增加的品种均为省级增补药物，国家基本药物的种类保持不变。A.含有野生动植物药材B.临床治疗首选C.近年研发的新药D.主要用于滋补保健作用，易滥用的【答案】D12、教师在教育学生之前.充分了解学生的年龄特征.这体现的知识结构类型是()。A.系统的马列主义理论修养B.精深的专业知识C.广博的文化基础知识D.必备的教育科学知识【答案】D13、“活到老，学到老”，要求教师坚持()的职业道德规范。A.为人师表B.关爱学生C.终身学习D.教书育人【答案】C14、勃朗特三姊妹均是西方近代著名的文学家，其中《简·爱》是由()创作的。A.夏洛蒂·勃朗特B.艾米莉·勃朗特C.安妮·勃朗特D.三姊妹合作【答案】A15、在Excel中，下列函数表达式可完成计算工作表中数据平均值的是A.=SUM（A1:A6）B.=COUNTIF（A1:A6）C.=MIN（A1:A6）D.=AVERAGE（AI:A6）【答案】D16、“孟母三迁”是我国历史上著名的故事，它说明了环境对人的成长具有重要作用。关于学校优化育人环境，下列说法不恰当的是()。A.促进了人的认识的发展B.促进了人的气质的发展C.促进了人的精神的发展D.促进了人的实践的发展【答案】B17、在人类历史上．曾产生过一系列改变时空的重大发明。在这些发明中，来势最猛、发展速度最快、对人类文明进程改变最大的是（）。A.火车B.飞机C.电话D.因特网【答案】D18、某市药品监督管理局接到举报，反映该市甲兽药店销售人用药品。调查发现甲兽药店药柜上摆放有多个品种的人用药品。经查实，甲兽药店所经营的人用药品达30余种，货值金额5000元，主要是非处方药，部分药品已销售，销售金额已达到1000元。当事的甲兽药店有《兽药经营许可证》，无《药品经营许可证》。A.《药品经营许可证》经营范围中包括兽药的，可以同时经营兽药B.取得《兽药经营许可证》的，可以经营人用药品C.兽药规定有治疗疾病的用法和用量，在我国药品管理法中，也将其作为药品进行参照管理D.我国药品管理法中药品特指人用药品，不包括兽药【答案】D19、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010～2020年)》规定在相当长一段时间内，教育的核心任务是()A.育人为本B.改革创新C.促进公平D.提高质量【答案】D20、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪个学派的思想（）A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A21、教师的终身发展有四个层次，其中，能研究教学，追求教师在教学工作中的个人价值的实现，在学生的成长中求得自我发展，属于教师发展层次中的()A.较低层次B.合格层次C.较高层次D.最高层次【答案】C22、夏某常年负责学校校舍和教育教学设施的安全问题。某日，他发现一间教室的教学设施有漏电危险．但他没有采取任何措施。之后设施漏电造成人员伤亡，并给学校造成重大的财产损失。对此，下列说法正确的是()。A.夏某在学校工作年限较长.不予追究B.应依法追究夏某刑事责任C.应依法给予夏某行政处分D.夏某应依法承担民事责任【答案】B23、根据我国《未成年人保护法》规定，学校应当根据未成年学生身心发展的特点，对他们进行社会生活指导、()和青春期教育。A.职业辅导B.安全辅导C.心理健康辅导D.特长辅导【答案】C24、为了改变课程管理过于集中的状况.增强课程对地方、学校及学生的适应性，课程管理实行()。A.单一式管理体制B.集权式管理体制C.自下而上的管理体制D.三级课程管理体制【答案】D25、“最近发展区”是由()提出来的。A.维果斯基B.赞科夫C.苏霍姆林斯基D.赫尔巴特【答案】A26、某足球学校是专门招收适龄儿童、少年进行足球专门训练的学校，依据《中华人民共和国义务教育法》对该学校自行对适龄儿童、少年实施义务教育具有审批权的主体是()A.市级人民政府B.市级人民政府教自行政部门C.县级人民政府D.县级人民政府教自行政部【答案】D27、突破了原先由政府独家办学旧格局的教育法规是()A.《中华人民共和国教育法》B.《中华人民共和国义务教育法》C.《中华人民共和国教师法》D.《中华人民共和国职业教育法》【答案】A28、葛老师穿了一套新衣服，课前一进班级，所有学生的眼光就跟随葛老师。有几个淘气的男同学就凑在一起，用调侃的语调大声喊道：“老师，我爱你。”下列处理方式，葛老师选择最恰当的一项是()。A.露出羞涩的神情B.严厉地批评他们C.微笑着说：“我告诉大家一个秘密，我也爱你们。”D.不予理睬，开始上课【答案】C29、小王在大学学习期问品学兼优.成绩一直名列前茅。毕业后，任教于某市一重点中学。刚上班，他总是觉得自己的专业基础比较扎实，教学方法先进，吃老本足够了，备不备课都无所谓。前两学年还勉强适应教学要求。可是后来发现给学生传授知识时越来越吃力了。教学效果越来越差，于是整天苦闷彷徨，垂头丧气。小王的行为没有做到()。A.教书育人B.关爱学生C.终身学习D.爱国守法【答案】C30、19世纪中叶，日本遭到西方国家的侵略，到19世纪末却成为亚洲唯一的独立发展资本主义的国家。日本走上资本主义道路是通过（）。A.独立战争B.大化改新C.明治维新D.南北战争【答案】C31、可能会有一种看法认为，腐败就是鲜廉寡耻、道德畋坏，有多少玄机可以分析呢？关键还是对官员思想品质的教育和考察。这当然都是有道理的，思想教育、纪律检查由是显示出重要性。但与此同时，我们不应忽视、并应当特别看重经济学家所提供的分析。特别是因为中国正处于经济转型期，而腐败的发生不可能不与改革的制度安排相关，经济学家在腐败研究方面的理论创新就有了更贴近的现实指导意义。这段文字旨在说明（）。A.对官员思想品质的教育和考察是防止腐败的关键B.经济学家在腐败研究方面不断进行理论创新C.需要从经济学角度思考腐败问题D.我们应当特别看重经济学家提出的观点【答案】C32、作用机制属于影响免疫功能的是A.解热镇痛药作用于环氧合酶，阻断前列腺素合成B.消毒防腐药对蛋白质的变性作用C.胰岛素治疗糖尿病D.环孢素用于器官移植的排斥反应E.抗高血压药卡托普利抑制血管紧张素转换酶【答案】D33、《故宫博物馆》一文先概括说明故宫建筑物的总体特征，然后再具体介绍太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清宫……这使用的说明顺序是()。A.时间顺序B.空间顺序C.程序顺序D.逻辑顺序【答案】B34、姜某前往一所初中的后勤部门求职，陈校长了解到姜某管因故意犯罪被剥夺政治权利，拒绝了姜某的求职。陈校长的做法（）。A.不合法，侵犯了姜某的隐私权B.不合法，侵犯了姜某的平等就业权C.合法，学校没有自主聘任教师及其他职工的权利D.合法，姜某不具备从事义务教育工作的基本条件【答案】D35、孤儿陈明常年在外过着流浪乞讨的生活，好心人士发现后把陈明送到了当地的未成年人救助机构。依据《中华人民共和国未成年人保护法》，该救助机构可以采取的措施是（）。A.将陈明交儿童福利机构收留抚养B.将陈明送专门学校接受教育改造C.将陈明送当地学校完成义务教育D.将陈明交当地人民政府收容教养【答案】A36、子曰：“不学诗，无以言。”其意思是说（）。A.不学诗，就不能出口成章，打动人心B.不把诗学好，就无法与人沟通、交流C.不学诗，就不知道说什么话最中听D.不学诗，说话就会颠三倒四【答案】A37、某初中一位教师和学生在课堂上发生矛盾。起因是教师在认真上课时．一个高个子男生在下面起哄、打闹，教师前去制止。结果，教师在受到言语和人身攻击之后，用凳子打伤该生。对这一问题的认识，不正确的是()A.学生应该尊敬老师，不应该扰乱课堂B.教师应该爱护学生.不应该对学生动手C.学生应该遵守课堂纪律D.老师对学生的教训是对的，起到了杀鸡儆猴的作用【答案】D38、我国工业上俗称的“烧碱”是指（）A.氧化钠B.氢氧化钠C.碳酸钠D.碳酸氢钠【答案】B39、师德修养的时代性特点需要教师（）A.随时代变化，彻底变革师德内涵B.向西方发达国家学习，重新确立师德C.与时俱进。丰富和发展中华民族的优秀师德D.以不变应万变，守护祖国的师德传统【答案】C40、音乐欣赏的关键是()。A.听B.唱C.想D.说【答案】A41、选用适当的方法洗涤衣物可收到良好的效果。下列说法不正确的是（）。A.羊毛衣物宜使用中性洗涤剂洗涤B.衣服缩水主要是由洗涤剂造成的C.用清水不易洗净衣物上的墨渍D.带有汗渍的衣服宜用加酶洗衣服洗涤【答案】B42、下列学生伤害事故中，学校已履行了相关责任，行为并无不当，无法律责任的是()。A.学生在学校食堂就餐后集体食物中毒B.教师罚未完成作业的同学跑操场l0圈C.台风来袭导致两名学生受伤D.校医院乱用药导致学生病情加重【答案】C43、世界上最早使用麻醉剂的是我国古代的()。A.扁鹊B.华佗C.张仲景D.孙思邈【答案】B44、在当今教学中提倡教师反思性教学，这是古代先贤()的行为在当代的延伸。A.诲人不倦B.反躬自省C.教学相长D.为人师表【答案】B45、Excel中．若要按某个字面对某些数据分类汇总，则需先按这个字段进行（）。A.排序B.求和C.求平均值D.求最大值【答案】A46、教师在引导学生阅读冰心的《繁星》《春水》这两部诗集时，总结了冰心在诗歌中最善于表达的主题。下列哪一项与此无关（）A.母爱B.友情C.童心D.自然【答案】B47、刘某担任某县高一数学教师时通过了硕士研究生入学考试，学校以各种理由不予批准刘某在职学习。刘某欲以剥夺其参加进修权利为由提出申诉，受理申诉的机构应当是（）。A.当地县教育局B.当地县人民政府C.地市教育局D.省教育厅【答案】A48、在Excel中，设置A1单元格的数字格式为整数，当输入3．14时，单元格显示为（）A.3.14B.3C.4D.ERROR【答案】B49、“如果你关掉了所有错误的大门．真理也将被拒之门外。”与以上判断的含义最为接近的是()A.如果真理被拒之门外.那一定是你关掉了所有错误的大门B.只有关掉所有错误的大门，真理才不会被拒之门外C.如果真理没有被拒之门外.那么，一定是没有关掉所有错误的大门D.若要接纳真理，必须拒绝错误【答案】C50、未成年人因不满（）周岁不予刑事处罚的，责令其父母或者其他监护人严加管教；在必要的时候，也可以由政府依法收容教养。A.12B.14C.16D.18【答案】C51、执业药师资格考试管理机构是A.国家药品监督管理部门B.国家药品监督管理部门与人力资源和社会保障部门C.省级药品监督管理部门D.省级人力资源和社会保障部门【答案】B52、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，反映了当时（）的情况。A.佛教盛行B.大兴灭佛运动C.道教兴起D.佛教正式传入我国【答案】A53、根据《城镇职工基本医疗保险用药范围管理暂行办法》特殊适应症与急救、抢救需要时，才可以纳入基本医疗保险用药的药品是A.口服泡腾剂B.中药饮片C.中成药D.血液制品【答案】D54、现在有些儿童因饮食不合理而存在智力发展缓慢的问题，最主要是由于他们缺乏必需的微量元素（）。A.钙B.铁C.磷D.锌【答案】D55、被誉为意大利文艺复兴“三杰”的是（）A.达·芬奇、泰戈尔、拉斐尔B.莎士比亚、但丁、达.芬奇C.米开朗基罗、拉斐尔、托尔斯泰D.达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗【答案】D56、黄老师在设计教育教学活动时，会充分考虑学生的个别差异，根据不同发展水平学生的不同需要，选择相应的教学材料和教学方式。根据富勒和布朗的理论，张老师处在()。A.关注生存阶段B.关注情境阶段C.关注学生阶段D.关注成长阶段【答案】C57、我国公民道德建设的核心是()A.尊老爱幼B.竞争与协作C.集体主义D.为人民服务【答案】D58、刘邦定都长安，命萧何建造新宫——未央宫。汉武帝时，又在未央宫以西建造了一座更加宏丽的建章宫，有“千门万户”之称。未央宫、建章宫与（）合称“汉三宫”。A.太极宫B.大明宫C.长乐宫D.兴庆宫【答案】C59、根据《中华人民共和国教师法》的规定，中等及中等以下教育在国务院领导下，由（）管理。A.教育部门B.学校自己C.地方政府D.国务院行政部门【答案】C60、《中华人民共和国教师法》适用于()。A.在学校中从事教学工作的教师，不包括管理岗位和后勤的职工B.所有教育培训机构中和教育文化机构的工作人员C.在各级各类学校和其他教育机构中专门从事教育教学工作的教师D.其他与教育事业相关的工作人员【答案】C大题（共10题）一、“人生态度”是相对人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得人拍掌称赞。并且他们能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不得不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。但此种人生态度虽为人人所同具。而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥。几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。更深而言之，从返回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人自觉地尽力量去生活。此话虽平常，但一切儒家道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此三种人生态度，每种态度皆有深浅。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路。郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。（摘编自梁漱溟《人生的艺术》，有删改）问题：（1）文章中提到的人生的三种态度分别是什么？请结合文本，谈一谈这三种态度的含义。（7分）（2）文章为什么说“真的尽力生活，又每在经过厌离之后”？结合作者的人生经历进行分析。（7分）【答案】（1）①第一种人生态度是“逐求”，由世俗而生，即人在现实生活中对饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等的逐求，纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受。②第二种人生态度是“厌离”，由宗教而生，是指人转回头来冷静地观察自己的生活时，感觉人生太苦，因而产生的一种厌离人世的人生态度。③第三种人生态度是“郑重”，由道德而生，其含义分为两层。其一是不反观自己时——向外用力，即将全副精神照顾当下，关注眼前，听从生命自然的安排。其二是回头看自家时——向内用力，即在回头观望以前的生活之后还能郑重地对待眼前的生活，能自觉地尽力去生活。（2）普遍来讲，多数人都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重新又归来尽力于当下之生活。郑重态度强调的是人的自觉，儒家之所以排斥欲望是因为人对欲望的逐求是非自觉的，不是以自己的力量去生活。作者的人生经历即是如此，十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。只有经历厌离的阶段，才会达到内心的干净，没有丝毫的贪求之念，才能真正地尽力生活，达到郑重的境界。如果未能经历厌离之情，便会落于逐求，回到假的尽力，陷入对物质欲望的追求之中。因此“而真的尽力生活，又每在经过厌离之后”。二、阅读下面的文章，按要求回答问题。野艾史小溪多风而温馨的春天一过，陕北高原便进入漫长的干旱季节。高原在热浪中沉重地喘息，可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地，陕北高原广阔纵横的土地上，到处遍布着这种多年生草本植物。迈着散漫的步子，你走过田畔、山坡和荒野，立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫，你不由得停下脚步，掐一枝野艾，闻闻，会像第一次才发现似的小声叫出声来：呀，好香!然后，把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着，流连忘返地在那儿久久徜徉。这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情，他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情。初夏的端阳节，野艾仅一尺来高，还带着春天的鲜嫩、水灵，细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛，在东南风中姗姗摇曳。黎明，人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾带回家——在住宅门墙上方交叉悬挂，驱祭五毒，共禳不祥。人们还要早早叫起自己的孩子，到河边清洗双目，给耳缝间别枝艾叶。“端午不夹艾，蚂蚁夹老赖。”这是高原上老幼妇孺尽知的俗语，“老赖”在当地泛指男性的睾丸。还要给女孩子脖颈间项链似的用五色彩线系一香包，香包里包有五谷、铁屑、艾叶诸物，寓意消除祸患，躲避蟊蠹危害之灾。高原人以自己不可改变的信念，倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。野艾燃烧的烟能驱蚊蝇，从五月起，农家就开始束些粗糙的艾绳了，以对付那些厌恶的饕蚊。那艾烟袅袅地带着芳香，带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。野艾更可入药，当地有“艾可配百方”之说，民间偏方以它营血，暖子宫，祛寒湿。将艾叶晒干捣碎而成艾绒，中药针灸时用来治病。荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药，农家便祖传盛行多种艾的秘方：小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯，皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部位灸疗。赤痢白痢，则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医诒……许是野艾的强悍功能，才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。时令跨入六月的高原，长空青蓝、透明，太阳开始火焰一般燃烧。庄稼旱得几乎无望了，农人们便到处捕捉金龟子。那是一种铜绿色的大甲虫，在夏天旷野上轰炸机般地飞舞，有时会在夜晚嗡嗡地闯进家来。一把捉住，即选择最亮红酷烈的晌午，把艾绒粘其背上点燃，然后放飞，任其翱翔上苍。那金龟子因受着艾火煎熬，会没命地腾空而起，越飞越高，在空间留下一道道虚光。这艾绒点燃的火，称天火，他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息：老天爷，慈悲受苦人吧，整个地面已燃烧得无法生存，连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了……古老淳厚的高原人，永远传递着这无望和未卜的寄托，又那样充实和顽强地活着。【答案】三、阅读下面的文章，按要求回答问题。关于价值概念的理解张曙光①近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要理清一些基本概念。②现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性;经济学意义的含义只是第二位的。③但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。④如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。问题：(1)文章第③自然段提出了“与完满和终极的整体相关的价值观”，请简要阐述这个价值观所产生的作用。(4分)(2)文章结尾画线处“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么?(10分)【答案】(1)①引领人们用积极的行为争取达到自身的利益，并协调人际利益关系。②召唤人们不断提升自己的精神境界。③使人的自由全面发展成为现实。(2)如果认为价值就是利益，只能产生功利，追求诸如官职、金钱、称号等外在形式化东西的价值观。社会因而会普遍追求名利，不尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严。社会就会被“异化”。四、阅读下面的文章，按要求回答问题。野艾史小溪多风而温馨的春天一过，陕北高原便进入漫长的干旱季节。高原在热浪中沉重地喘息，可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地，陕北高原广阔纵横的土地上，到处遍布着这种多年生草本植物。迈着散漫的步子，你走过田畔、山坡和荒野，立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫，你不由得停下脚步，掐一枝野艾，闻闻，会像第一次才发现似的小声叫出声来：呀，好香!然后，把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着，流连忘返地在那儿久久徜徉。这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情，他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情。初夏的端阳节，野艾仅一尺来高，还带着春天的鲜嫩、水灵，细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛，在东南风中姗姗摇曳。黎明，人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾带回家——在住宅门墙上方交叉悬挂，驱祭五毒，共禳不祥。人们还要早早叫起自己的孩子，到河边清洗双目，给耳缝间别枝艾叶。“端午不夹艾，蚂蚁夹老赖。”这是高原上老幼妇孺尽知的俗语，“老赖”在当地泛指男性的睾丸。还要给女孩子脖颈间项链似的用五色彩线系一香包，香包里包有五谷、铁屑、艾叶诸物，寓意消除祸患，躲避蟊蠹危害之灾。高原人以自己不可改变的信念，倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。野艾燃烧的烟能驱蚊蝇，从五月起，农家就开始束些粗糙的艾绳了，以对付那些厌恶的饕蚊。那艾烟袅袅地带着芳香，带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。野艾更可入药，当地有“艾可配百方”之说，民间偏方以它营血，暖子宫，祛寒湿。将艾叶晒干捣碎而成艾绒，中药针灸时用来治病。荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药，农家便祖传盛行多种艾的秘方：小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯，皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部位灸疗。赤痢白痢，则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医诒……许是野艾的强悍功能，才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。时令跨入六月的高原，长空青蓝、透明，太阳开始火焰一般燃烧。庄稼旱得几乎无望了，农人们便到处捕捉金龟子。那是一种铜绿色的大甲虫，在夏天旷野上轰炸机般地飞舞，有时会在夜晚嗡嗡地闯进家来。一把捉住，即选择最亮红酷烈的晌午，把艾绒粘其背上点燃，然后放飞，任其翱翔上苍。那金龟子因受着艾火煎熬，会没命地腾空而起，越飞越高，在空间留下一道道虚光。这艾绒点燃的火，称天火，他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息：老天爷，慈悲受苦人吧，整个地面已燃烧得无法生存，连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了……古老淳厚的高原人，永远传递着这无望和未卜的寄托，又那样充实和顽强地活着。【答案】五、三、写作题(本大题共1小题，共50分)33、阅读下面的材料，根据要求写一篇论说文。教育家苏霍姆林斯基曾说过，教育的理想就在于使所有儿童都成为幸福的人。幸福是现代教育的终极价值，“有灵魂的教育”不仅要将孩子培养成为有用之人，而且应教他们追求幸福，将他们培育成幸福之人。要求：用规范的现代汉语写作，自定立意，自拟题目，不少于1000字。(1)审题议论文，材料作文，不少于1000字。(2)立意材料讲了一件事，现代教育的终极价值是幸福。幸福是材料的核心，材料当中的幸福和我们所实施的素质教育相结合，谈论教育的价值、目的、教育的理念等问题。(3)选材议论文，提论点，摆论据，下结论。【答案】六、（2022上半年真题）英国当代诗人西格夫里．萨松（SiegfriedSassoon1886——）曾写过一行不朽的警句:“Inmethetigersniffstherose.”译成中文，便是:“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”如果一行诗句可以代表一种诗派（有一本英国文学史曾举柯立芝《忽必烈汗》中的三行诗句:“好一处蛮荒的所在！如此的圣洁、鬼怪，像在那残月之下，有一个女人在哭她幽冥的欢爱！”为浪漫诗派的代表），我就愿举这行诗为象征诗派艺术的代表。每次念及，我不禁想起法国现代画家昂利.卢梭（HenriRousseau，1844——1910）的杰作《沉睡的吉普赛人》。假使卢梭当日所画的不是雄狮逼视着梦中的浪子，而是猛虎在细嗅含苞的蔷薇，我相信，这幅画同样会成为杰作。借乎卢梭逝世，而萨松尚未成名。.……“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业;涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，体贴入微;有蔷薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎;微蔷薇，猛虎变成了菲力斯旦（Philistine）﹔微猛虎，蔷薇变成了懦夫。韩黎诗:“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像廿世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。——（摘编自余光中《猛虎与蔷薇》）问题:（1）文中“猛虎”“蔷薇”各喻指什么？请结合文章，简要概括。（4分）（2）文章“完整的人生应将这两种境界调和统一”依据是什么?结合文章简要分析。（10分）【答案】七、阅读下面的材料，根据要求作文。因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦结合以上材料，以教师的“师德”为话题，写一篇议论文，字数不少于1000字。【答案】【知识点】教师职业道德;教师基本能力——写作能力【参考范文】“德”高为师韩愈在《师说》中将教师的责任明确概括为传道、授业、解惑。教师要明白自己的身份，清楚自己的职业。当好自己的角色，做好自己的事情，时刻以“德高为师，身正为范”这八个字提醒自己。用人格的力量去影响学生。真正成为受学生欢迎的良师益友。终身学习。持续发展。新时期的教师要树立终身学>-7的理念，加强自我的思想、道德建设。现代社会是一个终身学习的社会。教育教学同样处于与时俱进的状态。所以，教师要想适应时代的要求、更好地完成教育教学任务，就必须终身学习，具备可持续发展的潜力。师德建设要加强政治修养，提高教师的道德素养，提高业务修养，不断学>-j，改进、完善自己的知识结构和能力结构。能适应教育不断发展的需要。教师要敢于创新，敢于超越前人，敢于进行教育教学改革。始终站在教改的前沿，走持续发展的道路。注重小节。修炼人格。教育无小事。教师的一言一行都是学生关注的方面，往往起着一种潜移默化的作用。而这些作用又往往是通过那些看似不起眼的细节实现的，因为学生眼中的教师都是具体的，而教师又是学生心目中的“权威式人物”。所以，现代师德建设必须注重从小节抓起，重视人格的修炼。要求教师要以先进的人生观、价值观、世界观影响学生。作为学生的榜样，引路人，要做到为人师表，要铭