高中语文北师大版唐诗欣赏第四课豪放飘逸天然清新-李白诗四首 市一等奖

第二专题复习检测题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。儒家和道家学派站在不同的立场，运用不同的观点、方法探讨了人的自身修养、人的社会关系、人与自然界的关系，形成一系列非常重要的观点，在提高人的精神境界，维系人类社会正常运作，保障人与自然和谐发展，发挥着重要的作用。儒家与道家，儒教与道教，长期以来和谐共存，创造了文化和谐、宗教和谐的典范。孔子主张“和而不同”，老子主张“和光同尘”。儒道两家的学说都具有极大的兼容性。这种兼容性，实际上就是开放性，与社会前进同步发展的适应性、创造性。这也是我们中华文明难能可贵之处，它与外国历史上某些排他性很强的宗教文化有明显的差别。儒家和道家主张以宽阔的胸怀、以宽容的思想处理纷繁多元的客观世界，对于当前“多元化”趋势下越来越剧烈的竞争关系，不但可以起到良好的协调作用，而且有利于促进当今世界的和平发展。经济全球化的发展、世界市场的建立，使人们之间的交往越来越多，范围越来越广，人际关系变得更为密切复杂了。尤其是在市场经济的刺激下，人际关系也会受到拜金主义、享乐主义、见利忘义的污染，权钱交易和尔虞我诈、非法牟取暴利等腐败行为也会滋生蔓延，激化人际之间矛盾，甚至引起社会动荡。在这种情势下，提倡儒、道的和谐精神尤为必要。儒、道两家都充分肯定了人的价值、权利、自由，注重人际和谐，体现了以民为本的人本主义思想和以民为本重建社会的理想。佛教大力宣传：“和谐社会，从心开始。”其实，儒、道两家也是将心灵的和谐作为社会和谐的基础。人类文明包括物质文明和精神文明两个方面。而精神文明的核心是道德修养。儒、道两家都十分重视人的道德修养，有许多深刻精辟的见解。孔子学说以仁义礼乐为中心，其中“仁”是修养的最高境界，只有具有仁德的人，才能“修己治人”，才能齐家、治国、平天下。道家反对的是虚伪的道德，扭曲人性的文明，他们要重建的是自然无为、真率自由的文明。老子着意提倡的是敦厚、纯真、质朴、虚怀若谷的道德。两千多年来，中国的知识分子以儒家和道家关于道德的论述互为补充，进行修养，培育了鄙薄功名富贵，出污泥而不染的高尚情操。如何处理人与自然的关系，关系到人类的存亡，文明的盛衰。儒家和道家的先哲强调的是“天人合一”。孔子教育人要“泛爱众”，孟子要求人要发挥天赋的“恻隐之心”。自然无为是道家哲学的核心。道家所讲的“自然”，不仅指自然界本身，而且要遵循万物自身的发展变化规律，不加干涉。自然的观念是道家处理人际关系、人与万物以及宇宙本体关系的最重要带有普遍性的原则。现代科学技术的突飞猛进，不是疏远了而是更加密切了人与自然界的关系。人类正在以前所未有的力度，凭借高科技，在自然界获取丰富的物质财富和更为广阔的活动空间。因此，在发展高科技的同时，一定要用“天人合一”的原则作指导，遵循宇宙本体和自然界万物的自身规律，全面考虑环境与人类生存发展、文明进步的关系。（摘编自汤恩佳《儒道合作共建和谐世界》，有删改）1.下列关于“和谐世界具体表现”有关内容的表述，不正确的一项是（）A.和谐世界应体现出文化的和谐与宗教的和谐。B.和谐世界应体现出社会的和谐与人际的和谐。C.和谐世界应体现出心灵的和谐与道德的和谐。D.和谐世界应体现出人际的和谐与自然的和谐。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.儒道两家的学说都具有开放性、适应性、创造性，都能随着社会的发展与时俱进。B.儒道两家的学说虽然立场、观点、方法不同，但对构建和谐世界都起到重要作用。C.儒道两家都非常重视人的权利和自由，都希望统治者能以“仁”为本来治理国家。D.儒道两家都强调“天人合一”，强调人们要遵循宇宙本体和自然界万物的自身规律。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.在当前“多元化”的趋势下，竞争越来越激烈，如果以宽容的思想来处理各种关系，必然会起到良好的效果。B.一直以来，中国知识分子都能做到鄙薄功名、出污泥而不染，这与儒家和道家所提倡的道德修养是分不开的。C.外国历史上有些宗教文化具有很强的排他性，与之相比中国的儒教和道教却具有极大的包容性，这非常可贵。D.当前，科学技术突飞猛进，如何遵循自然规律，全面考虑环境与人类的生存发展已成为一个非常重要的课题。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。杜杲，字子晖，京兆杜陵人也。杲学涉经史，有当世干略，其族父攒，清贞有识鉴，深器重之，常曰：“吾家千里驹也。”永熙三年，起家奉朝请。周明帝初，为修城郡守。属凤州人仇周贡等构乱，攻逼修城，杲信洽于人，部内遂无叛者。寻率郡兵与开府赵昶合势，并破平之。入为司会上士。初，陈文帝弟安成王顼为质于梁，及江陵平，顼随例迁长安。陈人请之，周文帝许而未遣。至是，帝欲归之，命杲使焉。陈文帝大悦，即遗使报聘，并赂黔中数州地，仍请画野分疆，永敦邻好。以杲奉使称旨，进授都督，行小御伯，更往分界。陈于是归鲁山郡。帝乃拜顼柱国大将军，诏杲送之还国。陈文帝谓杲曰：“家弟今蒙礼遣，实是周朝之惠。然不还鲁山，亦恐未能及此。”杲答曰：“安成之在关中，乃咸阳一布衣耳。然是陈之介弟，其价岂止一城？云以寻常之土，易已骨肉之亲，使臣犹谓不可，何以闻诸朝廷！”陈文帝惭恧久之，乃曰：“前言戏之耳！”自是接遇有加常礼。及还，引升殿，亲降御座，执手以别。朝廷嘉之，授大都督、小载师下大夫，行小纳言，复聘于陈。及华皎来附，诏令卫公直、都督元定等援之。定等并没。自是连兵不息，东南搔动。武帝授杲御正中大夫，使陈，论保境息人之意。陈宣帝遣其黄门侍郎徐陵谓杲曰：“两国通好，彼朝受我叛人，何也？”杲曰：“陈主昔在本朝，非慕义而至，主上授以柱国，位极人臣，子女玉帛，备礼将送，今主社稷，孰谓非恩？郝烈之徒，边人狂狡，曾未报德，而先纳之。今受华氏，正是相报。过自彼始，岂在本朝！”陵笑而不答。杲因陈和通之便，陵具以闻。陈宣许之，遂遣使来聘。建德初，授司城中大夫，仍使于陈。及杲还，至石头，又遣谓之曰：“若欲合从，共图齐氏，能以樊、邓见与，方可表信。”杲答曰：“合从图齐，岂唯弊邑之利？必须城镇，宜待得之于齐。先索汉南，使臣不了命。”杲有辞辨，闲于占对，前后将命，陈人不能屈，陈宣帝甚敬异之。时元定已卒，乃礼送开府贺拔华及定棺柩，杲受之以归。隋开皇元年，以杲为同州总管，进爵为公。俄迁工部尚书。二年，除西南行台兵部尚书。寻以疾卒。（选自《北史·卷七十·列传第五十八》，有删改）4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.永熙三年，起家奉朝请起：起获B.仍请画野分疆，永敦邻好敦：促使C.云以寻常之土，易已骨肉之亲易：交换D.今受华氏，正是相报报：报答5.下列句子编成四组，均能表现杜杲“有辞辨，闲于占对”的一组是（）（3分）①学涉经史，有当世干略②杲信洽于人，部内遂无叛者③然是陈之介弟，其价岂止一城④过自彼始，岂在本朝⑤先索汉南，使臣不敢闻命⑥乃礼送开府贺拔华及定棺柩A.①③④B.③④⑤C.①②⑤D.②④⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.杜杲的族父杜攒善于发现人才，他对杜杲非常器重，杜杲也用平定仇周贡等人叛乱、成功出使陈国等实事证明杜攒没有看错人。B.安成王陈顼，也就是后来的陈宣帝曾经在梁国充当人质。周文帝的时候杜杲就劝说皇帝让陈顼回去，但到周明帝时才得以实现。C.陈文帝认为弟弟回国这件事，将鲁山郡送还梁国起了关键作用。杜杲却指出此想法的荒谬之处，陈文帝最后认同了杜杲的说法。D.文章从侧面反映出当时社会的混乱状况，国与国之间的战乱时有发生。梁国与陈国就曾经谋划合作对付齐国来为本国谋求好处。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）家弟今蒙礼遣，实是周朝之惠。然不还鲁山，亦恐未能及此。译文：（2）杲因陈和通之便，陵具以闻。陈宣许之，遂遣使来聘。译文：（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，完成8～9题。霜月李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。8.这首诗借助于霜和月，寄寓了诗人怎样的思想情感？（5分）9.在这首诗中，诗人是如何描写霜和月的？试作简要赏析。（6分）（三）名篇名句默写10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）而五人生于编伍之间，，激昂大义，，亦曷故哉？（张溥《五人墓碑记》）（2）日月忽其不淹兮，。，恐美人之迟暮。（屈原《离骚》）（3）予自度不得脱，，，但欲求死，不复顾利害。（文天祥《指南录后序》）三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。父亲的鞋子李汉荣那年，记得是深秋，父亲搭车进城来看我们，带来了田里新收的大米和一袋面条。“没上农药化肥，专门留了二分地给自己种的，只用农家肥，无污染，保证绿色环保，让孙女儿吃些，好长身体。”父亲放下粮袋，笑着说。我掂量了一下，大米有五十来斤，面条有三十多斤。不知他老人家一路怎么颠簸过来的。老家到这个城市有近一百华里路，父亲也是快八十岁的老人了。看着父亲一头的白发和驼下去的脊背，我心里一阵阵温热和酸楚。父亲看着我们刚刚入住的新房，墙壁雪白，地板光洁，说，这辈子当你的爹，我不及格，没有为你们垫个家底，也没帮衬过一分钱，我真的不好意思。只要你们安然、安分，我就心宽了。我不住地说，爹我们长这么大就是你的恩情，你身体不错好好活着就是我们的福分。父亲忽然记起了什么，说，嘿，你看，人老了忘性大，鞋子里有东西老是硌脚，昨天黄昏在后山坡地里搬包谷，又到林子里为你受凉的老娘扯了一把柴胡和麦冬，乱七八糟的把鞋子都灌满了，当时没抖干净，衣服上头发上粘草籽，也没洗干净，就这么急慌慌来了。走，孙女儿，带我下楼抖抖鞋子。楼下靠墙的地方，有一小片长方形空地。父亲就坐在我拿来的小凳子上，脱了鞋子仔细抖，又低下身子让他孙女儿拍了衣服，清理了头发。上楼来，我帮父亲用梳子梳了头发，这是我唯一的一次为他梳头。我看清了这满头的白发，真有点触目惊心，但我又怎能看清，白发后面积压了多少岁月的风霜？第二年春天，楼下那片空地上，长出了院子里往年没有见过的东西，车前子、野茅草、蓑草、野薄荷、柴胡、灯芯草、野蕨秧、野刺玫，在楼房转角的西侧，还长出一束野百合。大家都感到惊奇，有个上中学的孩子开玩笑说，这不就是个百草园吗？大家都说，新鲜，真新鲜。也有人说这个院子向阳，有空地就不愁不长苗苗草草。议论一阵也就不再管这事了。只有我明白它们的来历。它们来自父亲的头发、衣服和鞋子，来自父亲的山野。是的，父亲也许没有带给我们什么财富、权力和任何世俗的尊荣，清贫的父亲唯一拥有的就是他的清贫。清贫，这是父亲的命运也是他的美德。但是，比起他的没有留下什么，父亲更没有带走什么，连一片草叶、一片云絮都没有带走。连我对他的感念和心疼，他也没有带走，全都留在了我的心里。这么说来，我的所谓的感念和心疼，说到底还是我从父亲那里收获的一份感情，直到他不在了，我仍然在他那里持续收获着这种感情。而他依然一无所有地在另一个世界孤独远行。我的父亲把他的山野、他的草木、他的气息都留给了我们。他清贫的生命，又是那般丰盛和富有，超过一切帝王和富翁。在他的衣服上拍一下，鞋子抖一下，就抖出一片春天。那么，我们这些自以为是地活着的人们，又能给世界留下什么呢？我们敢于践踏一切的鞋子里，除了欲望的钉子和冷酷的铁掌，还有别的可以发芽开花的种子吗？父亲越去越远，越去越远，他留下的草木，永世芳香。（摘自《散文》2023年6月）（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）A.“我心里一阵阵温热和酸楚”，“温热”是因为我被父亲的行为所感动，“酸楚”是因为我无法理解父亲。B.最后一段说父亲“留下的草木，永世芳香”，主要是指父亲在院子里留下的草种，给人们带来了美的愉悦。C.文中刻画了一个重亲情、爱家人，终生操劳、无怨无悔，虽然物质清贫但精神却非常富有的“父亲”形象。D.这篇散文语言平实，情感饱满，综合运用了比喻、拟人以及象征的手法，融叙述、抒情、议论为一体。E.作品通过对家常琐事的记述，既表达了作者独特的人生观、价值观，也突出了对父亲的崇敬与怀念之情。（2）第二段画线句子“这辈子当你的爹，我不及格，没有为你们垫个家底，也没帮衬过一分钱，我真的不好意思”在文中起到什么作用？请简要回答。（6分）（3）文章倒数第二段中“欲望的钉子和冷酷的铁掌”有何寓意？请结合文本有关内容作答。（6分）（4）作者说“清贫，这是父亲的命运也是他的美德”，请你从物质财富、亲情、精神当中任选一个角度，谈谈你对文中“父亲”的认识。（8分）第Ⅱ卷表达题四、语言文字运用（20分）12.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）（3分）A.只要我们戮力同心，不管前行的路上有多少风雨，我们都能从容面对。B.目前许多管理者，在管理的过程中，或者自己高高在上，对下属颐指气使；或者对一般管理工作态度冷漠，用旁观者的眼光来看待管理对象。C.收入差别过大，造成骨干教师流失，对那些师资力量本就不厚实的普通学校而言，无异于釜底抽薪。D.餐厅不仅是大快朵颐的享食空间，更是一家人团聚一起交流情感的温情场所。所以一款好的餐厅设计，需要视觉上的愉悦感。13.下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A.作为世界上最大的风能发电涡轮和太阳能板的制造国，今年在绿色能源和科学研究方面的投入高达489亿美元，在世界可再生能源投资领域发挥着领导性的作用。B.国家教委近日发文重申，幼儿园不得收取书本费和入园挂钩的赞助费、捐资助学费、建校费、教育成本补偿费等费用，也不得开办所谓的实验班、特色班和兴趣班。C.近日，iPhone5正式发布，与前几次所引起的轰动效果有所不同，此次新一代iPhone的推出并没有给人们带来太多的惊喜，取而代之的是人们的理性看待和客观评价。D.有媒体报道称，包括丰田汽车、本田汽车、日本铃木在内的日本车企将削减在华产能。原因是由于“钓鱼岛购岛闹剧”导致中日关系恶化、民众抵制日货所引起的。14.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）假唱大行其道，挥霍的是文艺界的操守和良知，折射的是某些从业者德与艺的双重缺失。。；。。，更是从中国文艺事业的长远发展考虑，所做出的无可回避的选择。①因果相生，恶性循环，后果不堪设想②因为实力不济，于是抛却道德坚守而选择假唱③假唱通行，甚至由非常态发展为常态，更多的从业者因为有假唱遮羞而放弃自身的专业追求④因此，我们对假唱的谴责和抵制，既是对文化消费者权益的保障和维护⑤更为重要的是，它对未来文艺发展的损伤也是双重的A.⑤②③①④B.⑤①④②③C.③⑤②①④D.③①⑤②④15.请给下面这条新闻拟一个恰当的标题（12字以内）。（5分）近日，“日本游”基本已陷入“瘫痪”状态。记者昨天获悉，省城多家旅行社陆续叫停了“赴日游”，不少“十一”赴日游团队也取消了计划。“9月20日去日本的团队，今天我们刚刚取消掉。”安徽省中旅日韩线计调员宋慧慧告诉记者，该旅行社近期的赴日团队都已经退团或改道，散客赴日游报名也基本停止。昨天下午，安徽环球国旅也发布公告，称将叫停“赴日游”：“从即日起，本公司将暂停一切赴日本旅游业务；已报名赴日旅游的游客，本公司将无条件予以退团(退款)。”而安徽中青旅方面也表示，将全面暂停赴日旅游。16.根据下面的情景，补全对话。（6分）情景：小米在网购无线鼠标时和卖家老猫的视频对话。小米：你好，我想买一个无线鼠标。请问有吗？老猫：①小米：我想看看粉红的。老猫：②你看看。小米：100元左右的。老猫：③小米：那么你什么时候能进货呢？老猫：要四五天。小米：那好，我到时再与你联系。老猫：④小米：再见！五、写作（60分）17.阅读下面的材料，根据要求作文。英国《卫报》2023年8月2日讯：16岁的中国姑娘叶诗文在伦敦奥运会游泳项目摘得她的第一枚金牌后，便被西方媒体贴上作弊的标签，而在重新尿检证明她清白无罪时，相关媒体又拒绝道歉。读后你有何感想？请自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不得少于800字的文章。参考答案（D.以偏概全，原文的表述是“人与自然的和谐”，而D项的表述是“人际的和谐与自然的和谐”。）（C.偷换概念，原文的表述是“以人为本、以民为本”。）（B.曲解文意，原文是说“中国知识分子受儒、道两家的影响培育了这种情操”，但并不是说“中国知识分子都具有这种情操”。）（起：任用）（①杜杲才学、能力过人；②杜杲善于统御部下；⑥陈宣帝对杜杲的礼遇。）（不是杜杲劝说，而是陈人请求。）7.（1）家弟如今承蒙你们有礼送回，实在是周朝对我们的恩惠。但若是我们不送回鲁山郡，恐怕是不会这样做了。（2）杜杲于是把两国通和的好处向徐陵陈述了。徐陵把这些话全部告诉了陈宣帝，陈宣帝答应两国通好的要求，并派遣使者前来周复命。8.这首诗寄寓了诗人在混浊的现实环境中追求美好、向往光明的深切愿望，以及崇尚圣洁、耿直而不媚俗的高尚情怀。9.诗人描写霜和月没有从霜、月本身着笔，而是写月中霜里的青女和素娥，用“青女素娥”的“俱耐寒”和“斗婵娟”来象征霜和月的美好品质。诗人不仅仅描绘出秋夜的自然景象，而且还勾摄了清秋的魂魄，霜月的精神，寄寓了诗人丰富的情感和美好品质。10.（1）素不闻诗书之训/蹈死不顾（2）春与秋其代序/惟草木之零落兮（3）则直前诟虏帅失信/数吕师孟叔侄为逆11.（1）C、E（A.“无法理解父亲”的说法不正确，应该是“父亲年事很高，却还来看自己，而自己却无法报答父亲”。B.“留下的草木，永世芳香”更多的是指精神上的财富。D.“象征的手法”不正确。）（2）①人物性格上表现了父亲清贫、朴实和关爱儿子的性格特点；②结构上为文章后半部分对父亲虽清贫却又“丰盛和富有”的抒情性议论预设伏笔；③感情上为“我”对父亲的歌颂和深切怀念作铺垫。（3）①“欲望的钉子”指的是当前社会金钱至上、物质至上带来的极端个人主义、利己主义的无孔不入的泛滥；②“冷酷的铁掌”指的是当前社会上人际关系的隔膜、冷漠和人们对利益的无情侵夺；③寄寓了作者对现在社会普遍存在的价值观、道德观的强烈不满和鞭挞。（4）物质财富。①“父亲”一生清贫，没能创造多少物质财富；②“父亲”勤劳朴实节俭，到老依然清贫，责任不在他；③“父亲”培育了具有优秀品质的下一代，这何尝不是一笔巨大的社会财富。亲情。①“父亲”关爱妻子；②“父亲”疼爱晚辈；③“父亲”用自己的品德和亲情影响和教育后人。精神。①“父亲”一生不求索取，只讲奉献的精神；②“父亲”具有勤劳朴实节俭的美德；③“父亲”重视亲情，关爱家人的传统美德。这些都是“父亲”遗留下来的巨大的精神财富。（C.釜底抽薪：比喻从根本上解决问题，也指暗中进行破坏。此处应为“雪上加霜”。A.戮力同心：指齐心合力，团结一致。B.颐指气使：形容有权势者指挥别人的傲慢神气。D.大快朵颐：痛痛快快地大吃一顿。）（A.主语残缺，在“今年”后加上“中国”。B.“入园挂钩”前面应加“与”。D.“是由于……所引起的”句式杂糅。）（这一段内容是阐述假唱的危害及其产生的原因。文段先阐述了假唱的危害，即它对未来文艺的发展有损伤，所以⑤放在最前面，接着具体阐述假唱的原因，②③接在⑤的后面，最后由这种危害进一步呼吁要抵制假唱。所以应选①④。）15.多家旅行社暂停“赴日游”16.①有的。请问你喜欢什么颜色？②一般什么价位比较合适你？③抱歉！这个价位的目前没有货。④好的！谢谢支持。拜拜。17.略附：参考译文杜杲，字子晖，京兆杜陵人。杜杲涉猎经史，有当世才干。他的族父杜攒，廉洁而能鉴别赏识人才，对他极为器重，时常对人说：“这是我家的千里马。”永熙三年，朝廷开始任用他为奉朝请。周明帝初年，任修城郡守。接着凤州人仇周贡等人谋乱，进逼修城，由于杜杲与部众关系融洽，所以部众没有人反叛。不久率领郡兵与开府赵昶联合进击，于是将仇周贡叛乱平定。入朝任为司会上士。当初，陈文帝的弟弟安成王陈顼，在梁国充当人质，当周军平定江陵后，陈顼随军到了长安。陈人请求让陈顼回去，周文帝答应了但没有遣送。到这时，周明帝想要将他送回，