历史：文史常识素养题课件

人文素养型题专项训练高考命题：

人文素养型题是指以文史常识作为载体的一类题，这类题型的最大特点就是从知识的角度看是游离于历史课本之外的，更多的体现了一种文史哲和常识性问题的结合，是对学生综合能力的一种很好的考查。从2006年全国文综率先引入该题型后，以后每年全国文综都会涉及此类题型。应对的最好方法就是扩充自己的知识面，如地理常识、历史文化常识、基本的史学观等。由于此类题型以文化常识为主，故同学们要善于把在语文课尤其是在古文学习中积累的知识运用到历史试题的解答中。

文史常识高考试题的特点:体现新课程理念，代表高考改革方向。①导向性：高考具有“指挥棒”的作用，以此来引导教学关注新课标、新课改、新高考，关注人文素质的培养，推动大历史观念的形成。高考试题不可能严格依据教材照本宣科式地命题，具备前瞻性和导向性，体现了大综合的高考趋势。②新颖性：高考历史试题以能力立意，大多数试题通过“三新”（新材料、新情景、新问题），考查“三基”（基础知识、基本方法、基本能力）。如近几年高考第12题，材料、情景与问题都是新的，考查考生在新情境下分析、解决问题的能力。考生可通过获取和解读题干的相关信息，以及平时文化常识的积累作答，这是能力立意的体现，也体现了试题的新颖性。③趣味性：试题吸引人阅读、思考姓名称谓、天文历法、古代地理、风俗礼仪、音乐文娱、科举官职、文史典籍、史学理论等高考考查主要内容：文史常识试题之知识梳理：1、姓名称谓之年号、庙号、谥号例1：《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是：

A、谥号、年号、年号B、庙号、谥号、年号C、年号、尊号、庙号D、尊号、谥号、庙号B

总结：在我国古代文献中，对前代帝王大多称庙号、谥号或年号。一般来说，对隋以前的皇帝多称谥号：如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的皇帝多称庙号：如唐太宗、宋仁宗、元英宗等。明、清两朝的皇帝多称年号：如嘉靖皇帝、康熙皇帝等。在某些特定场合，也称其全部名号，即庙号、尊号、谥号的合称，遇到这种全称，应注意区分其庙号、尊号和谥号。多不称姓名或尊号，是为避讳。避讳是中国封建社会特有的现象，人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名，否则就有坐牢甚至丢脑袋的危险。在说话或者写文章时，人们遇到应该忌讳的人的名字时，必须用音同或音近的字来代替，这就是避讳。如秦始皇名政，于是下令全国改正月为端月。避讳的对象有四类：1、国讳：主要是避皇帝本人及其父祖的名讳，有的朝代延伸至避讳皇帝的姓、字、生肖以及陵名等等。2、官讳：是封建官场的下级官员为了巴结讨好上司，主动避长官的名讳。即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳。3、圣人讳：主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。4、家讳：指避父母和祖父母之名，仅限于亲属内部。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。古代的避讳制度例2：避讳是一种古老的礼法制度，也是中国古代特有的历史文化现象。避帝王名讳为“公讳”，避父母名讳为“家讳”，避圣人名讳为“圣讳”。下列属于“公讳”的是A．“秦号楚为荆者，以庄襄王名子楚”B．“少陵而尔牵诗兴，可是无心赋海棠”C．“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”D．“父名晋肃，子不得举进士”A姓名称谓规律：尊已尊人自称名，称对方字例3：古人“始生三月而加名”，“男子二十，冠而字”。如曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。一般情况下，名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意。刘备与曹操会面时，他的自称和对曹操的称呼应是

A．备、操B．备、孟德C．玄德、操D．玄德、孟德B例题4：

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。下面属于儿童到成人的年龄称谓且按从小到大年龄称谓顺序排列正确的是①束发②而立③垂髫④总角⑤期颐⑥弱冠⑦耄耋⑧不惑⑨花甲⑩豆蔻A、②⑦⑤⑧①B、③④⑩①⑥C、①③⑤⑥⑩D、④⑥⑨⑩②姓名称谓之年龄垂髫：头发下垂总角：8岁豆蔻：女子13岁及笄：女子15岁束发：男子15岁弱冠：男子20岁而立：30岁不惑：40岁天命：50岁花甲、耳顺：60岁从心之年、古稀：70岁耄耋之年：七八十岁期颐：指百岁高寿

B姓名称谓之朋友例题4不同的朋友关系之间的称谓有“贫贱之交”、“金兰之交”、“刎颈之交”；、“患难之交”、“莫逆之交”、“竹马之交”、“布衣之交”、“忘年交”、“忘形交”、“车笠交”、“君子交”、“神交”等。在《史记•廉颇蔺相如列传》中记载廉颇和蔺相如之间的关系应属于（）A、金兰之交B、贫贱之交C、刎颈之交D、莫逆之交C贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。文史常识试题之2、天文历法之干支纪年、记时主要考查的是传统文化的干支纪年问题。干支纪年是我国传统纪年方法。所谓干支就是十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的简称。中国古代的农业文明1甲子13丙子25戊子37庚子49壬子2乙丑14丁丑26己丑38辛丑50癸丑3丙寅15戊寅27庚寅39壬寅51甲寅4丁卯16己卯28辛卯40癸卯52乙卯5戊辰17庚辰29壬辰41甲辰53丙辰6己巳18辛巳30癸巳42乙巳54丁巳7庚午19壬午31甲午43丙午55戊午8辛未20癸未32乙未44丁未56己未9壬申21甲申33丙申45戊申57庚申10癸酉22乙酉34丁酉46己酉58辛酉11甲戌23丙戌35戊戌47庚戌59壬戌12乙亥24丁亥36己亥48辛亥60癸亥例题1:

我国农历采用“干支”纪年，2008年是农历戊子年，我国喜迎奥运。2010年世博会在我国上海召开。2010年是农历()A、丁亥年B、己丑年C、庚寅年D、辛卯年C例题2：天干地支简称（干支），取义于树木的干和枝，是商代的一种主要的纪日方法。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这反映出商代

A、天干地支知识已经在群众中普及B、王权的自我神化C、董仲舒“君权神授”观念的影响D、经济繁荣，文化发达B天色纪时夜半鸡鸣平旦日出食时

隅中日中日昳晡时

日入

黄昏人定时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代时间23~11~33~55~77~99~1111~1313~1515~1717~1919~2121~23中国古代还有报更（打更）计时法，把夜间分为五更：一更（19-21时）、二更（21-23时）、三更（23-1时）、四更（1-3时）、五更（3-5时）例题3：一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。某人生于1984年8月27日上午8点它的生辰八字正确的是A．甲子、壬申、癸巳、丙辰B．壬申、甲子、丙辰、癸巳C．癸巳、丙辰、甲子、壬申D．甲子、丙辰、壬申、癸巳A用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月。

阴历每月初一称“朔”，十五称“望”，十六叫“既望”，月末一天称“晦”。时辰二十四节气天文历法之节气春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒；月份234567891011121节气春雨惊春清谷夏满芒夏暑连秋处露秋寒霜冬雪雪冬小大寒24节气与公历月份对照表月份1月20日-----2月18日

2月19日-------3月20日

3月21日-------4月19日

4月20日-------5月20日

5月21日-------6月21日6月22日-------7月22日7月23日-------8月22日8月23日-------9月22日9月23日------10月23日10月24日-11月21日11月22日----12月21日12月22日--1月19日节气水瓶座

双鱼座

白羊座

金牛座

双子座

巨蟹座

狮子座

处女座

天秤座

天蝎座

射手座

摩羯座

12星座与公历月份对照表3、古代地理之阴阳文史常识试题之中国传统文化当中的阴阳问题故“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”。我国历史上的许多地名及地理表述与此关系密切，如衡阳、江阴、山阴等。下列诗文中含有的“关”的位置从南到北排列的顺序是是（）①雄关漫漫真如铁，而今迈步从头越②羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”③刘备据有关中，沃野千里!”④这是一部史诗，两千万人闯关东。”A、①②③④B、②③①④C、③①②④D、③②①④C老师原创

1.中原：“中原”一词原是没有特殊意义的原野之意，后来发展到专指黄河中下游一带地区。从东晋南北朝以后，每一个朝代都沿用了中原地区的地理范畴。狭义的中原，指今河南一带；广义的中原，指黄河中下游地区或整个黄河流域。

2.关中：“关”指古代的函谷关，以东为关东，以西为关西。现代，人们习惯上认为仪陇以东至黄河西岸、秦岭以北的泾河和渭河流域为关中地区。明清以后，“关”主要指山海关，今东北三省称为关东、关外。3.江南：“江”指长江。由于长江流到今九江后折向东北，因此古代以这段江为界，来区分东西或左右。古代的江东或江左，指长江下游江苏南部一带；江西或江右，指长江下游现在安徽省中部地区。江南现指长江以南广大地区。

4..江河：古代"江"专指长江，"河"专指黄河。

古代地理之方位五行金木水火土五方西东北南中五色白青黑红黄五味辛酸咸苦甘五音商角羽徵宫五物白虎青龙玄武朱雀麒麟练习：中国文化把五行、五色、五方位甚至五味、五脏等一一对应。如以青龙、白虎、朱雀、玄武等颜色对应方位。根据所学知识，判断红、黄、黑三色分别对应的方位应是A．东、南、西B、东、中、南C．南、西、北D．南、中、北

D练习：《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”据此分析下列关于我国古代座位尊卑表述正确的是：A、最尊者坐北向南，其次是坐南面北，再次是坐西面东，最卑是坐东面西B、最尊者坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西C、最尊者坐东面西，其次是坐西面东，再次是坐南面北，最卑是坐北向南D、最尊者坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐东面西，最卑是坐南面北B古代之在“室”内的座次尊卑面东、面南、面北、面西古代在“堂”内的座次尊卑北为尊，如皇帝：面南背北然后从东到西，官职从大到小在“车”上的座次尊卑官车：左为尊战车：中为尊例11王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗中所写的习俗发生在A、元旦B、端午节C、春节D、中秋节例122008年，中国政府将清明节定为国家法定节假日，清明节原本是A、纪念庆贺节日B、宗教祭祀节日C、岁时农事节日D、西方传统节日4、风俗礼仪文史常识试题之CC【古代主要节日】元日：正月初一，一年开始。

上元：正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。农家祭土地神的日子。

寒食：清明前两日，即冬至后105天，有时是106天。禁火三日

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新仿真练习：1、王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗中所写的习俗发生在（）

A、元旦B、端午节C、春节D、中秋节

2、春节，农历正月初一，是我国最隆重的传统节日．又叫阴历年，俗称“过年”“新年”。春节象征团结、兴旺，是对未来寄托新的希望的佳节。它依据中国古代历法把正月作为岁首。这一节日最早应起源于（）

A、秦始皇时期B、汉武帝时期C、宋太祖时期D、唐太宗时期CB【2008年海南卷，4】京剧是我国国粹，它主要是由（）A、元杂剧发展而来的B、北京地方剧种演化而成的C、流行于北方的剧种融合而成的

D、南方一些剧种传入北京后融合而成的5、音乐文娱D6、官职科举例题

我国古代科举考试殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。其多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始于（）A、隋朝、唐朝、南宋B、唐朝、唐朝、北宋C、隋朝、唐朝、明朝D、隋朝、唐朝、北宋D

3．明朝沿袭了前代的科举取士制度，科举考试的试卷命题范围是（）A．四书五经B．时事政治C．诗赋D．算术、法律

A7、文史典籍例题

如果要查阅墨子的光学八条等方面的论述应该查阅（）A、经部 B、史部C、子部D、集部C【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典简称【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，其中《史记》是通史，其余的都是断代史。

春秋三传：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》.我国古代图书分类：经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学、科技等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。

4、如果要查阅春秋时桔槔的制作过程及原理应该查阅（）

A、经部B、史部C、子部D、集部

5、电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》曾经热播，使纪晓岚（即纪昀）成了家喻户晓的人物。纪晓岚在我国文化史上的突出地位是（）A．著述了一部综合性地理著作

B．编撰了一部编年体通史巨著C．主持编篡了一部庞大的类书D．主持编篡了一部最大的丛书CD【2005年上海卷，8】人们通常根据文献资料研究历史，而今以口述回忆为基本史料的口述史正悄然兴起。下列最适合用口述史方法进行研究的是A、红军战士长征日记B、解放初期的粮价波动情况C、鸦片贸易的统计资料D、文革时期的民众生活状况8、史学D史料【2009年上海卷，33】历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，回答问题：孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。问题：(6分)(1)文中哪些属于史料?(抄在答题纸上)(2分)(2)文中哪些属于史料解释?(抄在答题纸上)(2分)(3)文中哪些属于历史评价?(抄在答题纸上)(2分)

材料题解题技巧先看问题后读材料注意引文出处所有的材料都要用答案在材料中，概括、归纳，字数要少于材料。要想解答好试题应该做到以下几点1.整理材料,提炼利用有效信息。2.学会用历史唯物主义的思想方法思考历史问题。3.