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2022年甘肃省陇南市两当县某高职大学语文单招模拟题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(10题)1.《马伶传》中的“分宜”“昆山”依次指()
A.分宜人、顾秉谦B.严嵩、昆山人C.严嵩、顾秉谦D.分宜人、昆山人
2.《沙滩上的脚迹》选自()
A.《闲书》B.《茅盾全集》C.《朝花夕拾》D.《往事》
3.绝句属于()A.古体诗B.楚辞体C.乐府诗D.格律诗
4.杜甫的《蜀相》一诗的体裁是()
A.七言律诗B.七言绝句C.古风D.乐府
5.下列哪项不能说明纳米技术还不成熟()
A.虽然更多的商家包括房地产商对“纳米”给予越来越多的关注,但并不能将纳米作为一张强档绿色牌打给购房者。
B.纳米产品目前鱼龙混杂,有些产品硬往“纳米”上套。
C.国内外现在缺乏真正权威的认证机构,无法进行有法律效力的认证。
D.纳米技术并不适用于所有的家用电器或其他产品。
6.屠格涅夫的《门槛》是()
A.散文B.小说C.散文诗D.寓言
7.下列句子中,运用侧面描写渲染演出效果的是()
A.引商刻羽,抗坠疾徐,并称善也
B.或大呼命酒,或移坐更进之
C.我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也
D.以分宜教分宜,安得不工哉
8.主张文章应“惟陈言之务去”的文学家是
A.韩愈
B.柳宗元
C.欧阳修
D.王安石
9.孟子在《民贵君轻》中表达的政治主张是()
A.无为而治B.仁政王道C.顺其自然D.依法治国
10.李清照《声声慢》(寻寻觅觅)词的最突出的语言技巧是()
A.夸张B.拟人C.叠字D.比喻
二、阅读理解(4题)11.
简述作者从哪些方面写出了托尔斯泰的一生是“与土地须臾不可分离”的。
12.
烛之武是怎样说服秦伯退师的?试简要分析层次。
13.下列各组句子,加点的词的意义和用法相同的一组是()。
A.长毂八百乘以霸诸侯而此独以钟名,何哉?
B.中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?其孰能讥之乎?
C.水广则鱼大,君明则臣忠竭诚则吴越为一体
D.遂出见之,因授以为相因宾客至蔺相如门谢罪
14.
根据文章内容,概括形成黄永厚独特画风的主要因素。
三、名句默写题(10题)15.但见悲鸟号古木,_____________。(李白《蜀道难》)
16.____________,桂枝为笼钩。____________,耳中明月珠。(《陌上桑》)
17.况吾与子渔樵于江渚之上,______________,______________,举匏樽以相属。(苏轼《前赤壁赋》)
18.江天一色无纤尘,_____________。(张若虚《春江花月夜》)
19.玉露凋伤枫树林,______________。(杜甫《秋兴八首》(其一))
20.伤心秦汉经行处,______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)
21.楚天千里清秋,___________________。(辛弃疾《登建康赏心亭》)
22.____________,____________。此中有真意,欲辩已忘言。(陶渊明《饮酒》(其五))
23.___________________,便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))
24._____________,_____________,银汉迢迢暗度。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))
四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“勤”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.C严嵩是分宜人,顾秉谦是昆山人,二人皆是明朝著名的奸臣。侯方域在《马伶传》中分别以“分宜”“昆山”指代二人。
2.B
3.D本题考查了诗词曲赋常识。诗歌按表现形式可以分为格律诗、自由诗和民歌。格律诗有严格的格式和韵律要求,中国古代的律诗、绝句、词、散曲及外国的十四行诗等都属于格律诗。
4.A
5.A
6.C
7.B
8.A
9.B
10.C
11.①从其作品内容:诗人一生最重要的几部文学著作都揭示出他对农民的深厚感情和与土地的紧密结合。②从其人生经历:他是一个贵族后来却越来越离不开土地最终抛却了自己的庄园将更遥远更苍茫的土地作为最后的归宿。③从其创作观:托尔斯泰将日常的劳作与写作结合起来在劳作中捕捉、感悟、发现生活的真谛土地滋养了他饱满的诗情给予了他创造的灵感。①从其作品内容:诗人一生最重要的几部文学著作都揭示出他对农民的深厚感情和与土地的紧密结合。②从其人生经历:他是一个贵族,后来却越来越离不开土地,最终抛却了自己的庄园,将更遥远更苍茫的土地作为最后的归宿。③从其创作观:托尔斯泰将日常的劳作与写作结合起来,在劳作中捕捉、感悟、发现生活的真谛,土地滋养了他饱满的诗情,给予了他创造的灵感。
12.大致分为四个层次。第一层“秦晋围郑……敢以烦执事。”先讨秦欢心以退为进。第二层“越国以鄙远……君之薄也。”陈亡郑利晋以害动秦。第三层“若舍郑以为东道主……君亦无所害。”主存郑利秦以利诱秦。第四层“且君尝为晋君赐矣……唯君图之。”责晋贪不义以史间秦。大致分为四个层次。第一层,“秦,晋围郑,……敢以烦执事。”先讨秦欢心,以退为进。第二层,“越国以鄙远,……君之薄也。”陈亡郑利晋,以害动秦。第三层,“若舍郑以为东道主,……君亦无所害。”主存郑利秦,以利诱秦。第四层,“且君尝为晋君赐矣,……唯君图之。”责晋贪不义,以史间秦。
13.C
14.①对绘画艺术的毕生追求和热爱;②丰富、传奇、坎坷的人生经历;③涉猎广泛的阅读;④对社会人生的关注与思考;⑤独特的生活态度。①对绘画艺术的毕生追求和热爱;②丰富、传奇、坎坷的人生经历;③涉猎广泛的阅读;④对社会人生的关注与思考;⑤独特的生活态度。
15.雄飞雌从绕林间雄飞雌从绕林间
16.青丝为笼系头上倭堕髻青丝为笼系头上倭堕髻
17.侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟
18.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮
19.巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森
20.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土
21.水随天去秋无际水随天去秋无际
22.山气日夕佳飞鸟相与还山气日夕佳飞鸟相与还
23.金风玉露一相逢金风玉露一相逢
24.纤云弄巧飞星传恨纤云弄巧飞星传恨
25.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱,都拥有自己的主权与尊严,强国与弱国应友好相处,平等相待。各国在维护本国国格的同时,也应尊重别国。尊重他人,也要尊重自己。商品经济的浪潮中,不少人拜倒于金钱,忘记了自尊。为了钱,为了蝇头小利,不惜出卖自己的灵魂与肉体,这种人理所当然难以得到他人尊重。同时,一些人因为有几个钱,便目中无人,自认为"有钱便是爷",他们同不自尊的人一样,无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白:尊重他人,也就是尊重自己。总之,对自己,对他人,人与人,国与国,都应学会尊重,正如普希金的一句话:"尊重别人吧,你会使别人的快乐加倍,也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力,让世界充满尊重!
26.说“勤”中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过;“业精于勤”。这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践,勤于总结。看古今中外,凡有建树者,在其历史的每一页上,无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动,艰苦奋斗了四十年,阅读了数量惊人的书籍和刊物,其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁,从二十岁起就开始漫游生活,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德,前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料,写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年轻的数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的有关上千本资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就;上海女知识青年曹南薇,坚持自学十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得,都是与勤奋分不开的,古今中外,概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音浑浊,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。但是,他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,雨雪风霜,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事;福州有一个叫陈正元的人,一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”,成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人,只要有勤奋好学的精神,同样也是可以弃拙为巧,变拙为灵的。实践证明,
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