2022年福建省三明市沙县某高职大学语文单招模拟题【带答案】

2022年福建省三明市沙县某高职大学语文单招模拟题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.下列作品中，充满了象征意蕴的散文诗是（）

A.郁达夫《故都的秋》B.冰心《往事》（—之十四）C.艾青《我爱这土地》D.屠格涅夫《门槛》

2.本篇小说中的“麦琪”是指（）

A.为基督送礼的三位贤人B.德拉和杰姆C.德拉D.杰姆

3.下列作品中属于汉代乐府诗的是()

A.《行路难》(金樽清酒斗十千)

B.《陌上桑》(日出东南隅)

C.《从军行》(青海长云暗雪山)

D.《关山月》(和戎诏下十五年)

4.《五代史伶官传序》的中心论点：()

A.满招损，谦得益

B.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

C.祸患常积于忽微，智勇多困于所溺

D.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉。

5.（）与陈维崧、朱彝尊并称有清初三大家()

A.纳兰性德B.龚自珍C.吴伟业D.黄宗羲

6.下列说法正确的一项是（）

A.《登幽州台歌》是“初唐四杰”之一陈子昂的代表作。

B.陶渊明是山水诗歌的开创者，谢灵运是田园诗的开创者，而孟浩然和王维的诗歌则实现了对山水与田园题材的综合运用。

C.《金瓶梅》是在民间传说基础上创作的以家庭生活为题材的长篇章回小说。

D.《红楼梦》中的“木石前盟”是指林黛玉与贾宝玉的爱情。

7.《春江花月夜》一诗中由人生感叹转向写游子思妇的一句诗是（）

A.江畔何人初见月，江月何年初照人

B.不知江月待何人，但见长江送流水

C.谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼

D.白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁

8.辛弃疾的作品集是（）

A.《漱玉词》B.《稼轩词》C.《淮海词》D.《清真词》

9.《左传》是一部（）A.A.编年体的历史著作B.国别体的历史著作C.纪传体的历史著作D.纪传体的断代史著作

10.下列属于冯梦龙“三言”的是（）

A.《警世通言》B.《喻世恒言》C.《醒世名言》D.《警世名言》

二、阅读理解(4题)11.岁己未，河朔大旱，镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳①小数②，靡不为之，竞无验。既久，怪诬之说兴，适民家有产白驴者，或指日：“此旱之由也。是物不死，旱胡得止?”帅闻，以为然。命亟取，将焚之。

驴见梦于府之属某日：“冤哉焚也!天祸流行，民自罹之，吾何预焉?若乃水旱之事，岂其所知!祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。”某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。

注：①厌、禳：古人祈祷免除灾祸的巫术。②小数：小法术。

写出下列括号内的词在句中的意思。

①驴见梦于府之(属)某日

②人情初不(怿)也

③(弥)月不解

④(岁)卒以空

12.老屋

楚岩

①绿锈斑斑的铜制钥匙插进去，往上一提，然后把门环一拧，门就开了，推开它，门吱呀一声发出沉重的叹息；同时，门楣上扑簌簌地往下掉落阵阵尘灰。

②我离家已经整整九个年头。开始几年，老伴依然和这老屋厮守。每个星期六下午，我如同“候鸟”一样飞回乡下，与老伴相聚。彼时的老屋在我心中，如同鸟儿的归巢。当我在人生的天空飞累了，可以在此睡个甜甜的觉，亦可躲避外界的风风雨雨。十年以前，我拼尽全力，把所得一个子儿一个子儿地积攒起来，带领妻子和未成年的儿女，每天傍晚到水塘里挖沙，又一担一担地挑回家准备改造旧屋。儿女们累的哭了，我就用美丽的语言，给他们描述住进新屋那种舒坦和惬意……

③我们的村子原是一个破败落后的小村。小山坡下，拥挤着几百间各式各样的屋子。这些屋子，当年都是低矮的泥砖建筑，显得零乱、破败、萧条和风雨飘摇。记不清什么时候起，村民省吃俭用，累死累活，自己用田野的泥巴作成泥砖，陆续盖起来了部分泥砖结构的新房子。后来，有人盖起了红砖的屋子。再后来，更有人盖起来了水泥的楼房。这一切，仿佛是悄悄进行的，又仿佛是大张旗鼓雷厉风行地涌现出来的。站在高处极目望去，在蔚蓝色的天空下水泥结构的楼房，红砖的屋子、泥砖的屋子与旧时留下来的厕所、猪栏、杂物间交叉错落，黑色的、灰色的、暗红色的瓦面，和新式的水泥银灰色的屋顶，相互映衬，如同白发苍苍的老人、朝气蓬勃的小伙、打扮入时的靓女、天真烂漫的小孩拥挤在一起，年龄老幼不同，衣着斑斓各异。

④在一片古老和新潮的交替中，我家的老屋显然算不得十分苍老，但显然已经宛如我一样，(成了个年近六旬的初老之人)，早已失去了往日的风采。

⑤关上咿呀作响的木门，我到一位朋友家去做客。我们是同龄人，他高我矮，他瘦我胖。儿时，(我们一起光着屁股在村前的水塘中戏水，后来又一道去放牛，在田边戽水捉鱼。当晚霞在天边辉映出红色或紫橙色的霞光，我们把斗笠挂在身后，骑在水牛背上，慢悠悠晃悠悠一高一低地回家来。)

⑥如今，这位高高瘦瘦的牧童早已发福，成了个红光满面的大胖子，而他家建筑的气势、屋里的摆设，更是把我震住了。啊!十多米长五层高的新楼，琉璃瓦顶，外表装修白绿相见的马赛克，光彩照人。客厅里，一色的欧式家具，真皮沙发，彩电、录像机、音响一应俱全。当年，我的老朋友也有一间老屋，是泥砖盖的，和我的老屋相比，显得太破旧。而今天他的这间新屋，据说是两年前盖起的。沧海桑田，世间更迭，十多年前，当我盖新房时他啧啧称赞，认为我有本事攒钱。而历史以一时难测的高速冲向前方。面对他的新屋，曾经自慰于自己的新屋在村中还算时髦的我，不得不自惭形秽了。

⑦那么再过若干年，老朋友的这幢新楼，是否又会变成旧屋而显得落伍呢……

⑧朋友家里，不断有青年男女进进出出，汽车摩托车响声不断，那是老朋友的儿子和他的朋友们，他们都是来探望朋友的小孙孙的。年轻人全都衣着新潮，说话嗓门高，行动快捷，偶然我问起他儿子这幢新楼如何，刚刚做起了爸爸的小伙子回答说：“我爸思想太老土，简直不可救药。当年叫他不要这样盖的，至少要留一个停车场，他偏不接受。你看吧，才两年，门前的车子拥挤不堪，什么新楼，现在已经成了历史文物了!”

⑨看来，我刚才的疑问，已经有了肯定的回答。

文中“如同鸟儿的归巢”和“宛如……年近六旬的初老之人”两处分别体现出作者对自家老屋怎样的情感?

13.

请简析文中云南的“云”的主要特点及象征意义。

14.根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是（）。

A.遗传免疫应该能够应用于防治“非典”。

B.传统免疫法由于其自身的缺陷，最终必将被彻底淘汰而为遗传免疫法所全部取代。

C.虽然有新的难以医治的传染病不断出现，但这并不可怕，因为现在有了遗传免疫法，一切都可迎刃而解了。

D.遗传免疫法最终必将使艾滋病、流感、呼吸道疾病、消化道疾病和肿瘤患者起死回生。

三、名句默写题(10题)15.梦断香消四十年，_______________。(陆游《沈园二首》)

16.____________，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)

17.______________，可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)

18.伤心秦汉经行处，______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

19.______________，但寒烟芳草凝绿。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

20.____________，桂枝为笼钩。____________，耳中明月珠。(《陌上桑》)

21.上有六龙回日之高标，_____________。(李白《蜀道难》)

22.悠然心会，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

23._______________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))

24.玉露凋伤枫树林，______________。(杜甫《秋兴八首》(其一))

四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.D【考情点拨】本题考查了作品的体裁。【应试指导】屠格涅夫的《门槛》是一首散文诗，主要采用了象征的手法表情达意，如文中“姑娘跨进了门槛”象征革命者已抱着坚定的革命信念毅然投身于革命事业中；“傻瓜”的咒骂象征着市侩主义者对革命者的不理解和诬蔑。

2.B

3.B

4.D

5.A

6.D

7.D

8.B

9.A

10.A

11.①属下；②愉快(高兴)；③满；④年成。①属下；②愉快(高兴)；③满；④年成。

12.①对温馨老屋的依恋——老屋凝聚了亲情提供了心灵的庇护场所。②对沧桑老屋的感慨——老屋见证了世事变迁年华流逝。①对温馨老屋的依恋——老屋凝聚了亲情，提供了心灵的庇护场所。②对沧桑老屋的感慨——老屋见证了世事变迁，年华流逝。

13.云南的“云”的主要特点是素朴、单纯。云南的“云”的象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想——把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上：抗战必胜(抗战到底)。云南的“云”的主要特点是素朴、单纯。云南的“云”的象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想——把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上：抗战必胜(抗战到底)。

14.A

15.沈园柳老不吹绵沈园柳老不吹绵

16.剑阁峥嵘而崔嵬剑阁峥嵘而崔嵬

17.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花

18.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

19.六朝旧事随流水六朝旧事随流水

20.青丝为笼系头上倭堕髻青丝为笼系头上倭堕髻

21.下有冲波逆折之回川下有冲波逆折之回川

22.妙处难与君说妙处难与君说

23.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨

24.巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森

25.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢？只能说是达到负数的极限。当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

26.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润