童年读书心得20XX年字多篇

童年念书心得20XX年字多篇《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优异的自传小说之一。下边是带来的童年念书心得20xx字，希望可以帮到大家。篇一：童年念书心得20xx字拿到这本书后，虽不可以说是一口气读完它，却也是用我最快的速度读完了，正如我的一位友人所说，惹起了极大的共识。由于对儿子的成长愈来愈关注，但是在关注过程中发现我老是用我成人的思想去关注他，这样便与他行走在两个轨道上，不可以很好地达成链接，他的需要我不知道，我的要求他也不理解，于是有时会产生矛盾，对我而言有时侯的感觉就是“这孩子怎么这么不听话呢?他为何会这么想呢?他为何就不可以理解我对他的一片苦心呢?”而对孩子而言，预计就是：妈妈怎么会这样要求我?我不想这么做并且又不得不做，由于他需要听大人的，大人的安排貌似都是为他好。看着他无辜而委屈的眼神，我内心一阵一阵的难过告诉我这里面我存在着问题，最少在与孩子的交流交流上存着的一些问题，我可以做得更好一些的。于是，我试一试着去认识孩子，去感觉孩子，但这但是隔靴弄痒，不可以很好地做到共振。我要更好地认识他，我一定要进入到他的世界里，真切地懂得他的需要，那我就要放下成人的心态，让自己再回到过去。就是这本书——《透析童年----让爱走向成熟》让我找到了我的童年，让我回到了我自己的过去，我忧如看到了那个小女孩还站在那里，抱着一个皮球，在等着我回去找她。我感觉到了她的需要，感觉到了她对无条件的爱、对采取、对认可、对归属、对安全的需要，对成长的需要正如作者在自序里谈到的：“我们都曾是孩子，拥有美好而丰富的内心世界。但是，在成长的过程中，面对环境中的缺爱、粗暴、压制和损害，我们关闭了自己的心灵，使自己变为一个缺失感觉、单求生计的工具。”“现在，我们有了孩子。当我们面对自己的孩子时，固然表面沉着，但内心却慌张得乌七八糟。由于我们发现，自己早已忘记了全部孩童时候的内在需求。同时我们对自己的生命状态也几乎全无所闻。由此我们无从认识孩子的内心世界。我们能做的，或许说我们正在做的，就是用我们脑筋中自认为正确的方式，来对待和要求孩子的成长”写到这里的时候，我记起了昨年夏季发生在我和儿子及家人之间的一件事情。当时我和儿子还有爸爸妈妈带着弟弟家的儿子一同去我的姥姥家(固然有点复杂，但在此中这里面的每个人都很重点)，儿子和小他四岁的弟弟在一同玩，大人们在客堂里说话，正说话间我感觉到了儿子和小弟弟之间产生了一点矛盾，本来他们同时看好了一个玩具，各执己见。就在二个人僵持不下之时，坐在客堂里的大人讲话了：“贝贝，把玩具让给弟弟玩一会，你是哥哥，他是弟弟，你要让着他。”这本是一句经常在耳边听到的话，不论是在我们小的时候，仍是现在，大人在对孩子之间争玩具之类的东西的时侯，忧如除了这句话以外再无他言。可这时，我看到了儿子眼里的委屈和无奈，他无助地看着我，我的心被触动了。我只能说“贝贝，你自己跟弟弟商议一下，看谁先玩，你们俩自己解决。”这时，另个一个大人又说话了，“贝贝，弟弟小，你要让他点。”在大人的集体关注下，贝贝很委屈地放弃了，很不宁愿的走开了。看着他的背影，我感觉他遇到了一些损害，那时，那时的我还不可以像现在这样更好地办理这件事，我也有一些情绪地对对我而言也是大人的这些声威们说;“你们不可以这么说，为何大的就必定要让着小的?他们自己可以商议的，这样贝贝会遇到损害。”我的父亲母亲及其余家庭成员也都很无辜地看着我，“素来以来都是这样的啊，老祖宗流传下来的美德就是要让大的让着小的。”我无语了。传统教给我们确实实就是这样，但是让出去时的那份委屈以及来自傲人的那份压力，该让还不懂事的大孩子怎样化解?这会不会给他们带来一种损害，致使于在他们长大后的成人间界里，也会遇到一些影响?我当时显然从孩子的眼睛里看到了那种委屈，这种委屈告诉我他不肯意这样做却又不得不这样做，而获得玩具的弟弟就会产生一种误会，我要什么东西，就应当获得满足，由于前几次的知足就会致使他此后的每一次都要知足，这也会从另一个角度影响到他的此后的生活和意识。我们完整可以变换一下说法和做法，让这样的事情获得圆满的解决，不要损害到每一个孩子。认识孩子，理解孩子，采取孩子，无条件地爱孩子，提及来简单，做起来难，由于我们现在连爱都不会了，显然心中有爱，给出去的时候却附带了那么多的条件，因此给我们自己，给孩子都带来了损害。透析童年，先让自己回到童年，感觉到自己在童年里的欢乐与伤心，体验到自己在童年里的盼望与压制，就会理解现在孩子的需要。第一，最贴切最有效的做法是，当与孩子对话时，必定要蹲下来，与孩子保持相同高度的视角线，拉着孩子的手，看着孩子的眼睛，即便什么也不说，眼睛里的对接也会直通心灵，让相互的心灵达成链接，真切的心灵链接比什么都有助于交流，这样做到了，还有什么不可以解决的呢?让孩子成长，第一做父亲母亲的就要先成长!篇二：童年念书心得20xx字高尔基(1868——1936)前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学确实立人。他出身贫困，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔忙，当装卸工、面包房工人，穷人窟和码头成了他的“社会”大学的讲堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲自经历了资本主义残忍的盘剥与压迫。这对他的思想和创作发展拥有重要影响。高尔基勤苦自学文化知识，并踊跃投身革命活动，探究改造现实的门路。1892年发布处女作《马卡尔?楚德拉》，登上文坛，他的初期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必定经历的阶段。浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔妻子子》(1895)、《鹰之歌》(1895)等，赞叹了热爱自由、神往光明与英豪业绩的坚毅个性，表现了盼望战斗的激情;现实主义作品如《契尔卡什》、《堕落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描绘了人民的劫难生活及他们的崇敬道德，表达了他们的激怒与抗争。这些作品的主人公大多是努力探究新的生活道路、思虑生活的意义并充满强烈内心矛盾的人物。1920xx年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充满于思想、文学界的形形色色反动思潮。1920xx年创作的中篇小说《懊悔》表露出唯心主义的造神论思想，遇到列宁的严肃责备，并获得他的热忱帮助。只管这样，高尔基的主导偏向仍旧是踊跃的，富于革命的战斗精神。对新的无产阶级文学创作方法的特点从理论进步行了很多探索，提出现实主义与浪漫主义相联合的看法。他在两次革命之间的创作成就颇丰，如《奥古洛夫镇》(1909)、《夏季》(1909)、《马特维柯热米亚金的一世》(1910——1911)、《意大利童话》(1911——1913)、《俄罗斯童话》(1912——1917)，以及稍后达成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》(1913——1916)。高尔基不单是伟大的文学家，并且也是优异的社会活动家。他组织建立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培育文学新人，踊跃参加捍卫世界和平的事业。高尔基的作品自1920xx年就开始介绍到中国。他的优异文学作品和论著成为全球无产阶级的共同财产。《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优异的自传小说之一。《童年》写于1931年，它向读者们展现了高尔基童年期间在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的心路历程。书里十分红功地塑造了几个角色，特别是外祖母这一角色，她被称为“俄罗文雅学史上最鲜亮、最丰饶诗意的形象之一”。小说真切地描绘了19世纪70—90年月俄国社会的相貌，展现了充满残忍、野蛮、笨拙、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时，我们可以真切地意会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻痹，和年青一代抗争黑暗、奴役，追求自由、光明的劫难历程。主人公阿廖沙难过的童年生活动人着我：四岁丧父，跟从悲痛欲绝的母亲和慈爱的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但和善的外祖母各处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安沉沉寂”的亲戚，此中包含两个自私、贪得无厌的、为了分家不论全部的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的堂哥。朴素、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，只管会被抽得红肿。但强壮的他，此后却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪心、残忍、笨拙;父子、兄弟、夫妇之间钩心斗角;为强抢财产经常为一些小事争执、打斗但在这个黑暗的家庭里，有一个勤奋、坚毅、和善的外祖母。她经常给阿廖沙讲好听的神话故事，也耳擩目染地教他做一个不想丑陋现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭相同。四周残忍的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但幸亏有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其余的人：搬进新房屋后的几个房客、近邻的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的行为中懵懂的理解了一些道理。和阿廖沙比较，我们的童年是绚烂的，是彩色的;是没有烦忧难过的，更是无牵无挂的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，由于我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的味道。那或许是一种没法想象的难过吧。自然，除此以外，我们的生活中也极罕有家人之间的钩心斗角，为强抢财产而打斗打斗之类贪心、残忍的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地残害致死这种想都没想过的“惧怕事件”。天哪，这样比较，我们的童年和阿廖沙的有着天地之别。我们每日生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被黄灿灿的钱堆着我们是多么幸福呀!我们素来不用考虑衣食住行，