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2022年福建省漳州市龙海市某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(10题)1.下列人物属于战国四公子之一的是
A.冯谖B.孟子C.庄子D.孟尝君
2.在下列诗歌中属于叙事诗的是()
A.《短歌行》B.《氓》C.国殇D.《行路难》
3.“还将旧来意,怜取眼前人”中的后句意思为()A.A.爱眼前的我B.可怜眼前的新人C.爱眼前的新人D.可怜眼前的我
4.“易安居士”是指()
A.李清照B.王安石C.苏轼D.辛弃疾
5.下列画横线的句子翻译正确的是()
A.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。逸豫可以亡身:贪图安逸享乐只能使自身灭亡。
B.一座大惊,皆感激为云泣下。皆感激为云泣下:都感激南霁云而掉下眼泪。
C.千金,重币也;百乘,显使也。千金,重币也:千金是很多的钱。
D.无由会晤,不任区区向往之至。无由会晤:没有理由见面。
6.
第
8
题
王维山水诗突出的艺术特点是()。
7.唐代以新乐府诗大胆揭露弊政,抨击权贵,反映民间生活疾苦的诗人是()
A.李白B.白居易C.杜甫D.杜牧
8.《冯谖客孟尝君》展现冯谖的形象时主要运用的方法是()
A.直奔主题B.心理描写C.开门见山D.层层深入
9.下列哪部作品的作者不是钱钟书()
A.《围城》B.《边城》C.《管锥编》D.《写在人生边上》
10.下列各组词语中加点的字注音全都正确的一组是()
A.卓(zhuō)著质(zhǐ)量褒(bǎo)义词因噎(yē)废食
B.比较(jīào)恫吓(hè)着(zhuó)重号熠熠(yì)生辉
C.处(chù)理恪(kè)守嘹(līào)望哨刚愎(bì)自用
D.供(gōng)应参与(yǔ)骨(gǔ)子里装聋(lóng)作哑
二、阅读理解(4题)11.寂静钱钟书E、文章报道了清华师生的祭奠活动,写了钱钟书先生给人们带来的好奇、惊叹和崇敬,展现了他的大师风范和完整人格,给人以启迪。
12.下列各组句子,加点的词的意义和用法相同的一组是()。
A.长毂八百乘以霸诸侯而此独以钟名,何哉?
B.中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?其孰能讥之乎?
C.水广则鱼大,君明则臣忠竭诚则吴越为一体
D.遂出见之,因授以为相因宾客至蔺相如门谢罪
13.
文章的结尾说:“这个时代再也没有了钱钟书,但,是不是也因为这个时代不再寂静?”请结合全文,探究时代的“寂静”与产生钱钟书这样的大师之间的关系。
14.
在第②自然段中,作者写“云有云的地方性"的用意是什么?运用了哪些艺术手法?
三、名句默写题(10题)15.剑阁峥嵘而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道难》)
16.舞幽壑之潜蛟,____________。(苏轼《前赤壁赋》)
17.杀气三时作阵云,______________。(高适《燕歌行》)
18.______________,塞上风云接地阴。(杜甫《秋兴八首》(其一))
19.____________,桂枝为笼钩。____________,耳中明月珠。(《陌上桑》)
20.___________________,便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))
21.六朝旧事随流水,___________________。至今商女,时时犹唱,___________________。(王安石《金陵怀古》)
22.长太息以掩涕兮,____________。(屈原《离骚》(节选))
23.上有六龙回日之高标,_____________。(李白《蜀道难》)
24.______________,可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)
四、写作题(2题)25.请以“勤”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“生命”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.D解析:战国时期,诸侯的大臣为了巩固自己的政治地位,大量收养门客为自己出谋划策。当时养士最多的是“战国四公子”:齐国孟尝君田文、魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、楚国春申君黄歇。因此选择D孟尝君。
2.B
3.C本题考查考生对古诗句含意的理解。注意“怜”当“爱”讲,这两句话的意思是:现在又将过去对待我的情意,去爱眼前的新人。
4.A李清照,号易安居士,宋代杰出女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。
5.A
6.D
7.B【考情点拨】本题考查了我国古代作家常识。【应试指导】白居易是中唐诗坛上杰出的现实主义诗人,也是新乐府运动的倡导者和主要代表。他的讽喻诗借鉴乐府形式,大胆揭露弊政,抨击权贵,反映广大人民的苦难生活,历来受到人们的重视。
8.D
9.B
10.B
11.AD
12.C
13.①人才的成长与时代有着紧密的关联。②辩证地看待现代社会不再“寂静"对人才的影响。③成为大师的关键在:于自身能墨守寂静恪守完整人格。①人才的成长与时代有着紧密的关联。②辩证地看待现代社会不再“寂静"对人才的影响。③成为大师的关键在:于自身能墨守寂静,恪守完整人格。
14.作者写“云有云的地方性”的用意是将“云”与人事勾连起来为写云南的云给人的深刻的教育意义铺垫张本。运用了对举、铺陈、比拟、夸张等艺术手法。作者写“云有云的地方性”的用意是将“云”与人事勾连起来,为写云南的云给人的深刻的教育意义铺垫张本。运用了对举、铺陈、比拟、夸张等艺术手法。
15.一夫当关万夫莫开一夫当关万夫莫开
16.泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇
17.寒声一夜传刁斗寒声一夜传刁斗
18.江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌
19.青丝为笼系头上倭堕髻青丝为笼系头上倭堕髻
20.金风玉露一相逢金风玉露一相逢
21.但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲
22.哀民生之多艰哀民生之多艰
23.下有冲波逆折之回川下有冲波逆折之回川
24.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花
25.说“勤”中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过;“业精于勤”。这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践,勤于总结。看古今中外,凡有建树者,在其历史的每一页上,无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动,艰苦奋斗了四十年,阅读了数量惊人的书籍和刊物,其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁,从二十岁起就开始漫游生活,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德,前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料,写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年轻的数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的有关上千本资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就;上海女知识青年曹南薇,坚持自学十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得,都是与勤奋分不开的,古今中外,概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音浑浊,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。但是,他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,雨雪风霜,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事;福州有一个叫陈正元的人,一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”,成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人,只要有勤奋好学的精神,同样也是可以弃拙为巧,变拙为灵的。实践证明,勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡,关键在于勤奋的程度如何。懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者,才能在知识海洋里猎取到真智实才,才能不断地开拓知识领域,获得知识的酬报,使自己变得聪明起来。高尔基说过:“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过:“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说,只要我们不怠于勤,善求于勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。
26.生命的价值生命是宝贵的,他对于人来说只有一次。可是,人究竞怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥儿的生活吗?还是日夜打着小算盘,不顾他人,只想让自己的小日子过得更好一点吗?都不是!我们说:能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”,这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己,还是为别人,是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古,博得人民的称赞。在现代,更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起,把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业,为我们创造了今天这样美好的生活。可以说,他们的生命的价值,达到了正数的极限值。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实,在死亡的威胁面前,是临危不苟,舍生取义,还是奴颜婢膝,畏死偷生,这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒绝大元宰相的诱惑,慷慨就义,连敌人也叹服不止。这样的生命,真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上,更是英雄辈出,远远胜过古人,刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海?真是举不胜举。他们为人类的幸福而死,虽死犹生。他们的精神和事迹,将永远光照史册,砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,还能以他创造的一切为人民服务”,这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确,死后还能以他创造的一切继续为人民服务,这等于生命在延续,价值是无可估量的。事实上,如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的,其生命的价值一定不仅表现在生前,而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下,以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在,这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富,是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率,经过多次试验,冲破重重组挠,终于发明了活字印刷术,多少年后,中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富,同样使后人讴歌不已。可以说,这些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在当代,更是不乏其例,用不着一一列举。反之,有些人只是贪图享受,浑浑噩噩地度过一生,与草木同腐朽,这个世界上有他不多,无他不少。这种人的生命价值,可以说等于零。还有一些人,为了满足个人的私欲,不惜损害他人的利益,把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上,甚至
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