初中语文人教版九年级上第四单元16中国人失掉自信力了吗(鲁迅) 一等奖

一六中国人失掉自信力了吗学习目标：1、正确朗读课文，扫除生字词。2、理清文章的结构。3、揣摩语句，体会作者辛辣、犀利、讽刺味的语言特点。课时安排：二课时第一课时学习目标：1、正确朗读课文，扫除生字词。2、理清文章的结构。学习过程：一、导入、示标同学们，一九三一年“九一八事变”后，中华民族面临着生死存亡的考验，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑，国民党反动统治者及其御用文人在《大公报》上散布悲观主义论调，鲁迅先生为批驳这种悲观论调，鼓舞民族自信心，写了一篇义正辞严的驳论文《中国人失掉自信力了吗》，本节课我们就来学习这篇文章（板题）。本节课我们的学习目标是（投影显示）1、正确朗读课文，扫除生字词。2、理清文章的结构。二、轮读课文，扫除生字词。1、师：首先请同学们轮流朗读课文，比谁读音准确，声音响亮，停顿正确，其他同学认真听，如有读错的地方，请及时举手帮助纠正。2、生轮读，有错即停，师板书，生正音，及时表扬读得好的同学。可能读错的字：诓（kuāng）骗脊（jí）梁诬（wū）蔑脂（zhī）粉前仆（pū）后继3、生齐读生字两遍。三、二读课文，理清课文结构。1、出示自学指导：速读课文，给课文划分层次，并概括各部分的大意。5分钟后比谁回答得正确。2、生自学，师巡视，了解学情。3、检查交流。答案提示：（一）提出对方的论点和论据（1-2）论据——两年前：自夸“地大物博”不久：只希望“国联”现在：一味求神拜佛论点——中国人失掉自信力了（二）直接批驳（3-5）——失掉的是“他信力”发展着“自欺力”（三）间接反驳（6-8）——论点：有并不失掉自信力的中国人在论据：从古至今满怀自信力的“中国的脊梁”（四）结论（9）：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下四、三读课文，理解内容。1、出示自学指导：速读课文，认真思考课后“研讨与练习”一中的问题。5分钟后比谁能正确回答。2、学生自学，教师巡视，了解学情。3、检查交流。答案提示：第二问：作者承认对方的论据是事实，但只能指一部分人，不能指全体中国人，因此不能证明论点。作者又提出下面论点，指出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这就间接批驳“中国人失掉自信力”的错误论调。五、四读课文，理解句子含义。1、出示自学指导：阅读课文，理解下面问题：（1）对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?（2）文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？（3）“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？（4）文章如何驳论证的？2、学生自学，教师巡视，了解学情。3、检查交流。（投影显示答案要点）（1）对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。（2）先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。（3）新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。（4）文章如何驳论证的？（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。（2）希望国联是“他信”不是“自信”。（3）求神拜佛是“自欺”。这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的突破口”。五、布置作业：1、“研讨与练习”一。2、把“读一读，写一写”抄2遍。教后反思：第二课时学习目标：揣摩语句，体会作者辛辣、犀利、讽刺味极强的语言特点。学习过程：一、导入、示标我们在上一节课，研讨了课文的思路，同学们从心底里感受到了鲁迅先生在黑暗中的奋力呐喊，他一定要激起国民的自信，今天我们一起来赏析鲁迅这篇驳论文的语言风格。本节课的学习目标是：（投影显示）揣摩语句，体会作者辛辣、犀利、讽刺味极强的语言特点。二、一读课文，体会语言表达的艺术性。1、出示自学指导：（1）辨析文中“中国人”的含义。（2）第1段中的三个副词“总”“只”“一味”的表达效果。（3）仿拟：“自欺力”、“他信力”。（4）第8段中的“总”“简直”。2、生自学，师巡视，了解学情。3、检查交流。明确：（1）a极少数顽固分子以外的中国人民；b广大人民；c国民党反动统治者及其御用文人；d所有的中国人。（2）总：洋洋自得的心理，同时又暗示其底气不足。只：仰人鼻息之态。一味：万般无奈之下只有祈求鬼神的沉迷心理。（3）表现出极其深刻的讽刺意味。（4）总：当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”坚贞不屈的战斗精神。简直：表作者的激愤之情。三、二读课文，体会下面问题。1、出示自学指导：阅读课文，思考下列问题。（1）作者怎么证明正面论点的？（2）“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？（3）“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么？（4）文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？（5）“中国的脊梁”在当时有什么意义？2、学生自学，老师巡视，了解学情。3、交流讨论。（投影显示要点）（1）作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。（2）“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。由于中国长期的专制奴役统治，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态。这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。（3）“状元宰相”是指统治阶级的御用文人。“地底下”指变革社会的积极力量,因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。（4）起讽刺否定的作用。（5）当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。四、课堂小结：通过这节课的学习，我们学习了驳论文的一种写作方法，理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述