《江神子恨别》鉴赏,　苏轼《江神子恨别》赏析及译文

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《江神子恨别》是由苏轼所创作的，诗中："春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干'句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了沉重的身世之感。下面就是我给大家带来的，梦想能扶助到大家!

《江神子恨别》

宋代：苏轼

天边流落思无穷!既相逢，却匆促。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许?春纵在，与谁同!

隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。(欲寄一作：寄我)

《江神子恨别》译文

流离天边，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆促别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同赏识?

三月的隋堤，春水缓缓。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地，清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流不到湖州地。

《江神子恨别》解释

江神子：词牌名，即"江城子'。

东风：代指春天。

隋堤：指汴河的河堤，因建于隋朝而得名。

背归鸿：词人南下湖州(今属浙江)而大雁北飞，所以说是"背归鸿'。

彭城：即徐州，汉高祖刘邦的家乡。

楚江：即泗水。

《江神子恨别》鉴赏

此词作于元丰二年(1079)三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中"相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干'句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了沉重的身世之感。

词的上片以感慨起调，言天边流落，愁思茫茫，无穷无尽。"天边流落'，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同飘萍，自视亦天边流落之人。他在徐州仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天边流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。"既相逢，却匆促'两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对猛然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。"携手'两句，写他永远不能忘却自己结果离开此地时依依惜别的动人一幕。"携手佳人'，借与佳人乍逢又别的感想言离愁。"和泪折残红'，写面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍"为问'三句。末三句由残红而想到残春，因问东风俗余几许，慨叹纵使春光仍在，而身离徐州，与谁同春。此三句通过写离徐后的寂寞，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，悠扬抑郁。

词的下片即景抒情，持续抒发上片未了之情。过片"隋堤三月水溶溶'，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。"背归鸿，去吴中'，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故土，而自叹不如归鸿。"彭城'即徐州城。"清泗与淮通'暗寓不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回想，直至去程已远，回想之中，唯见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，（自然）会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的心绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江(指泗水)东流，相思难寄，令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警;而楚江东流，又大有"自是人生长恨水长东'之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。

此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。由分别之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路;又由别时之"和泪'，想到别后的"寄泪'。这样，离愁别绪更显沉重、哀婉。结句"流不到，楚江东'，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，长久地回响在读者的心头。

《江神子恨别》创作背景

此词作于宋神宗元丰二年(1079)三月。宋神宗熙宁四年(1071年)，苏轼因不满王安石的新法，苦求出京任职。熙宁十年(1077年)四月至元丰二年(1079年)三月在徐州任知州，革新除弊，因法便民，颇有政绩。随后调往湖州任知州。此词即作于苏轼由徐州调至湖州途中。

《江神子恨别》介绍

苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为"唐宋八大家'之一;诗新颖豪健，善用夸诞、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影